中國(guó)古建筑中國(guó)古建筑內(nèi)容提示 中國(guó)古建筑的基本介紹 圖片旅行 欣賞與解析 中國(guó)古建筑的基本介紹v在大家腦海里中國(guó)的古建筑是怎樣的？v做個(gè)建筑游戲v你們想聽(tīng)哪方面的介紹呢？材料 分部介紹 中山橋俗稱“中山鐵橋”，“黃河鐵橋”，舊名鎮(zhèn)遠(yuǎn)橋，位于濱河路中段白塔山下，被稱為“天下黃河第一橋”。它建于公元一九七年（清光緒三十三年）。工程由德國(guó)商人承建，共花了白銀三十萬(wàn)六千余兩。1942年，為紀(jì)念孫中山先生而改名為“中山橋”，橋名沿用至今。今昔雷峰塔對(duì)比 泛指近代西方文明決定性地影響中華文明之前，在中國(guó)古文化主導(dǎo)下產(chǎn)生的建筑物、構(gòu)筑物、建筑方法和相關(guān)體制。中國(guó)古建筑的影響范圍遍及半個(gè)亞洲和眾多少數(shù)民族地區(qū)，在世界建筑歷史中占有不可忽視的重要地位。中國(guó)古建筑中國(guó)古建筑材料 “干千年，濕萬(wàn)年，不干不濕就半年”木材的易腐蝕性和易燃性造成了建筑保存年代不能久遠(yuǎn)的現(xiàn)象，目前所知保存下來(lái)的最久遠(yuǎn)的地上建筑是山西五臺(tái)山南禪寺大殿，年代是公元782年，此殿很小，甚至只能代表唐代建筑的一般水平。赫赫有名的秦朝阿房宮、唐朝大明宮等輝煌的歷史建筑已經(jīng)只剩下一些難以辨認(rèn)的土臺(tái)。相比之下，古希臘古羅馬的建筑采用石材建造，歷久彌新，至今佇立。 木構(gòu)架的優(yōu)點(diǎn)是第一、承重結(jié)構(gòu)與維護(hù)結(jié)構(gòu)分開(kāi)，建筑物的重量全由木構(gòu)架承托，墻壁只起維護(hù)和分隔空間的作用。第二、便于適應(yīng)不同的氣候條件，可以因地區(qū)寒暖之不同，隨宜處理房屋的高度、墻壁的厚薄、選取何種材料，以及確定門窗的位置和大小。第三、由于木材的特有性質(zhì)與構(gòu)造節(jié)點(diǎn)有伸縮余地，即使墻倒而屋不塌，有利于減少地震損害。第四、便于就地取材和加工制做。古代黃河中游森林茂密，木材較之磚石便于加工制做v“凡是侵略我們的，最終都成了漢人”中國(guó)古建筑依托連綿不絕的傳統(tǒng)中國(guó)文化，在歷史上的每個(gè)朝代都得到了流傳和發(fā)展。蒙古人的元朝促進(jìn)和發(fā)展了中國(guó)的古建筑，滿人的清朝也發(fā)展了中國(guó)的古建筑。 v清華大學(xué)建筑系的創(chuàng)辦者梁思成所說(shuō)，中國(guó)古建筑是最大宗的文化遺產(chǎn)，這是我們的根，是我們的脈，是我們的魂 v建筑的發(fā)展和當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度、法律體系、財(cái)產(chǎn)分配模式、宗教信仰、社會(huì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣、人口結(jié)構(gòu)等都有關(guān)系 v在中國(guó)古代，屋頂除了實(shí)用功能之外，還肩負(fù)了很多等級(jí)禮制的使命。等級(jí)從高到低依次為：重檐廡殿頂重檐歇山頂單檐廡殿頂單檐歇山頂懸山頂硬山頂屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)及等級(jí)第一位：重檐廡殿頂 重要的佛殿、皇宮的主殿，象征尊貴。 第二位：重檐歇山頂 常見(jiàn)于宮殿、園林、壇廟式建筑。第三位：?jiǎn)伍軓T殿頂 重要的建筑。 第四位：?jiǎn)伍苄巾?重要的建筑。 第五位：懸山頂 民居、神櫥、神庫(kù)。 第六位：硬山頂 民居。 第七位：卷棚頂 民間建筑。 無(wú)等級(jí)：攢尖頂 亭臺(tái)樓閣。 硬山式攢尖式 重檐歇山這圖里幾種建筑形式都有了。從左到右依次是：硬山、廡這圖里幾種建筑形式都有了。從左到右依次是：硬山、廡殿、卷棚、懸山、歇山殿、卷棚、懸山、歇山 中國(guó)古典建筑的外觀特征極為明顯，都由屋頂、屋身、臺(tái)基三部分組成，史稱“三段式”。此“三段式”迥異于歐洲古典建筑的“三段式”，有著獨(dú)特的風(fēng)格。三段式之中以大屋頂最為典型。中國(guó)古代建筑，在形態(tài)上的顯著特征是大屋頂。房頂不但體形高大且是曲面形，屋頂四面的屋檐是兩頭高于中間，整個(gè)屋檐形成一條曲線。從漢代初得雛形至明清規(guī)格化，屋頂形式經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的演變歷程，形成了完整的體系。我們眼前的這座建筑，與史稱的“三段式”，在結(jié)構(gòu)上是不完全一樣的。瓦頂覆蓋在與立柱聯(lián)結(jié)的正梁上面，順而向下傾斜，形成美麗的曲線。邊用頭瓦，其色彩則與眾不同。屋頂平緩坦然的坡度突出了建筑物雍容端莊的形態(tài)，蒙生莊嚴(yán)雄偉的氣勢(shì)。它的最高層為大屋頂中間部分的屋冠，實(shí)際是研究所寬敞的會(huì)議廳，然而卻猶如屋上又有一座古色古香的小古樓坐落在那里。中國(guó)古代建筑造型優(yōu)美,尤其以屋頂造型最為突出，主要有廡殿、歇山、懸山、硬山、攢尖、卷棚等形式。但是無(wú)論廡殿頂也好，歇山頂也好，都是大屋頂，顯得穩(wěn)重協(xié)調(diào)。屋頂中直線和曲線巧妙地組合，形成向上微翹的飛檐，不但擴(kuò)大了采光面、有利于排泄雨水，而且還增添了建筑物飛動(dòng)輕快的美感?！按蟪睢?，俗稱“金鑾殿”，使用了最尊貴的重檐廡殿頂象征六合寓意王道 古建筑廡殿頂v廡殿頂是古代建筑最高等級(jí)的建筑形式，一般只有宮殿建筑才能采用。廡殿頂?shù)乃慕谴辜瓜笳魉姆?，正脊象征中央，五條屋脊代表東西南北中五個(gè)方位，寓意“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，天下萬(wàn)物匯聚中央。四角、八角攢尖頂含有四面八方的意思；六角攢尖頂象征上下左右前后六個(gè)方位，這種屋頂是“六合”的象征。第一次發(fā)展高潮v西元前221年秦、漢五百年間，由于國(guó)家統(tǒng)一，國(guó)力富強(qiáng)，中國(guó)古建筑在自己的歷史上出現(xiàn)了第一次發(fā)展高潮v其結(jié)構(gòu)主體的木構(gòu)架已趨于成熟，重要建筑物上普遍使用斗栱。屋頂形式多樣化v兩晉、南北朝是中國(guó)歷史上一次民族大融合時(shí)期傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展和佛教建筑傳入第二次發(fā)展高潮v隋、唐時(shí)期的建筑，既繼承了前代成就，又融合了外來(lái)影響，形成為一個(gè)獨(dú)立而完整的建筑體系，把中國(guó)古代建筑推到了成熟階段，并遠(yuǎn)播影響于朝鮮、日本。v此期間，建筑技術(shù)更有新的發(fā)展，木構(gòu)架已能正確地運(yùn)用材料性能，建筑設(shè)計(jì)中已知運(yùn)用以材為木構(gòu)架設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)，朝廷制定了營(yíng)繕的法令，設(shè)置有掌握繩墨、繪制圖樣和管理營(yíng)造的官員。中國(guó)古代建筑發(fā)展史上的最后高潮v元、明、清三朝統(tǒng)治中國(guó)達(dá)六百多年。元代營(yíng)建大都及宮殿，明代營(yíng)造南、北兩京及宮殿。明清時(shí)期大事興建帝王苑囿與私家園林，形成為中國(guó)歷史上一個(gè)造園高潮、v京城的宮殿、壇廟，京郊的園林，兩朝的帝陵，江南的園林，遍及全國(guó)的佛教寺塔、道教宮觀，及民間住居、城垣建筑等，構(gòu)成了中國(guó)古代建筑史的光輝華章v中國(guó)古建筑的草創(chuàng)階段-據(jù)考古發(fā)掘，約在距今六、七千年前v中國(guó)古代建筑已經(jīng)具備了雛形，在夯土技術(shù)、木構(gòu)技術(shù)還是建筑的立面造型、平面布局，以及建筑材料的制造與運(yùn)用，色彩、裝飾的使用，都達(dá)到了雛形階段-西元前二十一世紀(jì)夏朝建立至春秋、戰(zhàn)國(guó)中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)v以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式v特的單體造型v中軸對(duì)稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局v變化多樣的裝修與裝飾v寫意的山水園景懸魚：懸魚： 位于懸山或歇山建筑兩端山面的博風(fēng)板下，垂于正脊。是一種建筑裝飾件，大多用木板雕制而成因?yàn)樾螤钕耵~，并從山面頂端懸垂，所以稱為“懸魚”。后來(lái)的發(fā)展中變化抽象出現(xiàn)各種形式的懸魚寓意不同的意思。例如蝙蝠，以取“?！敝?。 在舊時(shí)人們認(rèn)為自己宅中不斷有鬼來(lái)訪，修上一堵墻，以斷鬼的來(lái)路。因?yàn)閾?jù)說(shuō)小鬼只走直線，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。另一說(shuō)法為照壁是中國(guó)受風(fēng)水意識(shí)影響而產(chǎn)生的一種獨(dú)具特色的建筑形式，稱“影壁”或“屏風(fēng)墻”雕梁畫棟的奢侈裝飾除了正脊兩端的吻之外，還有神獸，位置錘脊或戧qiang4聲支撐）脊的脊端，形態(tài)很特別，它們排列和所用數(shù)量很有講究。在宮殿上所用的神獸最高等級(jí)是十個(gè)，外加一個(gè)跨鳳仙人。按順序是仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、suan狻猊、押魚、獬豸xiezhi、斗牛、行什。神 獸福祿壽吻獸山西 懸空寺 由一座方樓（步云樓）和四座圓樓（和昌樓、文昌樓、振昌樓、瑞云樓）組成的田螺坑土樓群。從山上往下看呈“器”字形，近似奧林匹克的五環(huán)。又酷是山間綻開(kāi)的梅花，外國(guó)人說(shuō)猶如“天上掉下來(lái)的飛碟”，我們將更像是“地上長(zhǎng)出的蘑菇”。樓與樓之間是鵝卵石階曲折相連，每座樓皆為三層的石基土墻木結(jié)構(gòu)，通廊式，底層是廚房，中層是糧倉(cāng)，頂層是臥室，之間為共用的庭院，皆有一口清澈的水井。 “廊橋”顧名思義，就是有屋檐的橋。歷史上的泰順，村落分散，交通偏僻。人們出外行走十幾里都難以見(jiàn)到人煙。按照泰順先祖?zhèn)兊摹敖煌ㄒ?guī)劃”，在相隔一定里程的大路（石砌路）邊上，要建上一座供人歇腳的風(fēng)雨亭。而橋上建造屋檐，不但可以保護(hù)木材建造的橋梁免受日照雨淋的侵蝕，而且起到風(fēng)雨亭的作用。有的廊橋還有供人暫居的房間。泰順境內(nèi)保存完好的唐、宋、明、清代的木拱廊橋達(dá)30余座，其數(shù)量之多、工藝之巧、造型之美以及與周邊環(huán)境之和諧，在世界橋梁史上堪稱一絕，是清明上河圖中虹橋結(jié)構(gòu)的再現(xiàn)。座座廊橋如瑰寶般鑲嵌在群山之間，引起了國(guó)內(nèi)外專家的關(guān)注 吊 腳 樓 傳說(shuō)土家人祖先因家鄉(xiāng)遭了水災(zāi)才遷到鄂西來(lái)，那時(shí)鄂西古木參天、荊棘叢生、豺狼虎豹遍地都是。土家先人們搭起的“狗爪棚”常遭到猛獸襲擊。人們?yōu)榱税踩蜔饦?shù)蔸子火，里面埋起竹子節(jié)節(jié)，火光和爆竹聲嚇走了來(lái)襲擊的野獸，但還是常常受到毒蛇、蜈蚣的威脅。后來(lái)一位土家老人想到了一個(gè)辦法：他讓小伙子們利用現(xiàn)成的大樹(shù)作架子，捆上木材，再鋪上野竹樹(shù)條，再在頂上搭架子蓋上頂蓬，修起了大大小小的空中住房，吃飯睡覺(jué)都在上面，從此再也不怕毒蛇猛獸的襲擊了，這種建造“空中住房”的辦法傳到了更多人的耳中，他們都按照這個(gè)辦法搭建起了“空中住房”。后來(lái)，這種“空中住房”就演變成了現(xiàn)在的吊腳樓。 依山的吊角樓，在平地上用木柱撐起分上下兩層，節(jié)約土地，造價(jià)較廉；上層通風(fēng)、干燥、防潮，是居室；下層是豬牛欄圈或用來(lái)堆放雜物 從前的吊腳樓一般以茅草或杉樹(shù)皮蓋頂，也有用石板蓋頂?shù)?，現(xiàn)在，鄂西的吊角樓多用泥瓦鋪蓋。吊角樓的建造是土家人生活中的一件大事。第一步要備齊木料，土家人稱“伐青山”，一般選椿樹(shù)或紫樹(shù)，椿、紫因諧音“春”、“子”而吉祥，意為春常大，子孫旺；第二步是加工大梁及柱料，稱為“架大碼”，在梁上還要畫上八卦、太極圖、荷花蓮籽等圖案；第三道工序叫“排扇”，即把加工好的梁柱接上榫頭，排成木扇；第四步是“立屋豎柱”，主人選黃道吉日，請(qǐng)眾鄉(xiāng)鄰幫忙，上梁前要祭梁，然后眾人齊心協(xié)力將一排排木扇豎起，這時(shí)，鞭炮齊鳴，左鄰右舍送禮物祝賀。立屋豎柱之后便是釘椽角、蓋瓦、裝板壁。富裕人家還要在屋頂上裝飾向天飛檐，在廊洞下雕龍畫鳳，裝飾陽(yáng)臺(tái)木欄。傳 承 “安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”對(duì)于一代代建筑工官、工匠默默奉獻(xiàn)的最嘹亮的贊歌 中國(guó)古代建筑的高超技藝大體上是工匠之間口傳身授，然而匠人社會(huì)地位低下，少有機(jī)會(huì)接受良好的文化教育，每每暗于文字，雖然多有經(jīng)典作品，可是作為一個(gè)群體，他們長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到社會(huì)的重視。 結(jié)束語(yǔ) 中國(guó)古代建筑是中華民族悠久歷史文化遺產(chǎn)，以其優(yōu)美的藝術(shù)形象、精湛的技術(shù)工藝、獨(dú)特的結(jié)構(gòu)體系著稱于世界。舊時(shí)的能工巧匠們用他們的勞動(dòng)智慧絕妙地運(yùn)用尺度和比例，在布局上體現(xiàn)了節(jié)奏和韻律，更在藝術(shù)形象上使用了比較比喻和聯(lián)想。THE END THE END THANG YOU THANG YOU ！