2019-2020年高中語文《日喻》教案 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》教案 .doc
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2019-2020年高中語文《日喻》教案 蘇教版選修《唐宋八大家散文選讀》教案 第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo): 借助注釋理解課文內(nèi)容,做到熟讀課文,對生字新詞能讀正確,寫正確,解 釋明白。 明白用比喻闡明道理的論證方法。 生字新詞: 眇:原指一目失明,這里指雙目失明。 捫:摸。 揣:摸。 龠:古代竹制的管樂器,像笛,比笛短。 譬:比喻。 相:形容,比喻。 卒:終于,終究。 歟:嗎,助詞,表疑問。 沒:能潛水。 涉:涉水,指徒步涉水。 題解: “日喻”的“喻”是比喻的意思,借用形象生動(dòng)的事物進(jìn)行比喻說理,是議 論中常見的一種論證方法。 作者: 蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋著名文學(xué)家。 相關(guān)鏈接:三蘇,指蘇洵、蘇軾、蘇轍,著名古文家;與韓愈、柳宗元、歐 陽修、曾鞏、王安石合稱唐宋八大家。 大蘇:《核舟記》中“蓋大蘇泛赤壁云”中“大蘇”指蘇軾。 分析課文第一、二、三小節(jié)。 朗讀三小節(jié)。 默讀第一小節(jié),試分句翻譯: “問之有目者”——“問之(于)有目者” 向 “以為日也” ——“以(之)為日也” 把 …… 當(dāng)作 “與……遠(yuǎn)” ——相比差距很大 “未曾” ——不曾,沒有 大意: 以一個(gè)盲人識(shí)日的生動(dòng)事例來作比喻,說明要親自觀察,不要以耳代目,才能獲得完整的知識(shí)。沒有直接觀察,道聽途說,對事物不可能得到正確的認(rèn)識(shí)。 板書設(shè)計(jì): 比 喻 (寓深?yuàn)W的道理于通俗的比喻之中的形象的論證方法) 盲 人 識(shí) 日 要親自觀察,不可道聽途說, 才能正確認(rèn)識(shí)事物 問之有目者 得其聲 } }未得其實(shí) 未嘗見而求之人 得其形 默讀第二、三小節(jié)。 比 喻 (寓深?yuàn)W的道理于通俗的比喻之中的形象的論證方法) 盲人識(shí)日 要親自觀察,不可道聽途說, 才能正確認(rèn)識(shí)事物 導(dǎo) 入 正 題 “道之難見也甚于日”, 道可致而不可求 指出人們“求道之過” 理解: “人之未達(dá)” ——人不能通曉明白(道)。 “無以” ——沒有什么。 “無以異于眇”——和瞎子不認(rèn)識(shí)太陽沒有什么不同。P42注④。 “亦無以過于盤與燭也”——P42注⑥。 “轉(zhuǎn)而相之” ——輾轉(zhuǎn)而形容、比喻它們。 “莫之見” ——“莫見之”(否定句中代詞作賓語前置)。 從比喻導(dǎo)入正題,指出“道之難見也甚于日”,即抽象的“道”比有形的日更難捉摸。 進(jìn)一步闡明盲人識(shí)日的道理:因輾轉(zhuǎn)“相之”,謬之千里,結(jié)果鬧出笑話,非常形象地說明自己缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),無切身感受,只從別人那里轉(zhuǎn)述第二手材料,就不可避免地得出盲目的結(jié)論,強(qiáng)調(diào)了深入實(shí)地調(diào)查,獲得直接經(jīng)驗(yàn)的重要性。 思考: “盲人識(shí)日”是否還能從另一個(gè)角度給人以啟發(fā)? 結(jié)論: 既然是天生的瞎子,而有人卻給瞎子講太陽的形象,不考慮實(shí)際情況,盡管“巧譬善導(dǎo)”,用心良苦,那也是白費(fèi)心機(jī)。問的人錯(cuò)在缺乏親自觀察,而教的人錯(cuò)在不看對象,無的放矢。(道理雖淺,令人深思。) 第二、三小節(jié)大意: 求道之過應(yīng)予以糾正,尋求一種正確的途徑。 以設(shè)問自答的方式,連用兩個(gè)歷史典故,有理有據(jù)地闡述“道可致而不可求”。 思考: 作者的基本觀點(diǎn)是什么? 結(jié)論: 道可致而不可求,學(xué)以致其道。 要勤奮地通過自身的學(xué)習(xí)自然而然地理解、掌握道,而不是只從別人那里搬一些或沒經(jīng)過自己實(shí)踐努力而去取巧。 思考: 何謂“致”? 結(jié)論: “致”——莫之求而自至,使其自至 孫武“善成者致人,不致于人” ,“致人”是使敵人自投羅網(wǎng),“于”被。 子夏“君子學(xué)以致其道”。 總結(jié): 由“盲人識(shí)日”的比喻導(dǎo)入“道之難見也甚于日”,指出人們求道的弊??;連用兩個(gè)歷史典故,有理有據(jù)地論述“道可致而不可求”,“君子學(xué)以致其道”。 道理要從實(shí)踐中自然獲得,這樣才真實(shí)可靠。 布置作業(yè): 抄寫生字新詞,解釋加點(diǎn)字。 一詞多義(實(shí)詞),“得”“道”“過”“自”“日”。 第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo): 進(jìn)一步理解本文作者的基本觀點(diǎn)。 分析第四、五小節(jié)。 北人學(xué)沒:又深一步以一個(gè)“沒者”在長期的“沒水” 實(shí)踐中“得道”的比喻,(“沒人”識(shí)“水之道”,進(jìn)一步說明實(shí)踐的重要)。說明“致道”要像“沒者”游泳那樣,反復(fù)實(shí)踐,長期學(xué)習(xí),才能掌握“道”的規(guī)律。如果紙上談兵,只憑聽來的一點(diǎn)知識(shí)輕率入手,勢必像“北方之勇者”那樣成為“溺者”。 由“北人學(xué)沒”指出讀書人“求道”和“務(wù)學(xué)”的偏頗,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“君子學(xué)以致其道”。 板書設(shè)計(jì): 比喻 北人學(xué)沒 知識(shí)必須通過實(shí)踐才能化為技能, 才是真知 從正到反 正面立論 正反對比 反面告戒 士雜學(xué)而不志于道 讀書人“求道”和“務(wù)學(xué)”的偏頗 { } 學(xué)以致道 士知求道而不務(wù)學(xué) 總結(jié): 說理性散文,借用兩個(gè)事例作比喻,形象論證“道可致而不可求”“學(xué)以致其用”的道理。 總板書設(shè)計(jì): 日 喻 比 喻 盲人識(shí)日 要親自觀察, 不可道聽途說,才能真正認(rèn)識(shí)事物。 導(dǎo)入“道之難見也甚于日” 道可致而不可求。 指出人們“求道之過” 比 喻 北人學(xué)沒 知識(shí)必須通過實(shí)踐, 才能化為技能,才是真知。 指出讀書人 “求道”和“務(wù)學(xué)”的偏頗 學(xué)以致其道。 布置作業(yè): 解釋加點(diǎn)字。 一詞多義(虛詞):“于”“之”“以”“而”。 翻譯句子。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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