2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第33周 墻3.doc
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2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第33周 墻3 日積月累 讀一讀,積累下列成語(yǔ) 小家碧玉 【釋義】舊時(shí)指小戶人家美麗的年輕女子。 【例句】韓國(guó)外援徐孝元是新賽季乒超的一大亮點(diǎn),她屬于清純的小家碧玉類(lèi)型。 小巧玲瓏 【釋義】形容東西小而精致。也形容女子體態(tài)嬌小,舉止靈巧。 【例句】偶然和朋友聊起了花,他說(shuō),喜歡那種小巧玲瓏的小花,所以剛剛買(mǎi)了一株水玫放在辦公室里。 心蕩神馳 【釋義】心神飄蕩,不能控制自己。 【例句】但老祖宗的智慧是如此經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),剩下的紫禁城屹立在那里,望它一眼,已足夠令人心蕩神馳了。 心勞日拙 【釋義】現(xiàn)多指做壞事的人,雖然使盡壞心眼,到頭來(lái)不但撈不到好處,處境反而一天比一天糟。 【例句】顯然,借鑒美、英、歐監(jiān)管框架從分業(yè)重歸一統(tǒng)的最新實(shí)踐,我們需要從體制上改革目前心勞日拙的分業(yè)監(jiān)管格局。 心猿意馬 【釋義】心意好像猴子跳、馬奔跑一樣控制不住。形容心里東想西想,安靜不下來(lái)。 【例句】年輕的主人公名叫沈軍偉,這個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)還算不錯(cuò)的男孩,無(wú)心向?qū)W——每次上課,他都心猿意馬,望著窗外的遠(yuǎn)方,想著怎么才能掙錢(qián)。 古韻尋音 李白 鳥(niǎo)銜野田草,誤入枯桑里。 客土植危根,逢春猶不死。 草木雖無(wú)情,因依尚可生。 如何同枝葉,各自有枯榮。 【譯文】鳥(niǎo)在野草田間銜枝,卻誤入了枯桑叢里。入地不深容易拔起的根植生在異地的土壤上,適逢春天尚且不會(huì)枯死。草木雖然無(wú)情,因?yàn)楸舜说囊揽可锌梢陨?。為什么是同一棵?shù)上的枝葉,命運(yùn)卻有枯榮的不同? 【賞析】《樹(shù)中草》,樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。在這首詩(shī)里,詩(shī)人抒發(fā)了世人命運(yùn)飄忽不定的郁悶之情。 感悟經(jīng)典 刑賞忠厚之至論 蘇軾 堯、舜、禹、湯、文、武、成、康之際,何其愛(ài)民之深,憂民之切,而待天下以君子長(zhǎng)者之道也。有一善,從而賞之,又從而詠歌嗟嘆之,所以樂(lè)其始而勉其終。有一不善,從而罰之,又從而哀矜懲創(chuàng)之,所以棄其舊而開(kāi)其新。故其吁俞之聲,歡休慘戚,見(jiàn)于虞、夏、商、周之書(shū)。成、康既沒(méi),穆王立,而周道始衰,然猶命其臣呂侯,而告之以祥刑。其言憂而不傷,威而不怒,慈愛(ài)而能斷,惻然有哀憐無(wú)辜之心,故孔子猶有取焉。《傳》曰:“賞疑從與8,所以廣恩也;罰疑從去,所以慎刑也。” 當(dāng)堯之時(shí),皋陶為士。將殺人,皋陶曰“殺之”三,堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān),而樂(lè)堯用刑之寬。四岳曰“鯀可用”,堯曰“不可,鯀方命圮族”,既而曰:“試之”。何堯之不聽(tīng)皋陶之殺人,而從四岳之用鯀也?然則圣人之意,蓋亦可見(jiàn)矣?!稌?shū)》曰:“罪疑惟輕,功疑惟重。與其殺不辜,寧失不經(jīng)。”嗚呼,盡之矣。 可以賞,可以無(wú)賞,賞之過(guò)乎仁;可以罰,可以無(wú)罰,罰之過(guò)乎義。過(guò)乎仁,不失為君子;過(guò)乎義,則流而入于忍人。故仁可過(guò)也,義不可過(guò)也。古者賞不以爵祿,刑不以刀鋸。賞之以爵祿,是賞之道行于爵祿之所加,而不行于爵祿之所不加也。刑之以刀鋸,是刑之威施于刀鋸之所及,而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞,而爵祿不足以勸也;知天下之惡不勝刑,而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁,以君子長(zhǎng)者之道待天下,使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道。故曰:忠厚之至也。 《詩(shī)》曰:“君子如祉,亂庶遄已。君子如怒,亂庶遄沮?!狈蚓又褋y,豈有異術(shù)哉?時(shí)其喜怒,而無(wú)失乎仁而已矣?!洞呵铩分x,立法貴嚴(yán),而責(zé)人貴寬。因其褒貶義,以制賞罰,亦忠厚之至也。 【譯文】唐堯、虞舜、夏禹、商湯、周文王、周武王、周成王、周康王的時(shí)候,他們是多么地深?lèi)?ài)著百姓、深切地替百姓擔(dān)憂,而且用君子長(zhǎng)者的態(tài)度來(lái)對(duì)待天下人。有人做了一件好事,獎(jiǎng)賞他之余,又用歌曲贊美他,為他有一個(gè)好開(kāi)始而高興,并勉勵(lì)他堅(jiān)持到底;有人做了一件不好的事,處罰他之余,又哀憐同情他,希望他拋棄錯(cuò)誤而開(kāi)始新生。歡喜和憂傷的感情,同意和不同意的聲音,見(jiàn)于虞、夏、商、周的歷史書(shū)籍里。成王、康王死后,穆王繼承王位,周朝的王道便開(kāi)始衰落。然而穆王還是吩咐大臣呂侯,告誡他使用“祥刑”。他說(shuō)的話憂愁卻不悲傷,威嚴(yán)卻不憤怒,慈愛(ài)而能決斷,有哀憐無(wú)罪者的好心腸。因此,孔子把這篇《呂刑》選進(jìn)《尚書(shū)》里。古書(shū)上說(shuō),“獎(jiǎng)賞時(shí)如有可疑者應(yīng)該照樣留在應(yīng)賞之列,為的是推廣恩澤;處罰時(shí)遇有可疑者則從應(yīng)罰之列除去,”為的是謹(jǐn)慎地使用刑法。 堯當(dāng)政時(shí),皋陶是掌管刑法的官。要處死一個(gè)人,皋陶三次說(shuō)當(dāng)殺,堯帝卻一連三次說(shuō)應(yīng)當(dāng)寬恕。所以天下人都害怕皋陶?qǐng)?zhí)法堅(jiān)決,而贊美帝堯用刑寬大。四岳建議:“鯀可以任用?!眻蛘f(shuō)“不可!鯀違抗命令,毀謗同族。”過(guò)后,他還是說(shuō)“試用一下吧?!睘槭裁磮虿宦?tīng)從皋陶處死犯人的主張,卻聽(tīng)從四岳任用鯀的建議呢?那么圣人的心意,從這里可以看出來(lái)了?!渡袝?shū)》說(shuō):“罪行輕重有可疑時(shí),寧可從輕處置;功勞大小有疑處,寧可從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無(wú)辜的人,寧可犯執(zhí)法失誤的過(guò)失?!卑?!這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意。 可以賞也可以不賞時(shí),賞就過(guò)于仁慈了;可以罰也可以不罰時(shí),罰就超出義法了。過(guò)于仁慈,還不失為一個(gè)君子;超出義法,就流為殘忍了。所以,仁慈可以超過(guò),義法是不可超過(guò)的。古人獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿,刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞,只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用,不能影響不能得到爵位和俸祿的人。用刀鋸作刑具,只對(duì)受這種刑的人起作用,對(duì)不受這種刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是賞不完的,不能都用爵位俸祿來(lái)獎(jiǎng)賞;也知道天下的罪惡是罰不完的,不能都用刀鋸來(lái)制裁。所以當(dāng)賞罰有疑問(wèn)時(shí),就以仁愛(ài)之心對(duì)待。用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人,使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛(ài)之道上來(lái),所以說(shuō)這就是賞罰忠厚到了極點(diǎn)??! 《詩(shī)經(jīng)》說(shuō):“君子如果高興納諫,禍亂就會(huì)快速止息;君子如果怒斥讒言,禍亂也會(huì)快速止息。”君子止息禍亂,難道有異術(shù)嗎?他不過(guò)是適時(shí)地控制自己的喜怒,不偏離仁慈寬大的原則罷了。《春秋》的大義是,立法貴嚴(yán),責(zé)人貴寬。根據(jù)它的褒貶原則來(lái)制定賞罰制度,這也是忠厚之至啊! 文苑漫步 老墻 記得在一檔名人訪談欄目中,記者采訪的是著名文化學(xué)者余秋雨。在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng),記者展示了如下一副畫(huà)面:晃動(dòng)的鏡頭前,余秋雨先生的故居由依稀逐漸變得清晰起來(lái)——最后,鏡頭定格在一堵墻壁上,那不是一堵普通的墻壁,歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的墻壁上,赫然閃現(xiàn)出了雖然模糊,卻依然可以分辨清楚的兩個(gè)字:秋雨。 “秋雨”兩個(gè)字,穿越了時(shí)空,把我們的記憶拉長(zhǎng),讓我們重新回到了從前。這兩個(gè)字,是余秋雨先生小時(shí)候,親手用木炭書(shū)寫(xiě)的,有些歪斜,卻十分有力。而此時(shí)此刻,那土墻,作為承載余秋雨先生一段難忘歲月的載體,讓現(xiàn)場(chǎng)的人感慨萬(wàn)千…… 土墻穿透了風(fēng)霜雨雪,留下斑駁的回憶。我想,它更是一個(gè)背景墻,映射了逝去時(shí)光中一個(gè)懵懂少年的心路歷程。也許,余秋雨先生小時(shí)候和我們每個(gè)人一樣,對(duì)外面的世界也是充滿好奇和猜測(cè)。他渴望走出自己居住的村落,走向遠(yuǎn)方。只是,當(dāng)他信手涂鴉“秋雨”兩個(gè)字的時(shí)候,他未曾想過(guò),幾十年后,那簡(jiǎn)單的兩個(gè)字會(huì)重新出現(xiàn)在面前,會(huì)更讓人浮想聯(lián)翩,遐思無(wú)窮。真的,我們真的要感謝那一堵雖然年代久遠(yuǎn),卻依然頑強(qiáng)存在的老墻,它是一段歷史的見(jiàn)證,它曾經(jīng)孕育了多少美好的幻夢(mèng)! 墻,現(xiàn)實(shí)生活中的墻,我們并不陌生。生活中,有橫亙四周連接院落,起保護(hù)作用的實(shí)體的墻壁。諸如土墻、磚墻、籬笆墻、城墻等等。它們所帶給我們的最直觀的感覺(jué)是什么?突兀眼前,阻絕隔斷,壓抑沉悶。有的墻,歷經(jīng)歲月的腐蝕而不倒;有的墻,經(jīng)不起風(fēng)雨摧殘而坍塌夷為平地;有的墻,只剩下殘?jiān)珨啾?,讓人憑吊傷感。當(dāng)我們普通人,去用勤勞的雙手和辛勤的汗水,去建筑一堵墻的時(shí)候,也就意味著心中多了一份約束和安全。這是最單純的想法。當(dāng)然,站在另外一個(gè)角度,當(dāng)我們從精神的層面去理解聳立的墻壁的時(shí)候,實(shí)體的墻,也許就被賦予了更多的文化思想的內(nèi)涵。就像前面所說(shuō)的,余秋雨先生內(nèi)心深處的那一堵墻上,永遠(yuǎn)銘刻的不只是自己的名字,還有那個(gè)艱苦年代,一個(gè)少年的希冀和夢(mèng)想。而這,我想足以支撐他信念的制高點(diǎn),使他走向遠(yuǎn)方,并且越走越遠(yuǎn)。 無(wú)獨(dú)有偶,被國(guó)家人事部授予“功勛畫(huà)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的首都書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)谷明達(dá),小時(shí)候酷愛(ài)畫(huà)畫(huà),記者采訪他的時(shí)候,在他的家中斷裂脫皮的土坯墻上,也捕捉到了他童年的生活片段:墻壁上,依稀可見(jiàn)谷明達(dá)小時(shí)候的繪畫(huà)痕跡。用谷明達(dá)自己的話說(shuō),自己選擇繪畫(huà),家人起初并不贊成——而那土墻,就是孕育自己童年夢(mèng)想的地方。谷明達(dá)選擇了繪畫(huà),繪畫(huà)成了他生命中重要的一部分,直至伴隨他走出土墻圍起的院落,走向廣闊的繪畫(huà)天地。 是的,我們的社會(huì)在不斷發(fā)生深刻的變化。我們?cè)?jīng)熟悉的農(nóng)村,曾經(jīng)再熟悉不過(guò)的農(nóng)村中的各式的墻,尤其是一些年代久遠(yuǎn)的老墻,在逐漸淡出我們的視野。取而代之的,是和高樓別墅相匹配的一些光滑的水泥墻、熠熠閃光的瓷片墻。唯一值得我們回憶和留戀的,值得我們珍藏的,則是那一種永遠(yuǎn)不會(huì)蒼老的老墻情結(jié),那一種永遠(yuǎn)橫亙心間的,能夠孕育夢(mèng)幻,并且能上升到精神高度的童年老墻! 清詞麗句 1.給你的\只有這空空的\四堵墻\沒(méi)有門(mén)也沒(méi)有窗\你試圖沖破\它撞你回頭\你咆哮咒罵\它四壁回聲\你輕輕撫摸\它冷冷冰冰\你只有絕望的看\看那頭頂一小片藍(lán)藍(lán)的天空\(chéng)你只好讓夢(mèng)想插上自由的翅膀\夢(mèng)想瑰麗絢爛\而你\卻不得飛揚(yáng)\嘿嘿\其實(shí)\爬上去又有合妨 2.心靈之墻,看不到,模不著,更不能對(duì)世人公開(kāi)。但它能與知己感受到一切,有能從親人那里接受到愛(ài)的信息,讀懂你的心聲,存入你的心海。這是心靈相融,心底震憾 3.打造誠(chéng)信,回歸親情,卻很難打通人與人之間那垛冷漠、壓抑、警備的心墻,那是一張無(wú)影地網(wǎng),深壑的溝,看不透的海底世界。 倡導(dǎo)文明、奉獻(xiàn)愛(ài)心,但還是很難讓人們真正走出那垛有著猜疑、誤解,封閉得厚厚而又捉摸不透的心墻。 4.墻很長(zhǎng),很長(zhǎng)而且荒涼,記憶在這兒又出了差誤,好像還是街燈未亮、迎面的行人眉目不清的時(shí)候。晚風(fēng)輕柔得讓人無(wú)可抱怨,但魂魄仿佛被它吹高,吹高身體,飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹(shù)枝,邊走邊在那墻上輕劃,磚縫間的細(xì)土一股股地垂流……咔嚓一下,所送走的,都扎根進(jìn)記憶去釀制未來(lái)的問(wèn)題。 5.我現(xiàn)在有很多時(shí)間坐在窗前,看遠(yuǎn)近峭壁林立一般的高墻和矮墻。有人的地方一定有墻。我們都在墻里。 6.肚皮和眼皮都是墻,假笑和偽哭都是墻,只因這樣的墻嫌軟嫌累,才要弄些堅(jiān)實(shí)耐久的來(lái)。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除,但山和水都是墻,天和地都是墻,時(shí)間和空間都是墻,命運(yùn)是無(wú)窮的限制,上帝的秘密是不盡的墻,上帝所有的很可能就是造墻的智慧。真若把所有的墻都拆除,雖然很像似由已久的理想接近了實(shí)現(xiàn),但是等著瞧吧,滿地球都怕要因?yàn)槭トの抖懫鸹杷镊?,?mèng)話亦不知從何說(shuō)起。 晚 練 篇 1.下列各句中,加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)( ) A.社會(huì)不良因素的“灰色污染”是導(dǎo)致孩子走上犯罪道路的重要原因,因此,讓孩子遠(yuǎn)離“灰色污染”,家長(zhǎng)、社會(huì)責(zé)無(wú)旁貸。 B.“蘋(píng)果”公司最新發(fā)布的手機(jī)操作系統(tǒng)ios7,對(duì)原有操作方式進(jìn)行了全面更新,這預(yù)示著“蘋(píng)果”將改頭換面,真正告別喬布斯時(shí)代的風(fēng)格。 C.她到任不久便發(fā)現(xiàn)這個(gè)部門(mén)人浮于事:多數(shù)人在完成任務(wù)后,以各種無(wú)聊的事情來(lái)打發(fā)時(shí)間,讓別人看起來(lái)自己很忙而不被說(shuō)三道四。 D.隨著全球化、信息化的發(fā)展,外語(yǔ)詞匯的過(guò)度使用現(xiàn)象也日趨嚴(yán)重,令人憂慮的是,有些外語(yǔ)詞甚至堂而皇之地出現(xiàn)在正規(guī)出版物和正式文件中。 【答案】B 【解析】 考點(diǎn):正確使用詞語(yǔ)(包括熟語(yǔ))。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 2.下列各句,沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一項(xiàng)是( ?。?分) A.這次招聘,一半以上的應(yīng)聘者曾多年擔(dān)任外資企業(yè)的中高層管理崗位,有較豐富的管理經(jīng)驗(yàn)。 B.我父親是建筑學(xué)家,許多人以為我母親后來(lái)進(jìn)入建筑領(lǐng)域,是受我父親影響,其實(shí)不是這樣的。 C.熟悉他的人都知道,生活中的他不像在銀幕上那樣,是個(gè)性格開(kāi)朗外向、不拘小節(jié)的人。 D.近年來(lái),隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展和商品房?jī)r(jià)格的持續(xù)上漲,引起了有關(guān)部門(mén)的高度重視。 【答案】B 【解析】 試題分析:本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng),搭配不當(dāng),“擔(dān)任……崗位”屬于搭配不當(dāng),應(yīng)是“擔(dān)任……職務(wù)”;C項(xiàng),表意不明,“性格開(kāi)朗外向、不拘小節(jié)”到底是說(shuō)生活中的他還是銀幕上的他,表意不明確;D項(xiàng),成分殘缺,缺少主語(yǔ),可去掉“隨著”。 考點(diǎn):辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 3.依次填入下面橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(3分) 中華民族有自己獨(dú)特的月亮文化。 。 , 。 , 。 。祭月之舉擴(kuò)展至民間,民眾亦有廣泛的拜月習(xí)俗。 ①且祭月的習(xí)俗綿延不絕 ②現(xiàn)在北京的月壇即為明清帝王祭月的場(chǎng)所 ③月亮崇拜古已有之——遠(yuǎn)古先民看見(jiàn)月出月落、月缺月圓 ④自周朝起,中國(guó)就有祭月儀式 ⑤內(nèi)心感受到一股神秘的力量支配著大地,心生敬畏 ⑥月亮稱(chēng)“太陰”,與太陽(yáng)分別成為中華文化中代表陰陽(yáng)的“兩極” A.③①⑤②⑥④ B.⑥④①⑤③② C.③⑤⑥①②④ D.⑥③⑤④①② 【答案】D 【解析】 試題分析:⑥先介紹“月”的含義,③⑤承接說(shuō)“月亮崇拜”,自然引出④①祭月儀式與習(xí)俗,之后②說(shuō)帝王祭月,承接原文末句“民間祭月”。 考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E 4.閱讀下面的材料,分析調(diào)查數(shù)據(jù)并歸納出三個(gè)結(jié)論。要求分析正確,語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確。(6分) 南方某網(wǎng)站發(fā)起“你擔(dān)心西南大旱有何影響”的調(diào)查,問(wèn)卷共列出9個(gè)選項(xiàng),網(wǎng)友只能就其中自己最為關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題投票。共有60,000余名網(wǎng)友參加了此項(xiàng)活動(dòng),調(diào)查結(jié)果如下: 【答案】(1)擔(dān)心旱情發(fā)展是網(wǎng)民強(qiáng)烈的心聲。 (2)面對(duì)旱情,民生問(wèn)題(水、電、糧等)最牽動(dòng)老百姓的心。 (3)對(duì)玉龍雪山、麗江古城的關(guān)注折射了旅游在當(dāng)今人們生活中的地位。 (4)環(huán)境問(wèn)題關(guān)系到家事國(guó)事天下事。 【解析】 考點(diǎn):語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 5.把下面的三個(gè)短句改為一個(gè)長(zhǎng)單句,不得改變?cè)猓蛇m當(dāng)增刪詞語(yǔ)。(4分) ①?lài)?yán)監(jiān)生是我國(guó)作家吳敬梓的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的人物。 ②嚴(yán)監(jiān)生體現(xiàn)了封建時(shí)代財(cái)主的吝嗇和守財(cái)。 ③他又是個(gè)充滿焦慮和恐懼的可憐人。 【答案】既具有封建時(shí)代財(cái)主的吝嗇和守財(cái),又充滿焦慮和恐懼的可憐人嚴(yán)監(jiān)生是我國(guó)作家吳敬梓的古典長(zhǎng)篇諷刺小說(shuō)《儒林外史》中的人物。(答案不唯一,不是單句不給分) 【解析】 試題分析:短句變長(zhǎng)句的基本步驟是:一、確定主干句(核心句)。主干句常常是一組短句中的肯定性判斷句或結(jié)論性語(yǔ)句。二、把其余短句轉(zhuǎn)化為短語(yǔ),分別修飾主干成分。把短句轉(zhuǎn)化為修飾性短語(yǔ)時(shí),要安排好各個(gè)修飾成分的層次順序,使其修飾恰當(dāng),合情合理。本題中主干句是第①句,然后把②③兩句放入主干句中作修飾語(yǔ)。 考點(diǎn):選用、仿用、變換句式。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E 6.在橫線處寫(xiě)出詩(shī)文原句。 (1)_____________,拔劍四顧心茫然。(李白《行路難》) (2)農(nóng)人告余以春及,_____________。(陶淵明《歸去兮辭》) (3)_____________,而神明自得,圣心備焉。(《荀子勸學(xué)》) (4)畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,_____________。(杜甫《詠懷古跡》) (5)_____________,唯見(jiàn)江心秋月白。(白居易《琵琶行》) (6)定乎內(nèi)外之分,____________,斯已矣。(《莊子逍遙游》) (7)日月忽其不淹兮,____________。(屈原《離騷》) (8)五月漁郎相憶否?小楫輕舟,_____________。(周邦彥《蘇幕遮》) 【答案】(1)停杯投箸不能食 (2)將有事于西疇(3)積善成德 (4)環(huán)珮空歸夜月魂(5)東船西舫悄無(wú)言(6)辯乎榮辱之境 (7)春與秋其代序 (8)夢(mèng)入芙蓉浦 【解析】 考點(diǎn):默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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