2019-2020年高中語文季氏將伐顓臾教案3蘇教版必修4.doc
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2019-2020年高中語文季氏將伐顓臾教案3蘇教版必修4 一、 教材分析 1、 本課教材的地位和作用。 《季氏將伐顓臾》這篇課文是人教版高中語文第一冊(cè)中一篇課文,被列在先秦諸子散文單元的第一篇。它的位置決定了它的重要作用。其次,這篇課文體現(xiàn)了偉大的教育家、思想家孔子的以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系,因此,也具有極高的文學(xué)鑒賞價(jià)值。 2、 關(guān)于本文的先導(dǎo)性知識(shí)。 (1) 介紹先秦諸子基本情況:包括生平事跡、后人評(píng)價(jià)、觀點(diǎn)主張,代表作品。 (2) 介紹文中季氏、孔子、冉有、子路幾個(gè)人物之間的關(guān)系。 (3) 介紹孔子以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系。見課文后的附錄。 (4) 介紹本文的時(shí)代背景。 3、 布置預(yù)習(xí)作業(yè): (1) 自讀課文,要求讀準(zhǔn)字音,讀出句讀。 (2) 借助工具書和書下注釋翻譯課文,要求做到一一對(duì)應(yīng)的直譯,把個(gè)人解決不了的問題留待上課質(zhì)疑。 4、 教學(xué)目標(biāo): (1) 在熟讀課文的基礎(chǔ)上翻譯全文。 (2) 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦。 (3) 通過分析“仁”在這篇文章中的具體體現(xiàn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。 (4) 分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn)。 5、 教學(xué)重點(diǎn):熟讀課文、翻譯全文、理解內(nèi)容、指導(dǎo)背誦、分析人物語言特點(diǎn)。 6、 教學(xué)難點(diǎn):理解孔子的“仁”在文中的具體體現(xiàn)。 二、 教法分析 本篇課文是記錄孔子及其弟子言行的文章,年代久遠(yuǎn),學(xué)生學(xué)起來難度較大。因此,教師要指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí),掃清字詞障礙,認(rèn)真朗讀課文,借助先導(dǎo)性知識(shí),,理解文中人物的關(guān)系,了解孔子的思想體系。 課上主要以學(xué)生的質(zhì)疑為主,在一種師生共同探究的氛圍中完成本課的教學(xué)工作。 三、 學(xué)法指導(dǎo) 教師的教是為了學(xué)生的學(xué),教會(huì)學(xué)生自學(xué)文言文是文言文教學(xué)的最終歸宿。在本節(jié)課中,老師力圖教會(huì)學(xué)生怎樣質(zhì)疑難點(diǎn)字句、怎樣背誦文言文、怎樣理解文言文的語言特點(diǎn)。 四、 教學(xué)過程 1、 新課導(dǎo)入 首先請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕(大屏幕上顯示一段文字,見教師語),“人類要在21世紀(jì)生存下去,必須從2500年前的孔夫子那里尋找智慧——摘自世界諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎集會(huì)上的宣言?!闭?qǐng)同學(xué)們注意這則宣言,這句話是一個(gè)外國(guó)人說的,一個(gè)外國(guó)人如此崇拜中國(guó)的孔夫子到底為什么?孔子的智慧到底是什么?所有問題的答案是我國(guó)偉大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”為核心的哲學(xué)思想體系(板書:仁)。那么,今天,我們就來學(xué)習(xí)《季氏將伐顓臾》這篇課文,請(qǐng)大家借助這篇課文進(jìn)一步理解孔子的“仁”(板書:《季氏將伐顓臾》《論語》)。 2、 檢查朗讀 文言文的朗讀有三條標(biāo)準(zhǔn),即讀準(zhǔn)字音,讀出句讀,讀出感情。下面,我請(qǐng)三個(gè)同學(xué)分別朗讀課文的三個(gè)段落,請(qǐng)其他同學(xué)聽他們的讀音、聽他們的句讀、聽他們讀的是否有感情。 找三個(gè)同學(xué)朗讀課文,之后難點(diǎn)句子請(qǐng)會(huì)讀的學(xué)生帶著讀,之后,自讀全文,之后女生讀一二兩段,男生讀第三段,之后,男女生一起讀。 3、 檢查譯文 檢查譯文主要采用學(xué)生質(zhì)疑的方式,凡是學(xué)生能回答的全部采用學(xué)生互答,學(xué)生答不出來的教師點(diǎn)撥。文言文翻譯凡是能采用直譯的一定采用直譯,這一條作為師生的共識(shí)提出來。 這節(jié)課,學(xué)生設(shè)計(jì)的主要問題有: (1)“無乃而是過與?”中的“是”怎樣理解? (2)“是社稷之臣也,何以伐為?”怎樣對(duì)譯,分別是什么句式? (3)注解15中的譯文選擇第一個(gè)還是第二個(gè)?(第一個(gè)為直譯,第二個(gè)為意譯) (4)“既來之,則安之”與現(xiàn)代漢語中的“既來之,則安之”意思一樣嗎? (5)第三段中“蓋均無貧,和無寡,安無傾”中的“蓋”,字典上有八個(gè)解釋,能排除①②③④⑧,剩下的⑤⑥⑦到底應(yīng)該選哪個(gè)? (6)在學(xué)生沒有問題后,老師提出一個(gè)問題“不患寡而患不均”中的“寡”指東西少,“和無寡”中的“寡”指人少,而字典上只解釋說“少”,請(qǐng)問,“寡”到底指什么? 質(zhì)疑結(jié)束后,分別找三個(gè)同學(xué)分別翻譯課文的三段,再訂正譯文中的錯(cuò)誤。 最后,教師要求學(xué)生整理文中的詞類活用現(xiàn)象,一詞多義現(xiàn)象,特殊句式等文言文重點(diǎn)知識(shí)。 4、 在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上指導(dǎo)背誦 每段內(nèi)容采用教師先提問內(nèi)容要點(diǎn),再按要點(diǎn)提示進(jìn)行背誦的方式進(jìn)行。 第一段,本段寫了幾個(gè)內(nèi)容,孔子反對(duì)攻伐的理由是什么?(介紹背景:伐顓臾,冉季向孔子稟告消息:有事于顓臾,孔子反對(duì)攻伐的理由:昔者先王以為東蒙主(不可伐),且在邦域之中(不必伐),是社稷之臣(不當(dāng)伐)。) 第二段,冉有的托詞是什么,孔子引用那些話,引用那些比喻反駁冉有?(冉有的托詞是:夫子欲之,吾二臣者皆不欲??鬃右弥苋蔚脑挘骸瓣惲土校荒苷咧埂?,引用盲人的比喻,引用管理物品的比喻進(jìn)行反駁。) 第三段,冉有道出討伐顓臾的真正理由是什么?孔子又是怎樣反駁冉有的?(討伐顓臾的真正理由是:夫顓臾,固而近于費(fèi),今不取,后世必為子孫憂??鬃酉扰腥接姓彝性~,再提出自己的治國(guó)安邦的原則,然后批評(píng)冉有違背了自己的這些原則,最后,指出季氏之憂,具有高度的政治敏感性。) 分析完每段的內(nèi)容要點(diǎn)后,按照屏幕上的提示指導(dǎo)背誦。最后,再按照教師給出的三字詞語背誦全文。(詞語見下) 伐顓臾——見孔子——爾是過——東蒙主——邦域中——社稷臣——夫子欲——周任言——爾言過——誰之過——近于費(fèi)——子孫憂——君子疾——丘也聞——不患寡——不患貧——修文德——由與求——不能來——不能守——?jiǎng)痈筛辍緦O憂——在蕭墻 之后,教師檢查背誦:指名背與齊背交互進(jìn)行。 最后指出:背誦課文,方法很多,例如:朱熹曰:“凡讀書,須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只要多誦讀幾遍,自然上口,便久遠(yuǎn)不忘。”對(duì)于每一位同學(xué),最重要的是找到一個(gè)適合自己的方法,希望同學(xué)們?cè)诒痴b課文的過程中不斷總結(jié),不斷交流,盡快找到適合自己的背誦方法。 5、 分析課文中“仁”的具體體現(xiàn) 提問:課文中哪里能體現(xiàn)出孔子的”仁”的政治思想? 歸納總結(jié):反對(duì)攻打顓臾,說明孔子反對(duì)武力(板書:反對(duì)武力)。 引周任的話:陳力就列,不能者止,引用兩個(gè)比喻,說明孔子提倡做事要盡職盡則、忠于職守,要自知、自醒。(板書:盡職盡則、忠于職守、自知、自醒)。 批評(píng)冉有強(qiáng)詞奪理,說明孔子提倡為人真誠(chéng)(板書:為人真誠(chéng))。 提出自己的政治觀點(diǎn),說明,孔子提倡以國(guó)家為重(板書:以國(guó)為重)。 結(jié)尾指出季氏之憂在蕭墻,說明孔子提倡要有憂患意識(shí)(板書:憂患意識(shí)) 6、 分析文中冉有、孔子的語言特點(diǎn),設(shè)置情境,進(jìn)行口語訓(xùn)練 歸納總結(jié):冉有三句話閃爍其辭,觀點(diǎn)含糊,應(yīng)該讀出這種感覺。 孔子三次直呼其名“求”,次次各有特點(diǎn)。四次反問句式猶如急風(fēng)暴雨,劈面打來,使得冉有理屈詞窮,毫無招架之力。第三段義正詞嚴(yán)的批評(píng)冉有態(tài)度不端正,批評(píng)冉有季路違背了自己的治國(guó)之道,慷慨陳述自己的政治主張。 現(xiàn)場(chǎng)找三個(gè)學(xué)生模擬當(dāng)時(shí)的對(duì)話場(chǎng)面,用現(xiàn)代漢語演繹這場(chǎng)對(duì)話情景。 7、歸納總結(jié) 結(jié)合板書設(shè)計(jì)歸納孔子的智慧具體表現(xiàn)在哪里: 7、 作業(yè) 試用孔子“仁”的思想分析現(xiàn)實(shí)生活中的一件小事。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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