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1、《草原人家》教學(xué)反思
金華市磐安縣方前鎮(zhèn)中 厲黎
《草原人家》是七年級(jí)歷史與社會(huì)上第四單元的“各具特色的區(qū)域生活”中第四課內(nèi)容。本單元主旨意在將各區(qū)域特色展示出來(lái),一方水土養(yǎng)一方人。因此在教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候就重在突出這一區(qū)域的風(fēng)情。由于學(xué)科中采用了“當(dāng)堂訓(xùn)練、先學(xué)后教”的新課改教學(xué)模式,又結(jié)合了本校采用“分層教學(xué)”的理論模式,所以在設(shè)計(jì)中又以抓學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)為重點(diǎn),同時(shí)又讓大部分學(xué)生能體會(huì)到草原風(fēng)情。
導(dǎo)入設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中,采用了歌曲“敕勒歌”,讓學(xué)生在渾厚的男聲中感受草原人民的粗獷。比較平實(shí),也較易讓同學(xué)受這氛圍的影響。隨后采用了學(xué)案,花10——15分鐘的時(shí)間,小組合作,共同完成基礎(chǔ)知識(shí)部分
2、,并在小組中做到A、B、C組明確分工,A組學(xué)生指導(dǎo)和幫助C組的學(xué)生。
自學(xué)成果展示環(huán)節(jié),采用小組派代表板演,派出小組中B、C兩組同學(xué),重在基礎(chǔ)鍛煉,同時(shí)也鍛煉了書(shū)寫(xiě)能力。通過(guò)分層幫助和自學(xué),明顯感覺(jué)到中層學(xué)生的能力提高較快。
在隨后的疑難問(wèn)題解答方面,我設(shè)計(jì)中將前面幾個(gè)單元中的相關(guān)知識(shí)聯(lián)系在一起。能力提升中用一些材料分析,從地理位置等特征中復(fù)習(xí)了地圖三要素、經(jīng)緯線和氣候等有關(guān)的知識(shí)點(diǎn),又為學(xué)生提供了提高讀圖技能的機(jī)會(huì),通過(guò)從地圖中獲取的信息,并聯(lián)系已有知識(shí),了解了內(nèi)蒙古的降水變化對(duì)植被的影響,進(jìn)而明確內(nèi)蒙古大草原的地理位置,通過(guò)內(nèi)蒙古的緯度位置構(gòu)建了溫帶草原的草枯榮生長(zhǎng)的習(xí)性特征。重點(diǎn)為接
3、下來(lái)內(nèi)蒙古草原風(fēng)情,牧民生活、生產(chǎn)與草原特點(diǎn)做了鋪墊。學(xué)生理解起來(lái)也容易得多。同時(shí)輔以圖片等直觀資料,讓學(xué)生多感受草原風(fēng)情。最后設(shè)計(jì)了一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題,學(xué)生同樣是小組中代表發(fā)言,因?yàn)閱?wèn)題是關(guān)于目前由于人類(lèi)不合理的開(kāi)發(fā)放牧,導(dǎo)致草原沙化問(wèn)題嚴(yán)重。學(xué)生就此問(wèn)題提出了很多建議和想法,也對(duì)一些文化,譬如“馬頭琴”等樂(lè)器提出了設(shè)想。
在學(xué)生激情洋溢的設(shè)想中,本課隨之結(jié)束。課后在其他老師的指導(dǎo)下,我又思考了一番,在課程改革過(guò)程中,無(wú)論是在教學(xué)方法上,還是在改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式上都發(fā)生了許多新的變化,但我想如果缺少基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握,大腦空空,那么其他兩個(gè)目標(biāo)就如同水上的浮萍一樣沒(méi)有根基,只能是表面的而無(wú)生命力的。
因此,如果我們要讓新課改之風(fēng)在校園中溫煦地吹起來(lái)還需要我們與學(xué)生之間的共同努力,讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí),學(xué)得輕松,老師教得欣慰,讓教最終是為了不教。
厲黎
2012.01