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曲徑通幽 柳暗花明

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1、曲徑通幽 柳暗花明 曲徑通幽 柳暗花明 【摘要】初中生怕寫(xiě)作文,厭寫(xiě)作文,認(rèn)為作文無(wú)材料可寫(xiě)成了初中語(yǔ)文教學(xué)一大癥結(jié),筆者以為以日記教學(xué)為突破口,重視學(xué)生日記寫(xiě)作的指導(dǎo)、批改、講評(píng),激發(fā)學(xué)生寫(xiě)日記興趣,通過(guò)多寫(xiě)日記,可以到達(dá)積累素材、練習(xí)寫(xiě)作技巧、提高思想認(rèn)識(shí),從而愛(ài)好寫(xiě)作與提高寫(xiě)作水平的目的。 【關(guān)鍵詞】日記 指導(dǎo) 作文教學(xué) 【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-308909-0091-02 怎樣指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作,如何迅速提高學(xué)生的寫(xiě)作水平,一直是廣闊語(yǔ)文教師探討解決的一個(gè)問(wèn)題。本人從日記教學(xué)入

2、手,取得了一定的成效,下面談?wù)劚救说囊恍└惺堋? 一、愛(ài)寫(xiě)日記 現(xiàn)在很多初中生怕寫(xiě)作文,厭寫(xiě)作文。提起筆來(lái),就無(wú)話可寫(xiě),哪里還談什么寫(xiě)出優(yōu)秀文章。對(duì)此,設(shè)法激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣,調(diào)動(dòng)他們的寫(xiě)作積極性,就成了寫(xiě)好作文的關(guān)鍵。其方法是很多的,其中日記教學(xué)對(duì)于初中語(yǔ)文,具有其不可無(wú)視的地位。胡適之先生說(shuō)過(guò):“有什么話,說(shuō)什么話;話怎么說(shuō),就怎么說(shuō)。〞日記,一日一記,不局限于表達(dá)方式、內(nèi)容以及體裁和題目。學(xué)生們把自己的思想及實(shí)際生活相融合,把看到的、聽(tīng)到的以及個(gè)人的感想用筆記錄下來(lái),把豐富多彩的學(xué)生生活活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來(lái)。每一篇日記就相當(dāng)于每一顆清澈明亮的心,為學(xué)生們構(gòu)建了一個(gè)可以反思生活

3、并展現(xiàn)真實(shí)情感的空間。學(xué)生們可以抒寫(xiě)的內(nèi)容大致有:個(gè)人心情、家庭趣事、同學(xué)交往、師生關(guān)系、所聞、學(xué)校大事及街頭趣事等。學(xué)生們可以通過(guò)日記回味一下小試牛刀的感覺(jué),以及初涉人生的感受等,不管他們是要披露惡行、表達(dá)世故、宣泄衷情或是描繪人生都可以。學(xué)生再也不會(huì)無(wú)話可說(shuō),無(wú)話可寫(xiě),不需再為動(dòng)筆寫(xiě)作而胡編亂造。 二、評(píng)改日記 在對(duì)學(xué)生日記做評(píng)改的時(shí)候,不要局限于條條框框,要給學(xué)生敢于自由發(fā)揮的空間,鼓勵(lì)其寫(xiě)作,并真實(shí)自然的去表達(dá)自己的個(gè)性及情感。所以本人在對(duì)日記做改評(píng)的時(shí)候,尤為重視從以下幾點(diǎn)入手。 首先,真實(shí)性。日記寫(xiě)的主要是學(xué)生個(gè)人生活里的瑣事,例如:在校內(nèi)外老師和同學(xué)間的交

4、往、在家庭層面上親朋好友和家長(zhǎng)的互動(dòng);觀看媒體新聞之后個(gè)人對(duì)其的看法和感想等。所寫(xiě)的內(nèi)容是否貼切對(duì)其質(zhì)量的好壞起決定性作用?!跋瘿暡攀钦妫裆磉叺娜?,像身邊發(fā)生的事,像是出自一個(gè)初中生之手所寫(xiě)的人生感悟。日記被交上去之前,由學(xué)習(xí)小組的成員先做溝通,讓學(xué)生去擬定這個(gè)“真〞的標(biāo)準(zhǔn)。要讓學(xué)生切實(shí)清楚日記的內(nèi)容是必須建立在客觀真實(shí)的根底之上,提醒學(xué)生胡編濫造或是抄襲都是愚昧、無(wú)用的象征。進(jìn)而讓學(xué)生能夠漸漸建立起觀察身邊的景、人和事等的意識(shí),以便能夠?qū)懗鰝€(gè)人最真實(shí)的情感和體驗(yàn)。 其次,趣味性。初中生的生活雖為平淡,卻豐富多彩,有趣的生活,就像是生活里的美一般,要靠他們用自己的眼和心去探索,有趣與

5、否也要靠學(xué)生自己去用心感受。把大家都認(rèn)為有趣味的事作為出發(fā)點(diǎn),此類(lèi)有趣的事較容易激發(fā)共鳴,不過(guò)長(zhǎng)期停滯在此類(lèi)趣味上,就會(huì)日漸趨于庸俗和乏味。2021年南非世界杯開(kāi)戰(zhàn)之時(shí),學(xué)生交上來(lái)的日記,其內(nèi)容多數(shù)離不開(kāi)足球,多數(shù)表現(xiàn)出對(duì)國(guó)足的不滿。但其中一位學(xué)生的文題是?南非世界杯,朝鮮隊(duì),OK?,文中對(duì)我國(guó)足球的現(xiàn)在與未來(lái),分析得有理有據(jù),對(duì)我國(guó)足球的酷愛(ài)之情表達(dá)得酣暢淋漓,特別是提出了獨(dú)到的見(jiàn)解,對(duì)我國(guó)的足球水平應(yīng)該實(shí)事求是地認(rèn)識(shí),不可以看著人家眼熱而期望過(guò)高。這篇文章,讓同是足球迷的我,感到汗顏。因此,老師要借助評(píng)改,指導(dǎo)學(xué)生善于從身邊的景、人和事中探索出包含別番趣味的素材。 再次,情感性。情

6、感的真摯與否成為了評(píng)價(jià)日記優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)之一。對(duì)人或事都有一定的社會(huì)共性,一般不難把握。然而客觀世界中的植物、動(dòng)物、無(wú)機(jī)物等都不可能和人一樣有豐富的高級(jí)的情感,也不可能像人那樣過(guò)著社會(huì)生活。對(duì)這類(lèi)事物的描寫(xiě),教師可引導(dǎo)學(xué)生用變無(wú)生命為有生命或變無(wú)情為有情的思維方法,把這些事物本身所固有的各種屬性和許多不同的人格或情感融合而成好多種不同的形象。這種帶有人的思維、情感、意志、興趣、氣質(zhì)、性格的形象可以把社會(huì)美與自然美融合為一體,滿足人們的美感享受,引起人們情感上的共鳴。如“衰松一樹(shù)近前池,似惜容顏鏡中老。〞凋謝的松樹(shù)本來(lái)沒(méi)有思想情感,但作者給它注入了生命之后,一顆花凋葉敗的松樹(shù),雖然自覺(jué)青春已去,容顏

7、已老,但是還要走到池塘邊來(lái),讓清清的池水映照自己的尊容,痛惜自己逝去的青春,喚起人們應(yīng)惜時(shí),同樣以?松?為題,這樣寫(xiě)道:“你那滿身的皺紋,刻著歲月的痕跡;你伸出強(qiáng)勁的臂膀,把青山摟在懷里;從不嫌棄腳下的土地,也不埋怨自己的位置。〞這里作者把青松不畏艱辛、強(qiáng)勁豪邁、腳踏實(shí)地、不慕虛榮的性格特征展現(xiàn)在讀者面前,讀者看到的不僅僅是青松,而且是青松的象征意義。只有這樣融入情感,寫(xiě)出新意,才有了藝術(shù)的生命。 最后,自省性。前蘇聯(lián)的教育家蘇姆林斯基曾這樣警示我們:“把自己的教育意圖隱藏起來(lái),是教育藝術(shù)十分重要的因素之一。〞這無(wú)疑對(duì)所有教育工作者敲響了警鐘:暗示性是思想教育尤其要注重的,讓受教育者在

8、毫無(wú)知覺(jué)下受到熏陶,讓思想教育在潛移默化中對(duì)受教育者做教育。這就是日記教學(xué)的主要成效,作為語(yǔ)文老師,對(duì)學(xué)生的教育要善于借助日記來(lái)完成。對(duì)待思想行為較為消極的學(xué)生,要積極勉勵(lì)其探索出個(gè)人的特長(zhǎng),像某次,他做了一件好事,使其的某種思想覺(jué)悟有了提升。老師可以指引其在寫(xiě)日記的時(shí)候,把這局部?jī)?nèi)容編寫(xiě)進(jìn)去,把它作為其自勵(lì)的策略,暗示他要轉(zhuǎn)向好的一面。對(duì)于日常表現(xiàn)踴躍的學(xué)生,就要反治其身,對(duì)其做嚴(yán)苛的要求,鼓勵(lì)他們寫(xiě)下自己的弊端和失誤,并把其作為自鑒的參考,鞭策其做自我約束和反省,指引其得到系統(tǒng)的進(jìn)步和開(kāi)展。記錄日記,學(xué)生們感覺(jué)就像是和自己談心,不管他是好學(xué)生或是后進(jìn)學(xué)生,就此種教育模式來(lái)說(shuō),對(duì)他們各自都是

9、最好的。較其他方式的指導(dǎo)成效來(lái)講,要有優(yōu)勢(shì)的多,長(zhǎng)此以往,既可以塑造學(xué)生自我反省、勉勵(lì)的品質(zhì),又可以到達(dá)潛移默化的目的。 三、測(cè)評(píng)日記 教師每次手捧周記進(jìn)入教室,這個(gè)時(shí)刻那么是學(xué)生最興奮的時(shí)刻,教室里不斷的傳出掌聲,這掌聲是真心的,是同學(xué)們對(duì)彼此所撰寫(xiě)內(nèi)容的認(rèn)可,也是對(duì)作者最大的敦促和鼓舞。借助對(duì)日記的講評(píng)和批閱,老師能夠?qū)W(xué)生在寫(xiě)作技巧上做指引。當(dāng)然,不可能對(duì)每篇日記都做講評(píng)。因此,本人做了歸類(lèi)講評(píng)。 鼓勵(lì)類(lèi):日記創(chuàng)作范圍較廣,模式不固定,筆風(fēng)也不同,所以,老師不可把個(gè)人喜好去定性為評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn),特別是普及教育下的初中生,寫(xiě)作水平差異大,教師更不能吹毛求疵,要用最好的熱情去探索

10、學(xué)生日記里的優(yōu)點(diǎn),對(duì)其認(rèn)可并作出勉勵(lì)。這個(gè)優(yōu)點(diǎn)不單指立意選材和篇章構(gòu)造局部的長(zhǎng)處,還包括字、句、符號(hào)等使用巧妙之處,或是一個(gè)新奇的標(biāo)題、一個(gè)適宜的插圖、一幅意味深長(zhǎng)的漫畫(huà)、一段鮮活的描繪、局部獨(dú)到的辨析、抒情、探討等。寫(xiě)日記同樣要依靠堅(jiān)強(qiáng)的意志,同時(shí)也可以塑造出學(xué)生勇往直前的毅力。其實(shí),記錄日記本身就是培養(yǎng)毅力和意志的一條渠道。有前輩曾指出:記錄日記似長(zhǎng)跑,誰(shuí)能夠不折不撓堅(jiān)持到最后,誰(shuí)就可以得到最頑強(qiáng)的意志以及毅力。在日記教育里,最大的難題就是怎樣才能讓學(xué)生堅(jiān)持不懈的去寫(xiě)。因此,對(duì)學(xué)生除了要做必須的思想教育和范例感染外,另外要在一定程度上采用適宜的策略以確保。比方,實(shí)施一日一記的規(guī)定;定時(shí)組織

11、測(cè)評(píng)良好日記的會(huì)議,通過(guò)多種形式去對(duì)好的日記做勉勵(lì);把對(duì)學(xué)習(xí)踴躍者的選評(píng)和“三好學(xué)生〞的選評(píng)相銜接。如此一來(lái)能夠提高學(xué)生記錄日記的踴躍性,并確保堅(jiān)持不懈的記錄下去,塑造學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力和意志。 技巧類(lèi):講評(píng)課上“疑義相與析〞,指定一位學(xué)生讀自己的日記,其他學(xué)生聽(tīng)后說(shuō)說(shuō)此文的優(yōu)劣之處,教師歸納后,抓住一兩點(diǎn)寫(xiě)作技巧講深講透,這是提高學(xué)生寫(xiě)作能力的有效途徑之一。 美文類(lèi):各個(gè),都會(huì)存在創(chuàng)意獨(dú)特的學(xué)生,“奇文共欣賞〞。每周挑選三兩篇,利用老師朗讀或是學(xué)生自讀的形式,進(jìn)而對(duì)全班學(xué)生起到美的感染作用。這些日記記錄的都是學(xué)生們耳熟能詳?shù)纳?,很貼切,不會(huì)造成那種賞閱名人大作之后的高高在上的感

12、覺(jué)。他們?cè)谄肺逗土w慕的同時(shí),也會(huì)自主的出現(xiàn)想要效仿的想法,進(jìn)而到達(dá)了鞭策其創(chuàng)作熱情的目的。 四、特殊“日記〞 進(jìn)入初三下學(xué)期,我將那類(lèi)飽含靈性和文采的文章,挑選佳作,統(tǒng)一制作裝訂成冊(cè)。此種行為,一是對(duì)學(xué)生所創(chuàng)作的日記質(zhì)量的肯定,二是為學(xué)生迎考準(zhǔn)備了一份作文材料,再一方面也是給學(xué)生的畢業(yè)做了一份獨(dú)特的紀(jì)念品,同時(shí)也為在以后的日記教學(xué),自己能夠有一個(gè)比擬好的模板,到達(dá)一舉多得的目的。 總之,許多大作家的寫(xiě)作實(shí)踐也告訴我們,生活是寫(xiě)作創(chuàng)作取之不盡用之不竭的源泉,只要能做個(gè)生活中的有心人,時(shí)時(shí)處處留意生活,觀察生活,體味生活。一旦對(duì)生活有了獨(dú)到的發(fā)現(xiàn),有了深刻的領(lǐng)悟,就能寫(xiě)出好文章。作為語(yǔ)文教師,作文教學(xué)任務(wù)的重點(diǎn)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行根本技能的訓(xùn)練,期待的是大面積的豐收。而日記教學(xué)對(duì)提高大多數(shù)學(xué)生的作文水平而言,真可謂是“曲徑通幽,柳暗花明〞。 參考文獻(xiàn): 【1】梁實(shí)秋?作文的三個(gè)階段? 【2】胡根林?情境作文:走向真實(shí)的寫(xiě)作和寫(xiě)作的真實(shí)? 【3】張峰?留心生活有文章? 【4】趙飛、徐飛?作文教學(xué):回歸內(nèi)心? 【5】?初中語(yǔ)文教參?

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