2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第1課 文化與社會(huì)規(guī)范特訓(xùn)(含解析)新人教版必修3.doc
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2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第1課 文化與社會(huì)規(guī)范特訓(xùn)(含解析)新人教版必修3 1.[xx江蘇高考]“小伙伴”是近年來(lái)的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí),“伙伴”最早是軍事用語(yǔ),士兵十人共用一個(gè)灶吃飯,稱為“火伴”。后來(lái),隨著社會(huì)生活的變化,“火伴”被寫(xiě)作“伙伴”,詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說(shuō)明( ) A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷 B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志 C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng) D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映 答案 A 解析 隨著實(shí)踐的發(fā)展,“火伴”被寫(xiě)作“伙伴”,A項(xiàng)正確。漢字是中華文明的重要標(biāo)志,B項(xiàng)不選。C、D兩項(xiàng)與題意不符。 2.[xx四川高考]手機(jī)已從簡(jiǎn)單的通話工具演變?yōu)閭€(gè)人信息智能終端設(shè)備。至xx年底,我國(guó)手機(jī)用戶突破11億。如今,手機(jī)已是更新?lián)Q代頻率最高的電子產(chǎn)品,手機(jī)支付、辦公、游戲、社交、網(wǎng)絡(luò)瀏覽等已成為一種消費(fèi)時(shí)尚和文化現(xiàn)象。這體現(xiàn)了( ) ①文化與經(jīng)濟(jì)的相互交融?、谖幕强萍及l(fā)展的動(dòng)力?、畚幕瘺Q定人的價(jià)值取向?、芪幕淖?nèi)说纳罘绞? A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案 B 解析 題目材料強(qiáng)調(diào)了科技為文化發(fā)展提供了動(dòng)力,②的說(shuō)法錯(cuò)誤,故排除;文化決定人的價(jià)值取向的說(shuō)法錯(cuò)誤,排除③;①④符合題意。故選擇B項(xiàng)。 3.[xx江蘇高考]韓國(guó)某外交官說(shuō):“如果外國(guó)人對(duì)韓國(guó)歌手有更多的關(guān)注,逐漸地他們就會(huì)喜歡上韓國(guó)……如果他們喜歡韓國(guó),他們就會(huì)購(gòu)買更多的韓國(guó)產(chǎn)品。這就是我們?cè)噲D推廣的。”這啟示我們( ) ①文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用?、谖幕a(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用?、郾仨毺岣邍?guó)家文化軟實(shí)力?、芪幕绊懭藗兊慕煌袨楹徒煌绞? A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 本題考查文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用等知識(shí)。“文化生產(chǎn)力對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)起決定作用”的觀點(diǎn)錯(cuò)誤,②不選;“文化影響人們的交往行為和交往方式”與題干材料無(wú)直接關(guān)系,④不選;①③符合題意,正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。 4.[xx天津高考]茶文化在我國(guó)有悠久的歷史?!皷|方美人”是臺(tái)灣苗栗出產(chǎn)的一種名茶,它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植,是被小綠葉蟬咬過(guò)的烏龍茶葉。很久以前,英國(guó)女王偶然品嘗到此茶,將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”,茶名由此而得。這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡,透過(guò)冰滴壺,一滴滴冰水濾過(guò)茶葉,茶湯香氣馥郁,色若琥珀。這表明 ( ) A.文化對(duì)社會(huì)發(fā)展有重要影響 B.人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 C.文化能夠增強(qiáng)人的精神力量 D.人們的實(shí)踐受到文化潛移默化的影響 答案 B 解析 本題考查文化的特點(diǎn)等知識(shí),意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。解答本題的關(guān)鍵是要準(zhǔn)確獲取和解讀材料中的有效信息。“東方美人”茶,由臺(tái)灣當(dāng)?shù)乜图胰朔N植,得名于英國(guó)女王的一次偶然品嘗時(shí)對(duì)此茶的贊嘆,人們?cè)谏钪杏帽荽瞬?,體驗(yàn)此茶的美妙之處,這說(shuō)明人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和享用文化,故B當(dāng)選;材料沒(méi)有涉及文化與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系、文化對(duì)人的影響,故A、D不選;C說(shuō)法錯(cuò)誤,只有優(yōu)秀的文化才能增強(qiáng)人的精神力量。 文化是民族的血脈,民族文化是民族身份的重要標(biāo)志?;卮鹣骂}。 5.[xx安徽高考]世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚(yú)等,它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑 ( ) ①意味著精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體?、谡蔑@著世界文化的認(rèn)同感歸屬感?、厶N(yùn)含著城市生活美好的精神追求?、軟Q定著城市生存發(fā)展的文化方向 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 各國(guó)的城市雕塑各具特色,所以不能體現(xiàn)世界文化的認(rèn)同感和歸屬感,故②錯(cuò)誤;④明顯夸大了城市雕塑的作用,故應(yīng)排除;世界各地的不同雕塑作為文化的物質(zhì)載體展示的是不同國(guó)家的文化,同時(shí)也說(shuō)明各國(guó)人民對(duì)城市生活的精神向往與追求,故①③表述正確,符合題干要求,應(yīng)選B。 6.[xx廣東高考]廣東某縣依托葛洪等歷史名人的文化遺產(chǎn),致力于挖掘當(dāng)?shù)鬲?dú)特的中醫(yī)藥文化和宗教文化,力塑文化旅游品牌。該縣的這一做法是基于 ( ) ①文化獨(dú)特性是區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ) ②經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展是同步的?、畚幕诶^承的基礎(chǔ)上發(fā)展 ④文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④ 答案 D 解析 本題考查文化作用以及文化的繼承與發(fā)展等方面的內(nèi)容。①說(shuō)法錯(cuò)誤,區(qū)域文化發(fā)展的基礎(chǔ)是社會(huì)實(shí)踐,不是文化獨(dú)特性。②說(shuō)法錯(cuò)誤,文化相對(duì)于經(jīng)濟(jì)與政治而言具有相對(duì)獨(dú)立性,經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展并非同步?!爸铝τ谕诰虍?dāng)?shù)匚幕闭f(shuō)明文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,“力塑文化旅游品牌”說(shuō)明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,③④符合題意,答案選D。 7.[xx浙江高考]隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)成為當(dāng)下中國(guó)人對(duì)自己未來(lái)的期望和追求。但是,在當(dāng)今世界,涵蓋經(jīng)濟(jì)政治、社會(huì)生活、價(jià)值文化等領(lǐng)域在內(nèi)的“軟實(shí)力”競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,某些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)中國(guó)快速發(fā)展的疑慮和猜忌明顯加重,“中國(guó)威脅論”在一些周邊國(guó)家也有一定的市場(chǎng)。對(duì)此,黨的十八大以來(lái),中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)中國(guó)要始終不渝地走和平發(fā)展道路;在推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí),推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè),增強(qiáng)綜合國(guó)力,夯實(shí)走和平發(fā)展道路的基礎(chǔ)。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化與綜合國(guó)力的有關(guān)知識(shí),分析推進(jìn)社會(huì)主義文化建設(shè)對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的意義。 答案 中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要強(qiáng)大的文化軟實(shí)力。當(dāng)今時(shí)代,文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,越來(lái)越成為發(fā)展中國(guó)家維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。只有大力發(fā)展我國(guó)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),解決好軟實(shí)力不足的問(wèn)題,才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。 解析 先分析文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,再闡明文化對(duì)提高軟實(shí)力,維護(hù)經(jīng)濟(jì)安全,增強(qiáng)民族凝聚力的作用。 1.[xx廣東六校聯(lián)考]《舌尖上的中國(guó)》是中央電視臺(tái)播出的美食類紀(jì)錄片,該節(jié)目讓海內(nèi)外觀眾領(lǐng)略中華飲食之美,進(jìn)而感知中國(guó)的文化傳統(tǒng)和社會(huì)變遷。片中展示的火鍋文化和碼頭文化深深植根于巴渝土壤,又對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生產(chǎn)和人們?nèi)宋木竦男纬珊桶l(fā)展產(chǎn)生重要影響。上述事實(shí)主要表明( ) A.文化是一種精神力量 B.人們?cè)谏鐣?huì)生活中獲得和享用文化 C.中華文化博大精深 D.文化與經(jīng)濟(jì)相互影響,相互交融 答案 B 解析 本題考查文化與實(shí)踐的關(guān)系。紀(jì)錄片中展示的文化根植于生活,讓人們感受到文化之美,體現(xiàn)了人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化,B正確;材料沒(méi)有涉及文化作為精神力量的作用、中華文化的特點(diǎn)和文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,排除A、C、D。 2.[xx湖南株洲質(zhì)檢]鄉(xiāng)愁是海峽兩岸不斷走近的源頭,是幾代中共領(lǐng)導(dǎo)人與臺(tái)灣有識(shí)之士推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流合作的根底所在,它的含義隨著歷史的滾滾車輪發(fā)生變遷。材料表明( ) A. 不同民族文化的融合是人類文明發(fā)展的動(dòng)力 B. 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 C. 文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 D. 文化與政治、經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響 答案 D 解析 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系?!班l(xiāng)愁”作為一種文化現(xiàn)象,是兩岸不斷走近的根源,體現(xiàn)了文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的作用;中共領(lǐng)導(dǎo)人和臺(tái)灣有識(shí)之士推動(dòng)兩岸經(jīng)濟(jì)文化交流與合作,體現(xiàn)了政治對(duì)文化的作用,故D正確。A不符合題意,材料未涉及不同民族文化的交流融合。材料沒(méi)有涉及文化創(chuàng)新及文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,B、C不符合題意。 3.[xx山東齊魯名校調(diào)研]在大馬士革,堵車是家常便飯。但貫穿馬扎區(qū)的主干道由于路面寬闊,成為城區(qū)為數(shù)不多的“暢通路段”,經(jīng)過(guò)這里的司機(jī)們都可享受難得的速度快感。但最近,多數(shù)車輛在經(jīng)過(guò)此道路中段時(shí)會(huì)不約而同地減速,因?yàn)樵诼放缘娜诵械郎希A⒘艘幻骈L(zhǎng)長(zhǎng)的壁畫(huà)墻——“生活的韻律”。從文化的特點(diǎn)看,材料說(shuō)明( ) A.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 B.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境 C.文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式 D.文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn) 答案 A 解析 本題考查文化的特點(diǎn)及影響。材料反映的是,大馬士革運(yùn)用壁畫(huà)墻這種文化載體創(chuàng)設(shè)良好的文化環(huán)境,對(duì)人產(chǎn)生一定的影響。因設(shè)問(wèn)的知識(shí)限定是“文化的特點(diǎn)”,故本題選A。B、C、D說(shuō)的是文化的影響,而非文化的特點(diǎn)。 4.[xx北京豐臺(tái)一模]在索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感,提升了其國(guó)際地位。國(guó)家主席習(xí)近平出席了本屆冬奧會(huì),彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固。這說(shuō)明( ) A.一定的文化由一定的政治所決定 B.民族凝聚力越來(lái)越成為文化發(fā)展的源泉 C.文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定因素 D.文化與政治相互影響、相互交融 答案 D 解析 文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,排除B、C兩項(xiàng)。冬季奧運(yùn)會(huì)增強(qiáng)了俄羅斯的民族自豪感,提升了其國(guó)際地位,鞏固了中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系,體現(xiàn)了D項(xiàng)。A項(xiàng)在題中未說(shuō)明。 5.[xx安徽安慶二模]城鎮(zhèn)化建設(shè)過(guò)程中,要注意保留村莊原始風(fēng)貌,讓鄉(xiāng)民情感有承載依托——望得見(jiàn)山、看得到水、記得住鄉(xiāng)愁。這體現(xiàn)了( ) A.傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的標(biāo)志 B.文化影響人們的思維方式 C.精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 D.文化是民族凝聚力的紐帶 答案 C 解析 民族精神是民族凝聚力的紐帶,排除D項(xiàng)。村莊原始風(fēng)貌承載著鄉(xiāng)民的情感,說(shuō)明了C項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)與題意不符。 1.作為四年一度的全球性體育盛事,xx年巴西世界杯吸引了全球足球愛(ài)好者的極大關(guān)注,巴西文化與足球文化也隨之成為人們熱議的話題之一。本屆世界杯比賽用球最終被命名為“Brazuca”,意為“巴西人”,也用來(lái)形容巴西人的生活方式,而當(dāng)它被用于命名巴西足球時(shí),則有著激動(dòng)、驕傲、善意等含義。這是世界杯歷史上首次由球迷投票來(lái)決定比賽用球的名稱。這說(shuō)明( ) A.文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、相互影響 B.人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展、享用文化 C.文化是相對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 D.體育賽事也是文化傳播的重要途徑 答案 B 解析 材料表明由巴西人的生活、巴西的足球形成了巴西文化和足球文化,人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、發(fā)展、享用文化,B正確;A、C、D在材料中體現(xiàn)不出來(lái)。 2.xx年,可口可樂(lè)在中國(guó)二季度的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)達(dá)到了9%,其賣萌的“歌詞瓶”(如下圖)成為推動(dòng)可口可樂(lè)在中國(guó)業(yè)績(jī)強(qiáng)勁增長(zhǎng)的重要因素。51句精心篩選的歌詞賦予產(chǎn)品個(gè)性和內(nèi)涵,使普通的瓶子化身情感交流的媒介,從不同層面觸動(dòng)消費(fèi)者的內(nèi)心?!案柙~瓶”可口可樂(lè)的成功在于( ) ①生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力,通過(guò)創(chuàng)新刺激了人們的購(gòu)買欲望?、诮?jīng)濟(jì)決定文化,通過(guò)創(chuàng)新鞏固了文化發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?、圪|(zhì)量是產(chǎn)品的生命,通過(guò)創(chuàng)新提高了產(chǎn)品的內(nèi)在品質(zhì)?、芪幕醋饔糜诮?jīng)濟(jì),通過(guò)創(chuàng)新增加了產(chǎn)品的文化內(nèi)涵 A.①② B.③④ C.②③ D.①④ 答案 D 解析 “歌詞瓶”刺激了人們對(duì)可口可樂(lè)的消費(fèi)需求,體現(xiàn)了①;“歌詞瓶”使得可口可樂(lè)擁有了更多的文化內(nèi)涵,促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售,說(shuō)明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用,④正確;材料強(qiáng)調(diào)的是文化的作用,產(chǎn)品外部包裝對(duì)產(chǎn)品銷售的作用,②③明顯不符合題意。 3.近年來(lái)隨著中國(guó)與塔吉克斯坦兩國(guó)在各領(lǐng)域的合作不斷深入,塔吉克斯坦人學(xué)漢語(yǔ)的熱情也日漸高漲。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的根本原因是( ) A.世界上越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)的重要作用 B.中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際社會(huì)政治地位的提高 C.文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,并對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治具有反作用 D.文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 答案 B 解析 解答本題要注意題干中“根本原因”的限定,“漢語(yǔ)熱”作為一種文化現(xiàn)象,其產(chǎn)生的根本原因是我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力和政治地位的提高,故選B。其余三項(xiàng)說(shuō)法正確但不是其根本原因。 4.冷戰(zhàn)期間,以美國(guó)為首的西方國(guó)家通過(guò)文化交流等活動(dòng),逐漸把西方的價(jià)值觀念滲透到蘇聯(lián)和東歐等社會(huì)主義國(guó)家,達(dá)到和平演變之目的。如今,一些西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種學(xué)術(shù)交流,在正常的信息互動(dòng)活動(dòng)中謀求灌輸、滲透西方“民主”“自由”思想和價(jià)值觀念。該材料告訴我們( ) ①文化與政治相互交融?、谝l(fā)展教育事業(yè),提升國(guó)民科學(xué)文化修養(yǎng)?、郾仨毦鑷?guó)際交往中的文化霸權(quán)主義 ④要反對(duì)中外文化交流 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案 B 解析 一些西方敵對(duì)勢(shì)力通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種學(xué)術(shù)交流,在正常的信息互動(dòng)活動(dòng)中謀求灌輸、滲透西方“民主”“自由”思想和價(jià)值觀念,這反映了文化與政治的相互交融,警示我們要反對(duì)文化霸權(quán)主義,①③正確切題。②與題意不符,④說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。- 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