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2019-2020年高中歷史 第1課 先師孔子教案 岳麓版選修4 【課程標準】 了解孔子的生平、基本思想觀點和政治主張，探討孔子在中國以及世界思想史上的地位和影響。 【教學目標】 ★知識與能力 (1)了解孔子的主要生平活動。 (2)了解孔子的主要思想和政治主張，學習在特定的歷史背景下去客觀分析和評價歷史人物。 (3)認識孔子對中國及世界歷史發(fā)展的重大影響，了解人類思想文化的發(fā)展有著綿綿不絕的傳承關(guān)系和基本脈絡(luò)。 ★過程與方法 (1)結(jié)合地圖、圖片，復(fù)述孔子的主要生平和政治主張。 (2)依據(jù)課本和補充的歷史資料，認識孔子與同時代的其他諸子主張的異同。 (3)鼓勵學生多渠道查閱、搜集資料，以撰寫小論文、發(fā)言提綱等形式，對孔子在中外思想史上的地位和影響展開研究性學習。 (4)教師應(yīng)注重啟發(fā)式教學，設(shè)計具有針對性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學生主動探究，并對學生在探究過程中的表現(xiàn)予以及時而恰當?shù)脑u價。 ★情感、態(tài)度與價值觀 (1)通過對孔子生平活動的體察，培養(yǎng)學生對事業(yè)的堅定信念和對人生目標執(zhí)著追求的精神。 (2)通過學習與討論，既要看到孔子思想與活動的偉大貢獻，如以禮、仁治國的進步的人文主義思想觀念，興辦私學、有教無類的先進的教育理念，循循善誘、學思相長的先進的教育方法，整理典籍、保存文化的執(zhí)著追求，也要看到其思想主張的時代特性及其歷史局限性。 (3)全面認識孔子對我國和世界文化深刻而廣泛的歷史影響，激發(fā)學生弘揚中華民族傳統(tǒng)文化的歷史使命感 【重點難點】 重點：孔子的思想主張和孔子的深遠影響。 難點：孔子的思想主張。 【教學過程】 導(dǎo)入新課：多媒體展示下列幾張幻燈片：幻燈片一：出示“xx年全球聯(lián)合祭孔活動”的圖片，孔子學院在全球各地成立的圖片，幻燈片二：演示設(shè)問“為什么國內(nèi)外會有那么多地方開展祭孔活動”，“為什么孔子在世界上產(chǎn)生如此大的影響”？幻燈片三：1988年，74位諾貝爾獎獲得者在巴黎召開會議，探討和平、發(fā)展、環(huán)境、民族、宗教、信仰等一系列國際問題。物理學諾貝爾獎得主、瑞典人漢內(nèi)斯?阿爾文教授在發(fā)言中說：‘人類要想在2l世紀生存下去，就必須回到xx年前，從孔子那里尋找智慧?？鬃拥闹腔郯男﹥?nèi)容，下面就讓我們一起去了解孔子的人生、孔子的思想。由此導(dǎo)入新課。 新課講授： 一、孔子的生平經(jīng)歷 1、孔子的出身 孔子的世界觀、歷史觀形成于他所生活的特定的時間和空間?？鬃映錾碛跊]落貴族家庭，而他的出生地魯國是春秋時期保存周禮最多的諸侯國，“周禮盡在魯”。這兩點對孔子有深遠影響，一是使孔子有條件接受、研習周禮，二是在“禮崩樂壞”的時代，賦予了孔子強烈的發(fā)揚光大上古禮制的使命感，孔子認為人類的理想社會是“天下大同”：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子……是謂大同。”(禮運?大同篇》) ★啟發(fā)思考：“孔子的家庭和當時的社會環(huán)境會給年輕的孔子帶來什么影響? 2、少時好學 孔子3歲喪父，17歲喪母，但仍積極鉆研學習，“十有五而志于學，三十而立”，他向不同的人請教學問。孔子的求學經(jīng)歷身體力行地說明了他的為學主張，如“學而時習之，不亦說乎”、“知之為知之，不知為不知，是知也”、“敏而好學，不恥下問”等。 創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)思考：引導(dǎo)學生閱讀下列材料：“26歲(公元前524年)時，孔子向來到魯國的郯子詢問郯國古代官制?？鬃?4歲時，孟懿子和南宮敬叔學禮于孔子。相傳孔子與南宮敬叔到周問禮于老子，問樂于萇弘?！碧釂栆龑?dǎo)學習：“孔子曾向哪些人求取哪些學問?從孔子的求學經(jīng)歷中，你可以得到哪些啟示?”(師生一起從不同的角度談?wù)J識和啟發(fā)。) 3、收徒講學 孔子是人類歷史長河中偉大的教育家，他在教育上的卓越成就主要表現(xiàn)在兩個方面：其一是開創(chuàng)了私人辦學的先河，沖破了“學在官府”的限制，傳播和普及了文化知識，造就了一批時代英才(教材在此處重點介紹的是他在這一方面的成就)；其二是積累和總結(jié)出了系統(tǒng)的教育教學理論(這是教材在“有教無類”子目中重點突出的內(nèi)容)。 ★提問引導(dǎo)學習：“孔子是人類歷史上偉大的教育家，概述孔子在教育史上的突出貢獻?！? 4、積極從政 可以把孔子的政治活動概括為這樣兩個時期：一個是他在魯國的從政時期，從51歲(公元前501年)到55歲(公元前497年)，孔子歷任“中都宰”、司空、司寇，并有政績，其中，公元前500年的齊魯“夾谷之會”則是孔子政治才干的集中展現(xiàn)。但要看到，孔子一生持積極人世的人生態(tài)度，有遠大抱負和政治才干，但他的仕途空問僅限于小小的魯國，最后也以失意告終。第二個時期是他周游列國時期，從55歲(公元前497年)出于“道不同，不相為謀”的原因離開魯國到衛(wèi)國，一直到他68歲(公元前484年)因弟子冉有帶兵抗齊有功而得以被迎歸魯國?？鬃悠?4年，先后周游了衛(wèi)、陳、周、宋、鄭等國。對于孔子周游列國的行為，首先要看到這是身處亂世的孔子迫不得已的行為；其次要看到在周游列國的過程中，孔子向各國諸侯權(quán)臣宣講仁禮思想，但未得到理解與任用，這說明了孔子的仁禮思想超越了當時的時代需要而并未成為當時的主流思想?？鬃佑凶非笕碎g大同的普世情懷，因此“知其不可為而為之”，為理想而執(zhí)著奮斗，這正是孔子的可嘆可敬之處。 提問啟發(fā)思考：“依 ★思考：孔子在各國之間漂泊游歷長達14年之久的原因有哪些?” 提示：受權(quán)貴排擠、迫害；孔子的政治主張得不到各國諸侯權(quán)貴的認同而沒有得到任用。 5、辦學修書 可以將教材內(nèi)容概括兩個方面的內(nèi)容：①孔子整理的文化典籍——“六經(jīng)”；②孔子的言論集——《論語》?！墩撜Z》是孔子的言論集，但一般認為，它不是由孔子編訂而成，因此要將兩者分列，以免造成學生的誤解。在這里，可以向?qū)W生解釋一下儒家經(jīng)典中的“十三經(jīng)”和“六經(jīng)”，為學生了解“六經(jīng)”作鋪墊。要注意“六經(jīng)”的稱呼不是來源于孔子，到戰(zhàn)國 時期茍子才開始將其尊稱為“六經(jīng)”。“六經(jīng)”可謂是我國第一套完整的教科書，除《樂經(jīng)》亡佚失傳以外，其余“五經(jīng)”在我國xx多年的專制社會里一直是官學和私學的最基本教材。 ★提問啟發(fā)思考：“概括指出孔子編訂‘六經(jīng)’的目的是什么?” 提示：闡釋道義，教化天下。 二、孔子的思想主張 1、政治思想 （1）“仁者愛人” 教材內(nèi)容從學說地位、基本含義、仁政思想、局限性、實現(xiàn)方式五個方面分析了孔子的“仁”，其中的重點是“仁”的含義和實現(xiàn)方式。 從學說地位上講， “仁”是儒家學說的核心。早在孔子之前的一些古代文獻中，就已有“仁”字出現(xiàn)。春秋前期人們把尊親敬長、愛及民眾、忠于君主和文美德都奉為“仁”的內(nèi)容，而孔子則把它發(fā)展成為系統(tǒng)的“仁”說，并以此為核心建構(gòu)起了一套思想體系。在不同的場合，孔子對“仁”的具體解釋往往不同，學術(shù)界也有多種說法，在教學中只要引導(dǎo)學生掌握其最基本的含義是“愛人”就行了。 在這里，教師更應(yīng)該注意到，孔子重新建構(gòu)“仁”，主要是為了處理好人與人之間的關(guān)系。由于每一個人均處于一定的社會關(guān)系之中，只要把人與人之間的各種關(guān)系處理好了，就可能會出現(xiàn)一個秩序井然的理想社會。按照孔子在不同場合對“仁”的不同表述，可以看出他的思路是首先要在家里孝順父母、親愛兄弟，培養(yǎng)其對親人的強烈愛心，作為“仁”的基本要求，然后把這種愛心逐漸擴展到家庭以外的人，最后再把這種愛心進一步擴大到全社會，使每個人都有一顆博愛的心。這樣，人類社會就能走向“天下為公”的大同世界了。理解了孔子的這種訴求，就能理解“仁”的含義和“仁”的核心地位了。但是，另一方面，孔子的“仁”雖已超出了家庭、家族和等級的局限，但它在由親及疏的過程中是等差性地逐漸降低仁愛的程度的。 （2）克己復(fù)禮。教材從含義、意義、實質(zhì)、行為規(guī)范四個方面介紹了孔子的“禮”。在這里，重點是要搞清楚“禮”的含義。其含義包括兩個方面：二是治理、安定、鞏固國家的制度和維護社會正常發(fā)展所需要的秩序；二是禮儀制度，即大到朝廷的祭祀、出征、朝聘，小至婚喪嫁娶、待人接物等生活細節(jié)，按不同等級、身份都必須遵守的不同的禮儀規(guī)定。把握了“禮”的含義，就能理解孔子為什么會十分強調(diào)“禮”?？鬃犹岢觥翱思簭?fù)禮”，提出“正名”主張，提出“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”的行為規(guī)范，其意義與實質(zhì)都在于要恢復(fù)、體現(xiàn)和鞏固社會的秩序和制度。 孔子的思想體系建立在“仁”和“禮”的基礎(chǔ)之上，那么兩者之間的關(guān)系如何?孔子主張“禮”“仁”結(jié)合，納“仁”于“禮”，用“仁”來充實“禮”?！叭省笔恰岸Y”的內(nèi)在精神，“禮”是“仁”的表現(xiàn)形式；“仁”是“禮”的最高境界，“禮”是實現(xiàn)“仁”的途徑；“仁”反映的是根源于血緣關(guān)系的人與人之間的仁愛關(guān)系，“禮”主要是規(guī)范社會的政治秩序和制度。 還要看到，在“以刑治國”的時代，孔子提出“克己復(fù)禮為仁”、“一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉”，這是有進步意義的。他要求每個人都應(yīng)克制自己不正當?shù)挠_動情緒和不正確的言行，自覺遵守社會道德規(guī)范(即“禮”)，這體現(xiàn)了孔子對秩序與制度的深情呼喚。 2、倫理思想： 中庸之道。這部分教材從意義、定義兩個方面介紹了“中庸之道”，難點是理解“庸之道”的含義。教材指出，孔子強調(diào)中庸之道是實現(xiàn)仁與禮的途徑，中庸是最高的品德，是劃分君子與小人的依據(jù)。 在教學中，要重點突破“中庸”的含義，深入理解什么是“中庸”。孔子的“中庸”有兩方面的含義：一是“中”，二是“和”。許多人把中庸的“中”誤解為調(diào)和與折衷，這并非孔子原意?？鬃诱f“惟仁者能好人，能惡人”．(《論語?里仁》)，這表明孔子并不是無原則的愛，不是誰也不得罪、只知調(diào)和折衷的好好先生。中庸的“中”是指“適度”，即“無過、無不及”?？鬃诱J為，“過”與“不及”是一樣的，因為都不“適度”。中庸的另一個含義是“和”，所謂“禮之用，和為貴”(《論語-學而》)?！昂汀辈皇侵敢粋€事物與另一個事物相同，而是指不同事物之間要相互補充、相互調(diào)節(jié)，從而達到總體上的和諧，這是中庸思想非常重要的一個方面。 3、教育思想 教材主要從“有教無類”、啟發(fā)式教學、“因材施教”三個方面介紹了孔子在教育教學理論上的貢獻。這部分教材內(nèi)容與“孔子其人”一目的內(nèi)容前后呼應(yīng)，“孔子其人”一目突出的是孔子的教學經(jīng)歷及孔子開創(chuàng)私人辦學、普及知識方面的貢獻，這里突出的是孔子在教書育人和教育理論方面的成就。孔子之為大教育家，更主要的是他建立了系統(tǒng)完整的教育教學理論。 三、孔子思想的影響 教材主要是從孔子創(chuàng)始的儒家學派及其思想對中國、對世界的影響兩個方面來評價孔子及其思想的地位與影響的。“高山仰止，景行行止”、“萬世師表”的稱譽，對于孔子來說是名正言順、名副其實。 講授孔子對中國的影響時，要突出由他創(chuàng)始的儒家思想此后成為了中國傳統(tǒng)社會的主流思想，并滲人到了社會生活的各個方面。孔子在某種程度上成了中國文化的化身和象征，“孔學對我國傳統(tǒng)文化影響之大、之遠，的確超過了我國古代任何一個學派?？讓W可說是我國傳統(tǒng)文化的象征”。 關(guān)于孔子對世界的影響，教材是從兩個角度去分析的，其一是亞洲許多國家接受了儒家文化，儒家學說成為這些國家傳統(tǒng)文化的組成部分，如朝鮮、韓國、日本、越南、新加坡等國；其二是法、德等歐洲國家的思想家們也從儒家思想中得到了很大啟發(fā)。