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2019-2020年高中語文季氏將伐顓臾教案4蘇教版必修4 教學目的 1. 了解孔子以德服人的政治主張。 2. 學習本文用對話方式反復辯難，掌握生動活潑、富有雄辯力的寫作方法。 教學設想 1、重點難點： 通過辯論，理解孔子的政治主張。 2、教具準備： 錄音機、磁帶、掛圖 3、課時：1課時 4、課型：講讀課 教學過程： 1、導入： 孔子，名丘，字仲尼。讓我們同孔子見見面（出示孔子肖像圖）。傳說孔子身材矮小，面目丑陋，但就是這樣一個人，卻是我國古代著名的思想家、政治家和教育家，并創(chuàng)立了儒家學派。瞻仰了先圣的面容，接下來讓我們從《季氏將伐顓臾》中領略一下孔子高度的政治敏感和政治見地。這節(jié)課我們來學習第一篇課文——《季氏將伐顓臾》。（板書）。 本文出自《論語》?！墩撜Z》主要是孔門弟子記錄孔子及其弟子言行的書。首先，讓我們跟隨課文錄音，一起來瀏覽一下課文，注意把握句讀。（播放錄音） 2、分析課文。 ⑴.解題 季氏將伐顓臾 這一句話交代了談話的政治背景：季氏將要討伐顓臾。春秋時魯國有一著名的歷史事件，稱為“三桓犯上”。魯莊公有第三人：慶父、叔牙、季友，因為都是桓公的兒子，故其后代稱為“孟孫氏、叔孫氏、季孫氏”。三桓勢力漸漸強大，不把魯國國君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。為了進一步排擠魯國國君，季孫氏又謀求進一步擴充實力。 （2）.解讀課文 ①第一句話交代冉有和季路作為季氏的家臣，將消息告訴他們的老師?！坝惺掠凇保簩Α扇≤娛滦袆?。 ②對于這一消息，孔子的反應是什么？ 明確：“求！無乃爾是這與（板書）？”（冉求，這難道不是你的過錯嗎？） 孔子對二人是當面呵斥，說明孔子是不贊成這種做法的。批評完后，孔子又闡 明了三點不贊成的理由（板書）： 先王封國 不可伐 邦域之中 不必伐 社稷之臣 不當伐 ③針對孔子的批評，冉有自我辯解：“夫子欲之（板書），吾二臣者皆不欲也?！保ㄎ覀兡侵鞴ゴ蛩?，我們兩人都不主張這樣做呀?。? 明確：孔子當即給予反駁。首先引用周任（朱熹注：平聲）的話：“陳力就列，不能者止”（陳，擺出來、施展。力，才能。就，居、充任。列，職位）意即：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。同是在《論語》里，孔子曾說過：“不在其位，不謀其政”，而在這里則說的是“在其位，謀其政”。任一份職就要盡一份力；拿一份錢做一份事嘛。即使用我們今天并不那么先進的話說“做一天和尚撞一天鐘”吧，那“鐘”也得撞得響??！ ④“一個盲人在走路，倘是臨危而不抱持，跌倒而不攙扶，還用輔助者干什么呢？”接著孔子又打了一個比方：“老虎犀牛從欄中逃出，珍貴的玉器在柜里損壞了，這是誰的過失呢？”同學們說誰的過失？ 明確：管理者的過失。 ⑤由于孔子的批評抓住了要害，使冉有、季路難辭其咎，所以，他們只好實話實說，亮出自己的觀點：“不是我們存心要消滅那顓臾，而是因為它日漸強大，又靠近費，對季氏的領地構成威脅?，F(xiàn)在不消滅他，今后必將成為季氏的大患??！”由此可見，冉有和季路實際上是參與了季氏的軍事謀劃的。 明確：孔子一針見血，馬上批評他說：“有道德的人厭惡那種不說自己愿意去做而編個謊言來搪塞的態(tài)度。”（疾，憎恨；舍曰，避而不談；辭，托辭、辯解之辭）因為在孔子看來，冉有的說法純粹是侵略者的強盜邏輯。明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說是因為人家對自己構成威脅。這正如20世紀初日本軍國主義者侵略中國卻說成是要搞“大東亞共榮圈”一樣?？傊切睦锩髅飨氲氖且粯?，口里卻裝模作樣地說成是另一樣，活脫脫的“偽君子”形象。 ⑥批評了他們，孔子覺得作為老師還得給他們講講道理。于是又有了以下一段議論：“丘也聞有國有家者……則安之?！保ǚg） 明確：這是孔子的正面闡述，實際上說的是均貧富、講穩(wěn)定、求發(fā)展的治國方略，既包括內政又包括外交，既涉及經濟又涉及政治。其中尤其值得我們注意的是他的貧富思想。他的這種思想當然不同于共產主義，而具有平均主義色彩。因為他“不患貧”，而共產主義卻要消滅“貧窮”。當然，歷史地看，孔子的均貧富思想仍然具有積極意義。至少，它成為后世不少農民起義的口號和目標。 ⑦闡述了自己的看法后，孔子又針對冉有和季路的問題進行了批評。 明確：“今由與求也……謀動干戈于邦內”（翻譯） ⑧文章結尾一句話“吾恐季孫之憂……之內也?！崩斫?。 明確：表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見地。其實，季氏討伐顓臾雖然可以擴大地盤，發(fā)展實力，但主要目的還是要削弱魯君的實力，最終篡奪魯國的政權。從這個觀點看，他發(fā)兵討伐顓臾是一種煙幕，是一種試探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”?？鬃右运S富的政治經驗和深刻的政治眼光一語道破了季氏的陰謀，同時也有力地批駁了冉有的觀點。 3、翻譯全文。（學生獨立完成） 4.小結： 本文是一篇語錄體的議論文。通過孔子與冉有和季路的對話，體現(xiàn)了孔子豐富的政治經驗和深刻的政治眼光。 孔子雖然歷來主張溫、良、恭、儉、讓，但是面對原則問題時，他卻又有“當仁不讓”的精神，充分表現(xiàn)了他的人格。 5.作業(yè) （1）完成基礎訓練。（2）課后練習。 板書設計： 《季氏將伐顓臾》教案 教學目的： 1.誦讀和背誦課文 2.積累“是、疾、止、見、過”五個文言實詞在文中的義項； 掌握“無乃……與……”，“何以……為”兩個文言固定句式 3．理解課文思想內容 教學重點： 1.積累文言實詞在文中的義項和文言固定句式 2.把握文意和理清思路的基礎上背誦全文 教學難點： 對孔子政治主張的出發(fā)點的理解 教時安排： 兩課時 教學方法： 綜合運用誦讀法，推斷法，問答式教學法，自讀法和討論法 第一課時 教學要點： l 積累文言實詞、掌握文言句式、初背課文 教學內容和過程： 1.導入新課 如果你想了解中國的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中國的文化，你就不能不研究《論語》，它是中國文化的一座寶庫。它那博大精深的思想，歷經千年不朽。xx年1月，全世界諾貝爾獎獲得者集會巴黎，發(fā)表宣言說：“如果人類要在21世紀繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧?！? 讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！ 2.教師范讀課文 3.學生自讀、討論、提出問題，教師隨問隨答。 4.教師板書自讀要求： （1）掃清語音和句讀障礙； （2）辯析句式，注意語氣； （3）積累“是、疾、見、過、止 ”和“無乃……與”，“何以……為”。 （4）教師精講，點拔，集中解疑 句讀：是社稷之臣也 君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭 實詞：季路見于孔子 無乃爾是過與 陳力就列、不能者 句式：季氏將有事于顓臾 何以伐為 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中 古今異義：丘也聞有國有家者 詞類活用：則修文德以來之 既來之、則安之 成語： 分崩離析 禍起蕭墻 5．討 論，結合書后練習題一理清全文思路，嘗試背誦課文 （詳見板書設計） 6.小結鞏固（時間允許課內進行，時間不允許布置為家庭作業(yè)） 基礎訓練1—5題 附板書設計： 季氏將伐顓臾 文章思路： 《論語》 先王以為東蒙主（不可伐） 季路見于孔子 孔子反對討伐顓臾 在邦域之中 （不必伐） 季氏將有事于顓臾 是 \社稷之臣 （不當伐） 無乃爾是過與 何以伐為 引周任之言 陳力就列，不能者止 孔子駁斥冉有—— 相 |比喻— 虎兕出于匣 分崩離析 龜玉毀于櫝中 禍起蕭墻 君子疾\夫舍曰‘欲之’而必為之辭 孔子再駁冉有—— 丘也聞有國有家者……則修文德以來之，既來之 則安之 （治國安邦的原則） 第二課時 教學要點 理解課文內容并熟背課文 教學內容和過程： 1． 復習鞏固 齊背全文，檢查上課時學習效果 2． 討論下列問題 問：第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么？ 明：交代了談話的政治背景 析：孔子時代的魯國，政治上處于動蕩變革之中，當時，魯桓公的后代季孫， 孟孫，叔孫三大家族逐漸強大，魯國公室則回趨裒微。 季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅而取之”，另一方面也擔心魯國國君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢，不利于季氏，這是當時社會背景和季氏將伐顓臾的真實意圖。 當時冉有，季路也在季氏門下，二人都參與了出征前的籌劃準備，冉有、季路把這個消息告訴了他們的老師孔子。一向溫文爾雅的孔子，聽到這個消息，勃然大怒，辟頭一句就責怪起冉有來了“求，無乃爾是過與？”接著一口氣列舉了三方面的道理反對討伐顓臾，（從周朝的禮制和春秋大義來著）。 孔子認為冉有和季路對此事負有責任。 他首先引用周任的話，如果一個臣子不能盡自己的職責，寧可辭去職務，也不應該尸位素餐，這其實也是孔子自己的主張 。孔子認為季氏伐顓臾是“無道”，冉有，季路不能進行有效的阻止，這本身就是錯誤的，現(xiàn)在這二人不僅認識不到這一點，反而推卸責任，這是孔子不能容忍的。接著 ，孔子用了兩個形象的比喻，教育冉有和季路認識自己的失職。 一是用扶相應負的責任相比，二是用看守柙和櫝的人做比。 最后，孔子直接表達自己的政治主張。冉有替季氏開脫,顯然是贊成季氏討伐顓臾的,但 前面他卻說:“吾二臣者皆不欲也” ，孔子憎恨這種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度，于是他直接對冉有說：“君子疾夫舍曰‘ 欲之 ’而必為之辭”。接著提出他的政治主張:“有國有家者……既來之，則安之” ３．在理解的基礎上指導學生背誦，要求背出以下語氣： （1）“求，無乃爾是過與”雖屬問語，卻應當用譴責口吻讀，有“唯爾是過”的味道。 （2）“子曰”‘求！……要讀得懇切。 （3）“陳力”二句是從正面說理，要讀得鏗鏘有力。 （4）“危而”三句，口氣應嚴厲。 （5）“虎兕”三句是第二段的高潮，口氣應更嚴厲。 （6）還要注意“也”的語氣。 4．課堂練習 書上練習題三 5．小結、擴展 本文是一篇對話體議論文，寫孔子與其第子冉有和季路的一段對話，其中主要是孔子與冉有的對話，對話中，冉有的觀點表達得比教委婉，孔子的觀點卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。孔子認為財富不均、社會不安是國家之患，主張修文德以德服人，反對謀動干戈進行武力征伐。不過，孔子的政治主張的根本出發(fā)點是為了維護奴隸制的社會秩序。 6．布置作業(yè)