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2019-2020年高考語(yǔ)文 晨讀晚練 第03周 戰(zhàn)勝寂寞與享受孤獨(dú)2 日積月累 讀一讀，積累下列成語(yǔ) 便宜行事 【釋義】指可以根據(jù)實(shí)際情況斟酌處理，不必請(qǐng)示。 【例句】該法則賦予了少年法院介入和干涉指導(dǎo)與保護(hù)未成年人的權(quán)威，國(guó)家由此以“代理父母”之角色依“兒童最佳利益”原則便宜行事。 標(biāo)新立異 【釋義】提出新奇的主張，表示與眾不同。 【例句】SK集團(tuán)總部大樓或許并不那么容易找到。沒(méi)有耀眼的標(biāo)識(shí)，也沒(méi)有特立獨(dú)行的霸氣建筑，讓人無(wú)法遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)，只能憑著地圖所指的方向，一路走一路留意看。 特立獨(dú)行 【釋義】形容人的志行高潔，不同流俗。 【例句】陷入絕境的圣保利此時(shí)只能背城借一，轉(zhuǎn)守為攻。在三軍用命之下，居然與拜仁形成場(chǎng)上均勢(shì)。 獨(dú)樹(shù)一幟 【釋義】比喻獨(dú)特新奇，自成一家。 【例句】它獨(dú)樹(shù)一幟的弧線(xiàn)設(shè)計(jì)，使可口可樂(lè)在黑暗中僅憑觸覺(jué)即能辨認(rèn)，甚至打碎在地也能憑碎片一眼識(shí)別，為可口可樂(lè)成為家喻戶(hù)曉的全球品牌立下汗馬功勞，百年間更是大賣(mài)3000億瓶。 鶴立雞群 【釋義】比喻一個(gè)人的儀表或才能在周?chē)蝗喝死镲@得很突出。 【例句】98世界杯金頭閃耀 大羅之所以沒(méi)那么鶴立雞群，因?yàn)橥瑫r(shí)代有個(gè)齊祖，讓人感覺(jué)“天有二日”。古韻尋音 菩薩蠻 風(fēng)柔日薄春猶早，夾衫乍著心情好。睡起覺(jué)微寒，梅花鬢上殘。 故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉。沉水臥時(shí)燒，香消酒未消。 【譯文】春風(fēng)柔和，陽(yáng)光淡薄，已經(jīng)是早春的季節(jié)了。剛脫掉棉襖，換上夾層的青衫，我的心情很好。一覺(jué)醒來(lái)微微有些寒意，鬢上的梅花妝現(xiàn)時(shí)已經(jīng)亂了。 我日夜思念的故鄉(xiāng)在哪里呢？只有在醉夢(mèng)中才能忘卻思鄉(xiāng)的愁苦。香爐是我睡的時(shí)候點(diǎn)著的，現(xiàn)在沉水香的煙霧已經(jīng)散了，而我的酒氣卻還未全消。 【賞析】此詞是作者晚年的作品，抒發(fā)了深切的思鄉(xiāng)之情。上片寫(xiě)作者早春日里用醉酒濃睡來(lái)開(kāi)解濃重的鄉(xiāng)愁的情景，下片寫(xiě)她除了神經(jīng)受到麻醉否則是不會(huì)忘記故鄉(xiāng)的愁苦心緒。全詞通篇采用對(duì)比手法，上片寫(xiě)早春之喜，下片寫(xiě)思鄉(xiāng)之苦，以美好的春色反襯有家難歸的悲凄，深切感人，構(gòu)思超妙。 感悟經(jīng)典 愚溪詩(shī)序 柳宗元 灌水之陽(yáng)有溪焉，東流入于瀟水?；蛟唬喝绞蠂L居也，故姓是溪為冉溪?；蛟唬嚎梢匀疽?，名之以其能4，故謂之染溪。予以愚觸罪，謫瀟水上。愛(ài)是溪，入二三里，得其尤絕者家焉。古有愚公谷，今余家是溪，而名莫能定，土之居者，猶龂龂然，不可以不更也，故更之為愚溪。 愚溪之上，買(mǎi)小丘，為愚丘。自愚丘東北行六十步，得泉焉，又買(mǎi)居之，為愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，蓋上出也。合流屈曲而南，為愚溝。遂負(fù)土累石，塞其隘，為愚池。愚池之東為愚堂。其南為愚亭。池之中為愚島。嘉木異石錯(cuò)置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。 夫水，智者樂(lè)也。今是溪獨(dú)見(jiàn)辱于愚，何哉？蓋其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃淺狹，蛟龍不屑，不能興云雨，無(wú)以利世，而適類(lèi)于予，然則雖辱而愚之，可也。寧武子“邦無(wú)道則愚”，智而為愚者也；顏?zhàn)印敖K日不違如愚”，睿而為愚者也。皆不得為真愚。今予遭有道而違于理，悖于事，故凡為愚者，莫我若也。夫然，則天下莫能爭(zhēng)是溪，予得專(zhuān)而名焉。 溪雖莫利于世，而善鑒萬(wàn)類(lèi)，清瑩秀澈，鏘鳴金石，能使愚者喜笑眷慕，樂(lè)而不能去也。予雖不合于俗，亦頗以文墨自慰，漱滌萬(wàn)物，牢籠百態(tài)，而無(wú)所避之。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同歸，超鴻蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚詩(shī)》，紀(jì)于溪石上 【譯文】灌水的北面有一條小溪，往東流入瀟水。有人說(shuō)，過(guò)去有個(gè)姓冉的住在這里，所以把這條溪水叫做冉溪。還有人說(shuō)，溪水可以用來(lái)染色，用它的功能命名為染溪。我因愚犯罪，被貶到瀟水。我喜愛(ài)這條溪水，沿著它走了二三里，發(fā)現(xiàn)一個(gè)風(fēng)景絕佳的地方，就在這里安家。古代有愚公谷，如今我把家安置在這條溪水旁，可是它的名字沒(méi)人能定下來(lái)，當(dāng)?shù)氐木用襁€在爭(zhēng)論不休，看來(lái)不能不改名了，所以把它定名為愚溪。 我在愚溪上面買(mǎi)了個(gè)小丘，叫做愚丘。從愚丘往東北走六十步，發(fā)現(xiàn)一處泉水，又買(mǎi)下來(lái)作為積蓄，稱(chēng)它為愚泉。愚泉共有六個(gè)泉眼，都在山下平地，泉水都是往上涌出的。泉水合流后彎彎曲曲向南流去，經(jīng)過(guò)的地方就稱(chēng)作愚溝。于是運(yùn)土堆石，堵住狹窄的泉水通道，筑成了愚池。愚池的東面是愚堂，南面是愚亭。池子中央是愚島。美好的樹(shù)木和奇異的巖石參差錯(cuò)落。這些都是山水中瑰麗的景色，因?yàn)槲业木壒识加糜拮昼栉哿怂鼈儭? 水是聰明人所喜愛(ài)的。可這條溪水竟然被愚字辱沒(méi)，這是為什么呢?因?yàn)樗篮艿停荒苡脕?lái)灌溉。又險(xiǎn)峻湍急，有很多淺灘和石頭，大船進(jìn)不去；幽深淺狹，蛟龍又不屑于此，不能興起云和雨，對(duì)世人沒(méi)有什么好處，正像我。既然如此，即使是玷辱了它，用愚字來(lái)稱(chēng)呼它，也是可以的。 寧武子“在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)就顯得很愚蠢”，是聰明人故意裝糊涂。顏?zhàn)印皬膩?lái)不提與老師不同的見(jiàn)解，像是很愚笨”，也是明智的人而故意表現(xiàn)得很愚笨。他們都不是真正的愚笨。如今我在政治清明時(shí)卻做出與事理相悖的事情，所以再?zèng)]有像我這么愚蠢的人了。因此，天下人誰(shuí)也不能和我爭(zhēng)這條溪水，我有給它命名的專(zhuān)利。 溪水雖然對(duì)世人沒(méi)有什么好處，可它卻能夠映照萬(wàn)物，清秀明澈，能發(fā)出金石般的響聲，能使愚蠢的人喜笑顏開(kāi)，對(duì)它眷戀愛(ài)慕不忍離去。我雖然不合世俗，也還能稍用文章來(lái)安慰自己，用文筆自由驅(qū)使萬(wàn)物，創(chuàng)造出一個(gè)稱(chēng)心滿(mǎn)意的審美境界，世間萬(wàn)象沒(méi)有什么能逃得出我的筆墨形容。我用愚笨的言辭歌唱愚溪，覺(jué)得茫茫然沒(méi)什么悖于事理的，昏昏然似乎都是一樣的歸宿，超越天地塵世，融入玄虛靜寂之中，而寂寞清靜之中沒(méi)有誰(shuí)能了解我。于是作《八愚詩(shī)》，記在溪石上。 文苑漫步 寂 寞 [美]梭羅 這是一個(gè)愉快的傍晚，全身只有一個(gè)感覺(jué)，每個(gè)毛孔中浸潤(rùn)著喜悅。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來(lái)去，成了她自己的一部分。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，也沒(méi)有特別分心的事，那時(shí)天氣對(duì)我異常地合適。牛蛙鳴叫，邀來(lái)黑夜，夜鷹的樂(lè)音乘著吹起漣漪的風(fēng)從湖上傳來(lái)。搖曳的赤楊和白楊，激起我的情感使我?guī)缀醪荒芎粑?；然而像湖水一樣，我的寧?kù)o只有漣漪而沒(méi)有激蕩。和如鏡的湖面一樣，晚風(fēng)吹起來(lái)的微波是談不上什么風(fēng)暴的。雖然天色黑了，風(fēng)還在森林中吹著，咆哮著，波浪還在拍岸，某一些動(dòng)物還在用它們的樂(lè)音催眠著另外的那些，寧?kù)o不可能是絕對(duì)的。最兇狠的野獸并沒(méi)有寧?kù)o，現(xiàn)在正找尋它們的犧牲品；狐貍，臭鼬，兔子，也正漫游在原野上，在森林中，它們卻沒(méi)有恐懼，它們是大自然的看守者，——是連接一個(gè)個(gè)生氣勃勃的白晝的鏈環(huán)。 我們周?chē)目臻g該說(shuō)是很大的了。最接近我的鄰居在一英里外，看不到什么房子，除非登上那半里之外的小山山頂去了望，才能望見(jiàn)一點(diǎn)兒房屋。我的地平線(xiàn)全給森林包圍起來(lái)，專(zhuān)供我自個(gè)享受，極目遠(yuǎn)望，只能望見(jiàn)那在湖的一端經(jīng)過(guò)的鐵路和在湖的另一端沿著山林的公路邊上的籬笆。大體說(shuō)來(lái)，我居住的地方，寂寞得跟生活在大草原上一樣。在這里離新英格蘭也像離亞洲和非洲一樣遙遠(yuǎn)。可以說(shuō)，我有我自己的太陽(yáng)、月亮和星星，我有一個(gè)完全屬于我自己的小世界。也沒(méi)有一個(gè)人在晚上經(jīng)過(guò)我的屋子，或叩我的門(mén)，我仿佛是人類(lèi)中的第一個(gè)人或最后一個(gè)人；除非在春天里，隔了很長(zhǎng)久的時(shí)候，有人從村里來(lái)釣鳘魚(yú)，——在瓦爾登湖中，很顯然他們能釣到的只是他們自己的多種多樣的性格，而鉤子只能鉤到黑夜而已——他們立刻都撤走了，常常是魚(yú)簍很輕地撤退的，又把“世界留給黑夜和我”，而黑夜的核心是從沒(méi)有被任何人類(lèi)的鄰舍污染過(guò)的。 然而我有時(shí)經(jīng)歷到，在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶②，即使是對(duì)于憤世嫉俗的可憐人和最最憂(yōu)慢的人也一樣。只要生活在大自然之間而還有五官的話(huà)，便不可能有很陰郁的憂(yōu)慮。對(duì)于健全而無(wú)邪的耳朵，暴風(fēng)雨還真是伊奧勒斯的音樂(lè)呢。什么也不能正當(dāng)?shù)仄仁箚渭兌赂业娜水a(chǎn)生庸俗的傷感。當(dāng)我享受著四季的友愛(ài)時(shí)，我相信，任什么也不能使生活成為我沉重的負(fù)擔(dān)。今天佳雨灑在我的豆子上，使我在屋里待了整天，這雨既不使我沮喪，也不使我抑郁，對(duì)于我可是好得很呢。雖然它使我不能夠鋤地，但比我鋤地更有價(jià)值。如果雨下得太久，使地里的種予，低地的土豆?fàn)€掉，它對(duì)高地的草還是有好處的，既然它對(duì)高地的草很好，它對(duì)我也是很好的了。有時(shí)，我把自己和別人作比較，好像我比別人更得諸神的寵愛(ài)，比我應(yīng)得的似乎還多呢；好像我有一張證書(shū)和保單在他們手上，別人卻沒(méi)有，因此我受到了特別的引導(dǎo)和保護(hù)。我并沒(méi)有自稱(chēng)自贊，可是如果可能的話(huà)，倒是他們稱(chēng)贊了我。我從不覺(jué)得寂寞，也一點(diǎn)不受寂寞之感的壓迫，只有一次，在我進(jìn)了森林?jǐn)?shù)星期后，我懷疑了一個(gè)小時(shí)，不知寧?kù)o而健康的生活是否應(yīng)當(dāng)有些近鄰③，獨(dú)處似乎不很愉快。同時(shí)，我卻覺(jué)得我的情緒有些失常了，但我似乎也預(yù)知我會(huì)恢復(fù)到正常的。當(dāng)這些思想占據(jù)我的時(shí)候，溫和的雨絲飄灑下來(lái)，我突然感覺(jué)到能跟大自然做伴是如此甜蜜如此受惠，就在這滴答滴答的雨聲中，我屋子周?chē)拿恳粋€(gè)聲音和景象都有著無(wú)窮盡無(wú)邊際的友愛(ài)，一下子這個(gè)支持我的氣氛把我想象中的有鄰居④方便一點(diǎn)的思潮壓下去了，從此之后，我就沒(méi)有再想到過(guò)鄰居這回事。 每一支小小松針都富于同情心地脹大起來(lái)，成了我的朋友。我明顯地感到這里存在著我的同類(lèi)，雖然我是在一般所謂凄慘荒涼的處境中，然則那最接近于我的血統(tǒng)，并最富于人性的卻并不是一個(gè)人或一個(gè)村民，從今后再也不會(huì)有什么地方會(huì)使我覺(jué)得陌生的了。 （取材于[美]亨利?大衛(wèi)梭羅《瓦爾登湖》，徐遲譯） 清詞麗句 1．孤獨(dú)不是寂寞，它是指沒(méi)有喧鬧，沒(méi)有同伴，獨(dú)自一人，或是形影相吊。這沒(méi)有什么不好，它是一種意境，一種享受。 2．孤獨(dú)來(lái)時(shí)，坐在小屋，產(chǎn)一首古曲，沏一杯香茶，吟首小詩(shī)，鋪張素箋，傳遞一份友情。孤獨(dú)來(lái)時(shí)，靜坐桌前，傾聽(tīng)風(fēng)鈴聲聲。在清新的散文中書(shū)寫(xiě)生活，在孜孜的日記中感悟人生，在字句中。蕩滌淺薄，沉淀激情。孤獨(dú)來(lái)時(shí)，什么都不做，什么都不想；或什么都做、，什么都想…… 3．孤獨(dú)是一種心境：淡雅而不失魅力，沉著而蘊(yùn)含哲理。因?yàn)楣陋?dú)，心靈的塵埃會(huì)得到徹底的洗滌和潔凈；因?yàn)楣陋?dú)，更鑄造了性格的沉穩(wěn)，感情的深沉；因?yàn)楣陋?dú)，世俗的心便遠(yuǎn)離塵埃。享受孤獨(dú)，實(shí)際上就是在享受生命。 4．有人說(shuō)品味孤獨(dú)是一種美的享受，我卻說(shuō)品味孤獨(dú)是一種心碎；有人還說(shuō)孤獨(dú)的美是真正的美，我卻說(shuō)孤獨(dú)的美讓人落淚。 5．品味孤獨(dú)，感受孤獨(dú)。真正的孤獨(dú)，是最深沉的情感在心海中的喧囂和騷動(dòng)，是靈魂的悸動(dòng)和生活長(zhǎng)期積淀的焦灼，這種孤獨(dú)只有用心靈才能真正的體會(huì)，文字是不能傳達(dá)的。 6．孤獨(dú)不等同于寂寞。寂寞只是一種表象，孤獨(dú)是一種來(lái)自于靈魂深處的吶喊，瘋狂的撕扯著每一根神經(jīng)，你不寂寞并不代表你不孤獨(dú)。 晚 練 篇 1．依次填入下列各句橫線(xiàn)處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ①“恥”和“不恥”，是君子人格的封底閥門(mén)。如果這個(gè)閥門(mén)開(kāi)漏，君子人格將；如果這個(gè)閥門(mén)依然存在，哪怕銹跡斑斑，君子人格還會(huì)生生不息。 ②一場(chǎng)暴雨過(guò)后，田地里的菜苗全都被水沖走了，媽媽的辛苦又了。 ③小偷溜進(jìn)談遷家里，偷走了存放《國(guó)榷》的原稿，使談遷二十多年的心血。 A．蕩然無(wú)存 化為烏有 付之東流 B．付之東流 化為烏有 蕩然無(wú)存 C．化為烏有 蕩然無(wú)存 付之東流 D．蕩然無(wú)存 付之東流 化為烏有 【答案】D 【解析】 試題分析：此題考查近義詞的辨析能力。解答此題，可根據(jù)詞語(yǔ)的意思，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，蕩然無(wú)存：是指原來(lái)有的東西完全失去；付之東流：強(qiáng)調(diào)希望落空，成果喪失，前功盡棄，好像隨著流水沖走了一樣；化為烏有：形容一下子全部喪失或全部落空。所以選D。 考點(diǎn)：正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分） A．“霸王”本是令許多人討厭的一個(gè)詞語(yǔ)，但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及人們價(jià)值觀念的提高，語(yǔ)言王國(guó)的“霸王”類(lèi)詞語(yǔ)逐漸興盛起來(lái)，如浴霸、彩霸等。 B．由股神巴菲特執(zhí)筆的財(cái)商教程《成為億萬(wàn)富翁的26堂啟蒙課》旨在開(kāi)啟青少年財(cái)商、培養(yǎng)青少年世界頂級(jí)價(jià)值觀及創(chuàng)富能力，使青少年從小具備“成為億萬(wàn)富翁”的基本素質(zhì)與優(yōu)良習(xí)慣，因而備受青睞，首批教程在歐美多國(guó)被一搶而空。 C．隨著80后群體逐漸成為主流和90后年輕人進(jìn)入社會(huì)，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)久依賴(lài)的人口紅利模式將走到盡頭。 D．李玉剛的男女聲同歌演唱的獨(dú)特技巧和極具中國(guó)古典韻味的扮相，不僅在澳洲悉尼歌劇院引起轟動(dòng)，蜚聲海外，還引起央視“藝術(shù)人生”欄目的關(guān)注，對(duì)他進(jìn)行了獨(dú)家采訪(fǎng)。 【答案】B 【解析】 考點(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 3．依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（　?。? “中國(guó)式現(xiàn)代派小說(shuō)”包括王蒙等的意識(shí)流小說(shuō)、宗璞等的荒誕小說(shuō)和劉索拉等的“觀念”意義上的現(xiàn)代派小說(shuō)。____，____。____，____，____。它成為20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)流派中最普遍的藝術(shù)形式，并對(duì)中國(guó)新時(shí)期小說(shuō)形式產(chǎn)生了巨大的沖擊。 ①在這些小說(shuō)中，事件與人物性格的展開(kāi)均無(wú)固定的時(shí)空順序及因果邏輯 ②而王蒙等進(jìn)行的小說(shuō)變革，則從結(jié)構(gòu)技巧、思維變換和展現(xiàn)風(fēng)格等視角，改變了以往的小說(shuō)形式 ③由此形成了中國(guó)特色的“意識(shí)流”小說(shuō) ④文本結(jié)構(gòu)是按照人物的心理及“意識(shí)”流程演繹故事的跌宕起伏和人物的悲歡離合 ⑤從傳統(tǒng)意義上說(shuō)，中國(guó)小說(shuō)長(zhǎng)于通過(guò)描寫(xiě)外部現(xiàn)實(shí)世界，即描摹人與人之間的故事關(guān)系來(lái)表現(xiàn)人物性格及其命運(yùn) A．⑤①②③④ B．⑤②①④③C．②①④③⑤D．②⑤①④③ 【答案】B 【解析】 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 4．請(qǐng)為下面的漫畫(huà)擬寫(xiě)題目（不超過(guò)8個(gè)字），并寫(xiě)出漫畫(huà)寓意（不超過(guò)30個(gè)字）。（6分） 【答案】 題目：盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，人機(jī)難離 寓意：手機(jī)已植根于人的身體，人已異化為手機(jī)的奴隸。 【解析】 試題分析：本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換，情景擴(kuò)寫(xiě)的能力。圖文轉(zhuǎn)換的題型主要以下幾種：描述內(nèi)容，擬標(biāo)題，品寓意。本題考查了兩點(diǎn)：擬標(biāo)題和品寓意。第一個(gè)擬標(biāo)題可以從兩方面入手：主題和主體。漫畫(huà)的主體是“長(zhǎng)了根須的手機(jī)和手”；漫畫(huà)的主題是說(shuō)現(xiàn)代人對(duì)手機(jī)的依賴(lài)。無(wú)論從哪方面都可以。第二個(gè)品寓意，要特別關(guān)注漫畫(huà)中的文字和夸張變形的部分。這幅漫畫(huà)的夸張部分就在于“手機(jī)”和“手”相連的“根須”。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 5．在下面文字的每個(gè)橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分） 常人的看法是，在生物世界的食物鏈中，植物幾乎總是處于最低層，① ，然而有少數(shù)植物卻能吃動(dòng)物。它們能夠捕食昆蟲(chóng)，如蒼蠅、蚊子等，② ；有時(shí)它們甚至可以捕捉一些體型較大的動(dòng)物，如蛙類(lèi)、小蜥蜴、小鳥(niǎo)等，所以又被稱(chēng)作食肉植物。自然界有不少食肉植物，③ ，可以分為被動(dòng)捕捉型和主動(dòng)捕捉型兩種。被動(dòng)捕捉型食肉植物，以自身的優(yōu)勢(shì)或特點(diǎn)來(lái)引誘昆蟲(chóng)，然后把它們囚禁起來(lái)，消化吸收；主動(dòng)捕捉型食肉植物，則要通過(guò)自身的運(yùn)動(dòng)，將獵物捕獲，再慢慢地消化 【答案】①是要被動(dòng)物吃的 ②所以被稱(chēng)作食蟲(chóng)植物 ③根據(jù)其捕捉獵物方式的不同 【解析】 試題分析：這類(lèi)題目需要快速閱讀全段文字，了解大意，然后結(jié)合上下文語(yǔ)境，判斷空白處應(yīng)填內(nèi)容。①處從上文看，植物處于食物鏈的最底層，下文是有的植物可以吃動(dòng)物，由此可以判斷出此處應(yīng)填“植物是被動(dòng)物吃的”一類(lèi)內(nèi)容；②處上文是說(shuō)的是一些植物能夠捕食小昆蟲(chóng)，由此可以判斷出此處應(yīng)是對(duì)上文的總結(jié)，可填“所以被稱(chēng)作食蟲(chóng)植物”之類(lèi)的內(nèi)容；③處從下文來(lái)看，說(shuō)的是捕捉獵物方式的不同，由此可判斷出此處應(yīng)填“根據(jù)其捕捉獵物方式不同”一類(lèi)的內(nèi)容。 考點(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。 6．古詩(shī)文默寫(xiě)（6分，每句1分） （1）君子博學(xué)而日參省乎己， 。 （2） ，舉世非之而不加沮。 （3） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 （4）擇其善者而從之， 。 （5）宮中府中，俱為一體， ，不宜異同。 （6）水何澹澹， 。 【答案】則知明而行無(wú)過(guò)矣；且舉世譽(yù)之而不加勸；萬(wàn)里悲秋常作客；其不善者而改之；陟罰臧否；山島竦峙。 【解析】 考點(diǎn)：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A。