2019-2020年高中政治 《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教案 新人教版必修4.doc
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2019-2020年高中政治 《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》教案 新人教版必修4 一、【教學(xué)目標(biāo)】: 1、知識(shí)目標(biāo) ◇識(shí)記 : (1)價(jià)值的含義 (2)價(jià)值觀的含義 (3)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義 ◇理解: (1)價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 (2)正確進(jìn)行價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的基本要求 (3)個(gè)人利益與社會(huì)、集體利益的關(guān)系 (4)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑 ◇分析: (1)聯(lián)系實(shí)際,說(shuō)明人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn) (2)結(jié)合史實(shí),分析說(shuō)明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性 (3)聯(lián)系實(shí)際,分析說(shuō)明個(gè)人利益與社會(huì)、集體利益的關(guān)系 (4)分析說(shuō)明在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 2、能力目標(biāo) (1)在占有大量感性材料的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)抽象思維能力以及透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)的能力 (2)理論聯(lián)系實(shí)際,能運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題 (3)培養(yǎng)辯證思維能力,用全面的、發(fā)展的觀點(diǎn)對(duì)待個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系,分析說(shuō)明正確價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的形成及人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn) 3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo): 通過(guò)學(xué)習(xí),樹立起在對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的正確人生價(jià)值觀,增強(qiáng)全心全意為人民服務(wù)的精神,自覺為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 二、【重點(diǎn)、難點(diǎn)】: 1、人在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值 2、在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 3、價(jià)值觀的內(nèi)涵與特征 4、人民利益是最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) 三、【整體感知】:通過(guò)對(duì)本課的學(xué)習(xí),同學(xué)們將認(rèn)識(shí)到人生的真正價(jià)值是什么,我們應(yīng)怎樣進(jìn)行正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,并進(jìn)而明確人的價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的,在個(gè)人與 社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的,在砥礪自我中走向成功。 四、【方法點(diǎn)津】: (1)結(jié)合具體領(lǐng)域事物的價(jià)值,深入領(lǐng)會(huì)價(jià)值、人的價(jià)值及價(jià)值觀等概念。 (2)搜集任長(zhǎng)霞、牛玉儒等英雄人物的先進(jìn)事跡,感悟人生的真正價(jià)值所在及人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的途徑。 (3)深入實(shí)際調(diào)查并了解當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況,感悟價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。 (4)運(yùn)用課堂討論會(huì)、辯論會(huì)、演講比賽等形式,深化對(duì)人生價(jià)值的理解,樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。 五、【課文導(dǎo)語(yǔ)】:生活中,我們時(shí)常面臨著價(jià)值選擇,也會(huì)產(chǎn)生各種煩惱與困惑。那么,為什么會(huì)有不同的價(jià)值選擇?人為什么要活著?人應(yīng)該怎樣活著?人活著應(yīng)該追求什目標(biāo)?怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?為了回答這些問題,我們要樹立正確的人生觀和價(jià)值觀,了解價(jià)值觀的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用,明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn),把握價(jià)值實(shí)現(xiàn)的正確途徑。 第二框題 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇 二、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇——即什么樣的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇才是正確的 (一)、自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律——從是否符合規(guī)律的角度看 ◇課堂探究:(1)談?wù)勀銓?duì)“梨雖無(wú)主,我心有主”的理解。 (2)在口渴難忍的情況下,許衡為什么會(huì)作出上述選擇? ◇探究提示:(1)“梨雖無(wú)主,我心有主”反映了許衡正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待他人正當(dāng)利益,作出了正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)價(jià)值觀對(duì)人們的行為具有導(dǎo)向作用,許衡在對(duì)能否摘梨問題上有著正確的價(jià)值判斷,必然會(huì)作出“梨雖無(wú)主,我心有主”,從而不去摘梨的價(jià)值選擇。 1.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的內(nèi)涵。 人們從事各種實(shí)踐活動(dòng),同各種事物打交道,要不斷進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (1)人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,就稱為價(jià)值判斷。 (2)在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上進(jìn)一步作出的選擇,就稱為價(jià)值選擇。 人們?cè)趶氖赂鞣N實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中,在同各種事物打交道過(guò)程中,需要對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷,這稱為 ( ) A.價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 B.價(jià)值選擇 C.價(jià)值判斷 D.正確的價(jià)值觀 答案:C 解析:此題考查對(duì)價(jià)值判斷內(nèi)涵的理解,A、B、D項(xiàng)都不符合題意。 2.正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。 該知識(shí)點(diǎn)主要講述作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須具備的第一個(gè)要求,即遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。具體講了兩點(diǎn),首先,指出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在在人腦中的反映,是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的,這是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)在價(jià)值判斷和價(jià)值選擇上的具體體現(xiàn);然后,引出人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是否正確取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律這一結(jié)論。 可見,要樹立正確的價(jià)值觀,作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,就必須堅(jiān)持真理,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,走歷史的必由之路。 思維拓展:人類社會(huì)的存在和發(fā)展受客觀規(guī)律的支配,其中支配人類社會(huì)發(fā)展的最基本的規(guī)律是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 ◇課堂練習(xí):人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)的程度如何,取決于( ) A.人們的主觀愿望是否良好 B.人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 C、.人們址卉作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D.人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng) 答案:B 解析:客觀決定主觀,人們的價(jià)值選擇作為社會(huì)意識(shí),其能否實(shí)現(xiàn)及實(shí)現(xiàn)的程度如何取決于這種選擇是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律,故B項(xiàng)正確。 3.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性。 ◇課堂探究:同樣是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,為什么我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同? ◇探究提示:價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,隨著時(shí)空的推移和條件的改變,一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。因此,即使都是遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律作出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,我們黨在不同歷史階段為自己確立的目標(biāo)和完成的歷史任務(wù)不同。 (1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇社會(huì)歷史性特征的內(nèi)涵。隨著時(shí)空的推移和條件的改變,一定事物的價(jià)值以及人們關(guān)于它的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。因此,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 (2)把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義,可以分為兩點(diǎn)。一是有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念,防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向;二是有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn),從而作出正確的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。 價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性,是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一的具體情形。 教材“專家點(diǎn)評(píng),’以具體事例來(lái)論證價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征。 ◇課堂練習(xí):下列對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征的認(rèn)識(shí),正確的是( ) ①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同 ②把握這一特征有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念 ③把握這一特征有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)④為我們提供了一把認(rèn)識(shí)一切歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種價(jià)值觀念的鑰匙 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 答案:A 解析:①是從內(nèi)涵角度,②③是從意義角度認(rèn)識(shí)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征,④說(shuō)法錯(cuò)誤,故應(yīng)選A。 (二)、自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上——從是否符合最廣大人民利益的角度看 1.人們的社會(huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同——從不同階級(jí)的角度看 ◇課堂探究:(1)在這首詩(shī)中,農(nóng)民的價(jià)值選擇是什么?地主的價(jià)值選擇是什么? (2)為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇? ◇探究提示:(1)農(nóng)民的價(jià)值選擇是希望盡快下雨以緩解旱情;而地主們卻害怕下 雨以耽誤了他們聽歌看舞的享樂。 (2)造成他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同的主要原因是社會(huì)地位的不同和各自需要的差異。 教材在這里主要強(qiáng)調(diào)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的階級(jí)性,在階級(jí)社會(huì)中,面對(duì)同一事物 或行為,不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 ◇課堂練習(xí):“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒有什么感受;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值,而看不到礦物的美和特征,他沒有礦物學(xué)的感覺。馬克思的這段話說(shuō)明( ) A窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B美因人而異,并無(wú)具體標(biāo)準(zhǔn) C.社會(huì)地位和需要的不同,導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同 D.對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí),不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí) 答案:C 解析:此題考查學(xué)生對(duì)“價(jià)值判斷和價(jià)值選擇受人們社會(huì)地位和需要的影響,,這一知識(shí)點(diǎn)的理解。A、B、D項(xiàng)說(shuō)法均錯(cuò)誤。 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異——從個(gè)人的角度看 ◇課堂探究:(1)談?wù)勀銓?duì)上述不同選擇的認(rèn)識(shí),分析他們各自選擇的得失。 (2)遇到這種情況,你會(huì)怎么做? ◇探究提示:(1)A的做法是道德品質(zhì)低下的表現(xiàn),必將遭到人們的譴責(zé)和唾棄。B的做法有一定的可行性,特別是在自己不會(huì)游泳的情況下不失為正確的選擇,但可能會(huì)錯(cuò)過(guò)解救的良機(jī)。C的做法是典型的拜金主義的價(jià)值選擇,惟利是圖,把金錢看得高于一切,是極其錯(cuò)誤的。D的做法在價(jià)值選擇上是崇高的,是我們所倡導(dǎo)的。 (2)結(jié)合這一情景,談出自己的做法。提倡作出正確的價(jià)值選擇。 教材主要講了兩點(diǎn),首先指出由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度不同,對(duì)其價(jià)值的評(píng)價(jià)也會(huì)不同,即人們對(duì)同一問題作出的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇存在差異。在此基礎(chǔ)上,提出了具體要求,要求我們必須明確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)。 ◇課堂練習(xí):既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異,那么,人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就; 無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)?!庇^點(diǎn)中的結(jié)論( ) A.正確,因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇 B.錯(cuò)誤,因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C.正確,因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D錯(cuò)誤,因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同,需要不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同; 答案:B 解析:認(rèn)為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇無(wú)所謂對(duì)錯(cuò),否定了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的;標(biāo)準(zhǔn)的客觀性,因而是錯(cuò)誤的。D項(xiàng)判斷正確,但解釋的理由不能說(shuō)明問題,故選;B而排除D。 3.立場(chǎng)不同,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同——從不同立場(chǎng)的角度看 ◇課堂探究:為什么說(shuō)“共產(chǎn)黨人的一切言論行動(dòng),必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益,為最廣大人民群眾所擁護(hù)為最高標(biāo)準(zhǔn)”? ◇探究提示:這是由中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、宗旨及衡量人們價(jià)值觀正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)決定的。 (1)人們站在不同的立場(chǎng)上,就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。 (2)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇正確與否需要有一個(gè)根本衡量尺度。 (3)我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。該知識(shí)點(diǎn)的中心內(nèi)容就是衡量人們價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)問題。 ◇課堂練習(xí):我們想事情、做工作,作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇要自覺站在的立場(chǎng)上。( ) A.單位或部門利益 B.最廣大人民 C.局部、小團(tuán)體利益 D個(gè)人利益 答案:B 解析:人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上,故應(yīng)選B。 4.正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系。 ◇課堂探究:當(dāng)個(gè)人利益、局部利益與廣大人民的利益發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)該怎么做? ◇探究提示:要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇,必須首先考慮并滿足最大多 數(shù)人的利益要求。 這是一個(gè)重點(diǎn)和難點(diǎn)問題,可從以下幾個(gè)方面來(lái)把握: (1)處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求,因?yàn)樽畲蠖鄶?shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。 (2)當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇;當(dāng)個(gè)人的利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考利益,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇;當(dāng)個(gè)人的利益與社會(huì)、集體和他人沒有沖突時(shí),要把個(gè)人、集體、社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn),兩利相權(quán)取其重,兩弊相衡取其輕。 ◇課堂練習(xí):下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識(shí),正確的是( ) ①個(gè)人利益與集體利益總是一致的②二者總是沖突的 ③二者既有一致性,有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的,但具體利益存在差別 A.①② &③④ C①③ D.②④ 答案:B 解析:集體利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的,是整體利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益,與個(gè)人利益在根本上是一致的,但有時(shí)也會(huì)發(fā)生沖突,這是由具體利益的差別造成的。故③④正確,①②錯(cuò)誤。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問題本站不予受理。
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