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2019-2020年高中政治《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》教案5 新人教版必修3 ★教學(xué)目標(biāo) （一）知識(shí)與能力 了解中華文化獨(dú)具特色的發(fā)展歷程；理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的基本特征；知道文字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證；懂得如何再創(chuàng)中華文化輝煌。 （二）過(guò)程與方法 結(jié)合我國(guó)一些傳統(tǒng)文化現(xiàn)象產(chǎn)生和發(fā)展歷程的分析，培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力，全面、辯證、歷史地分析中華文化的基本特征；培養(yǎng)學(xué)生初步懂得從我國(guó)的文字和史書(shū)典籍中收集、整理和提煉中華民族文化信息的能力。 （三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀 增強(qiáng)對(duì)中華文化和中華民族的認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和自信心，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義情感；激發(fā)學(xué)生積極地繼承我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、發(fā)展我國(guó)先進(jìn)文化的使命感和責(zé)任感。 ★ 教學(xué)重點(diǎn) 理解源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一、如何復(fù)興中華文化 ★ 教學(xué)難點(diǎn) 增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心；激發(fā)學(xué)生發(fā)展中華文化的使命感和責(zé)任感 ★ 教學(xué)方法 調(diào)查法、訪問(wèn)法、探究法、講授法、實(shí)例教學(xué)法 教學(xué)過(guò)程 （一）引入新課 教師：讓章老師帶著你們走進(jìn)探索與發(fā)現(xiàn)，把目光拉回到5000年前，一起走過(guò)中華文化獨(dú)具特色的輝煌歷程。 播放視頻：中華文明五千年 第一目《回望古代　燦爛輝煌》 教師：中國(guó)有一段悠久的歷史和獨(dú)具魅力的文化，從中可以看到我們中華文化具有什么樣的特點(diǎn)？引出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的兩個(gè)基本特征。今天我們從縱向上學(xué)習(xí)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化。 （二）進(jìn)行新課 教師：我們一起來(lái)概括一下（注意每個(gè)朝代對(duì)中華文化有什么影響）。 殷周（早期）──春秋戰(zhàn)國(guó)（初步形成）──秦朝（促進(jìn)）──漢朝（進(jìn)一步發(fā)展）──隋唐（全盛）──宋元明（延續(xù)）──清（面臨沖擊） 師生共同：殷周有古色斑斕的青銅器、甲骨文；春秋戰(zhàn)國(guó)的群星閃耀百家爭(zhēng)鳴共同完成中國(guó)思想的奠基禮，杰出人物有孔子、老子、孟子、荀子、韓非子還有屈原、名醫(yī)扁鵲，著名詩(shī)篇有《詩(shī)經(jīng)》與《離騷》；秦朝統(tǒng)一文字、統(tǒng)一度量衡、秦陵兵馬俑、修筑長(zhǎng)城；漢代儒家學(xué)說(shuō)的至尊地位；秦漢時(shí)期，造紙術(shù)的發(fā)明、《九章算術(shù)》的問(wèn)世、張衡的地動(dòng)儀，表明中國(guó)的科技水平走在世界前列；高亢充滿青春氣息的圣唐之音：京杭大運(yùn)河；龍門石窟；敦煌壁畫(huà)；唐詩(shī)歌、書(shū)法藝術(shù)，這是詩(shī)歌的黃金時(shí)代，流傳下來(lái)近5萬(wàn)首；唐朝發(fā)明了火藥；理學(xué)、宋詞、元曲、北宋畢升的活字印刷術(shù)，宋代航海已普遍使用指南針；故宮、明清小說(shuō)、民間繪畫(huà)。 龍騰東方──春秋景色──戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云──秦漢氣象──隋唐情韻──兩宋文章──元明清遺風(fēng)，古老的中華文化走過(guò)了自己獨(dú)具特色的輝煌歷程，始終顯示出無(wú)窮的魅力，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 永康人世代相傳的永康文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的組成部分，讓同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)家鄉(xiāng)文化。 學(xué)生介紹（略） 五金文化：金、銀、銅、鐵、錫，永康的五金文化源于黃帝鑄鼎、春秋鑄劍、漢造弩機(jī)，“五金工匠走四方，府府縣縣不離康。”而在宋代后，更有許多永康銅匠、鐵匠、錫匠走南闖北，為后人留下深厚的五金文化。這一獨(dú)具特色的區(qū)域文化，造就了五金機(jī)械產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的永康區(qū)域特色經(jīng)濟(jì)。 名人文化：永康有位狀元名陳亮，陳亮的一生，主要從事講學(xué)，是永康學(xué)派的代表人物。 胡公姓胡名則，北宋永康人，是我國(guó)歷史上一位有名的清官，為官47年，歷三朝，位權(quán)重，操行卻始終如一，深得百姓愛(ài)戴。鄉(xiāng)親們感于其恩德，就在方巖山上立胡公祠、胡公殿紀(jì)念他，方巖風(fēng)景區(qū)也因胡公而聞名遐邇。毛澤東稱其“為官一任，造福一方”。 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：“方巖廟會(huì)”（八月十三、方巖廟會(huì)有著深厚的群眾土壤，已成為薈萃永康民間表演藝術(shù)、交流民間武術(shù)、展示民間手工技藝為一體的民間傳統(tǒng)廟會(huì)。廟會(huì)期間，方巖山上紅燭普照，香煙繚繞，各路表演隊(duì)伍各顯神通，熱鬧非凡）、“十八蝴蝶”、“九獅圖”。 教師：那么，我們是通過(guò)什么途徑了解到家鄉(xiāng)文化和這些朝代的悠久歷史的？ 生可能答：看書(shū)（看什么書(shū)？歷史書(shū)，從歷史資料中獲得；看無(wú)字天書(shū)嗎？有文字的；老師教的；看電視獲得，歷史劇根據(jù)什么來(lái)拍攝的？歷史資料；大量的學(xué)術(shù)著作、文化作品等，凝成了一部特殊的歷史教材。） 引導(dǎo)到漢字和史書(shū)典籍 教師：漢字和史書(shū)典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。 見(jiàn)證之一：漢字（板書(shū)） 教師：大家來(lái)猜猜看。（多媒體展示：“和”字） 教師：有哪些字體？ 生：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、還有兩種輔助性的字體，草書(shū)和行書(shū)。 教師：不管漢字的字體如何改變，始終保持著方方正正的特色，漢字被稱為“方塊字”。橫、豎、撇、捺、點(diǎn)，漢字不僅僅是一種文字，更是一種藝術(shù)，在世界各種文明中，只有中華民族把字的書(shū)寫(xiě)提升到如此高的境界（中國(guó)書(shū)法）。但是， (探究活動(dòng)):有人認(rèn)為：漢字書(shū)寫(xiě)復(fù)雜，主張“漢字拼音化”甚至有廢除漢字的推動(dòng)行為.你贊同這種觀點(diǎn)嗎?說(shuō)說(shuō)你的道理。 生：（略） 漢字拼音化那將意味著中國(guó)文化的中斷。秦文漢賦，唐詩(shī)宋詞，一旦改成拼音文字，那還能讀嗎？再說(shuō)，中國(guó)人的姓名也沒(méi)有什么意思了，“立早章”和“弓長(zhǎng)張”沒(méi)有區(qū)別了。拼音文字只能一個(gè)字母一個(gè)字母地橫排，漢字有橫向的；也有豎向的；還有框形結(jié)構(gòu)和屏障結(jié)構(gòu)的，其中絕大部分是形聲字，一半表意，一半表音，中國(guó)歷史悠久，古今語(yǔ)音變化很大，但是商周的古文我們現(xiàn)在仍能讀懂，這不能不歸功于漢字。 漢字是世界上最古老的文字之一，擁有4500年以上的歷史；漢字內(nèi)涵豐富，不僅表音，而且表形、表意。余光中是學(xué)英文的，但是一直認(rèn)為中文是最美的，他說(shuō)：英文或者西方語(yǔ)言主要是拼音，漢字象形的成分比較多，所以譬如你寫(xiě)個(gè)雨字，中間四點(diǎn)就好象有那個(gè)感覺(jué)，你看到笑字，好象有一個(gè)人的笑臉，哭好象有一個(gè)哭的臉。 教師：漢字內(nèi)涵豐富，不僅表音，而且表形、表意。表形如“山”，表意如“和諧”、“存在”。 教師：在今天，我們了解世界需要掌握各國(guó)文字，但漢字才是我們的根。漢字以它特有的藝術(shù)告訴我們是一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人。 教師：教材P64漢字與中華文化的關(guān)系：漢字書(shū)寫(xiě)了中華文化，傳承中華文明，是中華文明的重要標(biāo)志。 千百年來(lái)，中華民族用漢字記錄著自己的輝煌與苦難，也為我們留下中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的第二個(gè)見(jiàn)證──史書(shū)典籍。 教師：你知道的史書(shū)典籍有哪些?（男女生PK） 生：《史記》、《春秋》、《論語(yǔ)》、《漢書(shū)》、《資治通鑒》、《左傳》、《戰(zhàn)國(guó)策》、《續(xù)漢書(shū)》、《竹書(shū)紀(jì)年》、《后漢書(shū)》…… 教師：多不多？（多?。┎粍倜杜e。 還有《二十四史》，像《史記》，記事始于傳說(shuō)中的黃帝，下限到漢武帝時(shí)期，跨越了三千多年。全書(shū)共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書(shū)、三十世家、七十列傳，五十二萬(wàn)六千五百字。 教師：可見(jiàn)，我們的史書(shū)典籍有什么樣的特點(diǎn)? 生：規(guī)模大，存留豐，為世界所僅有。 教師：我們?yōu)槭裁茨芫幾@么多的史書(shū)？ 生：相傳我國(guó)夏商時(shí)期就設(shè)置了史官，以后的歷朝歷代都設(shè)置了史官。古代史官大都終身世襲，這使他們能將大量的史實(shí)記載下來(lái)，將豐富的史料積累下來(lái)。 教師：最正氣的史官是誰(shuí)？ 生：司馬遷。 教師：漢字和史書(shū)典籍什么關(guān)系？──造紙術(shù)和印刷術(shù) 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，讓我們感到驕傲和自豪。 教師：如果可以穿越時(shí)空的隧道，你最愿意回到哪個(gè)朝代？最不愿意回到哪個(gè)朝代？請(qǐng)給出你的理由。 訪問(wèn)學(xué)生（略）。 教師：走過(guò)了古代的輝煌，歷史的車輪駛?cè)肓俗屓藗牡慕? 第二目《走進(jìn)近代，文化衰微》 視頻：火燒圓明園片段 教師：（動(dòng)情講解，配以憂傷的音樂(lè)） 圓明園在哭泣，中華文化在哭泣，我們祖先幾代人的努力付之東流；我們的青銅器、瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)等2萬(wàn)多件躺在大英博物館里；３萬(wàn)多件古董在法國(guó)的楓丹白露宮；我們3000人參與纂修，前后歷時(shí)三年的《永樂(lè)大典》問(wèn)世以后，正本去向不明；美國(guó)的博物館收藏著藝術(shù)品中最珍貴的《乾隆皇帝和１１位妃子肖像》；王園淥（敦煌國(guó)寶的發(fā)現(xiàn)者兼出賣者）為了那一點(diǎn)少得可憐的錢，把我們的國(guó)寶一箱子，又一箱子，一大車，又一大車的送到了國(guó)外；斯坦因（敦煌國(guó)寶的最大盜墓者）他們回到國(guó)外，受到了熱烈的歡迎。他們的學(xué)術(shù)報(bào)告和探險(xiǎn)報(bào)告，時(shí)時(shí)激起如雷的掌聲。他們的敘述中常常提到古怪的王道士，讓外國(guó)聽(tīng)眾感到，從這么一個(gè)蠢人手中搶救出這筆遺產(chǎn)，是多么重要。他們不斷暗示，是他們的長(zhǎng)途跋涉，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向光明。今天，敦煌研究院的專家們只得一次次屈辱地從外國(guó)博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷，嘆息一聲，走到放大機(jī)前。 教師：看了以上圖片資料，你有什么感受？ 生：痛心、難過(guò)、悲憤 教師：我們不禁要問(wèn)，中國(guó)古代的文化是如此的燦爛輝煌，為什么近代遭遇了這樣的命運(yùn)？ 探究：中華文化為什么會(huì)衰微？ 生：中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落；西方近代工業(yè)文明的沖擊（內(nèi)因與外因，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治）。 結(jié)論: 國(guó)家衰落決定文化衰微 教師：我們古代文化燦爛輝煌；近代文化逐漸衰微，歷史的車輪又轉(zhuǎn)過(guò)了100多年，那么在今天，在當(dāng)代我們中華文化在繁華與衰弱的起伏之間又將何去何從呢？ 第三目《反思今天 喜憂參半》 教師：當(dāng)前文化現(xiàn)象中讓人欣喜的和令人擔(dān)憂的有哪些？ 請(qǐng)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)卣畬?duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)所作的工作談一談（略） 文化現(xiàn)狀資料儲(chǔ)備。 喜的： 儒學(xué)的興起：孔子二千五百五十六歲誕辰，中央電視臺(tái)首次在全球直播祭孔盛典，中國(guó)計(jì)劃在全球創(chuàng)建一千所孔子學(xué)院。 春節(jié)的魅力：中國(guó)人過(guò)洋節(jié)，外國(guó)人也過(guò)春節(jié)，重家庭、重親情，中西文化互相交流。 中國(guó)功夫和中華美食已成為西方社會(huì)生活的一部分。 國(guó)外的漢語(yǔ)熱：目前，全世界有3000多萬(wàn)外國(guó)人在學(xué)漢語(yǔ)，韓國(guó)有近200所大學(xué)開(kāi)設(shè)了漢語(yǔ)課程，日本有200萬(wàn)人在學(xué)漢語(yǔ)，全俄有50多個(gè)漢語(yǔ)教學(xué)點(diǎn)。 中央電視臺(tái)有專門的戲曲頻道，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。 中秋、清明、端午三個(gè)節(jié)日。 于丹、易中天非同一般的對(duì)傳統(tǒng)文化的解讀方式深受歡迎，百家講壇興起國(guó)學(xué)熱。 xx奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式向世界人民展現(xiàn)了一部文化大戲。 憂慮： 外來(lái)文化的撞擊主要是身邊感受到強(qiáng)健的歐美風(fēng)、韓日風(fēng)。 日本文化：日本的動(dòng)漫。 韓國(guó)文化：韓劇如《大長(zhǎng)今》、CCTV—8黃金劇場(chǎng)。 美國(guó)文化：好來(lái)塢大片如《功夫熊貓》、《花木蘭》。 傳統(tǒng)節(jié)日的淡漠： 傳統(tǒng)文化的丟失：漢語(yǔ)在國(guó)內(nèi)流失,人們以說(shuō)洋話為榮，有人甚至用英語(yǔ)胎教，大學(xué)生的漢語(yǔ)表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力薄弱。 教師：展示胡主席剪紙《回娘家》為第二屆中國(guó)剪紙藝術(shù)展而作。中國(guó)剪紙目前也正在積極申請(qǐng)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。胡主席百忙中作這么一幅作品，讓我們感到欣慰，感覺(jué)到了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)文化復(fù)興的重視． 第四目《暢想未來(lái)，復(fù)興文化》 教師：面對(duì)當(dāng)前的文化現(xiàn)狀，我們?nèi)绾卧賱?chuàng)中華文化新的輝煌，使之能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？（課件展示）參考思路： 1．如何保護(hù)、傳承、創(chuàng)新我們的傳統(tǒng)文化？ 2．如何對(duì)待外來(lái)文化的沖擊？ 3．“國(guó)弱則文化弱”，復(fù)興文化最根本因素是什么？ 4．我們學(xué)生可以為中華文化的復(fù)興做些什么？ 同學(xué)們從各個(gè)角度闡述如何復(fù)興中華文化（略） 文化復(fù)興資料儲(chǔ)備。 十七大：推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮：加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力；建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚、動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境；弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。 中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)對(duì)各民族文化的挖掘和保護(hù)，重視文物和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，做好文化典籍整理工作。 加強(qiáng)對(duì)外文化交流，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力；推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力；大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，繁榮文化市場(chǎng)，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。 中國(guó)和別的國(guó)家互辦文化年。 教師：基辛格三次參觀兵馬俑后說(shuō)：“能創(chuàng)造這個(gè)燦爛歷史的民族，一定能創(chuàng)造光輝的未來(lái)”我相信在我們的共同努力下一定能實(shí)現(xiàn)中華文化的騰飛，我相信中華文明的千古圣火,將與天地并存,與日月同光,我們將用我們情感、智慧中特有的創(chuàng)造力續(xù)寫(xiě)更加壯麗的篇章。 （三）課堂總結(jié)　 通過(guò)本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們一起感受了古老中華文化的輝煌，經(jīng)歷了近代的衰微……從發(fā)展的歷程看，有輝煌也有苦難，歷經(jīng)滄桑，但始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力，四大文明古國(guó)中，中華文明是唯一延續(xù)到現(xiàn)在而沒(méi)有中斷的文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（基本特征之一），有漢字和史書(shū)典籍為見(jiàn)證。 板書(shū)