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2019-2020年高中語文《短新聞兩篇》教案4 新人教版必修1 【背景材料】 一、既報(bào)道事實(shí)。又抒發(fā)情感（黎信） 在這里，我們選譯了四篇著名的印象性報(bào)道作品。其中第一、二、四三篇的作者。即愛倫堡、海明威和馬克吐溫，都是中國讀者熟悉的名作家，這里不再介紹。第三篇《布熱金卡：陽光明媚，鳥語花香》的作者A．M羅森塔爾是《紐約時(shí)報(bào)》名記者，現(xiàn)任《紐約時(shí)報(bào)》執(zhí)行主編，即全權(quán)負(fù)責(zé)該報(bào)新聞報(bào)道工作的最高負(fù)責(zé)人。 在本書前九章中，我們著重介紹的是以客觀的形式報(bào)道事實(shí)為主要特征的新聞作品，包括消息、通訊、專稿等等。一般說來，記者在這些作品中只是冷靜、客觀地介紹事實(shí)，用事實(shí)本身的力量去打動(dòng)讀者，感染讀者。引導(dǎo)讀者接受記者企圖宣傳的觀點(diǎn)。但是，“印象性報(bào)道”就不同了。“印象性報(bào)道”，顧名思義，是記者根據(jù)自己的觀察和人物訪問所獲得印象寫成的報(bào)道。把對事實(shí)和新聞人物的客觀報(bào)道與描述同記者的主觀印象結(jié)合起來寫，是“印象性報(bào)道”的主要特色。在寫這類報(bào)道時(shí)，記者必須堅(jiān)持新聞的真實(shí)性，對所報(bào)道的事實(shí)與人物既不能夸大，也不能縮小，更不能借所謂“合理想像”來添油加醋。但是，“印象性報(bào)道”允許記者通過對事實(shí)的報(bào)道充分抒發(fā)自己的感情，寫印象，寫觀感。 第三篇《布熱金卡：陽光明媚，鳥語花香》（即《奧斯維辛沒有什么新聞》）是獲普利策新聞獎(jiǎng)的作品。文中提到的奧斯維辛集中營是第二次世界大戰(zhàn)期間法西斯德國開辦的規(guī)模最大的殺人工廠，據(jù)報(bào)道，有四百萬至六百萬人犧牲在這個(gè)集中營的毒氣室里和絞刑架上。選譯在這里的《布熱金卡：陽光明媚，鳥語花香》也是一篇融報(bào)道與抒情于一爐的佳作，不過同前兩篇相比，記者更側(cè)重于寫自己的感受，而這種感受，又是通過描寫別人的動(dòng)作和表情間接地表現(xiàn)出來的。比如，記者寫道，參觀者在看到“成堆的頭發(fā)和嬰兒的鞋子”時(shí)就“渾身發(fā)抖”，在看到執(zhí)行絞刑的地下室時(shí)，“感到自己也在被窒息”，這些都是記者當(dāng)時(shí)的親身感受。記者避免了鋪張的寫景，而是用自己實(shí)實(shí)在在的感受來感染讀者，使他們也發(fā)抖，也感到窒息，這種寫法，不可謂不高妙。在這個(gè)過去的人間地獄，現(xiàn)在居然陽光明媚，鳥語花香——這樣寫，對照鮮明，使讀者回味無窮。 新聞與文學(xué)是兩個(gè)不同的概念，兩者不能混淆，在任何時(shí)候，都不允許把新聞作品寫成文學(xué)作品。但是，在新聞作品的寫作中，完全可以使用文學(xué)的某些手法，如果使用得當(dāng)，可以大大增強(qiáng)報(bào)道效果——這是這四篇作品給我們的另一個(gè)啟發(fā)。 （摘自《西方新聞作品選讀》，中國廣播電視出板社1984年版） 二、新聞標(biāo)題意境談（趙健） 在標(biāo)題中創(chuàng)造意境的方法，主要通過意象的選擇和組合，從而創(chuàng)造出虛實(shí)結(jié)合的空間，這里的“實(shí)”，是指具體物象及由物象構(gòu)成的實(shí)境，“虛”則是指與已描繪出來的實(shí)境有某種必然聯(lián)系的想像，從而寓虛于實(shí)，以實(shí)顯虛。這種虛實(shí)隱顯的變化和靈活運(yùn)用，是將標(biāo)題創(chuàng)造出意境的主要表現(xiàn)方式。 我們來看這樣一則標(biāo)題：別了，“不列顛尼亞” 這是獲得第8屆“中國新聞獎(jiǎng)”一等獎(jiǎng)的一則消息的標(biāo)題。1997年7月1日凌晨，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國的英國皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)駛離維多利亞港灣。香港回歸，沒有哪個(gè)記者認(rèn)識(shí)不到這一歷史事件的重大意義，而這篇消息卻獨(dú)勝一籌，僅從標(biāo)題上就可見一斑。標(biāo)題中，我們看到了“不列顛尼亞”號(hào)在中國人的目光中，漸漸消失在茫茫的海面。而在另一面，讀者看到了英國對香港長達(dá)一個(gè)半世紀(jì)的殖民統(tǒng)治宣告終結(jié)，中國歷史上屈辱的一段終被洗雪，傳遞出中華民族在這種特定歷史時(shí)刻的自豪感，同時(shí)，此刻所傳遞的情緒又是復(fù)雜和深沉的。標(biāo)題寓虛境于實(shí)境，獨(dú)具匠心又了無痕跡。 （摘自《新聞大地》xx年第1期） 三、奧斯維辛的陰影（張麗春） 那天我并不知道我們要去奧斯維辛——納粹在波蘭設(shè)立的那個(gè)最臭名昭著的集中營，這并不在我們的行程表上，只覺得漸漸地路邊的景色有點(diǎn)不一樣了。我們正經(jīng)過幾排灰撲撲的紅磚房，房子周圍被鐵絲圍著，院內(nèi)寸草皆無，裸露的土地上有幾個(gè)衣著艷麗、游客模樣的人走過，與這敝舊的院落十分不相稱。我有些納悶，波蘭的自然條件很好，又正值春暖花開，一路行來，處處是茵茵綠草，間雜著紅艷艷的煙花（poppy flower），紅瓦白墻的小農(nóng)舍點(diǎn)綴其間，一切都顯得清潔美麗。這片地方是怎么回事？ 車子進(jìn)了一個(gè)停車場，周圍已經(jīng)停滿了旅游大巴。這才有人告訴我們，我們要參觀的是奧斯維辛。他提醒我們盡量肅靜，以示對歷史的尊重。我的心情一下子沉重起來，《辛德勒的名單》我是看過的，片中那沉重壓抑的氣氛，和對人性無比真實(shí)的刻畫都讓我不忍卒睹。影片正是在這拍攝的，我會(huì)看到些什么呢？　　 導(dǎo)游是個(gè)有著親切笑容的波蘭姑娘，我們跟著她走進(jìn)了博物館。這里是奧斯維辛一號(hào)，集中營的中心在伯支瑙（奧斯維辛二號(hào)）。我們跟著導(dǎo)游小姐穿過一間間水泥房子，墻上掛著的小牌上，是當(dāng)時(shí)納粹德國所轄的清除猶太人、吉普賽人等“劣等民族”的告示。 沿墻的一個(gè)個(gè)玻璃柜里，陳列著奧斯維辛的犯人們所留下的遺物。這個(gè)柜子里滿是一雙雙鞋子，經(jīng)過幾十年無情的歲月，已是破舊不堪。一個(gè)柜子里堆滿了手提箱，箱子上大大地寫著地址：荷蘭、比利時(shí)、瑞典……導(dǎo)游解釋說，德國對歐洲大陸的猶太人進(jìn)行了清洗，說是要把他們移往一處聚居地，每個(gè)人只能攜帶不超過25公斤的箱子。這些箱子便是那些送往此地的猶太人的全部家當(dāng)了。一個(gè)柜子里滿是眼鏡，德國占領(lǐng)波蘭后，為了從意志上擊垮波蘭人民，首先便對知識(shí)分子開刀，這數(shù)不清的眼鏡便是證明。 又是一個(gè)柜子，里面堆的是一個(gè)個(gè)木腿，很難想象會(huì)一下看到這么多義肢。導(dǎo)游提到，盡管德國人把猶太人、吉普賽人看成劣等民族，對他們極盡侮辱蔑視之能事，但對他們的財(cái)產(chǎn)可是毫不小視，連殘疾人的假肢都被收集起來為其所用，這些假肢主人的命運(yùn)就可想而知了。不僅如此，連猶太人口中假牙也都被敲出，制成金磚。數(shù)年前轟動(dòng)世界的瑞士銀行納粹秘密金庫事件中，部分金磚便源于此。 又進(jìn)了一間屋子，柜子里的東西令人觸目驚心：滿滿的一柜頭發(fā)，黃色的、棕色的、直的或打著卷兒的女人的頭發(fā)。德國人用女人的頭發(fā)來制成一種結(jié)實(shí)的料子，用來做士兵紐扣的底襟。有一個(gè)柜子里是各種廚具，鍋?zhàn)?、刀、叉、勺、煤油爐，還有一個(gè)破碎的奶瓶。倉促離家的人們攜來了這些基本生活用品，夢想著能夠在另一個(gè)家園開始新的生活，而這些夢想都像那個(gè)奶瓶一樣，被納粹的鐵蹄踏得粉碎。角落里有個(gè)小柜子有些特別，只是幾件小小的嬰兒衣服，白色的棉布襯衣邊上，該是母親親手繡上的花邊吧，還有一個(gè)奶嘴兒，一個(gè)撥浪鼓。幼小的生命也要遭受如此的苦難，這小小的陳列柜承載了太多沉重。 再往里走，便是營區(qū)了，這里大約十幾幢二層紅磚樓，曾經(jīng)關(guān)押過兩千多人。在這里犯人們的名字已毫無意義，取而代之的是一個(gè)個(gè)號(hào)碼，像刺青一樣被刺在犯人前臂下方，以防犯人逃跑。每天早上，人們都得去附近的納粹工廠，一排五人以便點(diǎn)數(shù)。為了提高士氣，德國人還特意設(shè)立了一支軍樂隊(duì)，形銷骨立的犯人們便在軍樂聲中向死亡行進(jìn)。一旦發(fā)現(xiàn)人數(shù)不對，他們就立刻進(jìn)行嚴(yán)密盤查，與逃跑者有牽連的人，甚至與其同組的人，立刻被處決，使逃跑行為被視作一種對同組人員不負(fù)責(zé)任的自私行為。導(dǎo)游提到，在集中營期間，共有七百多起逃跑事件，成功的有三百多起，逃跑者一旦被抓回，會(huì)被吊死在屋檐下，以警告其余的人。 在這里，犯人的生命如同草芥，處死一個(gè)犯人比捏死一只螞蟻還容易。在進(jìn)營之前，老弱病殘首先被從隊(duì)伍中分離出來，他們直接被送進(jìn)了號(hào)稱深房的煤氣室。一個(gè)二十平米見方的水泥屋子會(huì)擠進(jìn)七百多人。德國人用的并不是煤氣，那太貴了，對他們來說也太浪費(fèi)了些。他們用的是一種化學(xué)藥品，常溫下呈灰白色顆粒狀，只要在二十八度左右便可揮發(fā)，散發(fā)出置人死地的毒氣。在擁擠的深房里，人體所散發(fā)的熱量使得室溫很快便達(dá)到這個(gè)溫度。從房頂幾個(gè)洞口噴下的這種藥劑，只需二十克的分量，二十分鐘內(nèi)，七百個(gè)人便無一幸存。尸體被送入焚尸爐，化為青煙和灰飛。集中營周圍有的是水源，骨灰丟進(jìn)水中，消失無蹤，什么痕跡也不會(huì)留下。 在二樓的走廊墻上，密密麻麻地貼著犯人的照片，都被剃了光頭，身著條紋囚服，照片下方則是其號(hào)碼和進(jìn)營及死亡時(shí)間。德國人辦起事來真是一絲不茍。所有被登記的犯人，一進(jìn)營便不論男女，剃頭、換衣、編號(hào)、拍照，甚至就在當(dāng)日被處決的人都被記入檔案。導(dǎo)游指著一個(gè)男子的照片，上面寫著，入營時(shí)間：1942年5月7日，死亡時(shí)間：1942年5月7日。下面是他兩個(gè)兒子的照片，父子三人在入營的同日被殺死，其原因也許是因?yàn)樗麄兠娌棵黠@的猶太特征。導(dǎo)游又提醒我們注意男子和女子照片下的日期的不同，男子的生存時(shí)間往往是一年、一年半、兩年，長的不過三年。而女子，由于生理和心理上都更脆弱和敏感，往往只存活三個(gè)月、五個(gè)月、半年便被折磨而死。 我無法再聽下去，我實(shí)在無法理解，人怎么可以對自己的同類做出這樣殘酷的事。這絕不僅是戰(zhàn)爭狂人和心理變態(tài)者希特勒一個(gè)人喪心病狂的舉動(dòng)，而是對一個(gè)民族進(jìn)行的一場有組織、有條理的毀滅性屠殺。這些劊子手在戰(zhàn)前也不過是普通人罷了，他們的良知是被什么毀滅了？希特勒固然是畏罪自殺了，集中營的首領(lǐng)也被絞死在營門前，但所有的罪人都得到應(yīng)有的懲罰了嗎？ 回到車上，看到來自新澤西的女孩Shira 兩眼紅腫，仍在不停地啜泣，后來才知道，她的祖父正是波蘭猶太人，奧斯維辛的幸存者之一。 集中營如陽光下一個(gè)巨大的陰影，在我們的視線中漸行漸遠(yuǎn)。而在我眼前徘徊不去的是那一張張活生生的面孔和博物館入口處的一行大字。 四、奧斯維辛，歷史不會(huì)忘記 新華網(wǎng)華沙1月27日專電（記者馬云亮） 今天是蘇聯(lián)紅軍解放奧斯維辛集中營56周年。曾在那里被關(guān)押過的老囚犯、一些受害者或他們的家屬、蘇聯(lián)紅軍老戰(zhàn)士等上千人在那里集會(huì)，控訴法西斯的暴行，向受難者紀(jì)念碑敬獻(xiàn)花圈。此間各大媒體也發(fā)表文章，重溫這一罕見的人間慘劇，以便世人牢記歷史教訓(xùn)。 1945年1月中旬，在蘇聯(lián)紅軍強(qiáng)大攻勢面前，希特勒開始考慮把囚犯從奧斯維辛集中營撤出，將集中營炸毀。被選中首批撤出的是那些較強(qiáng)壯健康的、能經(jīng)受住長途跋涉之苦的人。他們1月17日上路開始撤退，5天之內(nèi)從奧斯維辛及其附屬的集中營撤出了58000人。頭幾批撤出的囚犯主要送到了西里西亞的沃季斯瓦夫和格里維采，從那里又用敞蓬火車廂轉(zhuǎn)運(yùn)到德國內(nèi)地。途中企圖逃跑者以及不能吃飯的人全部被處決。在整個(gè)撤退行動(dòng)中，死了至少有9000人。 集中營里還剩有9000人，其中有大約500名孩子。黨衛(wèi)軍認(rèn)為他們不能撤退，都要處死。但他們只來得及處死其中的700人。有200人是在費(fèi)斯滕魯伯分集中營的焚尸爐中被活活燒死的。 與此同時(shí)，德國人開始搗毀集中營的建筑設(shè)施。1月20日他們炸毀了2號(hào)和3號(hào)焚尸爐，26號(hào)炸毀了第5號(hào)焚尸爐。1月26日大部分黨衛(wèi)軍從集中營撤走。囚犯們不顧看守們的射擊，奔向倉庫尋找食物，許多人死于槍彈之下，也有一些人因突然吃了過多的食物而死去。 1月27日上午，由費(fèi)多爾米哈依洛維奇克拉薩文統(tǒng)率的烏克蘭第一前敵部隊(duì)第60軍里沃夫第100步兵師進(jìn)入集中營莫諾維茨地面。中午解放了奧斯維辛市中心。經(jīng)與撤退的德軍短暫交火之后，于下午15點(diǎn)左右同時(shí)進(jìn)入奧斯維辛和離那里2公里遠(yuǎn)的比克瑙集中營。7000名囚犯獲得解放。在解放奧斯維辛、比克瑙和莫諾維茨集中營以及奧斯維辛市的戰(zhàn)斗中，有231名蘇聯(lián)軍人犧牲了自己年輕的生命。 紅軍在集中營里組織起醫(yī)院，對解放出的囚犯進(jìn)行治療，恢復(fù)他們的正常生活。在解放后的幾個(gè)星期里，護(hù)士們還經(jīng)常從他們的被子里發(fā)現(xiàn)病人們藏起來留給第二天食用的面包，他們不相信很快又能吃上下頓飯。一些人擔(dān)心送死而拒絕去洗澡和打針。 奧斯維辛是種族滅絕主義的象征。在第三帝國制度下，奧斯維辛行使了兩種職能。建立初期它曾是集中營，那里關(guān)押了猶太人、波蘭人、吉卜賽人、俄羅斯人、和其他種族的囚犯。從1942年開始它又增加了一個(gè)職能——?dú)⑷酥行?。?shù)十萬來自波蘭和歐洲其他國家的猶太人在這里慘遭殺害。 奧斯維辛集中營建于1940年。是弗羅茨瓦夫的黨衛(wèi)軍和警察局高級(jí)指揮官機(jī)關(guān)的教官阿爾帕德維甘德設(shè)計(jì)并指定設(shè)在奧斯維辛的。奧斯維辛集中營由三個(gè)部分組成。1940年建的為1號(hào)營，也被稱作母營。2號(hào)營，也就是比克瑙集中營，1941年開始興建，1942年初這里就開始大規(guī)模殺害猶太人。奧斯維辛3號(hào)集中營由大約40個(gè)下屬集中營組成，其中最大的一個(gè)在莫諾維采，被稱作莫諾維茨集中營。 與奧斯維辛和比克瑙國家博物館的工作密不可分的波蘭歷史學(xué)家弗朗奇舍克皮佩爾估計(jì)，在1940—1945年間運(yùn)到奧斯維辛集中營的總計(jì)至少有130萬人。他們中有110萬是從歐洲各地抓來的猶太人，有大約15萬波蘭人，2．3萬吉卜賽人，1．5萬蘇軍俘虜，還有2．5萬人來自其他民族。 皮佩爾估計(jì)，在奧斯維辛集中營被處死和折磨致死的起碼有110萬人，其中96萬為猶太人，7．5萬波蘭人，2．1萬吉卜賽人，1．5萬蘇軍俘虜，1．5萬其他民族的人。 【示范教案】 短新聞兩篇 教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)教育目標(biāo) 1．了解新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式； 2．了解香港近百年的發(fā)展史。 二、能力訓(xùn)練目標(biāo) 1．培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力； 2．培養(yǎng)在閱讀中篩選信息的能力； 3．學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)。 三、德育滲透目標(biāo) 1．通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感； 2．引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。 教學(xué)設(shè)想 一、播放有關(guān)香港回歸的紀(jì)錄片和反映納粹暴行的影片，設(shè)定好情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文。 二、通過介紹香港近百年的發(fā)展史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；引導(dǎo)學(xué)生討論納粹暴行（擴(kuò)展至南京大屠殺）對于我們?nèi)祟惖你藓?，以及我們?yīng)該從中吸取什么樣的教訓(xùn)。課外查找一些香港歷史和納粹暴行的背景材料，以輔助閱讀。 三、分別找一些香港回歸和奧斯維辛集中營的新聞報(bào)道，比較一下寫法的不同。 重點(diǎn)、難點(diǎn) 重點(diǎn)：新聞報(bào)道的一般特征和結(jié)構(gòu)方式；培養(yǎng)閱讀新聞作品的能力。 難點(diǎn)：新聞報(bào)道如何既報(bào)道事實(shí)，又抒發(fā)感情。 教學(xué)時(shí)數(shù) 2 課 時(shí)。 第一課時(shí) 教學(xué)步驟 一、導(dǎo)入新課 生活在信息社會(huì)里，每天都會(huì)從報(bào)紙、廣播、電視中接觸大量的新聞報(bào)道，那么，如何從新聞報(bào)道中及時(shí)而準(zhǔn)確地篩選信息，成為當(dāng)今社會(huì)人的一項(xiàng)重要能力。而要提高這種能力，就必須了解新聞報(bào)道的特點(diǎn)，下面我們就來學(xué)習(xí)兩篇典型的短新聞。（板書課題） 二、明確目標(biāo) 1．了解新聞報(bào)道的結(jié)構(gòu)方式； 2．篩選兩篇新聞報(bào)道的基本信息。 二、整體感知 （一）《別了，“不列顛尼亞”》 在眾多關(guān)于香港回歸的報(bào)道中，《別了，“不列顛尼亞”》是最別致的一篇，作者沒有寫交接儀式現(xiàn)場多么莊嚴(yán)，也沒有寫歡慶回歸的人們多么激動(dòng)，而是選擇了英方撤離這樣一個(gè)角度，并且把末代港督乘英國皇家游艇“不列顛尼亞”號(hào)撤離香港這一事件放在一個(gè)歷史的背景中，更加突出了這一事件的歷史意義。 消息一般由導(dǎo)語和主體兩部分組成。導(dǎo)語放在開頭，由最新鮮、最主要的事實(shí)或者依托新聞事實(shí)的精辟議論組成；而主體則具體展開新聞事實(shí)的敘述。本文就是以這樣一種結(jié)構(gòu)組織材料的。 第1段是導(dǎo)語部分。它告訴我們，香港末任港督乘“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，這標(biāo)志著長達(dá)150年的英國統(tǒng)治的終結(jié)。 下面的主體部分按照時(shí)間順序。具體敘述了英國殖民者的告別儀式。文章共有10段，有8段寫的是現(xiàn)實(shí)的場景，分別是：末任港督的降旗儀式，彭定秉離開港督府，英國告別儀式，降旗儀式，香港交接儀式上的易幟，“不列顛尼亞”號(hào)離開香港。這些儀式的敘述都很簡潔，作者突出儀式本身的涵義，這表現(xiàn)在介紹了每一種儀式之后，作者總要引用一些背景材料，使得每一個(gè)儀式都顯示出歷史的跨度，有著歷史的意義。作者并不直接出面發(fā)表議論，但是情感和評論都暗含其中。比如： 港督降旗儀式，作者說“但這一次不同：永遠(yuǎn)都不會(huì)有另一面港督旗幟從這里升起”。作者巧妙地運(yùn)用了對比手法，強(qiáng)調(diào)這次降旗不再是以往港督換任的重復(fù)，它是具有標(biāo)志意義的最后一次。 對于在駐港英軍總部附近舉行的告別儀式，作者也只是提了一句，但作者隨后捕捉到了一個(gè)典型的鏡頭：“停泊在港灣中的皇家游輪‘不列顛尼亞’號(hào)和鄰近大廈上懸掛的巨幅紫荊花圖案，恰好構(gòu)成這個(gè)‘日落儀式’的背景?！毕笳饔y(tǒng)治的“不列顛尼亞”號(hào)，與象征香港回歸祖國的特別行政區(qū)區(qū)旗，構(gòu)成了鮮明的對比，啟示人們發(fā)現(xiàn)這一儀式的深厚內(nèi)涵。 7時(shí)45分的第二次降旗儀式，也只是一筆帶過，但作者把這一事件放在歷史今昔的對比上，有一種歷史滄桑變化的感覺，使得曾經(jīng)的坎坷，在人們腦海中“積淀成了神圣而執(zhí)著的理性”，也使得“今夜的喜悅變得更加凝重”。 另外還有兩段，一個(gè)是第4段，交待的是有關(guān)港督府的一些背景材料：一個(gè)是最后一段，作者又一次把歷史的今昔放在一起相互對照，深化了主題。 （二）《奧斯維辛沒有什么新聞》 奧斯維辛集中營是納粹德國在第二次世界大戰(zhàn)期間建立的最大的集中營，被稱為二戰(zhàn)期間納粹德國最大的“殺人工廠”，據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)道有400萬人在這里遭到了殺害。這篇消息是美國記者羅森塔爾戰(zhàn)后訪問奧斯維辛集中營博物館之后采寫的，發(fā)表之后，各大報(bào)紙爭相轉(zhuǎn)載，并獲得了美國普利策新聞獎(jiǎng)，成了新聞史上的佳作。這主要得益于他獨(dú)辟蹊徑，突破了“客觀報(bào)道”“零度寫作”（即記者在新聞中毫不摻雜個(gè)人情感的寫法）的框框，把自己和其他參觀者在奧斯維辛訪問時(shí)的感受當(dāng)做文章的主要內(nèi)容來寫，字里行間灌注著個(gè)人的情感。 文章一上來的議論就有震撼人心的效果。作者無一句正面控訴，卻強(qiáng)烈表達(dá)出自己的憤懣，字字句句敲打著讀者的心，讓讀者感到一種莫名的壓抑。 接下來，作者引入了一些背景材料，介紹了里斯維辛集中營可怕的歷史。作者說，那些“慘狀被人們講過了很多次”。所有的事情都已經(jīng)是舊聞了，奧斯維辛也不再有“可供報(bào)道的新聞”了。但是到這里訪問，作者卻感到“一種非寫不可的使命感”，這是記者的良心在催促他，“如果不說些什么或?qū)懶┦裁淳碗x開，那就對不起在這里遇難的人們?！边@里指出了作者寫作此文的原因和心境。 后面的部分，作者隨著參觀者的腳步，把讀者帶進(jìn)了集中營，從毒氣室、焚尸爐、女監(jiān)房、試驗(yàn)室、紀(jì)念墻一直寫到絞刑室。作者并沒有詳細(xì)描寫這些地方多么的陰森恐怖，他的目光始終盯在參觀者身上，通過參觀者的行動(dòng)、神態(tài)傳達(dá)他們內(nèi)心的感受？以此感染讀者，引起讀者的共鳴。 有一些細(xì)節(jié)很耐人尋味。比如，“在德國人撤退時(shí)炸毀的布熱金卡毒氣室和焚尸爐廢墟上，雛菊花在怒放”。一邊是戕害生命的毒氣室和焚尸爐，一邊是生機(jī)勃勃的生命，兩種反差極大的事物擺在一起，這樣的景象的確讓人難忘。也許是諷刺，任納粹刑罰多么殘暴，終歸阻止不了生命的進(jìn)程；也許是控訴，生命的綻放是人世間最美好的事情，對生命的戕害是最惡劣的罪行。還有，那個(gè)照片中的姑娘，臨刑前她在想什么？這不僅是作者的疑問，也是紿讀者提出的問題。 除此之外，作者還有一些很精辟的議論值得琢磨。比如作者說“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”。做禱告，或者是為了求得上帝的諒解，或者是為了求得上帝的保佑。但是在奧斯維辛，做禱告的地方是沒有的，因?yàn)閯Ｗ邮謫适Я巳诵?，雙手沾滿了無辜者的鮮血，他們是不可能向上帝禱告懺悔自己的罪行的；而無辜的人們成為劊子手刀俎上的肉，無計(jì)可逃，他們也沒有辦法求得上帝的保佑。 最后一段，與標(biāo)題和首段遙相呼應(yīng)，突出了文章的主題，也顯得文章首尾相貫，渾然一體。 三、總結(jié)兩篇短新聞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 布置作業(yè) 完成“研討與練習(xí)一”。 第二課時(shí) 教學(xué)步驟 一、明確目標(biāo) 1．學(xué)習(xí)兩篇文章短小精悍、語言簡練、概括力強(qiáng)的特點(diǎn)； 2．學(xué)習(xí)兩篇短新聞既報(bào)道事實(shí)、又抒發(fā)感情的特點(diǎn)； 3．通過學(xué)習(xí)第一篇文章，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感；引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法西斯的暴行，激發(fā)學(xué)生熱愛和平的美好情感。 二、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程 1．【提問】如何理解“別了，‘不列顛尼亞’”標(biāo)題的含義？ 【明確】標(biāo)題有兩層意思。從字面上看，參加完交接儀式的查爾斯王子和末任港督彭定康乘坐英國皇家游輪“不列顛尼亞”號(hào)離開香港，消失在茫茫的南海夜幕中，這是現(xiàn)實(shí)的場景。另一方面，“不列顛尼亞”號(hào)的離去，象征著英國殖民統(tǒng)治在香港的終結(jié)，中華民族的一段恥辱終告洗刷。 2．【提問】《別了，“不列顛尼亞”》一文中，現(xiàn)實(shí)的場景和背景材料是如何有機(jī)地融合在一起的？ 【明確】現(xiàn)實(shí)的場景是文章的主要內(nèi)容，是文章的綱，每一則背景材料的引人都對應(yīng)于一個(gè)現(xiàn)實(shí)的場景，依靠一些關(guān)鍵詞銜接在一起，比如提到彭定康離開港督府，就引入一些關(guān)于港督府歷史的背景材料；而降旗的儀式，則讓人聯(lián)想起156年前，英國殖民者踏上香港的首次升旗。自然的銜接，使得這些背景材料看上去并不是雜亂無章的，它們靠現(xiàn)實(shí)的場景串在一起，與之融為一體。另外，背景材料的引入也使得現(xiàn)實(shí)的場景有歷史的縱深感，讓人更加體會(huì)出儀式本身的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。 3．【提問】為什么說英國的告別儀式是“日落儀式”？ 【明確】英國曾經(jīng)占領(lǐng)了非常廣大的殖民地，被稱為“日不落帝國”，喻指在它的領(lǐng)土上，永遠(yuǎn)都有陽光照耀。香港作為英國在東方的最后一塊殖民地，于1997年脫離英國的統(tǒng)治，回歸祖國，可以說在中國香港的土地上，英殖民統(tǒng)治的太陽落了。所以把英國告別的儀式稱為“日落儀式”。 4．【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》里有很多否定句，應(yīng)該怎么理解？ 【明確】本文用了一連串的否定句，像一條線串起了全篇文章，使文章具有統(tǒng)一的風(fēng)格，同時(shí)把奧斯維辛這個(gè)被納粹顛倒了的世界展現(xiàn)在讀者面前。每個(gè)句子都具有深刻的內(nèi)涵，值得細(xì)細(xì)體會(huì)。比如： 標(biāo)題就是一個(gè)典型的否定句，類似的句子文章中又出現(xiàn)了兩次：一次是介紹完背景材料之后，作者說“今天，在奧斯維辛，并沒有可供報(bào)道的新聞”。這句話承上啟下，一方面奧斯維辛太出名了，人們已經(jīng)了解了它很多東西，的確沒有什么新聞可以報(bào)道了；另一方面，即使沒有新聞，作者還是要寫一寫，因?yàn)樗械健耙环N非寫不可的使命感”。第二次是結(jié)尾“在奧斯維辛，沒有新鮮東西可供報(bào)道”。除了呼應(yīng)前文之外，還突出了文章主題。意思是說，奧斯維辛沒有什么新鮮東西了，每一個(gè)參觀者都看到同樣的東西，也都有同樣的感受，那就是震驚，甚至窒息?？吹竭@些遺留的東西，就有這樣的感覺，如果看到那些真實(shí)的場景，又會(huì)有怎樣的感覺呢？這樣，雖然話語貌似平靜，卻表現(xiàn)出對納粹罪惡的深刻揭露。 5．【提問】《奧斯維辛沒有什么新聞》這篇消息與我們常見的消息有什么不同？ 【明確】不同之處就在于記者在文章中的參與程度不同。記者對于所報(bào)道的事件有三種參與的情況：一種是記者作為旁觀者身份出現(xiàn)，只是純客觀記敘，不摻雜自己的感情和判斷，只是由事實(shí)本身說話；另一種是記者作為旁觀者出現(xiàn)，但會(huì)在敘述事實(shí)的同時(shí)表達(dá)自己的看法或者滲透自己的感情；還有一種，記者作為事件的參與者．文章直接描寫他的所聞所感。我們平時(shí)讀報(bào)紙所看到的消息大都是第一種和第二種情況，主要還是一種客觀敘述為主的寫法；而本文有所不同，把作者自己參觀集中營的感受當(dāng)成了主要的內(nèi)容來寫，是一種純主觀性的報(bào)道。 總結(jié)、擴(kuò)展 《別了，“不列顛尼亞”》選取了英國撤離香巷的一系列場景，并把它們放在一個(gè)歷史的背景中，使香港回歸這一歷史事件有了歷史的縱深感；《奧斯維辛沒有什么新聞》打破客觀報(bào)道的傳統(tǒng)，直接敘述自己的感受。它們和同類題材的新聞選取的角度有很大的不同。要求學(xué)生閱讀“背景材料”中的新聞報(bào)道《奧斯維辛，歷史不會(huì)忘記》，比較一下和兩篇課文的寫法的不同。 布置作業(yè) 完成“研討與練習(xí)二、三、四”。