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1、 論門當(dāng)戶對的婚姻 (一 ) 【摘要】 本文通過對古今中外婚姻的分析， 結(jié)合當(dāng)今社會婚姻狀況， 對門當(dāng)戶對婚姻的合理性進(jìn)行了詳細(xì)的論述。門當(dāng)戶對是婚姻的要求，是時(shí)代的必然！ 【關(guān)鍵詞】門當(dāng)戶對、婚姻、家庭背景、物質(zhì)基礎(chǔ) 【提綱】 一、提出門當(dāng)戶對的論點(diǎn) 1.門當(dāng)戶對的定義 2.門當(dāng)戶對的本質(zhì) 3.從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度提出需門當(dāng)戶對 二、論述需門當(dāng)戶對 1.門當(dāng)戶對是將來相對穩(wěn)定的婚姻的前提 2.對比門當(dāng)戶對型和高攀型兩種婚姻想獲得長久穩(wěn)定的關(guān)系來論證門當(dāng)戶對 （ 1）從物質(zhì)決定意識的角度來說明門當(dāng)戶對的婚姻能長久

2、 （ 2）從因高攀型的婚姻存在優(yōu)勢隱患導(dǎo)致婚姻失敗的角度來闡述獲得長久的婚姻需門當(dāng)戶 對 3.分析比較古今中外典型故事所隱含的門當(dāng)戶對 4.舉例論述不門當(dāng)戶對的婚姻所帶來的感嘆從而說明想獲得良好婚姻需考慮門當(dāng)戶對 三.慎重選擇對象的同時(shí)考慮門當(dāng)戶對是我們不可回避的事 門當(dāng)戶對是什么？是你無法回避的生于斯長于斯的社會階層和由此而帶來的所有慣性 —— 生活、心理、習(xí)慣以及其他特征。 “門戶 ”這兩個(gè)字，筆畫不多，言簡意深，涵意無窮，以民 間通俗的說法，就是：郎才女貌，俊男配美女。 “門戶 ”這東西本質(zhì)上沒有高低貴賤，但有差 別，這差別

3、包括各自所受的教育熏陶、學(xué)歷學(xué)識、年齡相貌、情趣、愛好、觀念、信仰、身 份等等方面的綜合素質(zhì)（拋開 “性 ”和其他一些短期、不確定因素）脫離這個(gè)范圍的婚姻，不 但給雙方帶來痛苦，而且難以長久的維持。 世界越來越物質(zhì)化，這是無可回避的事實(shí) ,人與人之間的相處越來越物質(zhì)化、理性化，靈性 與感性不知不覺間褪去原色， 而代之以物質(zhì)的衡量， 其隨時(shí)都可以洗去、 卸去的色彩與包裝。 “貧賤夫婦百事愁 ”，“巧媳婦難為無米之炊 ”事實(shí)是明確、客觀的。可見，門當(dāng)戶對的本質(zhì)是 物質(zhì)是基礎(chǔ)、 物質(zhì)決定意識， 其也是馬克思唯物主義哲學(xué)的核心觀念。 電視劇里不是常說

4、 “你 身無分文，我難道跟著你喝西北風(fēng)嗎 ”？物質(zhì)是根本，感情是上層建筑，皮之不存，毛將焉 附！ 男婚女嫁， 自古就有門當(dāng)戶對之說， 這個(gè)觀念已流傳了幾千年， 能在百姓心中流傳數(shù)千年說 明是有一定道理的， 否則也不可能流傳下來。 許多人，尤其是當(dāng)前的年輕人，他們對門當(dāng)戶 對這個(gè)觀點(diǎn)不以為然，認(rèn)為雙方只要有愛情，那么婚姻就算美滿了。結(jié)果并不是這樣簡單， 在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很難隨人所愿，往往所想的和結(jié)果相差很大。正是如此， 才導(dǎo)致了一些家庭關(guān) 系緊張，或者走向破裂， 因此婚姻應(yīng)當(dāng)建立在門當(dāng)戶對的基礎(chǔ)上。 雙方有共同的條件、 基礎(chǔ)， 才能

5、最大限度的維護(hù)雙方幸福。 我們從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度來這樣看待婚姻行為： 兩個(gè)自由自在的男 女，一旦組成了一個(gè)家庭責(zé)任有限公司， 就存在著看不見的市場競爭與優(yōu)勢互補(bǔ)， 每一份穩(wěn) 定的婚姻背后， 都涉及雙方資本的產(chǎn)權(quán)重組和兼并收購。 因?yàn)榛橐鲋械牡檬Р⒎菒矍楹统兄Z 所能解決的， 而中國人歷來把婚姻作為謹(jǐn)慎的一筆投資， 可見在很大程度上婚姻需要門當(dāng)戶 對。 通過上述從門當(dāng)戶對的定義、 本質(zhì)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)角度討論來看， 非常明顯， 門當(dāng)戶對對以后的 家庭穩(wěn)定、 和藹有著重大影響， 是婚姻穩(wěn)定的前提。 倘若雙方有相近的家庭背景、 生活環(huán)

6、境， 以及相近的社會認(rèn)識、文化背景和生活習(xí)慣共同生活打下基礎(chǔ)，減少婚姻中的不確定因素。 從男女雙方經(jīng)濟(jì)狀況，文化素養(yǎng)，興趣愛好等各個(gè)方面進(jìn)行考慮， 雙方差距越小越好， 不僅 可避免一方的自卑， 還可避免婚后許多預(yù)想不到的后果。 另外，平等的生活也是穩(wěn)定、 幸福 生活的基石，如果雙方差距很大，具有不同的條件，造成意見不統(tǒng)一，吵吵鬧鬧，日積月累 下來，談何幸福？ 當(dāng)然門當(dāng)戶對的婚姻并不能絕對的決定婚姻的長久， 但符合這個(gè)條件的婚姻遠(yuǎn)比那些不符和 這個(gè)條件的婚姻禁得起考驗(yàn)， 尤其是在現(xiàn)實(shí)生活中。 當(dāng)前社會中存在兩種婚姻狀況， 它們分 別是建立在經(jīng)濟(jì)條件相同基礎(chǔ)上的門當(dāng)戶對的婚姻和建立在經(jīng)濟(jì)條件差別很大基礎(chǔ)上的高攀型的婚姻?，F(xiàn)論述如下：