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1、《周而不比》
名句默寫: 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。”
子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言。”
曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁。”
1. 閱讀《論語》中的文字,然后回答問題。
子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。” 曾子曰:“君子以文會友,以友輔仁?!? 孔子和曾子的言論表達了他們的交友之道。
孔子和曾子的交友之道有什么不同?
答:(1)孔子的交友之道包括忠告、善導、不可則止三方面,強調(diào)自主平等真誠的獨立人格;曾子從交友的意義出發(fā),強調(diào)
2、文章學問在交友中的作用,交友的目的是培養(yǎng)仁德。
(2)你怎樣評價他們的交友之道?
答:兩人從不同角度提出交友的態(tài)度與方法,孔子從仁德出發(fā),強調(diào)交友需要平等真誠;曾子側(cè)重交友的方法。兩人追求的要義是一致的。
2. 5.17章“晏平仲善與人交”,“久而敬之”的“之”,所指代的對象有兩說:一說指晏子,一說指晏子所交之人。請聯(lián)系4.26“事君數(shù)”章和12.23“子貢問友”章,分析一下哪種說法更為合理。
答:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!薄笆戮龜?shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!敝v的都是在與人交往中要保持適當距離,不可過分密切,否則就可能自取其辱,關系也不能持久。這也就是“君子之交
3、淡如水”的意思。可見,能使別人長時間保持對自己的敬意,是一個人善于交往的表現(xiàn),其中包含著交往方法、技巧的問題。因此,把“久而敬之”的“之”理解為晏子,更符合孔子的原意。如果把“敬之”理解為尊敬別人,就成了交往態(tài)度問題,原文中的“善”字就沒了著落。
3.結合實際,說說你認為“周而不比”都應該有哪些表現(xiàn)。
答:“周而不比”的表現(xiàn):友好交往(與人為善)、誠實交往(講求誠信)、“適中”交往(和而不同),不結黨營私,不拉幫結派搞小團體。
4.閱讀下面文字,然后回答問題。(4分)
①子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!雹谧釉唬骸熬玉娑粻?,群而不黨?!雹圩迂晢栍?。子曰:“忠告而善道之,
4、不可則止,毋自辱焉?!雹茏佑卧唬骸笆戮龜?shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”
(1)從上述文字可以看出,孔子認為在人際交往中應遵循 原則。(1分)
答:適度交往、中庸原則。(1分)
(2)現(xiàn)代社會的發(fā)展離不開競爭,孔子卻強調(diào)在人際交往中要“矜而不爭”,你同意孔子的看法嗎? 簡要說明理由(3分)
答:同意。(1分)孔子提出的“矜而不爭”,是認為君子要有“仁德”之心,強調(diào)不爭強好勝,與人交往時不斤斤計較,不為私利與他人爭執(zhí),更不是一味追名逐利。(1分)這個觀點與現(xiàn)代社會的競爭要求不僅不矛盾,反而能促進社會的良性競爭。(1分)
(若不同意,言之成理也可酌情給分)
5、
5. 子曰:君子和而不同,小人同而不和。 子曰:鄉(xiāng)愿,德之賊也。
結合這兩則文字,請簡要闡述為什么孔子把“鄉(xiāng)原”提到“德之賊”的高度來評價。
答:(1)君子調(diào)和而不混同,小人混同而不調(diào)和。(1分)
(2)“鄉(xiāng)愿”看似忠厚老實,但往往是“同而不和”,只是四方討好,自私偽善,不講是非,沒有一點道德原則。(1分)
(3)這種人,更多的是道德敗壞的小人,對社會風氣的破壞是很大的。(1分)
(4)孔子判斷一個人的德行,不以眾
6、人的好惡為依據(jù),而以善惡為標準。(1分)
6.閱讀下面幾條語錄,回答問題(4分)
子游曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣?!?
子貢問友。子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。”
子曰:“晏平仲善與人交,久而敬之?!?
“久而敬之”的“之”所指代的對象就有兩種說法:一說指晏子,一說指晏所交之人。你認為哪中說法更為合理?請陳述理由。
答:我認為“久而敬之”的“之”理解為晏子?!爸腋娑频乐?,不可則止,毋自辱焉。” “事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”講的都是在與人交往中要保持適當距離,為可過分密切,否則就可能自取其辱,關系也不能持久。這也就是說“君子之交淡如水”??梢?,能
7、使別人長時間保持對自己的敬意,是一個人善于交往的表現(xiàn),其中包含著交往方法、技巧。
7.閱讀《論語》中的一段文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“君子矜而不爭,群而不黨?!?
子曰:“君子周而不比,小人比而不周?!?
“群而不黨”是儒家推崇的交往觀?!爸芏槐取薄氨榷恢堋奔啊榜娑粻帯币彩强鬃诱摷暗慕煌绞?。這三中交往方式哪一種和“群而不黨”最接近?“群而不黨”對當今社會有怎樣的現(xiàn)實意義?
答:周而不比。“群而不黨”的意思是合群團結但不結黨營私,這樣的交往觀能促進社會和諧發(fā)展。
8.閱讀《論語》中的一段文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“群居終日,言不及義,好行小惠,難
8、矣哉!”
子曰:“君子恥其言而過其行?!?
子曰:“君子于其言,無所茍而已矣?!?
根據(jù)上述章節(jié),說說孔子對“言”有幾點要求。并就其中一點,說說你的看法。
答:①要認真對待自己的言辭。②要“及義”,即要說正經(jīng)的、有用的話。③要有文采。④不要言過其實。
9.閱讀《論語》中的一段文字,然后回答問題。(4分)
子曰:“躬自厚而薄責于人,則遠怨矣?!?
請說說為什么“躬自厚而薄責于人”就能“遠怨”。
答:“躬自厚而薄責于人”的意思就是嚴于律己,寬以待人?!皣烙诼杉骸蹦軜淞⑼牛皩捯源恕蹦芙⒂颜x。這樣做自然就不會招致別人的怨恨。
12.孔子說:“仁者愛人”;孔子又說:“
9、唯仁者能好人,能惡人。”請你從交友的角度,聯(lián)系現(xiàn)實,談你的理解。(《周而不比》)
答:在現(xiàn)實中確實有些人不值得我們?nèi)ァ皭邸保瑢λ啦换诟那椅:ι醮蟮娜艘類和唇^,真正的仁者是“愛憎分明”的,愛人,才能使人們敬佩你、歸順你;憎人,才能使小人敬畏你、遠離你??鬃拥摹皭廴恕辈⒉皇遣恢v原則的愛。
13.閱讀下面的文字,然后回答問題。
子曰:“忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉?!?
子曰:“事君數(shù),斯辱矣;朋友數(shù),斯疏矣。”子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言?!苯Y合以上文段,請說說孔子的交友原則。
答:(1)在與人交往中要保持適當?shù)木嚯x
10、,不可過分密切,否則就可能自取其辱,關系也不能持久。這也就是“君子之交淡如水”的意思。
(2)不能以言舉人,也不能以人廢言?!安灰匝耘e人”,是不憑你講了幾句正確的話,就全面肯定你,極力推舉你;“不以人廢言”,是不憑你說了幾句錯誤的話,就全盤否定你,從此不用你。
(3)孔子看人從不片面出發(fā),而是詳細的考察一個人,作出綜合評價,因此,孔子能看到一個人的不足,同樣也能看到一個人的長處,不把人一棍子打死。所以,孔子對一個人的評價往往很恰當。
14.閱讀下面的文字,然后回答問題。(4分)
孔子曰:“益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,損矣。” (16.4)
(1)孔子所說的擇友的標準是什么?請用自己的話加以概括。(1分)
答:孔子所說的擇友的標準是正直、誠實、博學多聞。
(2)從交友有益的角度來說,你認為孔子弟子中哪些人比較適合做自己的朋友?請舉一例并說明理由。(3分)
答:示例:顏回 顏回雖然家境貧寒,缺衣少食,生活艱苦,卻能忍受困苦,不為物質(zhì)所累,自得其樂,始終保持心境的恬淡和安寧。以顏回為友,能夠讓自己也擁有一顆淡然的心,保持良好樂觀的心態(tài),快樂地生活。
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