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2019-2020年高中政治《文化在繼承中發(fā)展》教案9 新人教版必修3 一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】： 2.8列舉現(xiàn)代文化傳播的主要方式，評估它們各自的特點；理解傳媒技術(shù)的進(jìn)步，以及教育和學(xué)習(xí)方式的變革對文化傳承具有深刻的影響。 二、【新課教學(xué)】： （一）、同一過程的兩個方面 ◇課堂探究：我們今天常常針對什么問題使用“實事求是”這個詞?談?wù)勀愕目捶ā? ◇探究提示：我們今天所說的“實事求是”是指在生活、工作、學(xué)習(xí)中，無論做什么事情，都要從容觀實際出發(fā)，從中引出其固有的規(guī)律，作為我們行動的向?qū)?，做到按客觀規(guī)律辦事。 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系 (1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。一個民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚了該民族世世代代的創(chuàng)造和智慧，是該民族賴以生存的精神力量，一個民族文化的發(fā)展和復(fù)興，離不開對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承；離開對傳統(tǒng)文化的繼承，文化發(fā)展就是無源之水、無本之木。繼承的目的是為了發(fā)展，不能原封不動地承襲傳統(tǒng)，必須要把握時代的脈搏，與時俱進(jìn)，有所淘汰，有所發(fā)揚(yáng)，從而使文化得到發(fā)展。 (2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，積極從改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中汲取養(yǎng)分，在創(chuàng)造中繼承，在推陳中出新，創(chuàng)造出既具有時代精神，又具有中國特色的社會主義新文化。 ◇課堂探究：你是如何看待這兩種觀點的?請說出理由。 ◇探究提示：(1)觀點一是片面的。認(rèn)為我國古代教育思想有消極方面，應(yīng)予以擺脫這些消極方面的影響是正確的。但我國古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“學(xué)思結(jié)合”的正確思想，對此我們應(yīng)予以借鑒吸收，不能全部拋棄。 (2)觀點二也是片面的。我國古代教育思想有許多合理成分，但也有不少消極成分，正確的做法是批判吸收，取其精華，去其糟粕，而不是全面回歸古代教育思想。 ◇課堂練習(xí)： 關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，說法正確的是( ) ①繼承是發(fā)展的必要前提②發(fā)展是繼承的必然要求 ③在發(fā)展的過程中繼承④發(fā)展是繼承的必要前提 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 答案：A 解析：此題考查對文化繼承和文化發(fā)展關(guān)系的理解，④說法錯誤，故B、C、D項可排除。 （二）、影響文化發(fā)展的重要因素 1．社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 文化在本質(zhì)上屬于社會意識的范疇，是對社會存在的反映，而社會存在最根本的就是人們的經(jīng)濟(jì)、政治活動及其社會關(guān)系，因此，文化又是經(jīng)濟(jì)和政治的產(chǎn)物。社會制度的更替，是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動推動的，每當(dāng)社會制度發(fā)生新舊更替時，社會的政治、經(jīng)濟(jì)就會發(fā)生巨大變化，文化也會經(jīng)歷一個新的文化形態(tài)取代舊的文化形態(tài)的過程。代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步。 ◇點撥：教材“相關(guān)鏈接”列舉了社會制度的更替對中華文化發(fā)展的影響。 2．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動了人類社會的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。例如，中國占代造紙術(shù)的發(fā)明，引起了書寫材料的一場革命，使之成為交流思想、傳播文化的強(qiáng)有力工具．改變了人類歷史的進(jìn)程。 ◇點撥：教材“相關(guān)鏈接”說明了科學(xué)技術(shù)的重要性，科學(xué)技術(shù)促進(jìn)了人類社會經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。 ◇課堂探究：從超越時空局限的意義看，現(xiàn)代信息技術(shù)對傳承民族文化能起到怎樣的作用? ◇探究提示：現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用聲音、圖像、文字、活動影像等多種方式，對民族文化資源進(jìn)行收集、選擇、傳遞、儲存，--h-~了時間、地域的限制，極大地促進(jìn)了民族文化的傳播、繼承、交流與發(fā)展。 3．思想運(yùn)動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響 思想運(yùn)動往往成為社會變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。例如，新文化運(yùn)動后，馬克思主義傳人中國，一批進(jìn)步學(xué)者運(yùn)用馬克思主義唯物史觀來觀察和探討中國的社會和歷史。在這一思想的指導(dǎo)下，歷史研究的對象和史料的運(yùn)用等方面發(fā)生重大變化，史學(xué)的編纂方法出現(xiàn)了突破，唯物史觀得到廣泛傳播，中國歷史進(jìn)入新的蓬勃發(fā)展時期。 ◇課堂探究：你能否根據(jù)現(xiàn)有的歷史知識，談?wù)剬Υ呵飸?zhàn)國時期諸子學(xué)說的見解。 ◇探究提示：(1)孔子思想體系的核心是“仁’’和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛人”和“克己復(fù)禮”?？鬃犹岢觥叭省钡膶W(xué)說，要求統(tǒng)治者體察民情，反對苛政和任意刑殺；提倡廣泛地理解、體貼他人，以此調(diào)整人際關(guān)系，穩(wěn)定社會秩序?？鬃又v的“克己復(fù)禮”，是說做人要克制自己，使自己的行為符合‘‘禮’’的要求。 (2)老子認(rèn)為“道”是凌駕于天之上的天地萬物的本原，他提出‘‘天法道，道法自然”的思想。老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”，以“無事取天下”。老子哲學(xué)中包含著豐富的辯證法思想，他指出，任何事物都有矛盾、對立的兩個方面，矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化。 (3)墨子主張“兼愛”“非攻”，“兼愛”就是無等差的愛，無論任何人，都不分輕重厚薄；“非攻”就是反對不義的兼并戰(zhàn)爭，主張各國和平相處。 (4)韓非子崇尚法，強(qiáng)調(diào)法的重要性，主張法、術(shù)、勢相結(jié)合，建立一個君主專制的中央集權(quán)國家，要求人人必須遵守法；韓非子還認(rèn)為社會不斷發(fā)展變化，歷史永遠(yuǎn)不會倒退，主張變法革新。 ◇課堂練習(xí)： 影響文化發(fā)展的重要因素有( ) ①自然環(huán)境②社會制度③科學(xué)技術(shù)④思想運(yùn)動 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④ 答案：B 解析：此題考查影響文化發(fā)展的重要因素，由教材可知②③④都是影響文化發(fā)展的重要因素，不難選出B。 （三）、教育在文化傳承中 教育在文化傳承中的重要作用 (1)教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。 (2)教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認(rèn)識世界的過程，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造。 (3)隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 ◇課堂探究：在你看來，上述教育方式各有什么特點?不同的教育方式對文化傳承具有哪些影響? ◇探究提示：(1)①私塾是一種個別化教學(xué)，老師逐個向?qū)W生傳授知識，一個教師只能教幾個至多十幾個學(xué)生；無固定、統(tǒng)一教材，教育質(zhì)量主要取決于教師個人水平。②課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識水平編班，以班為單位實施教學(xué)，每班人數(shù)固定，教師按課程表上課；課堂教學(xué)有統(tǒng)一和固定的教學(xué)內(nèi)容，按規(guī)定的教學(xué)計劃、大綱和教科書進(jìn)行教學(xué)，有固定的教師，課堂活動在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行。③網(wǎng)絡(luò)是一個巨大的資源庫，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個學(xué)習(xí)活動，從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用，實現(xiàn)真正的共享和社會化，打破了時空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計劃，通過人機(jī)交互等眾多途徑及時尋求教師的指導(dǎo)與幫助，實現(xiàn)個別化學(xué)習(xí)。 (2)私塾這種教育方式依靠老師對學(xué)生的教授，將自身知識傳給學(xué)生，對文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校成為文化傳承的主要途徑。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這種教育方式，使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展。 ◇課堂練習(xí)： 關(guān)于教育在文化傳承中的作用，說法不正確的是( ) A．教育是人類特有的傳承文化的能動性活動 B．教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能 c．教育能使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財富 D教育在人類文化傳承中的作用將越來越小 答案：D 解析：此題考查學(xué)生對教育在文化傳承中作用的理解。A、B、c項從不同角度 說明了教育在文化傳承中的作用，D項說法錯誤，教育在人類文化傳承中的作用將會越來越大。故選D。 ◇本課小結(jié)： 1．本課宏觀把握捷徑。 本課講述的是文化的繼承性與文化的發(fā)展，我們先要明確傳統(tǒng)文化的含義，知道傳統(tǒng)文化的特點，知道傳統(tǒng)文化具有繼承性，掌握傳統(tǒng)文化繼承性的表現(xiàn)，樹立正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，在繼承中發(fā)展文化。本課以傳統(tǒng)文化的繼承性為切人點，分析了正確對待傳統(tǒng)文化，要處理好文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系。我們今天所享有的文化，是人類世世代代長期積累下來的，理解繼承傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義，才能成為自覺地做文化的傳承者與創(chuàng)造者。 2．運(yùn)用全面的觀點看問題，堅持辯證的觀點分析問題。 如文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系，它們的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，一方面存在區(qū)別，相互對立；一方面相互統(tǒng)一，不可分離。