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2019-2020年高中政治 第一單元 第二課 第2課時 唯物主義和唯心主義課堂達標 新人教版必修4 一、唯物主義 1．唯物主義和唯心主義的分歧。 唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。 2．唯物主義的根本觀點。 物質是本原的，意識是派生的，先有物質，后有意識，物質決定意識。 3．唯物主義的三種基本形態(tài)。 (1)古代樸素唯物主義：認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的；但它沒有科學依據(jù)；它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜的問題簡單化了。 (2)近代形而上學唯物主義：在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確地揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。 “觀點一：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。王夫之明確提出，宇宙是由元氣所構成的物質實體，認為“氣者，理之依也”。 觀點二：《人是機器》是法國近代哲學家拉美特利的代表作。書中講道，不僅動物是機器，人也是機器。人的肌體和心靈的一切活動都是機械運動的一種表現(xiàn)，都是身軀上各種“機器”機械作用的結果。 (1)判斷上述兩種觀點屬于哪個陣營、哪種基本形態(tài)？ (2)分別指出其合理性和局限性。 提示：(1)上述兩種觀點都屬于唯物主義。前者屬于古代樸素唯物主義，后者屬于近代形而上學唯物主義。 (2)古代樸素唯物主義認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的，但它只是一種猜測，沒有科學依據(jù)，且把物質歸結為具體的物質形態(tài)，有明顯的局限性。近代形而上學唯物主義豐富和發(fā)展了唯物主義，但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。 二、唯心主義 1．唯心主義的根本觀點。 意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質。 2．唯心主義的兩種基本形態(tài)。 (1)主觀唯心主義：把人的主觀意識夸大為唯一的實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 (2)客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 3.哲學史上的“兩個對子”和基本派別。 (1)哲學史上存在“兩個對子”，即唯物主義和唯心主義的斗爭、辯證法和形而上學的對立。但從基本派別來看，只有唯物主義和唯心主義兩大陣營，而不是四軍對壘。 (2)相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學的斗爭具有從屬的意義。 觀點一：王守仁和朋友一塊春游時說：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！彼乃枷爰械揭稽c就是“心外無物”。 觀點二：朱熹說：“理生萬物”“未有此氣，已有此理”“未有這事，先有這理”。 (1)上述兩種觀點屬于哪個陣營、哪種基本形態(tài)？ (2)分別概述它們的基本觀點。 提示：(1)上述兩種觀點都屬于唯心主義。前者屬于主觀唯心主義，后者屬于客觀唯心主義。 (2)兩者都認為世界的本原是意識的，意識決定物質。 1．唯物主義和唯心主義的分歧是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的，下列說法不正確的是( ) A．古代樸素唯物主義把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問題簡單化了 B．近代形而上學唯物主義把物質歸結為水、火、氣、土等形態(tài) C．辯證唯物主義和歷史唯物主義正確揭示了世界的基本規(guī)律 D．近代形而上學唯物主義在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義 解析：近代形而上學唯物主義把物質歸結為原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性；古代樸素唯物主義把物質歸結為水、火、氣、土等形態(tài)，B項錯誤。 答案：B 2．孔子提出“畏天命，獲罪于天，無所禱也”。這是( ) A．樸素唯物主義觀點　　 B．機械唯物主義觀點 C．主觀唯心主義觀點 D．客觀唯心主義觀點 解析：把“天”看作是自己命運的主宰，屬于唯心主義，排除A、B兩項；自己命運的主宰不是指人的主觀意識，而是“天”，所以這種是客觀唯心主義不是主觀唯心主義，故選D項。 答案：D 3．唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張( ) A．事物是感覺的集合 B．事物是理念的影子 C．意識是世界的本原 D．世界是不可認識的 解析：唯心主義分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。A項是主觀唯心主義觀點，B項是客觀唯心主義觀點，D項是不可知論，均不選。 答案：C 4．“我看到蘋果的顏色和形狀，嗅到它的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對蘋果的認識，所以蘋果的存在就是我的感覺的相加。”這種觀點屬于( ) A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義 C．形而上學唯物主義 D．辯證唯物主義 解析：認為存在就是被感知，把人的主觀精神當作世界的本原，屬于主觀唯心主義，選B項。 答案：B 5．王安石提出“形者，有生之本”，與之相對立的觀點是( ) A．“心外無物” B．“天地為萬物之本” C．“夫形于天地之間者，物也” D．“舍天地則無以為道” 解析：“形者，有生之本”是唯物主義觀點，B、C、D三項均是唯物主義觀點；A項是唯心主義觀點，符合題意。 答案：A 一、單項選擇題 1．新華網(wǎng)最近刊文稱：“人生必須放下四樣東西”。其中，具有主觀唯心主義色彩的是( ) ①放下壓力：累不累取決于心態(tài)?、诜畔聭卸瑁簥^斗改變命運?、鄯畔陋M隘：心寬，天地自然寬?、芊畔聼溃嚎鞓菲鋵嵑芎唵? A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 解析：①認為心態(tài)決定累不累，③認為“心”決定“自然”都屬于主觀唯心主義觀點。故D項正確。 答案：D 2．中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的。”與此觀點相通的是( ) A．子不語怪力亂神 B．未有此氣，先有此理 C．形者神之質，神者形之用 D．存在即是被感知 解析：“取決于大家的目的”體現(xiàn)的是一種主觀唯心主義觀點，故D項符合題意；A、C兩項是樸素唯物主義觀點，B項是客觀唯心主義觀點。 答案：D 3．哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學這“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應正確的是( ) ①理在事先—斷章取義　②形存神存—心外無物?、垩诙I鈴—削足適履　 ④滄海桑田—刻舟求劍 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：①為“唯心—形而上學”，②為“唯物—唯心”，③為“形而上學—形而上學”，④“辯證法—形而上學”。 答案：D 4．一位哲學家說：“沒有幸福就沒有德行。如果沒有條件取得幸福，那就缺乏條件維持德行。德行和身體一樣，需要飲食、衣服、陽光、空氣和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性?！边@一觀點中( ) ①把幸福建立在物質生活條件的基礎上，是不可取的和不現(xiàn)實的?、趶娬{了生活上的必需品對道德的決定作用，具有唯物主義傾向　③把物質生活條件和維持德行的條件畫上等號，是形而上學觀點?、芸浯罅巳说牡赖缕焚|和人的精神力量的作用，是唯心主義觀點 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：①中“不現(xiàn)實”的說法不符合題意；④與材料不符。 答案：C 5．阿杜的《天黑》異常受“粉絲”們的追捧，其中一句“閉上眼睛就是天黑”傳達了一種對現(xiàn)實生活的逃避，更是受到許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學觀點完全一致的是( ) A．畏天命，獲罪于天，無所禱也 B．形存則神存，形謝則神滅 C．吾心即宇宙，宇宙即吾心 D．人病則憂懼，憂懼則鬼出 解析：首先要明確“閉上眼睛就是天黑”反映的是一種主觀唯心主義哲學觀點。A項是客觀唯心主義觀點，B、D兩項是唯物主義觀點，均排除。 答案：C 二、非選擇題 6．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　我國古代有女媧捏土造人說；西方有上帝造成一個亞當，然后再用亞當?shù)睦吖窃斐闪讼耐薜脑烊苏f。 材料二　一些同學在重大節(jié)日總會給親朋好友寄卡片，或者發(fā)短信，捎上如“心想事成”“夢想成真”等祝福和問候。 運用哲學知識說明上述觀點所代表的哲學派別。 答案：①材料一體現(xiàn)了客觀唯心主義的觀點。客觀唯心主義認為，客觀精神是世界的主宰和本原，女媧和上帝造人說，說明女媧和上帝是世界的主宰和本原，體現(xiàn)了上述觀點。②材料二是主觀唯心主義?！笆鲁伞薄俺烧妗边@些都會受到客觀情況和主觀因素的影響和制約，因此，這些祝福都是從人們單純的主觀愿望出發(fā)，是主觀唯心主義的觀點。 一、哲學的基本問題的內(nèi)容 哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。 它包括兩方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者是本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。對這一問題的不同回答，是劃分可知論與不可知論的標準。 二、思維和存在的關系問題是哲學基本問題的原因 1．思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。 2．思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。這一問題貫穿哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答。 三、哲學的基本派別：唯物主義與唯心主義 1．唯物主義與唯心主義的分歧：是圍繞物質與意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。 2．唯物主義三種基本形態(tài)。 (1)古代樸素唯物主義。 ①合理性：本質上是正確的。否認世界是神創(chuàng)造的，認為世界的本原是物質，堅持了唯物主義的根本方向。 ②局限性：只是一種可貴的猜測，沒有科學依據(jù)。它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，這就把復雜的問題簡單化了。 (2)近代形而上學唯物主義 。 ①合理性：在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義。 ②局限性：具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等。 (3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：正確揭示了物質世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論，是指導我們認識世界和改造世界的偉大思想武器。 3．唯心主義的兩種基本形態(tài)。 (1)主觀唯心主義：把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一實在，當成本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。 (2)客觀唯心主義：把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現(xiàn)實世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。 4．哲學史上的“兩個對子”：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。但辯證法和形而上學是附屬于唯物主義和唯心主義的，哲學基本派別只有唯物主義和唯心主義兩大陣營。 2015年1月8日，《新聞記者》雜志發(fā)布xx年度虛假新聞評點報告，梳理出xx年十大虛假新聞。這已經(jīng)是《新聞記者》自2001年起連續(xù)第14次推出年度虛假新聞評點報告。 此次發(fā)布的xx年度虛假新聞典型案例包括：馬航MH370航班失蹤事件，由于權威信息源缺位，當時從中央媒體到各地媒體信息亂飛，反映出一些媒體在重大事件報道中存在短板；國內(nèi)部分紙媒以及權威媒體網(wǎng)站，以“網(wǎng)傳”為依據(jù)刊播“郭美美澳門欠2.6億賭債”的不實報道，反映出媒體因不察受欺騙的問題；媒體張冠李戴鬧笑話所引發(fā)的“碰瓷男慘遭女司機徑直碾軋事件”案例；因不實報道引發(fā)的“渾水泡面事件”，反映媒體打假失實反被“打”；因媒體視覺形象遭誤讀引發(fā)的“上海地鐵老外暈倒乘客無一相助”案例等。這些虛假新聞報道歪曲客觀事實，造成極壞的影響。 (1)結合材料，說明上述虛假新聞報道所涉及的共同的哲學問題。 (2)運用“哲學的基本問題”的相關知識，說明新聞報道怎樣才能做到客觀真實。 答案：(1)哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，首先它是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類認識世界的活動，無論真實報道還是憑空捏造，說到底都要涉及思維和存在的關系問題。 (2)①思維與存在關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題。新聞報道屬于人類認識世界的活動，做到新聞報道的真實性，必須首先解決好思維和存在的關系問題。②唯物主義認為，物質是本原的，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。唯心主義認為，意識是本原的，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質。做到新聞報道的真實性，必須堅持唯物主義，反對唯心主義。