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2019-2020年高中語文《愚溪詩序》教案及同步練習 人教版第四冊 教學目的： 1.學習寫景、議論和抒情相結合的寫作方法。 2.通過文章分析，理解作者在文中所表達的思想情感。 3.學習常見文言詞語的用法。 教學重點： 理解作者的思想情感。 教學難點： 記敘、議論和抒情相結合的方法。 教學課時：2課時 教學方法：自習法 　 第一課時 一.導入： 由“唐宋八大家”引入新課。 二.柳宗元及其作品。 柳宗元（773~819）字子厚，世稱柳河東，又稱柳柳州。唐朝散文家、詩人。古文運動的倡導者，他主張廢棄六朝以來華而不實的駢儷文體，創(chuàng)作內(nèi)容充實、形式自由的散文。其散文與韓愈齊名，世稱“韓柳”。代表作是《小石潭記》《捕蛇者說》。 三.本文寫作背景。 公元805年，就是順宗李誦永貞元年，王丕、王叔文、柳宗元等人入主朝廷，發(fā)動了一場政治革新運動，把矛頭直指豪門貴族、藩鎮(zhèn)、宦官，做了一些對人民有益之事。由于主客觀的原因，這場運動只維持了146天，便被宦官勾結豪門貴族鎮(zhèn)壓下去。結果順宗李誦被迫讓位給太子憲宗李純。李純上臺后，殺了王叔文，逼死了王丕，柳宗元就是因此被貶到永州做司馬的。柳宗元到了永州，為了排遣他淤積在心中的憤懣不平，寫了一組寄情于山水的詩。已經(jīng)佚失的《八愚詩》及《愚溪詩序》就是此時所寫。 四.朗讀課文，正音正句。 1.給下列詞語注音： 貶謫（　　　）龂龂然（　　　 ）累石（　　　 ） 溉灌（　　 ）坻石（　　?。┯腻洌ā　　。? 不屑（　　?。╊Ｖ牵ā　　。┣瀣摚ā　　。? 鏘鳴（　　　　）漱滌（　　　　?。? 2.給下列句子斷句： 1.灌水之陽有溪焉，東流入于瀟水。 2.今是溪獨見辱于愚，何哉？ 3.夫然，則天下莫能爭是溪，予得專而名焉。 4.予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰 五.分析第一段： （一）朗讀第一段，然后自我翻譯之。 （二）詞語理解。 1.解釋下列畫線的詞語： ①灌水之陽有溪焉 ②予以愚觸罪，謫瀟水上 ③愛是溪，得其尤絕者家焉 ④土之居者，猶龂龂然 ⑤不可以不更也 2.一詞多義理解： ①焉 A.灌水之陽有溪焉 B.得其尤絕者家焉 C.且焉置土石 D.不擇事而問焉 ②居 A.冉氏嘗居也，故姓是溪為冉溪 B.居左者右手執(zhí)蒲葵扇 C.居有間，扁鵲復見 D.其平居教他子弟常用此語 ③絕 A.得其尤絕者家焉 B.往來而不絕者 C.假舟楫者,非能水也,而絕江河 D.率妻子邑人來此絕境 E.凝絕不通聲暫歇 ④ 名 A.名之以其能，故謂之冉溪 B.今予家是溪，而名莫能定 C.山不在高,有仙則名 D.故西門豹為鄴令,名聞天下 3.詞類活用分析 ①東流入于瀟水 ②故姓是溪為冉溪 ③名之以其能 ④得其尤絕者家焉 （三）分析意義： 1.概括段意： 答：本段介紹愚溪的命名緣由。 2.愚溪處于什么地理位置？ 答：在灌水的北面，瀟水的西邊。 3.愚溪以前稱為染（冉）溪，其原由是什么？ 答：一是因為“冉氏曾經(jīng)居住于此；二是因為溪水可以染布料。 4.作者為什么稱為愚溪？ 答：古有愚公谷，我也因為愚鈍觸犯天威而獲罪，故以此命名。 六.分析第二段： （一）朗讀課文，翻譯全段。 （二）詞語理解： 1. 解釋下列畫線詞語： ①愚 泉凡六十穴 ②遂負土累石，塞其隘 ③嘉木異石錯置 ④以予故，咸以辱焉 2.注意下列詞語的多種用法： ①行 A自愚溪東北行六十步 B必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所 C千里之行,始于足下 D行拂亂其所為，所以動心忍心 E吾社之行為士先者 F但老夫行將就木,只求晚年殘喘 ②負 A遂負土累石，塞其隘 B昔秦人負恃其眾,貪于土地,逐我諸戎 C背負青天而莫之千閼者 D均之二策,寧許以負秦曲 E相如度秦王雖齋,決負約不償城 F勝負之數(shù),存亡之理,當與秦相較,或未易量 ③奇 A　山水之奇者，以予故，咸以辱焉 B長約八分有奇 C邑人奇之 D以奇用兵 2.下列詞語中哪些是詞類活用？ ①皆出山下平地，蓋上出也 ②合流屈曲而南，為愚溝 ③以予故，咸以辱焉 （三）分析文段： 1.試概括本段內(nèi)容？ 答：介紹“八愚”命名的情況。 2.試畫一張“愚溪”地理示意圖。 七。作業(yè)課后自我翻譯一、二段。 　 第二課時 一.朗讀一二段。 二.分析第三段： （一）朗讀全段，并翻譯之。 （二）詞語理解 1.解釋畫線詞語： ①今是溪獨見辱于愚，何哉 ②蓋其流甚下，不可以溉灌 ③又峻急多坻石，大舟不可入也 ④而適類于予 ⑤然則雖辱而愚之，可也 2.理解一詞多義： ①夫 A遂率子孫荷擔者三夫 B使君自有婦,羅敷自有夫 C余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也 D悲夫!有如此之勢，而為秦人積威之所劫 ②利 A不能興風雨，無以利世 B木受繩則直,金就礪則利 C假輿馬者,非利足也,而致千里 D因利乘便 E有蔣氏者,專其利三世矣 F商人重利輕別離 ③興 A蛟龍不屑，不能興風雨 B大楚興，陳勝王 C政通人和，百廢具興 D興師以與楚戰(zhàn) E遙呤俯暢,逸興遄飛 3.指出下列句子中的詞類活用情況： ①蓋其流甚下，不可以溉灌 ②又峻急多坻石 ③不能興風雨 ④無以利世 ⑤而適類于予 ⑥然則雖辱而愚之，可也 （三）分析文段： 1.從作者的解說來看，“愚溪”的特點怎樣？ 答：其流甚下，峻急多坻石，幽邃淺狹。 2.“愚溪”命名的理由是什么？ 答：不能興風雨，無以利世。 三.分析第四段。 （一）朗讀文段，自讀翻譯之。 （二）詞語理解 1.解釋畫線詞語： ①寧武子“邦無道則愚” ②顏子“終日不違如愚” ③悖于事，故凡為愚者，莫我若也 ④予得專而名焉 2.一詞多義理解： ①道 A寧武子“邦無道則愚” B今天大雨,道不通,度已失期 C得道多助,失道寡助 D深謀遠慮,行軍用兵之道,非及向時之士也 E師者,所以傳道受業(yè)解惑也 F不足為外人道也 G從酈山下,道芷陽間行 ②理 A今予遭有道而違于理 B王乃使玉人理其璞而得寶焉,遂命曰:“和氏之璧?！? C貧困如故時,始復上街頭理其故業(yè) D當窗理云鬢，對鏡貼花黃 E理實如兄言 ③專 A予得專而名焉 B則其讀書也必專 C舉動自專由 D聞道有先后,術業(yè)有專攻 3.指出下列句子的句式： ①故凡為愚者，莫我若也 ②今是溪獨見辱于愚 ③名之以其能，故謂之染溪 ④凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡 ⑤夫水，智者樂也 （三）分析文段： 1.作者認為，什么是真愚？什么是假愚？ 答：所謂“真愚”是“遭有道而違于理，悖于事”；所謂“假愚”是富于睿智的“大智若愚”。 2.作者在本段采用了什么手法？有何表達效果？ 答：對比與反語手法，用古人的“愚”來反襯我的“愚”，正話反說，詞兼褒貶，既嘲盡愚溪，又自嘲不已。 四.分析第五段。 （一）朗讀文段，自讀翻譯文段。 （二）理解詞語： 1.解釋畫線的詞語： ①溪雖莫利于世，而善鑒萬物 ②能使愚者喜笑眷慕 ③超鴻蒙，混希夷 ④于是作《八愚詩》，紀于溪石上 2.一詞多義理解： ①善 A溪雖莫利于世，而善鑒萬物 B擇其善者而從之,其不善者而改之 C京中有善口技者 D善刀而藏之 E善萬物之得時,感吾生之行休 F王曰：“善！” ②歸 A 昏然而同歸 B后五年,吾妻來歸,時至軒中,從余問古事 C則其讀書也必專,而其歸書也必速 D開荒田野際,守拙歸園田 E微斯人,吾誰與歸 F況劉豫州王室之胄,英才蓋世,眾士慕仰,若水之歸海 ③作 A于是作《八愚詩》，紀于溪石上 B與子偕作 C往來種作 D纖纖作細步 E作亭者誰 F一夫作難而匕廟隳 3.解釋下列活用的詞： ①溪雖莫利于世，而善鑒萬物 ②清瑩秀澈，鏘鳴金石 ③漱滌萬物，牢籠百態(tài) ④以愚辭歌是溪 （三）理解文段： 1.作者通篇以一個“愚”字，將人與溪聯(lián)系在一起，這樣寫的理由到底是什么？ 答：是因為二者有著很相投的“癖性”——愚溪“清瑩秀澈，鏘鳴金石”；愚則“頗以文墨自慰，漱滌萬物，牢籠百態(tài)”。 2.作者對溪等事物雖“咸以愚辱焉”，但真是在貶斥它們嗎？全文用的是一種什么寫作手法？ 答：并非真貶，實際是在借物抒懷，表現(xiàn)個人內(nèi)心對仕途沉溺的憤懣不平而寄情山水的無奈之意。這是一種先抑后揚的手法。 五.總結全篇： （見教師用書） 六.布置作業(yè)： 課后練習全部 七.教學后記：