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1、課 前 自 我 吸 收和 諧 豁 達(dá) 迥 異 融 化 胸 襟 摒 棄 芥 蒂 嫉 妒 1、 豁 達(dá) ： 性 格 開(kāi) 朗 ； 氣 量 大 。 2、 壁 立 ： (山 崖 等 )像 墻 壁 一 樣 陡 立 。 3、 淡 泊 ： 不 追 求 名 利 。 4、 摒 棄 ： 舍 棄 。 5、 斤 斤 計(jì) 較 ： 形 容 過(guò) 分 計(jì) 較 微 小 的 利 益 或 無(wú) 關(guān) 緊 要 的 事 情 。 6、 隔 膜 ： 情 意 不 相 通 ， 彼 此 不 了 解 。 7、 遷 就 ： 將 就 別 人 。 8、 姑 息 ： 無(wú) 原 則 地 寬 容 。 9、 迥 異 ： 完 全 不 同 的 意 思 。 10、 芥 蒂

2、： 比 喻 心 里 的 嫌 隙 或 不 快 。 H xi hu d jing y rng huXing jn bng q ji d j d 誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這兩幅圖的內(nèi)容，得到什么啟示？看圖說(shuō)話 林 則 徐 郭 安 鳳 學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) ： 1 學(xué) 習(xí) 嚴(yán) 謹(jǐn) 的 思 路 ， 緊湊 的 結(jié) 構(gòu) 。 初 次 學(xué) 寫 議論 文 。 2、 培 養(yǎng) 透 徹 分 析 、 辨 證說(shuō) 理 的 能 力 。 3、 理 解 寬 容 的 意 義 及 怎樣 才 能 做 到 寬 容 明 確 ： 本 文 的 寫 作 思 路 是 什 么 ？按 照 “ 為 什 么 怎 么 樣 ” 的 思 路 展 開(kāi) 。第 一 段 ， 論 述 提 倡

3、寬 容 的 意 義 。第 二 段 ， 論 述 怎 樣 才 能 做 到 寬 容 。第 三 段 ， 對(duì) 觀 點(diǎn) 做 補(bǔ) 充 論 述 。 第 一 段 ： 論 述 提 倡 寬 容 的 意 義 。第 二 段 ： 論 述 怎 么 樣 才 能 做 到 寬 容 。第 三 段 ： 對(duì) 觀 點(diǎn) 作 補(bǔ) 充 論 述 。 既 要 強(qiáng) 調(diào) 寬容 的 重 要 ， 又 不 可 簡(jiǎn) 單 地 一 味 強(qiáng) 調(diào) 。 為 什 么 寬 容 怎 么 樣 寬 容寬 容 要 注 意 什 么 你 認(rèn) 為 寬 容 在 人 的 社 會(huì) 生 活 中 具 有怎 樣 重 要 的 意 義 ？討 論 忍 一 時(shí) ， 風(fēng) 平 浪 靜 ； 退 一 步 ， 海

4、闊 天 空 。 第 一 段 ： 討 論 提 倡 寬 容 的 意 義 前 兩 句 從 人 與 人 的 關(guān) 系 角 度 闡 述 寬 容的 社 會(huì) 意 義 ， 說(shuō) 明 只 有 提 倡 寬 容 ， 才 能“ 建 立 和 諧 的 人 際 關(guān) 系 ” 后 一 句 引 用 林 則 徐 的 自 題 聯(lián) ， 從 個(gè) 人胸 襟 的 角 度 加 以 論 證 學(xué) 習(xí) 第 二 段 思 考 ： 作 者 按 照 什 么 層 次 來(lái) 論 述 怎 么 樣 才能 做 到 寬 容 ？ 這 一 段 有 5個(gè) 層 次 ， 先 總 說(shuō) 后 分 說(shuō) ， 分 說(shuō) 的 內(nèi) 容由 輕 到 重 ， 安 排 十 分 講 究 。 第 一 層 （ 開(kāi)

5、頭 2句 ） 是 總 述 。 三 個(gè) “ 一 種 ” ： 對(duì) 寬 容 的 性 質(zhì) 進(jìn) 行 定 位 。 “ 要 就 必 須 ” 說(shuō) 明 “ 互 諒 、 互 讓 、 互 敬 、互 愛(ài) ” ， 是 寬 容 的 基 本 要 求 。 這 一 層 不 僅 概 述 了 這 一 段 的 主 要 內(nèi) 容 ， 而 且 在 結(jié)構(gòu) 上 也 是 全 段 的 總 領(lǐng) ， 以 下 四 層 依 照 “ 互 諒 、 互 讓 、互 敬 、 互 愛(ài) ” 的 順 序 分 別 進(jìn) 行 論 述 。 第 二 層 談 互 諒 。 第 一 句 話 先 說(shuō) 什 么 是互 諒 。 第 二 句 從 人 的 心 理 需 要 的 角 度 說(shuō) 明 為什

6、么 要 互 諒 。 第 三 句 說(shuō) 明 具 有 寬 容 這 樣 的 品德 的 意 義 。 第 三 層 談 互 讓 。 在 說(shuō) 明 什 么 是 互 讓 之 后 ，著 重 闡 述 互 讓 的 意 義 。 運(yùn) 用 了 對(duì) 比 說(shuō) 理 的 方法 。 第 四 層 談 互 敬 。 先 說(shuō) 什 么 是 互 敬 ， 再 運(yùn)用 對(duì) 比 說(shuō) 明 為 什 么 要 互 敬 。 第 五 層 談 互 愛(ài) 。 在 說(shuō) 明 什 么 是 互 愛(ài) 之 后 ，著 重 說(shuō) 互 愛(ài) 的 意 義 。 運(yùn) 用 一 個(gè) 排 比 句 從 正 面加 以 論 述 。 中 心 句 ： 第 一 、 二 句總分 互 諒互 讓互 敬互 愛(ài) 對(duì) 比 論 證

7、對(duì) 比 論 證 引 用 論 證 課 堂 探 究 課 文 提 出 寬 容 他 人 必 須 互諒 、 互 讓 、 互 敬 、 互 愛(ài) ?！?四 互 ” 看 似 并 列 關(guān) 系 ， 實(shí)際 上 有 所 側(cè) 重 又 互 相 聯(lián) 系 。你 認(rèn) 為 “ 四 互 ” 中 哪 一 點(diǎn) 最難 能 可 貴 ？ “ 四 互 ” 之 間 有怎 樣 的 關(guān) 系 ？ “互 諒 、 互 讓 ” 是 寬 容 的 最基 本 的 要 求 ， “ 互 敬 、 互 愛(ài) ”是 進(jìn) 一 步 的 高 要 求 ， 四 者 之 間是 逐 層 遞 進(jìn) 的 關(guān) 系 。 “ 互 愛(ài) ”是 要 求 最 高 的 、 最 根 本 的 一 點(diǎn) ,做 到 了

8、這 一 點(diǎn) ， 前 面 三 點(diǎn) 也 都能 做 到 了 。 我 們 都 已 知 道 了 寬 容 的 重要 意 義 ， 那 么 最 后 一 段 有 什 么用 ？ 一味講寬容，就會(huì)導(dǎo)致對(duì)丑惡甚至對(duì)罪惡姑息放縱。 第 三 部 分1 寬 容 與 批 評(píng) 的 統(tǒng) 一補(bǔ) 充 論 證 :不 能 不 分 青 紅 皂 白 地強(qiáng) 調(diào) 寬 容 ， 當(dāng) 面 對(duì) 違 反 原 則 的 言行 ， 不 姑 息 放 縱 。 n 中 心 論 點(diǎn) ：n 課 文 結(jié) 構(gòu) ：多 一 些 寬 容 （ 只 有 提 倡 寬 容 ， 才 能 建 立 和諧 的 人 際 關(guān) 系 ， 才 能 使 自 己 成 為 豁 達(dá) 大 度的 人 。 ）提 倡 寬

9、 容的 意 義 怎 樣才 能做 到寬 容 總 述 互 諒互 讓互 敬互 愛(ài) 寬 容 不 是無(wú) 原 則 的遷 就提 出 問(wèn) 題 -解 決 問(wèn) 題 -補(bǔ) 充 論 述 你 認(rèn) 為 寬 容 在 人 的 社 會(huì) 生活 中 具 有 怎 樣 重 要 的 意 義 ？如 果 你 覺(jué) 得 你 周 圍 有 的 人 心胸 狹 窄 ， 請(qǐng) 引 用 課 文 中 的 關(guān)鍵 性 語(yǔ) 句 ， 對(duì) 這 些 人 進(jìn) 行 勸說(shuō) 。 勸 說(shuō) 時(shí) 要 注 意 用 語(yǔ) 委 婉 ，以 理 服 人 。 討 論 ： 在 遇 到 下 列 的 情 況 時(shí) ， 你 認(rèn) 為 應(yīng) 該 怎 么 辦 ， 為什 么 ？ 請(qǐng) 結(jié) 合 文 章 內(nèi) 容 來(lái) 談 談

10、你 的 看 法 ：（ 1） 北 宋 時(shí) ， 呂 蒙 正 為 相 。 一 次 上 朝 ， 有 個(gè) 大 臣 在簾 子 后 面 嘀 咕 ： “ 這 小 子 還 能 辦 好 政 事 嗎 ？ ” 呂 蒙 正裝 作 沒(méi) 有 聽(tīng) 見(jiàn) ， 走 了 過(guò) 去 ， 他 的 同 僚 憤 憤 不 平 ， 讓 他追 查 。 如 果 你 是 呂 蒙 正 ， 你 會(huì) 如 何 做 呢 ？（ 2） 梁 國(guó) 大 夫 宋 就 ， 曾 任 與 楚 國(guó) 相 鄰 的 邊 陲 縣 令 。當(dāng) 時(shí) ， 駐 防 的 梁 軍 與 楚 軍 都 種 有 瓜 園 。 梁 軍 勤 勞 ， 澆園 及 時(shí) ， 瓜 長(zhǎng) 得 好 ， 楚 軍 懶 惰 ， 瓜 長(zhǎng) 得

11、 差 。 楚 軍 心 懷不 滿 ， 晚 上 就 偷 偷 地 把 梁 軍 的 瓜 蔓 拉 翻 ， 使 之 枯 死 不少 。 梁 軍 見(jiàn) 狀 ， 準(zhǔn) 備 就 此 進(jìn) 行 報(bào) 復(fù) 。 如 果 你 是 宋 就 ，你 會(huì) 如 何 處 理 這 件 事 呢 ？ n 北 宋 時(shí) ， 呂 蒙 正 為 相 。 一 次 上 朝 ， 有 個(gè) 大 臣 在 簾子 后 面 嘀 咕 ： “ 這 小 子 還 能 辦 好 事 嗎 ？ ” 呂 蒙 正裝 著 沒(méi) 聽(tīng) 見(jiàn) ， 走 了 過(guò) 去 ， 他 的 同 僚 憤 憤 不 平 ， 讓他 追 查 。 呂 蒙 正 忙 制 止 說(shuō) ： “ 查 出 來(lái) 就 會(huì) 耿 耿 于懷 ， 忘 了 他

12、， 還 是 不 查 為 好 。 ”n 明 人 楊 翥 ， 曾 做 過(guò) 禮 部 尚 書 。 一 次 ， 鄰 居 家 丟 了雞 ， 指 著 他 的 姓 罵 個(gè) 不 休 。 家 人 氣 不 過(guò) ， 而 楊 翥卻 說(shuō) ： “ 城 里 又 不 是 一 家 姓 楊 ， 何 必 計(jì) 較 ？ ” 另有 一 家 鄰 居 住 房 較 窄 ， 下 雨 就 得 從 楊 家 出 水 ， 搞得 楊 家 又 濕 又 骯 臟 ， 家 人 匯 報(bào) ， 楊 翥 反 勸 道 ：“ 總 是 晴 天 多 雨 天 少 嘛 ！ ” n 梁 國(guó) 大 夫 宋 就 ， 曾 任 與 楚 國(guó) 相 鄰 的 邊 陲 縣 令 。 當(dāng) 時(shí) ， 駐防 的 梁

13、 軍 與 楚 軍 都 種 有 瓜 園 。 梁 軍 勤 勞 ， 澆 園 及 時(shí) ， 瓜 長(zhǎng)得 好 ； 楚 軍 疏 懶 ， 瓜 長(zhǎng) 得 差 ； 楚 軍 心 懷 不 滿 ， 晚 上 就 偷 偷把 梁 軍 的 瓜 蔓 拉 翻 ， 使 之 枯 死 不 少 。 梁 軍 見(jiàn) 狀 ， 準(zhǔn) 備 就 此報(bào) 復(fù) 。 宋 就 聞 訊 ， 堅(jiān) 決 予 以 制 止 ， 并 下 令 部 下 ， 每 天 晚 上 悄悄 給 楚 軍 的 瓜 園 澆 水 ， 結(jié) 果 楚 軍 的 瓜 也 長(zhǎng) 得 越 來(lái) 越 好 。 楚軍 首 領(lǐng) 了 解 真 相 后 ， 大 為 感 動(dòng) ， 并 上 書 楚 王 。 楚 王 聽(tīng) 了 也覺(jué) 得 很 慚 愧

14、 ， 立 刻 派 人 備 了 厚 禮 赴 梁 道 歉 ， 并 一 再 向 臣 下贊 揚(yáng) 宋 就 的 美 德 。 以 后 ， 梁 楚 交 好 多 年 ?？?故 事 ， 猜 結(jié) 尾 n 戰(zhàn) 國(guó) 時(shí) 期 ， 楚 莊 王 在 一 次 班 師 后 舉 行 祝 捷 宴 會(huì) ， 通宵 達(dá) 旦 ， 群 臣 歡 聚 一 堂 ， 并 請(qǐng) 來(lái) 眾 嬪 妃 佐 酒 助 興 。突 然 一 陣 風(fēng) 起 ， 蠟 燭 俱 滅 。 黑 暗 中 一 名 微 醉 的 將 軍抓 住 了 許 妃 的 手 ， 許 妃 不 知 是 誰(shuí) ， 又 不 便 聲 張 ， 就一 把 扯 下 那 人 帽 子 上 的 纓 帶 ， 悄 悄 跑 到 莊 王

15、 前 去 告了 狀 ， 那 人 當(dāng) 然 很 慌 張 ， 因 為 只 要 蠟 燭 燃 起 ， 他 立刻 就 會(huì) 被 認(rèn) 出 而 獲 罪 。誰(shuí) 知 就 在 這 時(shí) ， 莊 王 卻 下 令 ： 為 盡 今 晚 之 歡 ， 大 家 一 律解 下 纓 帶 ， 開(kāi) 懷 暢 飲 ； 然 后 ， 才 傳 令 點(diǎn) 火 。 蠟 燭 亮 起 ，眾 人 已 皆 無(wú) 纓 帶 ， 莊 王 也 如 無(wú) 事 一 般 ， 直 至 席 散 。 這 就是 歷 史 上 著 名 的 “ 絕 纓 ” 之 會(huì) 。看 故 事 ， 猜 結(jié) 尾 n 幾 年 后 ， 楚 派 襄 老 統(tǒng) 兵 伐 鄭 ， 其 部 將唐 狡 主 動(dòng) 請(qǐng) 為 先 鋒 。

16、 唐 只 率 百 名 士 兵 ，拼 命 沖 擊 ， 殺 得 鄭 軍 落 荒 而 逃 。 后 續(xù)大 軍 竟 一 路 無(wú) 阻 ， 直 取 鄭 都 滎 陽(yáng) 。 原來(lái) ， 唐 狡 就 是 當(dāng) 年 的 斷 纓 者 ， 蒙 莊 王寬 宏 大 量 ， 容 人 之 過(guò) ， 所 以 唐 狡 能 以死 相 報(bào) 。 寬 以 濟(jì) 猛 ， 猛 以 濟(jì) 寬 ， 政 是 以 和 。 孔 子 家 語(yǔ) 意 志 堅(jiān) 如 鐵 ， 度 量 大 似 海 。 毛 澤 東愛(ài) 人 者 ， 人 恒 愛(ài) 之 ； 敬 人 者 ， 人 恒 敬 之 。 孟 子 . 離 婁 下 惟 寬 可 以 容 人 ,惟 厚 可 以 載 物 。 薛 瑄 寬 以 濟(jì)

17、猛 ， 猛 以 濟(jì) 寬 ， 政 是 以 和 。 孔 子 家 語(yǔ) 意 志 堅(jiān) 如 鐵 ， 度 量 大 似 海 。 毛 澤 東 尊 敬 別 人 ， 才 能 讓 人 尊 敬 。 （ 法 國(guó) ） 笛 卡 兒 不 會(huì) 寬 容 別 人 的 人 ， 是 不 配 受 到 別 人 寬 容 的 。 （ 俄 羅 斯 ） 屠 格 涅 夫 一 個(gè) 偉 大 的 人 有 兩 顆 心 ， 一 顆 心 流 血 ， 一 顆 心寬 容 。 （ 黎 巴 嫩 ） 紀(jì) 伯 倫 愛(ài) 人 者 ， 人 恒 愛(ài) 之 ； 敬 人 者 ， 人 恒 敬 之 。 孟子 離 婁 下 惟 寬 可 以 容 人 ， 惟 厚 可 以 載 物 。 薛 渲 人 心

18、不 是 靠 武 力 征 服 ， 而 是 靠 愛(ài) 和 寬 容 征 服 。 （ 俄 羅 斯 ） 斯 賓 諾 莎 n意 志 堅(jiān) 如 鐵 ， 度 量 大 似 海 。 （ 毛 澤 東 ）n牢 騷 太 盛 防 腸 斷 ， 風(fēng) 物 長(zhǎng) 宜 放 眼 量 。（ 毛 澤 東 ）n如 果 兩 個(gè) 人 爭(zhēng) 吵 起 來(lái) ， 錯(cuò) 在 那 個(gè) 比 較聰 明 的 人 。 （ 歌 德 ）n尊 敬 別 人 ， 才 能 讓 人 尊 敬 .n（ 法 國(guó) 笛 卡 兒 ） 人 心 不 是 靠 武 力 征 服 ， 而 是 靠 愛(ài) 和 寬容 征 服 。 （ 俄 羅 斯 斯 賓 諾 莎 ）不 會(huì) 寬 容 別 人 的 人 ， 是 不 配 受 到

19、別 人 寬 容 的 。 （ 俄 羅 斯 屠 格 涅 夫 ）一 個(gè) 偉 大 的 人 有 兩 顆 心 ： 一 顆 心流 血 ， 一 顆 心 寬 容 。 （ 黎 巴 嫩 紀(jì)伯 倫 ） 作 者 圍 繞 “ 寬 容 ” 論 述 了 幾 個(gè) 問(wèn) 題 ？1 “寬 容 ” 的 意 義2 怎 樣 才 能 作 的 到 寬 容3 寬 容 與 批 評(píng) 的 統(tǒng) 一 互 諒互 讓互 敬互 愛(ài) 基 本 要 求高 要 求 講道理為主回 顧 總 結(jié) 有 人 說(shuō) 最 后 一 段 是 多 余 的 ， 可 以 刪 去 ， 你 認(rèn) 為 呢 ?探 究明確：(不能刪去。最后一段是針對(duì)人們對(duì)文章觀點(diǎn)可能產(chǎn)生的誤解，進(jìn)行必要的 補(bǔ) 充 論 述

20、 。 刪 去 后 可能 造 成 誤 解 。 ) 2、 作 者 在 談 互 諒 、 互 讓 、 互 敬 、 互 愛(ài)時(shí) ， 寫 法 上 有 何 相 同 與 不 同 之 處 ?這 樣寫 有 什 么 好 處 ？1、 “ 互 諒 、 互 讓 、 互 敬 、 互 愛(ài) ”四 個(gè) 順 序 能 顛 倒 嗎 ?為 什 么 ? 相 同 點(diǎn) ： 先 解 釋 ， 后 寫 意 義 。不 同 點(diǎn) ： 句 式 不 同 ， 論 證 的 方 法 不 同 。 有 的從 反 面 論 證 ， 有 的 從 正 反 兩 方 面 論 述 。 好 處 ：寫 法 大 體 一 致 又 有 一 定 的 變 化 ， 使 文 章 思 路嚴(yán) 謹(jǐn) 而 不

21、呆 板 。 模 仿 “ 愛(ài) 能 融 化 愛(ài)能 愛(ài) 能 ” 寫 一 個(gè) 句子 。 寬容是枝頭溫暖的陽(yáng)光，寬容是大海廣闊的胸懷，寬容是春天里輕拂的縷縷微風(fēng)，寬容是冬夜里跳動(dòng)的團(tuán)團(tuán)火苗。有了寬容就沒(méi)有了忌妒，有了寬容就沒(méi)有了貪婪。寬容是這個(gè)世界上一劑最好的藥，她能夠醫(yī)好我們心靈久治不愈的創(chuàng)傷；寬容是一幅最迷人的畫，她能夠給我們帶來(lái)重振雄風(fēng)的希望。朋友，讓我們一起學(xué)會(huì)寬容，因?yàn)?，寬容別人也就是珍愛(ài)自己。 主 旨 本 文 通 過(guò) 有 力 的 透 徹 分 析 ，闡 述 了 人 與 人 之 間 寬 容 的 重 要 ，并 逐 層 說(shuō) 明 了 人 們 怎 么 樣 才 能 寬容 相 處 ， 提 倡 在 黨 性 原

22、 則 和 社 會(huì)主 義 道 德 規(guī) 范 的 基 礎(chǔ) 上 互 相 理 解和 支 持 。 寫 作 特 點(diǎn)1.思 路 嚴(yán) 謹(jǐn) ， 結(jié) 構(gòu) 緊 湊2.分 析 透 徹 ， 說(shuō) 理 辯 證 為 什 么 要 寬 容 怎 么 樣 寬 容引 用 論 證 對(duì) 比 論 證 、 引 用 論 證 為 什 么 要 學(xué) 會(huì) 學(xué) 習(xí) 怎 樣 學(xué) 會(huì) 正 確 學(xué) 習(xí) 方 法引 用 論 證 對(duì) 比 論 證 、 引 用 論 證論 據(jù) ： 人 之 不 學(xué) ， 猶 谷 未 粟 ， 米 未 飯 也 。 如 果 不 想 在 世 界 上 虛 度 一 生 ， 那 就 要 學(xué) 習(xí) 一 輩 子 。 業(yè) 精 于 勤 ， 荒 于 嬉 ， 行 成 于 思 ， 毀 于 隨 。 下 苦 功 ， 抓 今 天 。 學(xué) 習(xí) 知 識(shí) 要 善 于 思 考 、 思 考 、 再 思 考 。 愛(ài) 因 斯 坦 學(xué) 問(wèn) 二 字 ， 須 要 拆 開(kāi) 看 ， 學(xué) 是 學(xué) ， 問(wèn) 是 問(wèn) 。 完 成 工 作 的 方 法 是 愛(ài) 惜 每 一 分 鐘 。 達(dá) 爾 文 提 綱 ：論 點(diǎn) ： 舉 例 論 證 一個(gè)不肯原諒別人的人，就是不給自己留余地，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有犯過(guò)錯(cuò)而需要?jiǎng)e人原諒的時(shí)候。 福 萊 (英 國(guó) ）銘記名言