《2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第13單元 第32課 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學(xué)）課時作業(yè).doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第13單元 第32課 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學(xué)）課時作業(yè).doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高考政治第一輪復(fù)習(xí) 第13單元 第32課 百舸爭流的思想（含馬克思主義哲學(xué)）課時作業(yè) 一、選擇題(每小題4分，共48分) 恩格斯總結(jié)哲學(xué)發(fā)展的歷史，明確提出思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。據(jù)此回答第1～4題。 1．在人類追索智慧的過程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。在他們在相互辯論中發(fā)展，在湍急的思想河流中曲折前進。不同哲學(xué)派別辯論的焦點在于(　　) A．思維和存在的關(guān)系問題 B．思維和存在是否具有同一性 C．思維和存在誰為世界的本原 D．是否辯證地認識世界 【答案】C 2．“正是有了我和我的意識，才有了地球?！薄皼]有地球哪有我們的意識呢？”這兩種觀點(　　) ①是對哲學(xué)基本問題的討論?、谑俏ㄎ镏髁x與唯心主義的對立　③是對思維與存在是否具有同一性的辯論 ④根本分歧在于思維和存在何者為本原 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 【答案】D 3．我們在實際工作中，都會面對處理工作計劃與工作實際的關(guān)系，這在哲學(xué)上就是處理(　　) A．唯物主義和唯心主義的關(guān)系 B．意識和物質(zhì)的關(guān)系問題 C．個人與社會的關(guān)系 D．可知與不可知的關(guān)系問題 【答案】B　[本題考查學(xué)生對思維和存在關(guān)系問題的認識。在實際生活中的工作計劃就是哲學(xué)上講的思維，工作實際就是哲學(xué)上講的存在，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，B項正確；A、C、D三項均不符合題意。] 4．觀點一：美學(xué)中的“移情”說法——人們高興的時候，就仿佛覺得太陽在笑，青松在招手，花兒在點頭；悲傷的時候，又覺得雨如淚，風(fēng)如煙。觀點二：“你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外?！边@兩種觀點(　　) ①同屬唯心主義觀點?、诙蓟卮鹆怂季S和存在何者為世界的本原?、弁瑢傥ㄎ镏髁x觀點?、芏紵o法回避思維和存在的關(guān)系問題 A．①② B．③④ C．②④ D．①③ 【答案】C 唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩大基本派別。據(jù)此回答第5～8題。 5．弗洛伊德在《夢的解析》中提出，夢是人在白天活動時產(chǎn)生的潛意識轉(zhuǎn)化而成的情境。下列與該觀點體現(xiàn)的哲理一致的是(　　) A．物是觀念的集會 B．心生種種法生，心滅種種法滅 C．無其器，則無其道 D．未有此事，先有此理 【答案】C　[“夢是人在白天活動時產(chǎn)生的潛意識轉(zhuǎn)化而成的情境”包含兩層意思，一是客觀事物是第一性的和本原的，二是要用聯(lián)系的觀點看事物。題目中A和B是主觀唯心主義的觀點；D是客觀唯心主義的觀點?！盁o其器，則無其道”包含兩層意思，一是事物有自己的“道”，“道”是在人的意識之外的，而且“道”依附于“器”，所以客觀事物是第一性的和本原的；二是要用聯(lián)系的觀點看事物，先有“器”，然后有運動，運動中有“道”。] 6．孔子認為：“生死有命，富貴在天?！泵献诱J為：“萬物皆備于我?！眱煞N觀點的主要區(qū)別在于(　　) A．前者強調(diào)客觀條件，后者強調(diào)主觀條件 B．前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義 C．前者屬于唯物主義的觀點，后者屬于唯心主義的觀點 D．前者是封建迷信，后者強調(diào)意識反映物質(zhì) 【答案】B　[本題考查客觀唯心主義和主觀唯心主義?？鬃佑^點中的“命”“天”支配人的一切，屬于客觀唯心主義；孟子認為認識世界離不開感覺，夸大了世界的存在依賴于人的感覺，屬于主觀唯心主義，故選B項。另外，注意題干強調(diào)的是“主要區(qū)別”。] 7．下列哲學(xué)思想與漫畫中公雞的觀點相一致的是(　　) A．人不能兩次踏入同一條河流 B．謀事在人，成事在天 C．存在就是被感知 D．天不變，道亦不變 【答案】C　[漫畫中公雞的觀點屬于主觀唯心主義。A項所包含的哲學(xué)思想是靜止與運動的關(guān)系；B項所包含的哲學(xué)思想是規(guī)律和人的主觀能動性；D項所包含的哲學(xué)思想是變化發(fā)展。] 8．近代學(xué)者王國維把詩歌的意境分為“有我之境”與“無我之境”?！皽I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”，有我之境也?！昂ㄥｅＦ穑坐B悠悠下”，無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆有我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。據(jù)此，下列詩句中屬于“有我之境”的是(　　) A．明月出天山，蒼茫云海間 B．片云于共遠，永夜月同孤 C．星垂平野闊，月涌大江流 D．明月松間照，清泉石上流 【答案】B　[有我之境意味著有人的思想感情在里面，A、C、D都屬于對客觀事物的反映，不包含人的思想感情，不符合題意。] 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。據(jù)此回答第9～12題。 9．恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和提供這種研究使用的方法?！边@主要告訴我們(　　) A．馬克思主義是方法論，不是世界觀 B．馬克思主義哲學(xué)是我們認識世界和改造世界的出發(fā)點 C．學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義的目的在于運用它解決實際問題 D．馬克思主義能夠為我們提供解決一切問題的方法 【答案】C　[馬克思主義哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，A項錯誤；立足于現(xiàn)實是我們認識世界和改造世界的出發(fā)點，B項錯誤；馬克思主義哲學(xué)能夠指導(dǎo)我們解決問題，但不能解決一切問題，D項不正確。] 10．19世紀歐洲工人運動的發(fā)展需要一個科學(xué)的理論指導(dǎo)，從1845年開始，馬克思、恩格斯在深入工人運動的基礎(chǔ)上，撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(　　) A．第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機統(tǒng)一 B．實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 C．第一次實現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 D．堅持群眾路線 【答案】B 11．(xx廣州海珠區(qū)摸底)美國宇航局的錢德拉X射線天文臺探測到來自英仙座星系團的神秘X射線信號。雖然仍需進一步探究，但該信號有可能標志著我們發(fā)現(xiàn)了暗物質(zhì)的其中一種形態(tài)。這一事例蘊含的哲理是(　　) A．思維和存在具有同一性 B．具體科學(xué)的發(fā)展促進了哲學(xué)的發(fā)展 C．暗物質(zhì)就是哲學(xué)上說的物質(zhì) D．科學(xué)家的價值體現(xiàn)在不斷發(fā)現(xiàn)新的物質(zhì)形態(tài) 【答案】D　[本題屬于組合式選擇題，可以采用排除法進行選擇，④錯誤，排除A、B、C三項，應(yīng)選D項。] 12．(xx山西太原調(diào)研)與馬克思主義哲學(xué)相比，近代形而上學(xué)唯物主義被人們戲稱為“半截子唯物主義”。馬克思主義哲學(xué)與以往任何舊的哲學(xué)相比(　　) ①它實現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一?、谒趯嵺`基礎(chǔ)上實現(xiàn)唯物主義與辯證法的統(tǒng)一　③它認為思維與存在是同一的，舊的哲學(xué)不認同 ④它實現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 【答案】B　[中國特色社會主義理論體系將隨著中國特色社會主義偉大實踐的推進而不斷豐富和發(fā)展，由此可判斷①②④正確。③“頂峰”的說法明顯錯誤。] 二、非選擇題(共52分) 13．(28分)材料一　英國哲學(xué)家貝克萊認為，“物是觀念的集合”，事物是由人的各種感覺構(gòu)成的。德國哲學(xué)家黑格爾認為，整個世界是“絕對觀念”的“外化”和產(chǎn)物。 材料二　我國北宋哲學(xué)家張載提出了以“氣”為核心的宇宙結(jié)構(gòu)說。他認為世界是由兩部分構(gòu)成的，一部分是看得見的萬物，一部分是看不見的，而兩部分都是由“氣”組成的。 (1)材料一兩位哲學(xué)家的說法分別屬于什么觀點？二者有什么共同點？(14分) (2)材料二集中體現(xiàn)了什么觀點？這一觀點有何局限性？(14分) 【答案】(1)貝克萊把人的主觀精神當成第一性的東西，屬于主觀唯心主義觀點；黑格爾把客觀精神看作世界的主宰和本原，其說法屬于客觀唯心主義觀點。二者都顛倒了物質(zhì)和意識的關(guān)系，把意識當作世界的本原。 (2)材料二中的觀點認為“氣”是萬物之源，把物質(zhì)的具體形態(tài)當作世界的本原，屬于古代樸素唯物主義觀點。這一觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)；它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化了。 14．(24分)制訂學(xué)習(xí)計劃必須考慮學(xué)習(xí)實際，是學(xué)生能夠自覺學(xué)習(xí)、成功學(xué)習(xí)的前提；企業(yè)經(jīng)營者制定經(jīng)營策略必須全面考察市場的狀況及其變動趨勢和企業(yè)內(nèi)部的人、財、物、供、產(chǎn)、銷情況，才能在激烈的競爭中立于不敗之地；人們想問題辦事情經(jīng)常是“有心栽花花不開，無意插柳柳成蔭”。 (1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是什么？(12分) (2)結(jié)合自身學(xué)習(xí)狀況，談?wù)務(wù)_處理學(xué)習(xí)計劃與學(xué)習(xí)實際之間關(guān)系的重要性。(12分) 【答案】(1)上述材料涉及的共同的哲學(xué)問題是思維和存在的關(guān)系問題。學(xué)習(xí)計劃、企業(yè)的經(jīng)營策略、人們的“心”和“意”都屬于思維的問題，而學(xué)習(xí)實際、企業(yè)的“人、財、物、供、產(chǎn)、銷”情況、市場的狀況以及“花不開”“柳成蔭”則屬于存在的問題。 (2)處理好二者的關(guān)系十分重要。制訂學(xué)習(xí)計劃可以幫助我們克服學(xué)習(xí)的盲目性、增強學(xué)習(xí)的自覺性，從而很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)提高學(xué)習(xí)效率。但并不是所有的學(xué)習(xí)計劃都能真正地發(fā)揮其積極作用。因為學(xué)習(xí)計劃的制訂必須從自身的學(xué)習(xí)實際出發(fā)，目標太高超出了實際則不能完成而形成失落感，而目標過低則不利于充分利用時間，提高學(xué)習(xí)效率。因此，一個好的學(xué)習(xí)計劃應(yīng)該能夠如實地反映自身學(xué)習(xí)的實際情況，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)事半功倍。