《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感
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1、《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感 《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感 1 “遙遠(yuǎn)的東方有一條龍,他的名字叫中國(guó)”每當(dāng)聽(tīng)到這首歌,我總會(huì)熱情澎湃,心 中豪情油然而生。 自從讀了《傳承中華文化,共筑精神家園》這本書(shū)后,我更加為祖國(guó)這條龍的精髓 而自豪。 我們的眼睛里看著的是祖國(guó)偉大的身軀, 我們嘴里吟唱著的是儒雅的詩(shī)詞歌賦,我 們的骨子里流淌著文化先人的血液,這些不僅是中華民族的精華,更是祖國(guó)這條觀聞世 界上下五千年的龍的脊骨。 我們的文化遺產(chǎn)是歷史的見(jiàn)證。秦始皇的兵馬俑至今仍氣宇軒昂地挺立著,隋朝大 運(yùn)河的波瀾依然拍打著千年的岸堤,孟姜女的哭聲似乎還在長(zhǎng)城底下凄婉悲慟,
2、纖夫的 號(hào)子似乎仍在耳邊縈繞。這其中沉淀了千年的沉浮、繁華、屈辱、悲憤,這些文化遺產(chǎn) 燙貼了坎坷的心靈,將肅穆呈于世人。 可是,那些被人遺忘的文化呢? 那呈長(zhǎng)菱形的女書(shū),是世界上唯一的婦女專用文字,可如今熟知的人卻少之又少。 那曾風(fēng)靡一時(shí),奇特絢麗的皮影戲,如今也無(wú)人再知道戲藝人的“一口敘還千古事,雙 手對(duì)舞百萬(wàn)兵”的輝煌歷史。 在我的記憶里的那些輝煌歷史早已暗淡無(wú)華, 甚至戲院也破舊不堪,仿佛一位位風(fēng) 燭殘年的老人。 難道我們這些被稱作“炎黃子孫”的人就要看著那寶貴的文化從歲月中逝去?不, 我們不認(rèn)可!丟了這些國(guó)粹,我們的祖國(guó)這條龍就如沒(méi)有血肉般! 慶幸的是在我們的身邊
3、, 還存在著些中華傳統(tǒng)文化的保衛(wèi)者。還記得我們這兒的一 位已到暮年的老人,他是我們這兒有名的皮影戲戲師。每到一些重大的日子里,他總會(huì) 搬出他珍藏的皮影戲舞臺(tái), 重新上演一場(chǎng)叱咤風(fēng)云的戲曲,用自身的行動(dòng)來(lái)向世人展示 中華文化的無(wú)窮魅力,并且不遺余力的把戲曲精華交給那些好學(xué)的年輕人。 可守護(hù)中華傳統(tǒng)文化不僅需要像這位老先生一樣的守護(hù)者, 更需要新鮮的,迸發(fā)活 力的血液!看,白發(fā)蒼蒼的老人亦能如此,我們作為新一代的莘莘學(xué)子,又怎么能袖手 旁觀!但我們又應(yīng)該怎么做呢? 閱讀《傳承中華文化,共筑精神家園》一書(shū)之后就啟發(fā)我探索到了很多答案。 我們可以尋訪那些藏在民間偉大的文化傳承人,用心去感
4、受中華文化的無(wú)窮魅力, 并努力成為中華文化的傳承人,把先人的智慧的結(jié)晶孜孜不倦的傳承給下一代。 我們可以積極的投入保護(hù)文化遺產(chǎn)活動(dòng)中,組織一些志愿者,走街串巷的把文化古 物、精神遺產(chǎn)的歷史記錄下來(lái),并和政府商議對(duì)這些文化實(shí)施怎樣的保護(hù)。 我們還可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)的力量,在博客、空間上大力宣傳中華民族文化,讓身邊的 人甚至海外華僑重新對(duì)文化的傳承有所重視,呼吁更多的人保護(hù)文化遺產(chǎn)。 讓我們攜手起來(lái),共同努力,一起貢獻(xiàn)出那點(diǎn)微薄之力保護(hù)并傳承那如今少之又少 的“龍的脊骨”吧!讓我們中國(guó)這條龍更加神武飛翔吧! 《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感 2 翻開(kāi)《傳承中華文化 共筑精神家園》
5、這本書(shū),當(dāng)我看到《節(jié)日習(xí)俗多姿多彩》這 一章時(shí),去年除夕的一幕又浮現(xiàn)在我眼前了。 記得除夕那天中午,我和爸爸、媽媽剛回到老家的村口,就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了村頭農(nóng)貿(mào) 市場(chǎng)的一塊空地上圍滿了人,最愛(ài)湊熱鬧的我,馬上跑過(guò)去鉆進(jìn)了人群中,呵,原來(lái)是 能寫(xiě)一手漂亮毛筆字的堂哥在寫(xiě)對(duì)聯(lián)呢。我連忙大叫了一聲: “哥哥,我回來(lái)了。 ” 堂 哥聽(tīng)了,停下手中的筆,微笑著說(shuō):“你回來(lái)得正是時(shí)候,快來(lái)幫忙。你把那些裁好的 紅紙續(xù)長(zhǎng)一些。”旁邊有一位我不認(rèn)識(shí)的大哥哥早已在做著這項(xiàng)工作了,我也跟著那位 大哥哥一起做。這時(shí)堂哥寫(xiě)好了一副對(duì)聯(lián),只聽(tīng)見(jiàn)堂哥說(shuō):“張大嬸,你的寫(xiě)好了,放 到旁邊晾一會(huì)兒就可以拿回去了。李
6、大伯,趙大媽,你們的已經(jīng)晾干了,拿回去吧?!? 看著他們把對(duì)聯(lián)拿走了, 我著急地提醒堂哥: “哥哥, 他們還沒(méi)給錢(qián)呢。 ” 哥哥說(shuō): “去, 給我拿紅紙來(lái)。”我只好去拿了一張續(xù)好的紅紙給堂哥,堂哥又開(kāi)始揮筆書(shū)寫(xiě)了。就這 樣,寫(xiě)好晾在一旁的對(duì)聯(lián),陸陸續(xù)續(xù)地都被領(lǐng)走了。忙了一天的堂哥,也收拾好東西, 拿著最后兩副對(duì)聯(lián),我們一起回去了。 走在回家的路上,我問(wèn)堂哥: “今天寫(xiě)的對(duì)聯(lián),都是免費(fèi)的? 堂哥笑著說(shuō): “你 不都看見(jiàn)了嗎?快點(diǎn)走,回去還要貼對(duì)聯(lián)呢?!?我說(shuō):“急什么呢?你爸和我爸他們 肯定早已把對(duì)聯(lián)貼好了,還用得著我們幫忙嗎?” 堂哥笑著說(shuō):“你就知道偷懶?!?
7、終于到家門(mén)口了,堂哥卻拉著我繼續(xù)往前走,不一會(huì)兒,我們來(lái)到了一家小院前, 堂哥大喊了一聲:“李大爺,除夕飯菜弄好了吧,我們來(lái)給您貼對(duì)聯(lián)了?!崩畲鬆斝? 呵地迎了出來(lái),連聲說(shuō):“好,好,真是太謝謝你們了?!蔽覀円贿呝N對(duì)聯(lián),堂哥一邊 對(duì)我說(shuō):“春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧 的文字抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式,為節(jié)日增加了喜慶氣氛。從古至今,春 聯(lián)都是從右往左念的,春聯(lián)還分為上聯(lián)和下聯(lián),上聯(lián)為右,一般以三四聲結(jié)尾,下聯(lián)為 左,一般以一二聲結(jié)尾,這樣念起來(lái)才朗朗上口。上下聯(lián)可不能貼反了,要不然會(huì)讓人 笑掉大牙呢!” 我默默地聽(tīng)著堂哥的話,想著
8、堂哥今天的所作所為,原來(lái),中華文化不僅是如此的 博大精深,還聯(lián)結(jié)著濃濃的情,深深的愛(ài),當(dāng)我們懷著一顆赤子之心走近中華文化時(shí), 才能領(lǐng)悟到它的獨(dú)特之美。 《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感 3 中國(guó), 一個(gè)以五千年文明為積淀, 以百余年磨難為基礎(chǔ), 以五十余年的發(fā)展為基石, 多少榮辱悲歡,多少興衰成敗,成就了中國(guó)這只浴火重生的鳳凰! 中國(guó)之所以成為文明古國(guó)之一的原因,就是因?yàn)橹袊?guó)具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。說(shuō)起中 國(guó)的傳統(tǒng)文化,那可真是數(shù)不勝數(shù),例如:中國(guó)陶瓷、四大發(fā)明、文房四寶、皮影等。 今天,我們就著重說(shuō)一說(shuō)文房四寶,所謂文房四寶,即:筆、墨、紙、硯。筆:因?yàn)橥? 羲之的緣故,名聲
9、大振;墨:具有“落紙如漆,萬(wàn)載存真”的美譽(yù);紙:明代《天工開(kāi) 物》中記載了鉛造紙的狀況,并對(duì)四紙做了說(shuō)明,給予很高的評(píng)價(jià);硯:墨子的金星硯 和婺源的龍尾硯至今有一千多年的歷史! 在當(dāng)今開(kāi)放的世界中, 我們?cè)谖胀鈦?lái)文化的同時(shí), 也要大力弘揚(yáng)華夏五千年的優(yōu) 秀傳統(tǒng)文化,只有這樣,世界才會(huì)健康地朝多元化發(fā)展,才能更加充滿生機(jī)和活力。 可現(xiàn)在在“洋節(jié)”風(fēng)靡,而傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們淡忘。清明節(jié)還有誰(shuí)會(huì)在自家門(mén) 前插一枝嫩柳呢??jī)H僅只是去墳前掃墓,僅此而已。端午節(jié)誰(shuí)會(huì)安靜地在家包粽子呢? 中秋月圓之夜,又有誰(shuí)和家人一起愜意地坐在院子中,吃著月餅,抬頭賞月呢? 傳統(tǒng)佳節(jié)在社會(huì)中日益冷清,這
10、些現(xiàn)象怎能不令 人擔(dān)憂, 不引起社會(huì)的重視呢??jī)?yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們民族無(wú)形的財(cái)富,傳統(tǒng)佳節(jié)蘊(yùn)含 著中華傳統(tǒng)文化因子,這是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結(jié)晶。 中國(guó)文化講究 “茍日新, 日日新, 又日新” 整個(gè)民族不斷棄舊圖新, 不斷改革創(chuàng)新, 文化傳統(tǒng)在不同的時(shí)代延續(xù), 變化和發(fā)展。中華文化在與時(shí)俱進(jìn)的改革創(chuàng)新中綻放出奪 目的絢麗光彩。 在科技條件下,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容,具有了新的創(chuàng)造活 力,它蘊(yùn)含著現(xiàn)代科技的新成果,又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化。不斷創(chuàng)新和發(fā) 展,永葆生機(jī)和活力。 陽(yáng)光照透每一顆塵埃,耳邊卻傳來(lái)了來(lái)自千年前的呼喚。是誰(shuí)在吟誦:床前明
11、月光 的故鄉(xiāng)情;不破樓蘭終不還的豪情壯志;腸斷白瀕洲的思念之情;蝶戀花的愛(ài)慕之情。 破茅草屋前的杜甫含淚辛酸“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒土俱歡顏”的憂國(guó)憂民 的情懷;汩羅江前的屈原“半世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒”郁郁寡歡壯志難酬 的心情。 中國(guó)的傳統(tǒng)文化中不乏優(yōu)秀的:鞭跶黑暗,它刀刀帶血;憧憬光明,它聲聲不倦; 刻畫(huà)人生,它句句有理。 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中國(guó)人民崇高價(jià)值追求,自強(qiáng)不息,厚德載物的思想,支撐著 中華民族自強(qiáng)不息,薪火相傳。 文化是民族的, 中華民族就是一個(gè)大家庭。讓我們把我們民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣 到世界上,為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一份微薄之力,代代相傳,保衛(wèi)
12、中華文化,傳承中華文 化,共筑精家園! 《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感 4 千年的風(fēng)吹散了千年的往事,千年的水沖走了千年的記憶。但歷史的印記,文化的 傳統(tǒng),卻注定要烙在中華民族的生命里。 從數(shù)千年前江心漁船上越女的歌聲,到水之湄《詩(shī)三百》的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng);從唯美的楚 辭規(guī)整的漢賦,到唐朝多姿的詩(shī)歌,再到江南女子執(zhí)紅牙響板輕歌曼舞搖曳出的宋詞; 從南山下草長(zhǎng)鶯飛的桃花源,到西湖蒙蒙煙雨中的一把油紙傘。 飛雪洪泥映時(shí)光,歷史滿滄桑,一曲悲歌訴衷腸,春秋歌未央。 你是否知道,曾經(jīng)有一對(duì)圖騰叫龍鳳,有一件羽衣叫霓裳;你是否知道,有一個(gè)朝 代叫漢唐,有一條河流叫長(zhǎng)江? 當(dāng)你沉迷于紫
13、薇的那一句“山無(wú)棱,天地合,乃敢于君絕。”你是否知道樂(lè)府里那 句“上邪!我欲與君相知,長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)棱,江水為竭,冬雷震震,夏雨雪,天地 合,乃敢與君絕!”當(dāng)你口口聲聲喊著要“腳踏實(shí)地,實(shí)事求是,”你是否知道它出自 于《漢書(shū)》中的“修身好古,實(shí)事求是;”當(dāng)你“哈韓”“哈日,”迷戀日本動(dòng)漫,韓 國(guó)電視劇,你是否知道《山海經(jīng)》里的神話故事,知道昆曲的 、歷史,知道十二木卡姆 的聲音…… 傳統(tǒng)文化的美,在于它的歷史,它是先人們的精神積淀,是千百年來(lái)的傳承。 而在今日,在這個(gè)充滿利益、熱鬧繁華的時(shí)代,歌聲里的故鄉(xiāng)卻在漸漸遠(yuǎn)去。我們 像迷路的孩子,回頭張望,卻找不到回家的路。那個(gè),氤氳著
14、水墨香的故鄉(xiāng),那個(gè),我 們的精神家園,如今又何在? 在今日, 君不見(jiàn)元宵燈節(jié)淡花燈, 君不見(jiàn)端午賽舟掛香符, 君不見(jiàn)重陽(yáng)登高插茱萸。 我們不再欣賞 “融四歲, 能讓梨; 香九齡, 能溫席。 ” 我們只從那首紅遍大江南北的 《東 風(fēng)破》里才驀然感受到古典的美。 古語(yǔ)有言:大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善。 一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家,如果忘記了過(guò)去,會(huì)怎么樣?它該如何向前,如何大踏步地 走在世界前面。身為祖國(guó)的未來(lái),如果我們不珍惜,不繼承,它們將如何保全自我?未 來(lái),不論多么發(fā)達(dá)的高科技,都難以替代歷史的一抔黃土,無(wú)論我們?cè)谶@顆星球上能走 多遠(yuǎn),總歸有一點(diǎn)東西,銘記于心。 先人曾
15、說(shuō): “窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!弊屛覀?nèi)ァ靶奚睚R家治國(guó)平天下?!? 即《禮記》中說(shuō)的:“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó),欲治其國(guó)者,先齊其家,欲 齊其家者,先修其身,欲修其身者,先正其心……心正而后天下平?!鼻宕鷮W(xué)者張橫渠 說(shuō): “為天地立心、 為生民立命, 為往圣繼絕學(xué), 為萬(wàn)世開(kāi)太平。 ” 讓我們左手緊握 “且 教世界換了人間的”壯志豪情,右手秉持義不容辭勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牡懒x,為傳統(tǒng)文化開(kāi)創(chuàng)一 片天。 《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感 周末,我上街購(gòu)物。突然,烏云密布,天氣驟變,我匆匆忙忙地往家里趕。 騎到一個(gè)小區(qū)附近的時(shí)候, 我看見(jiàn)了一個(gè)老人摔倒在地上, 身后還有一把歪
16、倒的輪 椅。我不由自主地停下了車看著那個(gè)老人,只見(jiàn)他手臂支在地上,略帶肥胖的身體艱難 地扭動(dòng)著,還帶著微微的呻吟聲。卻始終爬不起來(lái),我剛想下車去扶他,腦海中卻突然 閃過(guò)春晚小品《扶不扶》的畫(huà)面,再看看眼前這位老人,心想:他會(huì)是訛人的老人嗎? 扶,還是不扶呢?此時(shí)我的內(nèi)心異常矛盾。天下起了毛毛細(xì)雨,有點(diǎn)冷,而我的心,好 像也是冷的。 時(shí)間一分一秒地過(guò)去了,老人還是沒(méi)有爬起來(lái)。環(huán)顧四周,我發(fā)現(xiàn)在這條新建成的 街上, 除了我, 就只有店門(mén)口的兩個(gè)小伙子了, 而那兩個(gè)小伙子也像我一樣, 看著老人。 嘴上在說(shuō)著什么,卻沒(méi)有出手相扶。這時(shí),一個(gè)中年人騎著一輛摩托車開(kāi)了過(guò)來(lái),他偏 頭一看,
17、正好看見(jiàn)了那個(gè)摔倒的老人,連忙停下了車,就地停放一旁,不假思索地向老 人跑去。看到那個(gè)中年人去扶老人,我和那兩個(gè)小伙子也急忙過(guò)去幫忙,幾個(gè)人吃力地 架起老人肥胖的身軀,再抬起他癱瘓的雙腿,我?guī)兔Π醋∧禽v亂跑的輪椅。齊心協(xié)力地 將老人扶上了輪椅。 中年人將老人推進(jìn)了小區(qū)老人的家里。而我看見(jiàn)被中年人遺忘的連 鑰匙都沒(méi)有拔的車子還在那兒,便在一旁守著,直到中年人返回來(lái)。 “扶不扶”漸漸成為了了中華民族的共同話題,扶還是不扶?也成為一個(gè)艱難的抉 擇。尊老愛(ài)幼、樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。自從 20xx 年春晚的小品《扶不扶》 播出后,無(wú)不引起國(guó)人的反思。扶還是不扶?扶了又該如何保護(hù)自己
18、不被誣陷,值得思 考。 如果盲目地扶了, 會(huì)不會(huì)和那句經(jīng)典的臺(tái)詞 “扶之前是開(kāi)大奔, 扶之后是騎二輪子” 一樣呢?南京彭宇案、重慶萬(wàn)鑫案、天津許云鵬案……一系列的案例接踵而至,讓扶不 扶再一次成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。 這次,我和小伙子都猶豫了。因?yàn)椤胺霾环觥币褔?yán)重影響了我們的思想。這次,中 年人毫不猶豫的行為猶如醍醐灌頂,使我恍然大悟。是啊,我怎么忘了,老師曾經(jīng)告訴 我們:“‘人’字的一撇一捺緊緊地靠在一起,密不可分,就好像是我們大家,是需要 相互依存,相互幫扶的。” 回家的路上,雨更大了。雨水遮擋了我的視線,但我的內(nèi)心卻逐漸清醒了?!袄衔? 老,以及人之老”在我腦海浮現(xiàn)?!百?zèng)人
19、玫瑰,手留余香;伸出援手,播撒愛(ài)心”等語(yǔ) 句縈繞耳畔。我相信,人間自有真情在;我相信,大雨過(guò)后,天更藍(lán),水更清;我相信, 老人是可以扶的! 《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感 6 今天,我認(rèn)真讀了《傳承中華文化,共筑精神家園》這本書(shū)。其中,尊師愛(ài)親這一 章節(jié)給我留下了深刻的印象。我最感興趣的是第一個(gè)故事《顏回煮飯敬師》。 故事主要講的是:孔子和他的學(xué)生們周游列國(guó),一連好幾天都沒(méi)吃上飯。大弟子顏 回看見(jiàn)老師很餓,于是向人乞討。等他回來(lái)做完飯時(shí),孔子也剛好睡覺(jué)醒來(lái),聞到一股 撲鼻的飯香,便跨出房門(mén)。只見(jiàn)顏回正從鍋里抓一把米飯往嘴里送,孔子見(jiàn)了又高興又 生氣。過(guò)了一會(huì)兒,顏回恭恭
20、敬敬地端著一大碗白米飯送到孔子面前說(shuō):“做好了,請(qǐng) 老師進(jìn)食。 ” 這時(shí), 孔子說(shuō): “我在夢(mèng)中見(jiàn)到了去世的父親, 我要用它來(lái)祭奠他老人家。 顏回把米飯奪去,說(shuō)道:“不行!這米飯不干凈,剛才煮飯時(shí)不小心把炭灰掉在上面。 后來(lái),我把沾有炭灰的米飯抓著吃了?!笨鬃勇?tīng)了這番話,深感顏回是個(gè)賢德之人。 讀了這個(gè)故事,我的心情久久不能平靜,“尊師愛(ài)親”四個(gè)字縈繞心頭,不由得想 起了爸爸給我講的遠(yuǎn)房小表舅的故事。 小表舅的母親有點(diǎn)智障。每天只要小表舅一上學(xué),母親就會(huì)在后面遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著,上 課時(shí),一直站在校門(mén)口扒著鐵柵欄向里面張望。小表舅從來(lái)不出教室玩兒,因?yàn)橐坏较? 課,同學(xué)們就會(huì)對(duì)著母親說(shuō)說(shuō)
21、笑笑,雖然很遠(yuǎn),可是小表舅總能清晰地聽(tīng)到大家的小聲 議論。 一天, 老師把小表舅叫到一邊, 問(wèn): “為什么最近悶悶不樂(lè)?” 小表舅說(shuō)出了實(shí)情。 老師語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō): “沒(méi)有母親就沒(méi)有孩子,沒(méi)有哪個(gè)母親不愛(ài)自己的孩子。你還記得 嗎?有一次,別人送給你的媽媽一根冰棍,她舍不得吃,跑回家里遞給你吃。你應(yīng)該為 有個(gè)好媽媽而驕傲?!? 老師的話深深觸動(dòng)了小表舅的心,從此他幫助母親干活了,掃院子、喂雞,還給母 親扎了一個(gè)小辮子, 母親睡覺(jué)的時(shí)候都舍不得解下辮子上的橡皮筋。而小表舅學(xué)習(xí)更加 努力了,他不僅要感謝母親,也要感謝老師的理解和開(kāi)導(dǎo)。 生活是一片草原, “尊師愛(ài)親”是草原上成片的美麗花
22、朵,有同學(xué)們向老師敬禮問(wèn) 好的禮儀之花, 有兒孫給爺爺奶奶打洗腳水的孝親之花, 有父親為病重孩子捐獻(xiàn)器官的 慈愛(ài)之花,更有廣大人民為貧困家庭捐款的博愛(ài)之花……想著想著,我的內(nèi)心力量變得 無(wú)比強(qiáng)大。 我們所做的一切, 不都是在繼承和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)美德和民族精神嗎?我激 動(dòng)萬(wàn)分,為生活在這樣一個(gè)偉大的“禮儀之邦”而感到驕傲和自豪。 《傳承中華文化,共筑精神家園》讀后感 7 “我們,是中國(guó)人。” 短短的六個(gè)字,卻深深地、深深震撼了我。 翻開(kāi)《傳承中華文化?共筑精神家園》這本小書(shū),我眼前浮現(xiàn)出中華民族波瀾壯闊 的五千年歷史, 那光耀百代的文化成果令我驚嘆, 如此燦爛輝煌的物質(zhì)文化和精神文
23、明, 無(wú)疑是歷史長(zhǎng)河中奪目的智慧結(jié)晶。 中國(guó)首先以獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字著稱,漢字是中華民族文化的精髓。從古老的甲骨 文、金文、大篆、小篆,到如今的隸書(shū)、草書(shū)、楷書(shū),漢字一直以一種獨(dú)特的神韻吸引 著我們。 記憶里,在媽媽親切指引下,我早早地與漢字結(jié)下不解之緣,童語(yǔ)中熟稔了“上中 下, 人口手” , 長(zhǎng)大后, 我開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法,在這奇妙的墨韻世界里,感受到了漢字之美: 古樸長(zhǎng)的隸書(shū)、行云流水的行書(shū)、揮灑自如的草書(shū)、優(yōu)雅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目瑫?shū)……我沉醉于她母 親般的魅力,似乎與我的血脈相連,難以割舍。 你看:一個(gè)個(gè)漢字構(gòu)成了多彩的詩(shī)詞世界,當(dāng)中有“兼葭蒼蒼,白露為霜”的美妙 意境,有“但愿人長(zhǎng)久
24、,千里共嬋娟”的美好祝愿,還有“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心 照汗青”的激昂高歌,“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的非凡想象……這是漢語(yǔ) 獨(dú)有表達(dá),而豐富的文學(xué)體裁, 《詩(shī)經(jīng)》、楚辭、先秦散文、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、 明清小說(shuō),則充分顯示了中國(guó)文學(xué)的姹紫嫣紅、瑰麗璀璨。 但在這個(gè)物質(zhì)文化空前發(fā)達(dá)的時(shí)代,人們與美麗漢語(yǔ)的感情似乎漸漸淡化。隨著計(jì) 算機(jī)的普及, 更多的中國(guó)人選擇使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě),而流傳了幾千年的漢字在人們的筆尖下 變得生疏和躊躇起來(lái),以至有人驚呼:‘漢字危機(jī)’來(lái)了!的確,如今還有多少人能夠 安靜地執(zhí)筆書(shū)寫(xiě)、吟誦詩(shī)文呢? 我喜歡看兩檔節(jié)目:《中國(guó)漢語(yǔ)聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和《中國(guó)成語(yǔ)
25、大會(huì)》,它們都以一種讓 現(xiàn)代人較易接受的方式,讓我們深入了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,我受益匪淺。著名學(xué)者葉嘉 瑩如是說(shuō):“中國(guó)古典詩(shī)詞是寶貴的文化瑰寶,若不盡到傳承的責(zé)任,上對(duì)不起古人, 后對(duì)不起來(lái)者,我一生一世都熱愛(ài)古典詩(shī)詞,如果有來(lái)生,我還做教師,仍然要教古詩(shī) 詞” 其實(shí),傳承中華文化,不僅僅是專家學(xué)者們的責(zé)任,更是全體中國(guó)人的責(zé)任!“全 世界都在學(xué)講中國(guó)話,孔夫子的話,越來(lái)越國(guó)際化……我們說(shuō)的話,讓全世界都認(rèn)真聽(tīng) 話?!笔堑?,只要我們繼承與發(fā)揚(yáng)中華文化,總有一天,孔夫子的語(yǔ)言會(huì)成為國(guó)際的流 行語(yǔ),世界都會(huì)是我們至美的精神家園! 讓我們行動(dòng)起來(lái)吧! 《傳承中華文化,共筑精神家園》
26、讀后感 8 我無(wú)意中看到了一本書(shū)——《傳承中華文化,共筑精神家園》。好奇心驅(qū)使著我, 翻開(kāi)書(shū)本,津津有味地看了起來(lái),是它讓我知道了文化成果的燦爛輝煌,也是它讓我懂 了文化血脈的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 讀了這本書(shū),我了解到從諸子百家到四大發(fā)明;從四大名著到數(shù)學(xué)醫(yī)學(xué);從書(shū)法繪 畫(huà)到建筑水利。孔子、老子、李白、曹雪芹……他們用不朽的名篇在史冊(cè)上寫(xiě)下了閃光 的名字。 給我印象最深的是“顏回煮飯敬師”這一小故事,說(shuō)的是:孔子和學(xué)生周游列國(guó)時(shí) 在路上被困,一連幾天沒(méi)飯吃,孔子用睡覺(jué)來(lái)忘卻饑餓。大弟子顏回見(jiàn)老師挨餓十分憂 傷,沒(méi)有別的辦法只好向人乞討,終于要回了一些米,卻在煮飯時(shí)碰到了炭灰,但他卻 把
27、落了灰的飯自己吃了,留下白白的米飯給孔子吃??鬃又懒舜耸拢苁歉袆?dòng)。 這個(gè)故事雖然是件很小的事,但卻告訴我們要懂得感恩親人、尊師重教。 記得有一次,媽媽帶我去醫(yī)院看病,等待的時(shí)候,看到有個(gè)年輕人背著一個(gè)老人來(lái) 看病,看著年輕人額頭豆大的汗珠往下滾,真是替他心急,沒(méi)有座位,他就那樣一直背 著老人不肯放下,后來(lái),好心的醫(yī)生見(jiàn)他辛苦,就先給他看了,后來(lái)才知道,那老人是 他的父親,病了很多年,無(wú)法下地走路,他就從一樓一直背上三樓,老人還夸他一直照 顧他,沒(méi)有放棄他,送他去養(yǎng)老院。在場(chǎng)的人都夸他孝順。但他說(shuō),這是他應(yīng)該做的, 不值得表?yè)P(yáng)。 但我認(rèn)為年輕人的行為是值得我們學(xué)習(xí)的,現(xiàn)在的人
28、,生活條件好了,做大事,賺 大錢(qián),但也不能忘本。百善之首,以孝為先,如果連自己的父母都不孝敬,那還談什么 品格,談什么美德呢! 身為小學(xué)生的我們,雖然不是衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的小皇帝、小公主,但也沒(méi)體驗(yàn) 過(guò)挨餓受凍的日子,我們都是生活在父母的保護(hù)罩下,卻沒(méi)有真正理解過(guò)他們的用心良 苦。有時(shí)候?yàn)榱艘稽c(diǎn)芝麻大小的事,就和他們鬧脾氣,真是太不應(yīng)該了。我們應(yīng)該多站 在父母的角度去看待問(wèn)題,多顧慮一下他們的感受。 傳承中華美德,要從孝敬父母開(kāi)始 要做一個(gè)在家孝順父母,在學(xué)校尊敬老師的好少年。 傳承中華美德,更要正確處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系,學(xué)會(huì) 心存善念、理解他人、尊老愛(ài)幼、扶殘濟(jì)困、關(guān)心社會(huì)、尊重自然,成為高素養(yǎng)、講文 明、有愛(ài)心的中國(guó)人。 中華民族只要一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希 望。
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