《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要分析方法案例導(dǎo)入搭建經(jīng)濟(jì)學(xué)的大廈數(shù)學(xué)分析雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)也用數(shù)學(xué)方法，但與自然科學(xué)所采用的方法有所不同。自然科學(xué)所采用的方法是比較嚴(yán)謹(jǐn)與準(zhǔn)確的。比如，人造衛(wèi)星圍繞地球轉(zhuǎn)一圈所帶來(lái)的誤差也許有幾十米，與地球周長(zhǎng)比較起來(lái)是微不足道的。但是，再高明的經(jīng)濟(jì)學(xué)家預(yù)測(cè)一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度也達(dá)不到“微不足道”，而是相對(duì)比較大。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)候，不要過(guò)多地去強(qiáng)調(diào)某個(gè)數(shù)學(xué)公式的準(zhǔn)確程度，只要這個(gè)數(shù)學(xué)公式確實(shí)反映了現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)變動(dòng)的主要特征就可以了。經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)被經(jīng)濟(jì)學(xué)家竭盡全力地武裝成一門真正的“科學(xué)”，這科學(xué)的門面主要是數(shù)學(xué)描述、幾何圖形、函數(shù)坐標(biāo)，再套上英文字母和阿拉伯?dāng)?shù)字。一般而言，當(dāng)一門

2、知識(shí)變成深?yuàn)W的“科學(xué)”時(shí)，就會(huì)漸漸地遠(yuǎn)離大眾，使大多數(shù)人不知其所云。這在自然科學(xué)領(lǐng)域內(nèi)是沒(méi)問(wèn)題的，因?yàn)樽匀豢茖W(xué)里深?yuàn)W的符號(hào)與公式本身是工具也是研究的目的和內(nèi)容。而經(jīng)濟(jì)學(xué)不是自然科學(xué)，自然科學(xué)是發(fā)現(xiàn)科學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該是講道理的科學(xué)，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)只要能明白道理，使用什么工具是無(wú)所謂的。問(wèn)題：（1）數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別是什么？（2）為什么說(shuō)經(jīng)濟(jì)學(xué)是社會(huì)科學(xué)的“皇后”？案例解析數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系是本和用的關(guān)系，數(shù)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的工具，如果把經(jīng)濟(jì)學(xué)比作大樓，數(shù)學(xué)就是蓋大樓的腳手架。有的同學(xué)看到數(shù)學(xué)問(wèn)題就感到頭疼，其實(shí)我們教材里運(yùn)用的數(shù)學(xué)是非常簡(jiǎn)單的，即便你掌握不了數(shù)學(xué)這個(gè)工具，你只要掌握了經(jīng)濟(jì)學(xué)這個(gè)大

3、廈就可以了。任何一門學(xué)科都有一定的分析方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?cè)谘芯可鐣?huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)主要采用以下幾種方法。梁小民.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)縱橫談M.上海：三聯(lián)書(shū)店，2000.2第一章 導(dǎo)論一、實(shí)證分析和規(guī)范分析1.實(shí)證分析實(shí)證分析指排除任何價(jià)值判斷，首先對(duì)研究的變量的含義作出明確規(guī)定，然后在一定假設(shè)條件下提出假說(shuō)，并依此預(yù)測(cè)未來(lái)，最后用經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)來(lái)驗(yàn)證預(yù)測(cè)。實(shí)證分析在研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題時(shí)，只考慮經(jīng)濟(jì)事物間的現(xiàn)實(shí)聯(lián)系，以及在這種聯(lián)系的作用下，人們經(jīng)濟(jì)行為的后果。也就是說(shuō)，運(yùn)用實(shí)證分析建立理論體系時(shí)，不僅要能夠反映或解釋已經(jīng)觀察到的事實(shí)，還要能夠?qū)τ嘘P(guān)的現(xiàn)象將來(lái)會(huì)出現(xiàn)的后果作出正確的預(yù)測(cè)，即接受將來(lái)發(fā)生的事件的檢驗(yàn)。實(shí)證分析的

4、顯著特點(diǎn)在于，它是對(duì)有關(guān)問(wèn)題的邏輯推導(dǎo)，旨在理解經(jīng)濟(jì)過(guò)程“實(shí)際是什么”或“將會(huì)是什么”，而不涉及對(duì)結(jié)果好壞及公平與否的判斷。例如，現(xiàn)實(shí)生活中房?jī)r(jià)是如何決定的？未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)，房?jī)r(jià)將會(huì)上升還是下降？豬肉的價(jià)格是上漲還是下調(diào)？如果增加個(gè)人所得稅，誰(shuí)受益，誰(shuí)受損？如果對(duì)進(jìn)口商品征收較高的關(guān)稅，會(huì)造成哪些影響？對(duì)這類問(wèn)題的回答在于揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象本身及其運(yùn)行規(guī)律，而不對(duì)該種規(guī)律所帶來(lái)的結(jié)果對(duì)社會(huì)是好是壞作出相應(yīng)的判斷。實(shí)證分析所涉及的命題可以從其基本邏輯和經(jīng)驗(yàn)證據(jù)兩個(gè)方面進(jìn)行檢驗(yàn)，實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)最接近于作為科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)定義。2.規(guī)范分析規(guī)范分析是指以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)分析法，首先提出某些標(biāo)準(zhǔn)作為分析經(jīng)

5、濟(jì)現(xiàn)象的準(zhǔn)則，作為確立經(jīng)濟(jì)理論的前提和制定經(jīng)濟(jì)政策的依據(jù)，并研究如何才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。規(guī)范分析運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象研究時(shí)，不是考慮經(jīng)濟(jì)體系實(shí)際如何運(yùn)行，而主要關(guān)心它應(yīng)該如何運(yùn)行并力求改變現(xiàn)實(shí)；不是關(guān)于事物間是否存在某種關(guān)系的問(wèn)題，而是應(yīng)該如何行動(dòng)的問(wèn)題（What ought to be），但以對(duì)現(xiàn)實(shí)的價(jià)值判斷為前提。規(guī)范分析的特點(diǎn)是：回答諸如經(jīng)濟(jì)過(guò)程或經(jīng)濟(jì)政策“應(yīng)該是什么”之類的問(wèn)題；結(jié)論不能由經(jīng)驗(yàn)事實(shí)直接檢驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家在進(jìn)行規(guī)范分析時(shí)，往往都從一定的價(jià)值判斷出發(fā)。從性質(zhì)上看，價(jià)值判斷的科學(xué)性是難以直接確定的，它不可能用事實(shí)、證據(jù)或邏輯來(lái)證明是正確的或錯(cuò)誤的。人們可能一致認(rèn)為一種特殊政策會(huì)產(chǎn)生某種效

6、應(yīng)，但有些人會(huì)認(rèn)為其結(jié)果是好的，另外一些人則認(rèn)為其結(jié)果是壞的，因?yàn)樗麄兊膬r(jià)值判斷不同。規(guī)范分析往往是制定政策的基礎(chǔ)。比如，汽車進(jìn)口，一方面會(huì)使國(guó)內(nèi)市場(chǎng)汽車價(jià)格下降，從而使消費(fèi)者受益；另一方面，又會(huì)沖擊國(guó)產(chǎn)汽車市場(chǎng)，使國(guó)內(nèi)汽車行業(yè)就業(yè)狀況惡化。到底是限制還是鼓勵(lì)汽車進(jìn)口，這既取決于前述實(shí)證分析的結(jié)果，也取決于政策制定者的價(jià)值判斷，即是應(yīng)該保護(hù)消費(fèi)者的利益，還是應(yīng)該照顧生產(chǎn)者的利益，消費(fèi)者從進(jìn)口汽車中獲得的利益是否能夠超過(guò)汽車行業(yè)工人的損失。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)3第一章 導(dǎo)論不可能證明哪一種價(jià)值判斷是好的，哪一種價(jià)值判斷是壞的，從而也無(wú)法證明哪一項(xiàng)政策是最好的，但它有助于決策者作出政策選擇。經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門實(shí)

7、證科學(xué)，又是一門規(guī)范科學(xué)，因?yàn)樘岢鍪裁磫?wèn)題進(jìn)行研究，采用什么方法和突出強(qiáng)調(diào)哪些因素實(shí)際上都涉及研究者的個(gè)人價(jià)值判斷問(wèn)題，而且一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以提出某一理論，都是為他主張的政策提出理論根據(jù)。政策主張不同，除了實(shí)證分析有不同結(jié)論外，實(shí)際上還在于各人有不同的價(jià)值判斷。知識(shí)鏈接實(shí)證分析和規(guī)范分析的區(qū)別實(shí)例某造紙廠在生產(chǎn)過(guò)程中排放出一定的污水，污染了附近的水域。國(guó)家治理污染采取征收排污費(fèi)的辦法，如果我們研究對(duì)不同規(guī)模的造紙廠按什么標(biāo)準(zhǔn)征收排污費(fèi)，這就是實(shí)證分析的范疇。假如造紙廠威脅說(shuō)，寧肯關(guān)閉企業(yè)也不愿支付排污費(fèi)，那么政府就面臨兩種選擇：一是允許造紙廠繼續(xù)生產(chǎn)并不征收排污費(fèi)，政府承擔(dān)治理污染的責(zé)任和費(fèi)用

8、；二是強(qiáng)制關(guān)閉造紙廠，政府必須面對(duì)企業(yè)關(guān)閉而產(chǎn)生的失業(yè)后果。這就是規(guī)范分析的范疇。二、邊際分析法1.邊際分析法的含義 邊際分析法就是運(yùn)用導(dǎo)數(shù)和微分方法研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中微增量的變化，用以分析各經(jīng)濟(jì)變量之間的相互關(guān)系及變化過(guò)程的一種方法。邊際即“額外的”“追加”的意思，指處在邊緣上的“已經(jīng)追加上的最后一個(gè)單位”，或“可能追加的下一個(gè)單位”，屬于導(dǎo)數(shù)和微分的概念，就是指在函數(shù)關(guān)系中，自變量發(fā)生微量變動(dòng)時(shí)在邊際上因變量的變化，邊際值表現(xiàn)為兩個(gè)微增量的比。這種分析方法廣泛運(yùn)用于經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)變量的分析過(guò)程，如對(duì)效用、成本、產(chǎn)量、收益、利潤(rùn)、消費(fèi)、儲(chǔ)蓄、投資、要素效率等的分析多有邊際概念。邊際分析法之所以成

9、為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的非常重要的方法，是由西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)象決定的。由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源最優(yōu)效率的使用，而最優(yōu)點(diǎn)實(shí)際上就是函數(shù)的極值點(diǎn)。2.邊際分析法的特點(diǎn)邊際分析法在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中受到特別重視，18 世紀(jì) 70 年代法國(guó)的瓦爾拉斯、奧地利的門格爾、英國(guó)的杰文斯幾乎同時(shí)提出了這一方法，后被稱為“邊際革命”。這種方法有以下幾個(gè)特點(diǎn)。（1）邊際分析是一種數(shù)量分析，尤其是變量分析，運(yùn)用這一方法研究數(shù)量的變動(dòng)4第一章 導(dǎo)論及其相互關(guān)系。這一方法的引入，使經(jīng)濟(jì)學(xué)從常量分析發(fā)展到變量分析，這一點(diǎn)從概念上已經(jīng)說(shuō)明了。事實(shí)上，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，自變量的微量變動(dòng)所引起的因變量的變化程度極少相等，即不是直線型，大多是變化

10、率不等的曲線型。邊際分析法研究微增量的變化及變量之間的關(guān)系，可使經(jīng)濟(jì)理論精細(xì)地分析各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系及其變化過(guò)程。也就是說(shuō)，它對(duì)經(jīng)濟(jì)變量相互關(guān)系的定量分析更嚴(yán)密。（2）邊際分析是最優(yōu)分析。邊際分析實(shí)質(zhì)上是研究函數(shù)在邊際點(diǎn)上的極值，研究因變量在某一點(diǎn)遞增、遞減變動(dòng)的規(guī)律，邊際點(diǎn)的自變量是作出判斷并加以取舍的最佳點(diǎn)，據(jù)此可以作出最優(yōu)決策，因此，邊際分析法是研究最優(yōu)化規(guī)律的方法。（3）邊際分析是現(xiàn)狀分析。邊際值是根據(jù)兩個(gè)微增量的比求解的，是計(jì)算新增自變量所導(dǎo)致的因變量的變動(dòng)量。這表明邊際分析是對(duì)新出現(xiàn)的情況進(jìn)行分析，即屬于現(xiàn)狀分析。這顯然不同于總量分析和平均分析，總量分析和平均分析實(shí)際上是過(guò)去分

11、析，是過(guò)去所有的量或過(guò)去所有的量的比。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，由于各種因素經(jīng)常變化，用過(guò)去的量或過(guò)去的平均值概括現(xiàn)狀和推斷今后的情況是不可靠的，而用邊際分析則更有利于考察現(xiàn)狀中新出現(xiàn)的某一情況所產(chǎn)生的作用和所帶來(lái)的后果。3.邊際分析法的意義邊際分析法提出后，首先用于對(duì)效用的分析，由此建立了理論基礎(chǔ)邊際效用價(jià)值論。這一分析方法的運(yùn)用可以說(shuō)引起了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的革命，它的意義具體表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。（1）邊際分析的運(yùn)用使西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究重心發(fā)生了轉(zhuǎn)變。由原來(lái)帶有一定“社會(huì)性、歷史性”意義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)為純粹研究如何抉擇能把有限的稀缺資源分配給無(wú)限而又有競(jìng)爭(zhēng)性的用途上，以有效利用。（2）邊際分析開(kāi)創(chuàng)了經(jīng)濟(jì)學(xué)“數(shù)量化

12、”的時(shí)代。邊際分析本身是一種數(shù)量分析，在這個(gè)基礎(chǔ)上，使各種數(shù)量工具線性代數(shù)、集合論、概率論、拓?fù)鋵W(xué)、差分方程等逐步滲入經(jīng)濟(jì)學(xué)，數(shù)量化分析已經(jīng)成為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征。（3）邊際分析導(dǎo)致了微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成。邊際分析以個(gè)體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以需求、供給為重心，強(qiáng)調(diào)主觀心理評(píng)價(jià)，導(dǎo)致了以“個(gè)量分析”為特征，以市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制為研究中心的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)正是研究市場(chǎng)和價(jià)格機(jī)制如何解決三大基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，探索消費(fèi)者如何得到最大滿足，生產(chǎn)者如何得到最大利潤(rùn)，生產(chǎn)資源如何得到最優(yōu)分配的規(guī)律。（4）邊際分析奠定了最優(yōu)化理論的基礎(chǔ)。在邊際分析的基礎(chǔ)上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從理論上推出了所謂最優(yōu)資源配置、最優(yōu)收入分

13、配、最大經(jīng)濟(jì)效率及整個(gè)社會(huì)達(dá)到最優(yōu)的一系列條件和標(biāo)準(zhǔn)。（5）邊際分析使實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)得到重大發(fā)展。研究變量變動(dòng)時(shí)，整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了什5第一章 導(dǎo)論么變動(dòng)，這為研究事物的本來(lái)面目、回答經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象“是什么”問(wèn)題的實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了方法論基礎(chǔ)。三、均衡分析均衡即平衡，本是物理學(xué)中的一個(gè)概念，指的是作用在質(zhì)點(diǎn)上的所有力的合力（或矢量和）為零時(shí)的狀況。經(jīng)濟(jì)學(xué)的均衡是指經(jīng)濟(jì)行為主體意識(shí)到進(jìn)一步改變決策行為已不能獲得更多利益，從而不再改變其行為的狀態(tài)。均衡分析就是假定經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)所出現(xiàn)的情況及實(shí)現(xiàn)均衡的條件。經(jīng)濟(jì)學(xué)中廣泛使用均衡分析方法，均衡概念也是經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要概念。從一定意義上說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究微觀

14、經(jīng)濟(jì)行為主體的目的就是揭示微觀經(jīng)濟(jì)行為達(dá)到均衡的條件，比如，消費(fèi)者行為理論就是在給定消費(fèi)者偏好、收入及商品價(jià)格的情況下，研究消費(fèi)者購(gòu)買行為達(dá)到平衡時(shí)的條件；生產(chǎn)者行為理論則是在給定生產(chǎn)要素價(jià)格和生產(chǎn)函數(shù)的情況下，研究生產(chǎn)者實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素最佳組合（即生產(chǎn)要素購(gòu)買行為達(dá)到平衡）的條件。均衡分析包括局部均衡分析和一般均衡分析。1.局部均衡分析局部均衡分析是指在假定其他條件不變，即假定某一變量只取決于本身的各相關(guān)變量的作用，而不受其他變量和因素影響的前提下，分析該種變量如何實(shí)現(xiàn)均衡。例如，一種商品的均衡價(jià)格只取決于該種商品本身的供求狀況，而不受其他商品供求狀況的影響。這種分析方法把研究局限在一個(gè)局部范圍

15、，所以稱為局部均衡。2.一般均衡分析一般均衡分析是指研究某一變量在各種條件和因素作用下，如何實(shí)現(xiàn)均衡。與局部均衡分析相對(duì)應(yīng)，一般均衡分析從市場(chǎng)上所有各種商品的供求和價(jià)格是相互影響、相互依存的前提出發(fā)，考察每種商品的供求同時(shí)達(dá)到均衡狀態(tài)條件下的某商品均衡價(jià)格決定問(wèn)題。一般均衡分析不僅用于研究整個(gè)經(jīng)濟(jì)的價(jià)格和產(chǎn)量結(jié)構(gòu)，而且用于研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的許多方面。例如，實(shí)現(xiàn)最大福利的最適度資源配置，社會(huì)生產(chǎn)各部門間的投入產(chǎn)出平衡分析等，都是以一般均衡分析方法為基礎(chǔ)的。局部均衡分析與一般均衡分析都是均衡分析，是從量的方面研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，只是分析時(shí)所考慮的影響均衡的因素在范圍上是不同的。四、靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析

16、和動(dòng)態(tài)分析1.靜態(tài)分析靜態(tài)分析就是分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的均衡狀態(tài)及相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量達(dá)到均衡狀態(tài)所需具備的6第一章 導(dǎo)論條件，但并不涉及達(dá)到均衡狀態(tài)的過(guò)程。靜態(tài)分析是一種與均衡分析密切聯(lián)系的分析方法。運(yùn)用此方法分析經(jīng)濟(jì)規(guī)律時(shí)，假定這些規(guī)律是在一個(gè)資本、人口、生產(chǎn)技術(shù)、生產(chǎn)組織和需求狀況等因素不變的靜態(tài)社會(huì)里起作用。2.比較靜態(tài)分析比較靜態(tài)分析是將一種給定條件下的靜態(tài)與新的條件下產(chǎn)生的靜態(tài)進(jìn)行比較。如果原有的已知條件發(fā)生了變化，則必將導(dǎo)致有關(guān)的變量相應(yīng)地發(fā)生一系列變化，從而打破原有的均衡，形成新的均衡，比較靜態(tài)分析就是對(duì)新舊兩種均衡狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比分析。這種分析只是對(duì)既成狀態(tài)加以比較，但并不涉及條件變化的調(diào)整過(guò)程

17、或路徑，所以并不研究如何由原來(lái)的均衡過(guò)渡到新的均衡的實(shí)際過(guò)程。3.動(dòng)態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析是要考察隨條件變化而使經(jīng)濟(jì)均衡調(diào)整的路徑或過(guò)程。經(jīng)濟(jì)動(dòng)態(tài)指在時(shí)間序列過(guò)程中的經(jīng)濟(jì)變動(dòng)狀態(tài)。動(dòng)態(tài)分析的主要特征在于加進(jìn)了時(shí)間因素的作用，一方面分析人口、生產(chǎn)技術(shù)、資本數(shù)量、生產(chǎn)組織等在時(shí)間過(guò)程中的變化，這種變化如何影響經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展；另一方面須明顯地表示出經(jīng)濟(jì)變量所屬的時(shí)間，而經(jīng)濟(jì)變量在某一時(shí)點(diǎn)上的數(shù)值要受以前時(shí)點(diǎn)上有關(guān)變量數(shù)值的制約。正是由于該方法研究變量各個(gè)時(shí)間的變化情況，因此也稱此方法為“時(shí)間分析”或“序列分析”。（注意：這種分析方法尤其適合研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展、經(jīng)濟(jì)周期波動(dòng)等，但分析各種因素的變化必須是

18、客觀的、實(shí)事求是的，否則最終也不是科學(xué)的理論。）微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要采用的是靜態(tài)分析。例如，在消費(fèi)者行為理論中，我們分別考察了價(jià)格、收入變動(dòng)對(duì)消費(fèi)者均衡的影響；在市場(chǎng)結(jié)構(gòu)理論中，我們分析了廠商和行業(yè)在不同需求水平下均衡產(chǎn)量的決定；在要素定理中，我們比較了在不同市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下廠商對(duì)均衡要素使用量的選擇。至于動(dòng)態(tài)分析只是在第二章中以蛛網(wǎng)模型為例略做介紹。知識(shí)鏈接像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考從觀察到理論的升華，同樣適用于經(jīng)濟(jì)學(xué)。先讓我們看看經(jīng)濟(jì)學(xué)家是如何觀察的。如果讓我們觀察幼兒園小朋友擁有蘋(píng)果的情況，我們可能得出以下三種結(jié)論（我們稱之為事實(shí)）。（1）一個(gè)漂亮的小女孩擁有 2 個(gè)蘋(píng)果。（直接觀察得出）（2）每個(gè)小朋友都

19、至少有一個(gè)蘋(píng)果，總數(shù)是 126 個(gè)蘋(píng)果。（通過(guò)統(tǒng)計(jì)得出）包凱南.通俗經(jīng)濟(jì)學(xué)原理EB/OL.7第一章 導(dǎo)論（3）這個(gè)幼兒園發(fā)放給每個(gè)小朋友蘋(píng)果來(lái)做早餐。（大家都普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)）和上文的例子一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家在觀察經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)也大致有三種結(jié)果。（1）直觀性事實(shí)。和“一個(gè)漂亮的小女孩擁有 2 個(gè)蘋(píng)果”這個(gè)事實(shí)一樣，直觀性事實(shí)是指可以直接觀察到的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。例如，樓下的小店食鹽供應(yīng)不足;寄往國(guó)內(nèi)平信的費(fèi)用漲到了 8 毛錢;中國(guó)三大門戶網(wǎng)站在美國(guó)“納斯達(dá)克”上市；國(guó)家投放新的債券等。這一類事實(shí)都是人們不加以整理或分析即可感知的事實(shí)。（2）整理性事實(shí)。類似于“每個(gè)小朋友至少有一個(gè)蘋(píng)果”的事實(shí)是整理性事實(shí)，它是指通

20、過(guò)統(tǒng)計(jì)方法整理大量的個(gè)體觀察材料或個(gè)體數(shù)據(jù)而得出的總體性數(shù)據(jù)或結(jié)論。例如，某年度廣東省汽車消費(fèi)增長(zhǎng) 30%；某地“小靈通”業(yè)務(wù)收入占到當(dāng)?shù)赝ㄐ攀杖氲?1/5；近年來(lái)我國(guó) GDP 以每年 8%左右的升幅增長(zhǎng)；我國(guó)人均 GDP 達(dá)到 800 美金已達(dá)到小康水平等。這一類觀察事實(shí)的特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)大量的數(shù)據(jù)和資料的整理，來(lái)了解一類現(xiàn)象的事實(shí)。（3）標(biāo)準(zhǔn)性事實(shí)。像“這個(gè)幼兒園發(fā)放給每個(gè)小朋友蘋(píng)果來(lái)做早餐”這類事實(shí)，我們稱為標(biāo)準(zhǔn)性事實(shí)，它是指通過(guò)分析、整理而得到的某些典型的關(guān)系，且長(zhǎng)期得到事實(shí)證據(jù)的支持而被廣泛接受的事實(shí)。這一類事實(shí)常常被經(jīng)濟(jì)學(xué)家利用，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象作出解釋。首先，在觀察之后，經(jīng)濟(jì)學(xué)家就會(huì)受

21、到觀察事實(shí)的刺激，從而提出理論。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)與物理等學(xué)科一樣運(yùn)用觀察和理論，但物理學(xué)家所得出的理論，可以從實(shí)驗(yàn)室中通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到驗(yàn)證，而經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)用實(shí)驗(yàn)方法是非常困難的，因?yàn)槲覀儧](méi)有測(cè)量工具精確地測(cè)量經(jīng)濟(jì)重量，不能復(fù)制經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。因此，為了達(dá)到和實(shí)驗(yàn)一樣的效果，經(jīng)濟(jì)學(xué)家便把目光投向歷史中出現(xiàn)過(guò)的自然實(shí)例。例如，新中國(guó)成立前國(guó)民黨瘋狂加印當(dāng)時(shí)所謂的“法幣”，從而導(dǎo)致物價(jià)飛漲等經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這就給經(jīng)濟(jì)學(xué)家的研究提供了一系列真實(shí)的事例。其次，我們了解一下經(jīng)濟(jì)學(xué)家的另外一種思維工具假設(shè)。假如讓物理學(xué)家解決這樣一個(gè)問(wèn)題：從深圳帝王大廈樓頂上丟下一塊石頭，從放手到落地要多長(zhǎng)時(shí)間？物理學(xué)家就會(huì)先假設(shè)空氣不會(huì)對(duì)石頭有任何

22、阻力，然后直接用簡(jiǎn)單的公式得出。當(dāng)然，空氣是客觀存在的，這種假設(shè)與事實(shí)不符。但空氣對(duì)石頭的阻力微乎其微，不會(huì)對(duì)結(jié)果產(chǎn)生決定性的影響，忽視這種因素而做出假設(shè)可以使問(wèn)題變得簡(jiǎn)單。經(jīng)濟(jì)學(xué)家因?yàn)橥瑯拥脑蚨岢黾僭O(shè)。例如，在研究國(guó)際貿(mào)易的時(shí)候，實(shí)際世界中有兩百多個(gè)國(guó)家和成千上萬(wàn)種產(chǎn)品，而經(jīng)濟(jì)學(xué)家會(huì)假設(shè)世界上只有兩個(gè)國(guó)家、兩種商品。這種假設(shè)可以讓我們從簡(jiǎn)單的兩國(guó)關(guān)系擴(kuò)展到多國(guó)、多產(chǎn)品之間的關(guān)系，這要比直接研究龐大的貿(mào)易體系容易得多。8第一章 導(dǎo)論再次，讓我們了解一下模型。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中，假設(shè)的表達(dá)形式一般是模型（Model）。模型一般是幾個(gè)假說(shuō)或推論的結(jié)合，大部分是由圖形或者方程式組成的。就像生物學(xué)家運(yùn)用

23、人體骨骼模型作為研究工具一樣，經(jīng)濟(jì)學(xué)家也運(yùn)用模型。模型在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用是直觀和簡(jiǎn)化地讓我們了解事實(shí)。正如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授曼昆所言:“所有模型物理學(xué)的、生物學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的都是為了增進(jìn)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解而簡(jiǎn)化了的事實(shí)?！弊詈?，介紹一下實(shí)證與規(guī)范。實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖描述“是什么”的觀點(diǎn)。它超越了一切價(jià)值判斷，只對(duì)現(xiàn)象作客觀的描述、分析和預(yù)測(cè)。它的論證是以事實(shí)為基礎(chǔ)的，且可通過(guò)事實(shí)來(lái)檢驗(yàn)。它對(duì)一種行為的對(duì)錯(cuò)與否不加以判斷。規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)企圖描述“如何運(yùn)行”的觀點(diǎn)。它依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家本人的價(jià)值判斷，提出某些規(guī)范性的標(biāo)準(zhǔn)，但是它研究的內(nèi)容具有一定的主觀性，且結(jié)論無(wú)法用經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行檢驗(yàn)。知識(shí)鞏固1.如何理解稀缺性？2.“看不

24、見(jiàn)的手”的含義是什么？3.請(qǐng)舉例解釋機(jī)會(huì)成本是什么。4.什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？5.實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)與規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系是什么？案例討論機(jī)會(huì)成本與經(jīng)濟(jì)學(xué)思維CCTV 曾報(bào)道：湖南一農(nóng)民以 8 000 元購(gòu)買優(yōu)質(zhì)品種 A 仔豬，目的是繁殖仔豬銷售。但農(nóng)場(chǎng)以劣等的 B 仔豬冒充，價(jià)格相差 4 倍。后來(lái)該農(nóng)民繁殖的仔豬無(wú)人購(gòu)買，才發(fā)現(xiàn)農(nóng)場(chǎng)以次充好，造成直接經(jīng)濟(jì)損失 5 萬(wàn)元。由于交涉無(wú)果，該農(nóng)民告到法院，要求賠償 5 萬(wàn)元。農(nóng)場(chǎng)認(rèn)為當(dāng)初的交易額為 8 000 元，賠償 5 萬(wàn)元是天方夜譚。若你是法官，如何判決？這里有三種思維方式：（1）民間思維，即應(yīng)賠 8 000 元。（2）法官思維，即應(yīng)賠償所有直接損失，包括購(gòu)買成本 8 000 元、飼料、雇工工9第一章 導(dǎo)論資、飼養(yǎng)場(chǎng)土地房舍等直接費(fèi)用。（要起懲戒作用和從制度上消滅假冒偽劣，建立起有效的激勵(lì)約束機(jī)制，還需有更大的賠償。）（3）經(jīng)濟(jì)學(xué)思維，賠償大于 5 萬(wàn)元。因?yàn)槌酥苯淤M(fèi)用外，還有一些間接損失，例如若不買仔豬，8 000 元存到銀行可得一定的利息，而利息無(wú)疑也遭到損失。這個(gè)利息在經(jīng)濟(jì)學(xué)中被稱為機(jī)會(huì)成本，若不懂機(jī)會(huì)成本的概念，就不會(huì)有這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維。問(wèn)題討論你認(rèn)為上述三種思維方式哪個(gè)更有道理？