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2019-2020年高中語文人教版第三冊《故都的秋》教案 一、本文的中心思想 本文通過對北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，流露了深遠的憂思和孤獨感。 二、本文的結(jié)構(gòu) 本文分為總起、分寫、總括三部分?？偲穑ǖ?、2段），總寫作者對北國、江南之秋的不同感受，表達對北國之秋的向往之情。接著分寫部分（從“不逢北國之秋”到“才感受得到底”），從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國之秋。記敘部分，采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清”“靜”“悲涼”這一特色上的聯(lián)系，逐一描述了故都的自然風(fēng)物。議論部分，從理喻的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國的秋。最后（最后兩段）總括全文，與總起部分照應(yīng)，再次強調(diào)南國之秋的色味不及北國之秋，直抒作者對故都之秋無比眷戀之情。 結(jié)構(gòu)圖示： 三、課文內(nèi)容探究 （一）理清行文脈絡(luò) 1.散文的特點是“形散而神聚”，本文圍繞“秋”，描寫了哪些關(guān)于秋的景物？ 提示：作者選取了故都秋景中的“秋晨天空”“秋之牽?；ā薄扒锘钡穆淙铩薄扒锵s的殘鳴”“息列索落的秋雨”，“秋天棗樹的奇景”等這些景物來描寫的。 2.文章在刻意描繪的五種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內(nèi)容？ 提示：在文章開頭和結(jié)尾處都點到了南北不同景點的秋色：南國的蘇州、上海、杭州，或廈門、香港、廣州的秋味，揚州“廿四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”，等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，其中點明中外文人及作品。 （二）把握文章中景物的特征 1.讀罷全文，你認為作者主要從哪幾個方面來寫故都的秋？各具怎樣的特點？ 提示：作者先從“秋光”寫起，秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。我們還能從文中聽到“秋聲”“西山的蟲唱”“秋蟬衰弱的殘聲”，是凄涼哀婉的，但也有“青天下馴鴿的飛聲”和“潭柘寺的鐘聲”，是高亢、幽遠、清亮的。而再看那“秋色”，既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅透的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。還有秋樹的落蕊，沒聲、沒味，“會鋪得滿地”卻“只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，可“像花而又不是花”，真是朦朧中又有落寞蘊含其中，更具“秋味”的是那“息列索落”的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。 2.縱觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？ 提示：北國秋的特點是“清”“靜”“悲涼”，而南國秋則具有“慢”“潤”“淡”的特點。作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重（棗子紅透、牽?；ǖ乃{白之色）、天之高遠（很高很高的碧綠的天色），使人處于其中，回味雋永。 （三）深層把握作者的情感和文章主旨。 作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬和秋果五幅故都秋景，那么上述秋景的描繪，是以時間為序還是以空間為序呢？ 提示：既不是以時間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說是無序的，這正是散文形散特點的體現(xiàn)。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻是覺得很自然，沒什么不妥。這是因為這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同點，都“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層濃郁深遠的憂慮和冷落之情。作者正是依據(jù)這“緣情寫景”的手法，把這些景物組織在一起的，而這“情”就是文章不散的“神”。 （四）揣摩領(lǐng)悟語言 對景物細致、真切的描摹 1.我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。 揣摩點：作者飽嘗到了故都怎樣別具一格的秋“味”？ 提示：天的顏色是“很高很高的碧綠”，比南方的天有“味”；那花開的有“味”，因為它多藍白，或凄然于“破壁腰中”或默然于眾人腳下，由稀疏的秋草陪襯；那蟬叫得有“味”，因為在南方，則“非要到郊外或山上才能聽得到的”；那雨下得有“味”，因為它比南方的雨下得奇，下得像樣；那風(fēng)刮得有“味”，因為它使故都成了塵沙灰土的世界；那都市閑人侃得有“味”，因為那方言的合轍而美妙，“倒來得正好”。 2.在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽?；ǎǔ瘶s）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。 揣摩點：從這秋景一景中，你看到了作者怎樣的“主觀色彩”（情緒）？ 提示：這是作者為我們描繪的一幅秋晨生活場景，在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細數(shù)葉縫間篩下來的光縷的數(shù)目，或靜觀破壁腰上的牽牛花，顯然，這是流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。與“皇城人海”相比，于“一椽破屋”獨居，顯然又具有一種隱士之風(fēng)，而這隱逸中難免有“孤單”感覺，作者能夠自己細細品味這“孤單”的感覺，便是一種最美的“創(chuàng)造”，是一種對社會的潔身自好，靜對秋光、秋花，是一種孤芳自賞，而“賞”到的這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的哀傷交織的情懷的著落點。 3.像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。 揣摩點：從這幅“落蕊圖”中，你能品味出作者怎樣的情感？ 提示：對于秋之落葉，在杜甫筆下是“無邊落木蕭蕭下”的壯闊景觀，是“秋風(fēng)掃落葉”的荒涼情景，而在郁達夫筆下，則是靜得連人的耳鼻都無從把握，只有通過“一點點極微極柔軟的觸覺”才感覺出“鋪得滿地”的落蕊的存在，讀之仿佛有親臨其境之感，使人不由得感到景之細膩景之真切，而此景正是作者一種微妙的難以名狀的情愫的真實寫照，是作者沉醉其中所深藏的孤獨、落寞和感傷情懷的自然流露。 4.這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲。 揣摩點：對于這“衰弱的殘聲”的秋蟬，作者稱這為“家蟲”為何意？ 提示：一方面作者認為秋蟬的殘聲，是北平的特產(chǎn)，點明在烘托北國秋意中是必不可少的，用到處都能聽見它們的啼唱，說明了它是北國悲涼的秋聲中的主角，因而稱之為“家蟲”，另一方面，把秋蟬當(dāng)作家家戶戶都養(yǎng)在家里的家蟲，也暗合了作者的內(nèi)心對它的喜愛之情，對北國秋聲中這一“高音”的情有獨鐘。 5.在北國秋雨圖中，作者特意加入了雨中“都市閑人”的對話，其用意何在？ 提示：在一層秋雨過后，兩個都市閑人就從故都的秋景中走出來了，眉目已被忽略，但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖，從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢悠閑”的聲調(diào)中，我們不難品出一個“閑”字來，那是一份閑適，一份瀟灑，而從那簡短的對話中，便開始了感情和心緒的交流。一個“唉，天可真涼了——”，另一個“一層秋雨一層涼啦”，從彼此的嘆答中，使我們感覺到他們已陶醉在彼此說話的腔調(diào)和韻味中，陶醉在這種腔調(diào)所喚起的有一定社會內(nèi)容的落寞和感傷中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的涼意之中。作者正是用這樣的京腔京調(diào)的社會人物來豐富自然的風(fēng)物，用這“落寞和感傷”的京味來烘托“清、靜、悲涼”的北國秋味。 6.足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。 揣摩點：（結(jié)合歐陽修《秋聲賦》、蘇軾《赤壁賦》中秋景的片段描寫）作者在后文為什么強調(diào)“中國的文人”“與秋的關(guān)系特別深”？與其自身有何用意？ 提示：“有情趣的人類”，在文中側(cè)重于指文人學(xué)士，因其對社會、對人生的感觸較深，因而對于天氣逐漸變得凄涼，接近寒冬的秋季，這些文人學(xué)士總是要進行“悲啼”的。尤其是中國的文人學(xué)士們，當(dāng)在仕途上不得志時，內(nèi)心多產(chǎn)生失落、凄涼之感。這和暮秋的蕭索的景象一樣，像歐陽修、蘇軾等就是這樣的文人，他們面對西風(fēng)颯颯、草木凋零的秋天，都會引起心潮澎湃，引起“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的共鳴。作者在寫古代文人學(xué)士，實際也是在表白自己，表白作為一名有著民主進步思想的知識分子，內(nèi)心多感的“情趣”——深遠的憂慮和孤獨者冷落之感。作家自己獨立于北國的寒秋中，曾經(jīng)如夏蟬一樣高唱過“喚醒民眾的醉夢，增進民主的地位，完成民主的革命”的他，由于現(xiàn)實的不得志，雖然隱逸于山水之中，而當(dāng)面對北國深秋的秋聲、秋雨之時，此情此景，能不引起他內(nèi)心的“深沉、幽遠、嚴厲、蕭索”的傷感之情嗎？ 7.秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。 揣摩點：整篇文章，作者或議論，或抒情，或描寫，都展示著一種感傷、憂郁而又清靜、閑適的情緒，可卻有這樣的一個結(jié)尾，讀后有何感受？ 提示：作者這樣的收筆，就如同一條舒緩的小溪，經(jīng)過長久的蓄積后，達到了噴涌而出的飛瀑之勢，熾烈的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出，情感的潮水勢不可擋地奔騰而出，作者愿以生命為代價，換得北國之秋的長在。這是何等的眷戀，何等的激情，仿佛我們跟前站立著這位沉醉于故都之秋的率真而感傷的主人公。 （五）運用了恰當(dāng)?shù)谋扔? 1.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過程中，是不合適的。 品評：秋與名花、美酒，在欣賞角度上有何不同之處？ 提示：名花在品味中，只有在半開的含苞欲放時，才使人陶醉，使人欣賞到其朦朧之美；美酒在品味中，只有達到半醉微熏的狀態(tài)，才會感到酒之香、酒之美，使人陶醉其中。而秋則不然，那種“渾渾沌沌”地只感到一絲清涼，而草木還是綠的，天氣還是濕潤的，是不能使人陶醉的，只有在颯爽的秋風(fēng)中，在清涼的秋雨中，在殘弱的秋聲中，才會真正感到十分的秋意。在秋天，只有草木凋得快，空氣來得燥，天色對比度大，才是故都的秋，才是秋具有獨特的個性。 2.比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。 品評：作者認為南國之秋與北國之秋最大的區(qū)別在哪個方面？能否用一個字來概括？而上句中的比喻又是從哪個角度入手的呢？ 提示：南國之秋與北國之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食中的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。北國之秋就像“白干、饃饃、大蟹、駱駝”，讓人感到味烈、味深、味濃、味久，而南國之秋就像“黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬”，讓人感到味潤、味淺、味淡、味短。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。