2019-2020年高中歷史 《古希臘文化的集大成者亞里士多德》教案 人民版選修4.doc
《2019-2020年高中歷史 《古希臘文化的集大成者亞里士多德》教案 人民版選修4.doc》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年高中歷史 《古希臘文化的集大成者亞里士多德》教案 人民版選修4.doc(5頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高中歷史 《古希臘文化的集大成者亞里士多德》教案 人民版選修4 [教學(xué)目的] 1、 知識與能力 識記亞里士多德的成長歷程,“柏拉圖學(xué)院的頭腦”,亞里士多德的思想?!鞍倏迫珪降膶W(xué)者”,在哲學(xué)、生物、物理、邏輯、倫理學(xué)等方面的成就。(三段論和中庸之道)。亞歷山大的家庭教師。呂克昂學(xué)院。對亞里士多德的評價。理解唯物論和唯心論,東西方文化之間的差異及世界文化的同一性,中庸思想。學(xué)習(xí)亞里士多德的求知精神和科學(xué)態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。比較西方古希臘文化與東方中國文化,掌握文化的多樣性。運用亞里士多德的中庸之道與看待現(xiàn)實生活中的諸多問題。 2、 過程與方法 分析文字材料法,問題探究法、比較歸納法、討論法 3、 情感態(tài)度價值觀 從亞里士多德思想的形成,認(rèn)識古代思想文化“繼承與發(fā)展”的關(guān)系。樹立科學(xué)的態(tài)度及全新的人才觀。亞里士多德在古希臘文化中的地位。 [教學(xué)重點] 亞里士多德的思想及學(xué)術(shù)成就。 [教學(xué)難點] 亞里士多德對柏拉圖思想的繼承和突破的問題。如何看待中庸之道。比較孔子和亞里士多德的思想。 [教學(xué)過程] [課標(biāo)要求]:簡述古希臘哲學(xué)家亞里士多德的主要生平事跡,了解其追求真理的不懈探索精神,認(rèn)識其對世界思想文化的貢獻(xiàn)。 [教學(xué)過程]: (導(dǎo)入新課): 上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了柏拉圖的思想,那么在柏拉圖之后希臘有出現(xiàn)一位重要的哲學(xué)家,并且是和柏拉圖有著師徒關(guān)系的,并且一些名人評價說: “古代最偉大的百科全書,古希臘人的科學(xué)的杰出代表和改革者,古典時代最博學(xué)的人” ——馬克思和恩格斯 黑格爾:“人類的導(dǎo)師” 羅素:“第一個像教授一樣地著書立說的人” 這位人物是誰呢? 這節(jié)課,我們主要看看亞里士多德的哲學(xué)思想,以及他的思想對后世的影響。 一、 亞里士多德的生平經(jīng)歷: 歸納亞里士多德的人生經(jīng)歷。 出生御醫(yī)家庭——求學(xué)雅典,師從柏拉圖——離開雅典,從事科學(xué)研究——成為亞歷山大王子的老師——重返雅典,創(chuàng)立學(xué)園——再次離開雅典——逝世 這樣,亞里士多德完成了從北方小駒——學(xué)院靈魂——博學(xué)家的轉(zhuǎn)變 1、家庭出身 前384年出生于希臘小城斯塔吉拉的馬其頓御醫(yī)家庭。 他的父親是一位頗受人敬重的御醫(yī),這使他經(jīng)常有機會出入馬其頓王宮,接觸到了廣泛的文化知識,特別是這時的希臘哲學(xué)、文藝以及一般文化都已發(fā)展到可以作總結(jié)的時代,這種背景對于亞里士多德的成長產(chǎn)生了深刻的影響。17歲,為了尋求智慧,他來到雅典的阿卡德米園學(xué)習(xí)。 2、前367年,求學(xué)雅典,師從柏拉圖 探索真知的精神 柏拉圖61歲的時候,亞里士多德來到了學(xué)園。在柏拉圖學(xué)園進(jìn)修的二十年中,亞里士多德表現(xiàn)出驚人的求知欲和超凡的才華,他的許多觀點代表著他那個時代有教養(yǎng)、有閱歷的人的流行見解。他并不盲從,正如柏拉圖所說:“亞里士多德士學(xué)園的頭腦”。 德國哲學(xué)家海德格爾在講授亞里士多德哲學(xué)時,用這樣的話來評價亞氏的一生:“亞里士多德出生,思考,而后死去?!边@句話就是亞里士多德的思想就是他的一生。亞里士多德的一生就是思考的一生,他對真理的追求從來沒有停止過. 亞氏之后近兩千年,法國哲學(xué)家笛卡爾有了這樣一句話:“我思,故我在?!钡芽栍眠@樣一句簡短的話給思想家作了一個注腳:思考,是一個思想家的名片、通行證和墓志銘,也是思想家存在的唯一方式。 他有一句我們大家都非常熟悉的名言:“吾愛吾師,吾尤愛真理”。 這句話說明了亞里士多德的什么精神?——尊師而不盲從 這句話給我們今天建立良好的師生關(guān)系提供了怎樣的啟示? 這種關(guān)于師生關(guān)系的觀念對于我們今天建立新型的師生關(guān)系仍具有借鑒意義。作為學(xué)生來說,既要把老師當(dāng)作良師益友,又要敢于獨立思考,突破老師觀念的局限,勇于創(chuàng)新。這一點尤其值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。 回歸課文:學(xué)生舉例子 亞里士多德對柏拉圖的繼承與突破 ① 人要追求盡善盡美的境界,不放棄現(xiàn)實幸福 ② 指出柏拉圖理念論的最大弱點 ③ 肯定客觀世界的真實存在,而且是人類認(rèn)識的來源,認(rèn)識產(chǎn)生與對外界事物的感覺。 舉例“母雞”柏拉圖認(rèn)為先有理念“母雞”,而后才有母雞。亞里士多德不同意這個觀點。 這種批評在柏拉圖還活著的時候就已經(jīng)出現(xiàn)了,以至于柏拉圖經(jīng)常善意地稱他為“小駒”,這個稱呼的來源是因為小駒吃足了奶就會亂踢它的母親。正是這種不迷信、不盲從、敢創(chuàng)新、善開拓的精神,使亞里士多德在學(xué)術(shù)研究上做出了前無古人的貢獻(xiàn)。 3、前347年,離開雅典,從事科學(xué)研究(博學(xué)家) 為什么亞里士多德被稱為“百科全書式的學(xué)者”? 他對當(dāng)時所能涉及的學(xué)科都做過研究,他在邏輯學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、醫(yī)學(xué)等眾多學(xué)科中,寫下了許多開創(chuàng)性的著作,留下了豐厚的遺產(chǎn)。 ①、哲學(xué):A繼承又突破了柏拉圖的思想??隙陀^世界是真實的存在,是人類認(rèn)識的來源,產(chǎn)生于對外界事物的感覺。這一觀點使他“接近了唯物主義”,但不徹底,常動搖于唯物和唯心主義之間。 B 確立了哲學(xué)研究的對象,在《形而上學(xué)》中,提出哲學(xué)所必須研究和解決的十三個問題,其中一些問題,一直是后來西方哲學(xué)爭論的中心, ②、生物學(xué):對五百多種不同的動物進(jìn)行分類,至少對五十多種動物進(jìn)行了解剖研究。 ③、物理學(xué):在《物理學(xué)》中,指出具體事物是由形式和質(zhì)料組成的。 ④ 、邏輯學(xué):提出三段論:大前提、小前提和結(jié)論。至今仍被學(xué)術(shù)界尊為權(quán)威。 ⑤ 、教育:創(chuàng)辦“呂克昂”學(xué)園,著書講學(xué)。 ⑥ 、倫理學(xué):提出“中庸之道”。 所謂“中道”,意即中庸,他認(rèn)為宇宙間萬物過了不好,不及也不好,在太過與不及之間就是最好。比如他說勇敢是怯懦和魯莽的中道,勇敢并不是什么都不怕,有些該怕的東西就應(yīng)該怕,不怕就是魯莽,太怕就是怯懦,都不好,它的實質(zhì)就是要求人們在實踐生活中應(yīng)該以“理性”為行為準(zhǔn)則,這一點和儒家思想中的中庸思想有異曲同工之處,對我們今天處理人際關(guān)系和建設(shè)和諧社會都有重要意義。 4、前343年,成為亞歷山大王子的老師 前343年,亞里士多德收到了馬其頓國王腓力二世的一封信,信中寫道:“我有一個兒子,但與其我感謝神靈賜予我此子,還不如感謝他們讓他生于你的時代。我希望你的關(guān)懷和智慧將使他配得上我,并不負(fù)于他未來的王國?!边@樣,亞里士多德榮幸地當(dāng)上了馬其頓王子亞歷山大的老師。這位王子就是后來繼承馬其頓王位并建立一個地跨亞、歐、非三洲的大帝國的亞歷山大大帝。為師期間,他一方面耐心教育亞歷山大王子,終于造就了這位雄才偉略的曠世君主;另一方面,他利用優(yōu)越的條件,繼續(xù)研究哲學(xué)和各類科學(xué),使他在學(xué)術(shù)與思想上進(jìn)一步發(fā)展。 5、前335年,重返雅典,創(chuàng)立學(xué)園 前336年,亞歷山大繼承王位后,征服了整個希臘。而此時這位國王的老師并沒有留在國王身邊享受榮華富貴,而是回到雅典創(chuàng)辦了呂克昂學(xué)園,并在那里講學(xué)。呂克昂學(xué)園雖然不像現(xiàn)在的學(xué)校那樣正規(guī),沒有考試,不制定教學(xué)大綱,但在這里,亞里士多德把自己的思想和知識傾囊相授,并與學(xué)生進(jìn)行交流。他口才很好,講課時條理清楚,富有說服力,機智鋒利、妙趣橫生。他的教學(xué)方法別具一格,在呂克昂學(xué)園里,老師和學(xué)生經(jīng)常漫步于花園亭臺,一邊散步,一邊交流,師生相得,其樂融融,令人羨慕。喜歡一邊講學(xué)一邊散步,非常隨便,有一種瀟灑飄逸、逍遙自在之感,因此被人稱為“逍遙學(xué)派”。 6、前323年,再次離開雅典 公元前323年,遠(yuǎn)征國外的馬其頓王亞歷山大暴死。消息傳到雅典,雅典反馬其頓情緒立刻高漲。作為馬其頓人和亞歷山大老師雙重身份的亞里士多德,自然而然地被推到民族沖突的風(fēng)口浪尖。雅典人以不敬神的罪名指控亞里士多德,亞氏的處境,比七十六年前的蘇格拉底更加危險。生存,還是毀滅?這是一個問題!無所畏懼,從容赴死是瀟灑的;有所珍惜,吝愛生命,有時彌足珍貴。 亞里士多德沒有像蘇格拉底那樣選擇死亡,他揮淚離開了雅典,離開了他精心經(jīng)營的呂克昂學(xué)園。像亞里士多德這樣的思想巨子,只要有逃生的機會,絕對不會甘心死于一幫異族的蠢貨之手。 但這次政治事件,畢竟給了亞里士多德以致命的打擊,從此陷入孤寂落寞之中。第二年,亞氏病逝,終年62歲。有人說他死于胃病,也有人說他飲鴆自殺。 7、前322年,逝世 二、亞氏對世界思想文化的貢獻(xiàn) 我們學(xué)習(xí)了亞里士多德的主要思想,可以看出他的思想確實是博大精深,那么我們應(yīng)該如何評價他對世界思想文化的貢獻(xiàn)呢? (1)建立了多個學(xué)科的學(xué)科體系。 他在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域中都留下了許多開創(chuàng)性的著作,留下了豐富的遺產(chǎn) (2)提供了科學(xué)的方法論 以“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一切科學(xué)的工具;倫理學(xué)中的“中道”理論成為人類和諧社會的潤滑劑;政治學(xué)中的“法治”思想對后世影響深遠(yuǎn) (3)留下了寶貴的精神遺產(chǎn) 他的科學(xué)探索精神和對真理的追求精神永遠(yuǎn)激勵著后人積極進(jìn)取、探求新知 三、評價亞里士多德: ① 是古代最偉大的思想家,他一方面總結(jié)了古希臘文化的最高成就,另一方面又建立了一些規(guī)范性的理論,在西方文化界產(chǎn)生了長久深刻的影響。 ② “他是第一個像教授一樣著書立說的人”,他系統(tǒng)的論著,分門別類的討論,被稱為“百科全書式的學(xué)者”。 ③ 他的作品是批判和發(fā)展的。“吾愛吾師,吾更愛真理”,使他繼承了前人的思想,超越了前人的成就。 ④他是一個職業(yè)教師,使古希臘教育理論發(fā)展到一個更高的水平。 局限:① 基本哲學(xué)觀是徘徊與唯心主義與唯物主義之間。②體現(xiàn)出奴隸主階級的思想局限性。 四、柏拉圖與亞里士多德主張的差異 (1)哲學(xué)思想: 柏拉圖:理念論,理念是世界的本質(zhì),現(xiàn)實世界是理念的反映。 亞里士多德:思想源于具體事物,物質(zhì)世界和精神世界不可分割,物體由形式和物質(zhì)組成 (2)政治主張: 柏拉圖:理想國是哲人統(tǒng)治的國家,其次才是法治國,亞里士多德:法治優(yōu)于人治 五、關(guān)于中西方思想中“中庸”的比較: 相同:都強調(diào)“恰到好處”,反對兩極。 不同:①亞里士多德的“中庸”有哲學(xué)思考,而孔子的“中庸”是出于禮法,沒有更多的哲學(xué)思考。 ② 亞里士多德認(rèn)為“中庸之道”是相對的,孔子從圣人的角度出發(fā),強調(diào)要有度,“過猶不及”。 ③亞里士多德主張舍兩端而取其中,孔子沒有否認(rèn)兩端是不好的。 小結(jié): 今天我們一起學(xué)習(xí)了亞里士多德這一課,通過今天的學(xué)習(xí),我們了解到雖然亞里士多德的一生非??部?,但他一生都在不停地學(xué)習(xí),思考。他對真理的追求從來都沒有停止過,他尊師而不盲從,他為了真理而用于爭辯,他在哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)等眾多領(lǐng)域都提出了許多重要的思想,他對整個世界思想文化的貢獻(xiàn)令人驚嘆,有人稱他為“學(xué)者中的大師”,有人稱他為“所有真正思想家中的永恒巨人”,他的深邃的思想,他的探索真理的精神,都值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。 [課后反思] 對比、比較是歷史學(xué)習(xí)很重要的一種方法,通過布置課后作業(yè)孔子與亞里斯多德,讓學(xué)生比較,從中可以看出偉人的成長之路有些地方是相通的,使得學(xué)生能有所借鑒。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請點此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁顯示word圖標(biāo),表示該PPT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國旗、國徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計者僅對作品中獨創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 古希臘文化的集大成者亞里士多德 2019-2020年高中歷史 古希臘文化的集大成者亞里士多德教案 人民版選修4 2019 2020 年高 歷史 古希臘 文化 集大成者 亞里士多德 教案 人民 選修
鏈接地址:http://www.hcyjhs8.com/p-2623046.html