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1、工作語文關(guān)于《出辭氣遠鄙倍》說課稿 太康一高焦文林程愛芝 一、教材 《出辭氣遠鄙倍》是語文版高中教材選修課《選讀》的第 九課。 《選讀》是新課程教材"文化論著研讀"系列選修課的一種。 它的核心目標(biāo)是培養(yǎng)正確解讀和評價繼承傳統(tǒng)文化的能力， 包括 正確理解教材內(nèi)容，探究傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會里的地位和作用， 提高個人精神品格，提高文言文閱讀能力等方面。 《選讀》的課文按主題編排，全書共 15課，大體分為政 治、修身、學(xué)習(xí)與教育、哲學(xué)四個方面，讓學(xué)生對孔子的思想有 比較全面的了解。《出辭氣遠鄙倍》編入"學(xué)習(xí)與教育”類，側(cè)重 講語言的社會意義與作用。 二、教學(xué)目標(biāo) 1 .認知目標(biāo)：辨析古今

2、詞義，積累文言詞匯。 2 .技能目標(biāo)：提高口語表達能力，培養(yǎng)文明用語習(xí)慣。 3 .情感目標(biāo)：認識文明用語在生活中的意義和作用。 三、教學(xué)重點、難點 1 .教學(xué)重點：理解文中出現(xiàn)的文言實詞、虛詞的意義用法。 2.教學(xué)難點：理解文明用語在現(xiàn)實生活中的意義與作用， 提高口語表達能力 四、教法與學(xué)法 (1)誦讀法。 在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文注釋、 查閱字典，準確掌握課文生僻 字詞讀音的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生誦讀課文。 誦讀形式分三種： 一是教師范讀，學(xué)生留意關(guān)鍵語句的讀音 ；二是請語文成 績中等的學(xué)生個別誦讀，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生誦讀中在字音、斷句、節(jié)奏 等方面的問題；三是學(xué)生齊讀，培養(yǎng)語感，加深理解。

3、在課堂上， 每章內(nèi)容學(xué)生至少讀三遍。 (2)講解法。 理解實詞是教學(xué)的重點，也是進一步把握孔子關(guān)于言語主 張的前提。因此，教材注釋里提到的詞語，提醒學(xué)生自學(xué) ；學(xué)生 比較生疏的詞語，就作些必要的講解 ；關(guān)鍵的語句，也為學(xué)生提 供解釋、翻譯方面的幫助。 如，課題，就給學(xué)生比較具體的講解，讓學(xué)生理解這個語 句的同時，對本課內(nèi)容有基本的了解。 出辭氣遠鄙倍 辭氣：言辭語調(diào) 遠：遠離，形容詞作動詞 鄙：粗野，鄙陋 倍：通"背"，乖戾、乖張(性格、語言、行為別扭，不合 情理) 出辭氣遠鄙倍：講究言辭語調(diào)，就會遠離粗俗和乖戾，做 到文雅、 和氣，體現(xiàn)人文關(guān)懷。 （3）探究法。

4、 選取重點實詞，讓學(xué)生調(diào)動已有的積累，探究詞義，理解 詞語的基本義、引中義以及二者之間的關(guān)系， 從而養(yǎng)成結(jié)合語言 積累，根據(jù)語言環(huán)境理解詞義的能力。 例、 疾（疾病→疾苦→缺點→厭惡→妒忌） 基本意義： 疾病，指一般疾病。 有時指“重病"，如文中"曾子有疾"o 同義詞是"病"，病重。 引申義： ①疾苦、痛苦：戶口多少強弱之處，民所疾苦者。 （《蕭 丞相世家》） ②缺點、毛?。汗讶擞屑?，寡人好貨。 ③厭惡、憎恨：君子疾夫舍日欲之必為之辭。 （《論語》） ④妒忌：龐涓恐其賢于己，疾之。 （《孫臏傳》） （4）直譯法。 針對學(xué)生文

5、白對譯能力普遍較差的情況， 根據(jù)學(xué)生口頭翻 譯文言文中存在的隨意添加、遺漏詞語，文白夾雜等問題，教學(xué) 生"直譯”的方法，即讓學(xué)生逐字、逐句地將文言對譯成現(xiàn)代白話， 特別注意將文言文里的單音詞替換成現(xiàn)代漢語的雙音合成詞。 例， 文言文：動容貌，遠暴慢。 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 現(xiàn)代文：整肅 儀容舉止， 遠離 粗暴、 怠慢。 （5）情景法。 為了培養(yǎng)學(xué)生口語交際表達能力，在教學(xué)中引入了 “情景 法"。 一是教師根據(jù)自己的體味，引入帶有情景鮮明的故事， 讓 學(xué)生體味語言的妙處。 如教學(xué)中引入電視劇《魯智深》片斷： 魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)

6、西后， 為了逃避官家的追捕，只得削 發(fā)為僧。劇中有這樣一段臺詞： 法師：盡形壽，不近色，汝今能持否 ？ 魯智深：能。 法師：盡形壽，不飲酒，汝今能持否 ？ 魯智深：能。 法師：盡形壽，不殺生，汝今能持否 ？ 魯智深：（猶豫）…… 法 師：（高聲催問）盡形壽，不殺生，汝今能持否 ？魯智 深：知道了 要叫魯智深不近女人，不飲酒，他能做到。倘要叫他容忍 世間惡人，實在難辦。但此時若回"不能"，則法師必不收留他， 他便無藏身之處了。因此來了個靈活應(yīng)付，回答 “知道了"，法師 面前過了關(guān)，又不違背自己的人生原則，兩全其美。從這個意義 上，魯智深"既不失人，也不失言”。 二是要求

7、學(xué)生三人編為一個語言情景小組， 自主創(chuàng)設(shè)語言 情景，設(shè)計文明用語。 五、教學(xué)過程及內(nèi)容 本節(jié)課，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是本課前三章。 教學(xué)步驟分為"課堂導(dǎo)語"和"課文理解與探究"兩大板塊。 "課堂導(dǎo)語"采用故事導(dǎo)入法。用兩個故事異入新課：一個 是《西游記》里唐僧讓豬八戒去問路的故事 ；另一個是溫總理到 云南視察災(zāi)情一事，以引起學(xué)生對語言的重視。 "課文理解與探究”是課堂的核心內(nèi)容。 ”課文理解與探究"有以下幾個環(huán)節(jié)(第一章為例)： 1 .教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況 (1)學(xué)生甲朗讀第一章，學(xué)生乙點評朗讀情況，糾正可能 出現(xiàn)的誤讀。如，"透"應(yīng)讀"bi an"o (2)溫習(xí)注釋里與第一

8、章相關(guān)的重點實詞、 虛詞。(提問方 式引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成利用注釋閱讀文言文、積累實詞、虛詞的習(xí)慣 ) 貴：重視 所貴："所”用在動詞前，組成名詞性的所字結(jié)構(gòu)，即 "看 重的" 道：禮儀 動：變動，這里指整肅 2 . 一詞多義的歸納、探究。 引導(dǎo)(ben文由wuyanrenjia收集整理)學(xué)生從學(xué)過的課文 和課外讀物中找到與探究的重點詞語相關(guān)的例句、 弁結(jié)合語境體 味含義，探究基本義與引中義之間的關(guān)系。 3 .學(xué)生甲翻譯第一章，學(xué)生乙補充、糾正可能出現(xiàn)的誤譯。 提示學(xué)生翻譯遵循"直譯"的原則，不可隨意添加、遺漏原 文詞語，不可文白夾雜。 4 .內(nèi)容理解、探究 (1)曾子為什么說

9、”鳥之將死，其鳴也哀；人之將死其言也 善”？ 學(xué)生探究：…… 教師歸納：曾子與孟敬子的政治立場是對立的， 曾子在臨 死之前，還在試圖改變孟敬子的態(tài)度，所以他說 "人之將死，其 言也善?！边@一方面表白自己對孟敬子沒有惡意，同時，也告訴 孟敬子，作為君子應(yīng)當(dāng)重視的三個方面，有引出話題的作用。 " 鳥畏死，病作痛，故鳴哀；人將故(死)，戀生活，故言善?！边@是 拉開話茬。接下來，曾子說出了君子在道德上應(yīng)該重視的三個方 面。 (2)曾子認為在禮儀方面，君子應(yīng)該重視的有哪三個方面？ 學(xué)生探究：…… 教師歸納：一是"動容貌，斯遠暴慢矣。"強調(diào)了對舉止容 貌方面的指導(dǎo)作用；二是“正顏色，斯近信

10、矣。"強調(diào)禮對外在表 情和內(nèi)在感情方面的指導(dǎo)作用；三是"出辭氣，斯遠鄙倍矣。"強 調(diào)禮對語言語氣方面的指導(dǎo)。 禮養(yǎng)于中則行于外。打好禮的思想 基礎(chǔ)，言談舉止就會合于禮。這是修身之要，為政之本。對于提 高個人的道德修養(yǎng)和建立和諧的人際關(guān)系具有重要價值。 六、板書設(shè)計 1 .板書設(shè)計的原則：書寫簡明，思路清晰，實用精當(dāng) 2 .板書展示： 容貌：儀容舉止（今：相貌） 君子重禮儀 顏色：臉色神情（今:色彩） 辭氣：言辭語氣（今：表情、內(nèi)容） 躁：浮躁,急躁，不沉穩(wěn) 言辭有"三愆"隱：隱瞞，不坦蕩 瞽：盲人，沒眼色 七、作業(yè) 1 .設(shè)計作文的原則：鞏固知識，培養(yǎng)能力。 2 .作業(yè)展示： （1）背誦弁默寫第一至三章。 （2）讓學(xué)生收集社會生活中不得體用語三條，弁提出改正 意見 (3)師生之間交流設(shè)計三條學(xué)生使用的文明用語。