《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大專科《人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2029期末試題及答案模板》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2029期末試題及答案模板(7頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)電大??啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》2029期末試題及答案模板
一、單項(xiàng)選擇題(在下列每小題的4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)是正確的,請(qǐng)選出并將題號(hào)填入括弧之中。每小題1分,共計(jì)20分)
1.人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是( ) A.社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一 B.常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展相互交替 C.人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系 D.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和人們的文化知識(shí)水平 2.人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開(kāi)始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是( ) A. 15世紀(jì) B.16世紀(jì) C.17-18世紀(jì) D.19世紀(jì) 3.就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看,“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于( ) A
2、.人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 B.自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 C.人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)技術(shù)兩大領(lǐng)域 D.新興科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域 4.在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中,其主流至今仍是( ) A.存在主義哲學(xué) B.現(xiàn)象學(xué) C.分析哲學(xué) D.解釋學(xué) 5.世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是( ) A.古代印度、中國(guó)和古巴比倫 B.古巴比倫、中國(guó)和古希臘 C.古代印度、中國(guó)和古希臘 D.古巴比倫、古代印度和古希臘 6.中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下,正以( )為中心構(gòu)筑新的理論體系。
A.客體論 B.價(jià)值論 C.方法論 D.主體論 7.精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家( )首創(chuàng)的,對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。
A.馮特 B.弗洛伊
3、德 C.格式塔 D.華生 8.事實(shí)上,各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人,只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”的學(xué)科是( ) A.新聞傳播學(xué) B.人類學(xué) C.歷史學(xué) D.社會(huì)學(xué) 9.創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家( ) A.夸美紐斯 B.培根 C.昆體良 D.赫爾巴特 10.( )是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的,研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系,并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。
A.教育政治學(xué) B.教育心理學(xué) C.教育經(jīng)濟(jì)學(xué) D.比較教育學(xué) 11.下列學(xué)科中沒(méi)有明顯階級(jí)傾向的是( ) A.政治學(xué)、歷史學(xué) B.法學(xué)、新聞傳播學(xué) C.倫理學(xué)、人類學(xué)
4、D.語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué) 12.發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問(wèn)題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、《回答未來(lái)的挑戰(zhàn)——學(xué)無(wú)止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是 ( ) A.羅馬俱樂(lè)部 B.斯坦福國(guó)際問(wèn)題研究所 C.蘭德公司 D.赫德森研究所 13. 20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過(guò)了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是( ) A.“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后 B.20年代 C.50年代 D.80年代之后 14.據(jù)有關(guān)資料分析,1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是( ) A.經(jīng)濟(jì)學(xué) B.管理學(xué) C.歷史學(xué) D.政治學(xué) 15. 20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是( )
5、A.胡塞爾,伽達(dá)默爾 B.海德格爾,薩特 C.弗洛伊德 D.羅素,維特根斯坦 16.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟,注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是( ) A.英國(guó)劍橋?qū)W派 B.德國(guó)蘭克學(xué)派 C.美國(guó)新史學(xué)派 D.法國(guó)年鑒學(xué)派 17.語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于( ) A.描寫(xiě)具體語(yǔ)言的結(jié)構(gòu) B.試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋 C.將現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)從對(duì)語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部的研究推進(jìn)到語(yǔ)言使用的研究 D.開(kāi)創(chuàng)了從社會(huì)文化的演變?nèi)パ芯空Z(yǔ)言的思路 18.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)斯密是( ) A.美國(guó)人 B.英
6、國(guó)人 C.德國(guó)人 D.法國(guó)人 19.在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的( ) A.“邊際效用學(xué)派革命” B.“凱恩斯革命” C.“薩繆爾森革命” D.“瑞典學(xué)派革命” 20.“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家( ) A.洛克 B.笛卡兒 C.斯賓塞 D.培根 二、名詞解釋(每小題5分.共計(jì)20分)
21.社會(huì)科學(xué) 社會(huì)科學(xué)是以人類的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、政治活動(dòng)、精神文化活動(dòng)等社會(huì)現(xiàn)象為研究對(duì)象,旨在揭示人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。
22.接受美學(xué) 接受美學(xué)是從接受主體(欣賞者)的反應(yīng)和接受方面去研究文藝,把欣賞者的理解看作作品的構(gòu)成因素的一
7、種文藝學(xué)——美學(xué)思潮。
23.人文主義 人文主義是這樣一種思想態(tài)度,它認(rèn)為人和人的價(jià)值具有首要的意義。通常認(rèn)為這種思想態(tài)度是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的主題。從哲學(xué)方面講,人文主義以人為衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn),它揚(yáng)棄偏狹的哲學(xué)系統(tǒng)、宗教教條和抽象推理,重視人的價(jià)值。人文主義與科學(xué)主義曾經(jīng)長(zhǎng)期處于對(duì)立狀態(tài),在當(dāng)代則出現(xiàn)了融合的趨勢(shì)。
24.終身教育論 終身教育論所要回答的基本問(wèn)題是:教育如何適應(yīng)迅速變化的社會(huì),如何適應(yīng)人的終身發(fā)展需求。它的主要內(nèi)容是:
(1)全程教育,即應(yīng)該將人受教育的時(shí)期貫穿于人的生命的全程;
(2)全域教育,即應(yīng)該將人受教育的場(chǎng)所遍布于全社會(huì);
(3)全民教育,目的是使人受教育的機(jī)
8、會(huì)平等;
(4)全面教育,強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展,人的整體素質(zhì)的提高。
三、簡(jiǎn)答題(每小題10分,共計(jì)40分)
25.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么? 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜,但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮:
一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”;
要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。(8分)
二是國(guó)家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義,認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的源泉,強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;
從20世紀(jì)30年代起,發(fā)展出了以
9、凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義,并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。(7分)
26. 20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式有哪些變革? 答:(1)“歐洲中心論”或“歐美中心論”失去其統(tǒng)治地位;
(3分) (2)傳統(tǒng)的“政治史”模式被打破;
(3分) (3)現(xiàn)代歷史學(xué)研究的主體性的張揚(yáng);
(2分) (4)歷史學(xué)研究方法和技術(shù)手段的更新。(2分)
27.結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的主要內(nèi)容是什么? 答:索緒爾開(kāi)創(chuàng)的結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)被視為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開(kāi)端,其主要內(nèi)容概括起來(lái)有以下四點(diǎn):
(1)語(yǔ)言是符號(hào)系統(tǒng):它的各種成分之間存在相互依賴、相互制約的關(guān)系;
系統(tǒng)具有自己特有的內(nèi)在秩序或內(nèi)在規(guī)律。(3分)
(2)區(qū)分語(yǔ)言與言
10、語(yǔ):語(yǔ)言是語(yǔ)言符號(hào)相互關(guān)聯(lián)的系統(tǒng),言語(yǔ)則是實(shí)際的話語(yǔ)。(3分)
(3)區(qū)分歷時(shí)態(tài)與共時(shí)態(tài):索緒爾側(cè)重強(qiáng)調(diào)共時(shí)態(tài)的研究,以充分揭示語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)。(2分)
(4)區(qū)分深層結(jié)構(gòu)與表層結(jié)構(gòu):深層系統(tǒng)是由社會(huì)因素構(gòu)成的,表層系統(tǒng)則是個(gè)人的言語(yǔ)表達(dá),語(yǔ)言學(xué)應(yīng)著重研究深層系統(tǒng)。(2分)
28.現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)思潮是什么? 答:盡管現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的各種流派紛繁復(fù)雜,但基本上屬于兩大經(jīng)濟(jì)思潮:
一是經(jīng)濟(jì)自由主義。它發(fā)端于17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué),認(rèn)為在經(jīng)濟(jì)生活中占統(tǒng)治地位的是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這只“看不見(jiàn)的手”;
要增加一個(gè)國(guó)家的財(cái)富,最好的經(jīng)濟(jì)政策就是給私人經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以完全的自由。(5分)
二是國(guó)
11、家干預(yù)主義。它的理論源頭是16世紀(jì)到17世紀(jì)的重商主義,認(rèn)為流通領(lǐng)域特別是對(duì)外貿(mào)易乃社會(huì)財(cái)富的源泉,強(qiáng)調(diào)在國(guó)家支持下發(fā)展對(duì)外貿(mào)易;
從20世紀(jì)30年代起,發(fā)展出了以凱恩斯主義為代表的新的國(guó)家干預(yù)主義,并開(kāi)始占主導(dǎo)地位。(5分)
四、論述題(本題目要求理論與實(shí)際相結(jié)合。但答案不求一致.尤其鼓勵(lì)具有創(chuàng)新意識(shí)的分析和體會(huì)。20分)
29.試述當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。
答:第一,當(dāng)代人文社科學(xué)發(fā)展的總體文化背景,出現(xiàn)了東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)。
(4分)
第二,當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主導(dǎo)性價(jià)值取向,出現(xiàn)了科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)。(4分)
第三,在主要思維方式方面,當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展出現(xiàn)了分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢(shì)。(3分)
第四,從社會(huì)實(shí)踐功能看,出現(xiàn)了注重應(yīng)用研究的趨勢(shì);
(3分) 第五,從具體研究方法和研究手段看,出現(xiàn)了高技術(shù)化的趨勢(shì)。(3分)