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1、第三課 華夏之祖 黃陵縣黃帝陵簡(jiǎn)介 黃帝陵坐落在陜西省延安市南部的黃陵縣，是中華民族始 祖軒轅黃帝陵墓的所在地。這里山清水秀，景色宜人，是著名 的游覽勝地。 傳說黃帝生于山東壽丘，逝世于河南荊山，葬在陜西橋 山。橋山位于黃陵縣城東1公里。陵冢在橋山之巔橋山有沮水環(huán) 繞，群山環(huán)抱，古柏參天，有大路可通山頂直至陵前。山頂立 一石碑，名為下馬石，上“文武百官至此下馬”字樣。古代凡 祭陵者，均須在此下馬，步行至陵前，陵前有一祭亭，亭中立 一高大石碑，上有郭沫若題“黃帝陵”三個(gè)大字。祭亭后面又 有一塊石碑，上書“橋山龍馭”四字。 黃帝陵冢在山頂平臺(tái)的中央，陵冢高3.6米，周長(zhǎng)48米，有 磚砌花護(hù)圍。四周

2、古柏成林，幽靜深邃。歷代政府對(duì)保護(hù)黃陵 古柏都很重視，宋、元、明、 清都有保護(hù)黃帝陵的指示或通令。 據(jù)黃陵縣志記載，橋山柏林約4平方公里，共86000余株。 黃帝為什么叫“黃”帝呢？這在古書里是有解釋的。淮南子一書說：“中央土也，其帝黃帝，其佐（幫助）后土（管土的神），執(zhí)繩（法）而制四方”。這是說因?yàn)辄S帝是管理四方的中央的首領(lǐng)，他專管土地，而土是黃色，故名“黃帝”。黃帝為什么又名軒轅氏呢？根據(jù)史料記載，黃帝曾發(fā)明一種車戰(zhàn)法，打仗的時(shí)候，將士都站在戰(zhàn)車上；停戰(zhàn)休息時(shí)，將戰(zhàn)車連接起來，圍成一圈，指揮員在中間，只留一個(gè)空當(dāng)作為出入的門，起到了保護(hù)指揮員的作用。古人把帶有布幕的戰(zhàn)車叫“軒”，把兩輛戰(zhàn)車

3、中間的空當(dāng)叫做“轅”，因?yàn)辄S帝是這種車戰(zhàn)法的發(fā)明者，所以后人便又把黃帝叫做軒轅氏。 一、炎黃戰(zhàn)蚩尤 炎黃戰(zhàn)蚩尤形勢(shì)示意圖涿鹿之戰(zhàn) 場(chǎng)面 黃帝戰(zhàn)蚩尤（畫像磚） 二、黃帝“人文初祖”倉頡造字傳說黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn)養(yǎng)蠶織布 造船嘗百草創(chuàng)醫(yī)術(shù)制造指南車觀察出天文星座建造宮室 我國古史時(shí)期的衣食住行、農(nóng)工礦商、貨幣、文字、圖畫 、弓箭、音樂、醫(yī)學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數(shù)、陰陽五行、傘、鏡的創(chuàng)造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標(biāo)志。 人文初祖黃帝的文德：黃帝的武功：軒轅黃帝，一生共歷經(jīng)52戰(zhàn)。在炎帝后期，黃帝于亂世起兵，以德號(hào)召天下，戰(zhàn)敗炎帝于坂泉，代炎帝為天子，后又戰(zhàn)勝蚩尤于涿鹿之野，結(jié)束

4、了遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一了中華民族。后世尊稱軒轅黃帝為：人文初祖中華文明時(shí)代由此產(chǎn)生了 動(dòng)腦筋你對(duì)黃帝的發(fā)明有什么看法？認(rèn)為哪些是可信的？哪些帶有神話色彩？怎樣看更科學(xué)？ 三、堯舜禹的“禪讓”堯 是 接黃 帝 的 位 嗎 ？這是哪里？由誰建立都城？陽城，禹歷 史 常 識(shí) 解 堯帝像堯是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？韓非子載：“堯之王天下也，冬日鹿裘，夏日布，茅茨不翦，采椽不 ，糲粢之食，藜藿之羹，雖監(jiān)門之養(yǎng)不敵于此矣。”山西臨汾的堯廟說明堯生活儉樸，克己愛民 舜是怎樣的一個(gè)部落首領(lǐng)？史記載：“舜耕歷山，歷山之人皆讓畔；漁晉澤，雷澤之人皆讓居；陶河濱，河濱器不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都?！闭f明舜寬厚

5、待人，以身作則謙讓的品德對(duì)周圍人產(chǎn)生好的影響 大禹治水像禹王治水版畫禹領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，在外13年，三次路過家門而不入。禹是怎樣的一個(gè)人？ 堯舜禹的“禪讓”在原始社會(huì)，部落聯(lián)盟設(shè)置聯(lián)盟會(huì)議，各族部落的首領(lǐng)都是該會(huì)議的成員。相傳堯年老的時(shí)候，在部落聯(lián)盟會(huì)議上提出了后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其能，結(jié)果不行，大家就又推薦了舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20年，有代堯攝政8年，得到個(gè)方面的鍛煉。堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟事務(wù)。舜老的時(shí)候也召集部落聯(lián)盟會(huì)議，因禹治水有功，別大家推舉為后繼人，于是禹代替舜處理聯(lián)盟事物。17年后舜死，禹正式成為部落的首領(lǐng)。

6、 堯舜禪位圖“禪讓”是怎么回事？讀教材進(jìn)行說明?！岸U讓”的實(shí)質(zhì)原始社會(huì)時(shí)期的一種民主推選部落首領(lǐng)導(dǎo)的制度?！岸U讓”表現(xiàn)為：1、通過部落聯(lián)盟會(huì)議民主推選出來；2、首領(lǐng)沒有特權(quán) 大禹治水 1、生產(chǎn)力發(fā)展-剩余產(chǎn)品出現(xiàn)-私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)-貧富分化氏族貴族-早期的奴隸主戰(zhàn)俘犯罪的貧民-早期的奴隸2、禹由部落聯(lián)盟首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`首領(lǐng)，建立了我國歷史上第一個(gè)王朝夏朝。3、夏朝的建立標(biāo)志著我國由原始社會(huì)走向了奴隸社會(huì)。奴隸社會(huì)是我國第一個(gè)剝削社會(huì)。 炎帝黃帝蚩尤堯帝舜帝大禹夏炎黃華夏形成過程華夏民族“炎黃子孫” 原始社會(huì)的終結(jié)生產(chǎn)發(fā)展剩余產(chǎn)品出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)貧富分化氏族貴族早期奴隸主戰(zhàn)俘、犯罪的平民早期奴隸約前2070年，進(jìn)入奴隸社會(huì)