“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,“百米之臺，起于壘土”，珍惜身邊的風景，抓住每一次機會，一步一個腳印，階梯就有可能延伸到遠方的夢和風景。欣賞的過程既要耐住風景表面簡單、重復繼而又復雜、枯燥的單調(diào)，又要感知蘊藏其中的可摸可觸可感的真水無香的風景。身邊的風景看的熟了，更能品出其中的真味。,,,,,,,,,單擊此處編輯母版標題樣式,單擊此處編輯母版文本樣式,二級,三級,四級,五級,2021/10/18,,?#?,大力弘揚,新時代,共產(chǎn)黨人,的奉獻精神,,,匯報人,：,XXX,,,時間：,2020.X.XX,前言,,,目錄,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,1,CONTENTE,,弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚,2,,爭做甘于奉獻的新時代黨員,3,,01,奉獻是中華民族的,傳統(tǒng)美德,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,,,我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，從來沒有自己特殊的利益。,,英雄模范,偉大精神,獻,奉,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟,我們黨對國家、對民族、對人民的赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,,甘入苦海,,夙夜在公,,以身許黨,,奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德,,,奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì),,02,弘揚奉獻精神是,新時代的強烈呼喚,,弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚,奉獻沒有休止符，任何時候都需要奉獻,,弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚,,弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚,,,弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚,,弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚,,,,計利當計天下利，求名應(yīng)求萬世名,,我們黨要保持先進性和純潔性,,弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚,,弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚,,,,作為共產(chǎn)黨員,,,03,爭做甘于奉獻的,新時代黨員,,爭做甘于奉獻的新時代黨員,,,黨員干部必須時刻銘記、忠實踐行,,爭做甘于奉獻的新時代黨員,,用理想支撐奉獻,01,理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。只有樹立起遠大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻中感到充實和快樂。,如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身,;,那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。,,,爭做甘于奉獻的新時代黨員,,用忠誠詮釋奉獻,02,,我們要,,爭做甘于奉獻的新時代黨員,,用奮斗書寫奉獻,03,,幸福都是,奮斗出來的,,爭做甘于奉獻的新時代黨員,,用淡泊彰顯奉獻,04,,,要追求簡單樸素的生活,要把名利看得淡一些、輕一些,一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。,,爭做甘于奉獻的新時代黨員,,用淡泊彰顯奉獻,05,一個人的奉獻，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。,,爭做甘于奉獻的新時代黨員,奉獻是我們優(yōu)良傳統(tǒng)作風最耀眼的光芒，是新時代黨員干部高舉的精神旗幟,,大力弘揚,新時代,共產(chǎn)黨人,的奉獻精神,,,匯報人,：,XXX,,,時間：,2020.X.XX,