《（精編）2021天津市六校高三語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題練習(xí)題》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（精編）2021天津市六校高三語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題練習(xí)題（15頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、本word文檔 可編輯 可修改 2021天津市六校高三語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題，練習(xí)題 導(dǎo)語：高中語文可以進(jìn)一步提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，使學(xué)生具有較強(qiáng)的語文應(yīng)用能力和一定的語文審美能力、探究能力，為終身學(xué)習(xí)和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。下面和來看看2021天津市六校高三語文上學(xué)期期末聯(lián)考試題。希望對大家有所幫助。 一、語言基礎(chǔ)知識（15分，每小題3分） 1.選出下列加點(diǎn)字讀音全部正確的一組 A.哨卡(qiǎ)跂（qǐ）望準(zhǔn)噶(g)爾內(nèi)外夾(ji)攻 B.棱（lng）柱坎坷（kě）一服（f）藥封妻蔭(yn)子 C.著（zho）裝癥(zhēng)結(jié)悶(mn)葫蘆間（jin）不容發(fā) D.相（xi

2、ng）撲哈（hǎ）達(dá)應(yīng)(yng)用題風(fēng)塵仆仆（pǔ） 2.選出下列詞語字形完全正確的一組 A.緒論坐落賠不是陳言務(wù)去知書達(dá)理 B.驚蟄博得諧奏曲故弄懸虛計日程功 C.湊和掃描發(fā)祥地清泌肺腑阿諛曲從 D.腹泄猩紅笑嘻嘻絕不罷休啟迪心智 3.選出填入句子劃線處最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語 （1）林豐正在致辭中說道：“非常感謝各位專家的有關(guān)閩南文化研究的書籍，希望能同大家一起共同探討閩南文化的豐厚底蘊(yùn)。” （2）偉大的思想對有思想的心靈有意義，偉大的行動能夠造福所有人類。 （3）在新的環(huán)境下，我們對于行情的理解也要變化，不能，用舊的思維模式來指導(dǎo)自己的操作。 （4）“__________”，

3、在北美的沙漠中，我是一株水土不服的故園里的橘樹，我的詩篇不過是些苦澀的果實。20多年的懷鄉(xiāng)夢，終于在1975年的夏天變成事實” A．惠贈只/而墨守成規(guī)胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝 B．敬贈只/而固步自封羈鳥戀舊林,池魚思故淵 C．惠贈不只/而且墨守成規(guī)胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝 D．敬贈不只/而且固步自封羈鳥戀舊林,池魚思故淵 4．下列各句中，沒有語病的一句是 A.外交部發(fā)言人華春瑩就2名日本人因間諜嫌疑被中方逮捕表示，中方有關(guān)部門正在依法對相關(guān)案件進(jìn)行調(diào)查，有關(guān)情況已向日方進(jìn)行了通報。 B.屠呦呦表示，希望諾貝爾獎的到來能激勵新機(jī)制的產(chǎn)生，讓年輕人有一個更好的科研環(huán)境，來充分發(fā)揮他們的能

4、力，創(chuàng)造出更多的科研成果。 C.專家調(diào)查表明，越是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和比較開放的民族，如白族、壯族、納西族等，人口受教育程度越高，使用雙語的人數(shù)也很高。 D.青年旅行社的導(dǎo)游給我們詳細(xì)地介紹了阿壩州的風(fēng)景名勝，羌、藏民族的歷史變遷、民風(fēng)民俗、飲食習(xí)慣和服飾特點(diǎn)等。 5.依次填入下列序號處的標(biāo)點(diǎn)符號，正確的一項是 我國的石拱橋有悠久的歷史①水經(jīng)注②里提到的③旅人橋④大約建成于公元二八二年⑤可能是有記載的最早的石拱橋了⑥ ①②③④⑤⑥ A?！啊薄丁罚?。 B，《》“”。！ C。《》“”，。 D，“”“”。。 二、論述類文本閱讀（9分，每小題3分） 閱讀下面的文字，完成6-8題 天倫之癢

5、 “有沒有人像我一樣，明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架?”由全球熱門排行榜微博發(fā)布的這句話，20多字，被轉(zhuǎn)發(fā)1萬2千多次，評論大多是“舉手”“我也是”這般字眼，感同身受之情躍然紙上。 在成年獨(dú)生子女與空巢父母之間，有這樣一種“天倫之癢”正在悄悄發(fā)生。當(dāng)獨(dú)生子女離家求學(xué)工作數(shù)年，再以獨(dú)立的社會人姿態(tài)回歸，常常驚覺，在他們與曾經(jīng)最為親密的父母之間，空白的歲月已悄然劃下鴻溝。 因價值觀念、思維行為、道德標(biāo)準(zhǔn)等不同而帶來的兩代人差異，通常被稱為代溝，并不稀奇，然而，沒有哪一個國家像今日中國這樣，農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會、后工業(yè)社會三個時代和社會階段的社會結(jié)構(gòu)并存于當(dāng)下，生活在不同社會形式下的父母與子女之間

6、，由于經(jīng)濟(jì)、歷史、教育等原因，形成了奇特的代際差異——雙方既渴望親密，卻只能疏離;疏離之中，亦有無法剪斷的現(xiàn)實羈絆，以及從經(jīng)濟(jì)到心理的相互依賴。 在我國，由計劃生育政策所造就的第一代獨(dú)生子女已經(jīng)長大成人。統(tǒng)計表明，獨(dú)生子女人口已超過1億。“獨(dú)生子女家庭所具有的‘三口之家’的特征使得走向社會的青年獨(dú)生子女與他們父母之間的關(guān)系顯得更加突出”，南京大學(xué)社會學(xué)系教授風(fēng)笑天如此表示。 獨(dú)生子女與父母之間，是時空壓縮了的社會，穿越時代般的差異;也是彼此唯一的現(xiàn)實，羈絆日益加深，距離卻被迫拉近，就像兩塊不同形狀的木板，不得不捆綁到一起，掙扎與碰撞由此產(chǎn)生。 在獨(dú)生子女成長的這30年間，中國變化可謂風(fēng)云

7、激蕩、波瀾壯闊。改革開放讓社會充滿著計劃與市場、公平與效率、精神與物質(zhì)的攻守起伏，時至今日，身處國家的不同地方，幾乎可能造就身處不同的時代，差異巨大的生活方式、道德觀念、文化習(xí)俗等，在同一時空內(nèi)相互作用——社會學(xué)者孫立平稱之為“斷裂社會”。 當(dāng)城市像歐洲、農(nóng)村像非洲時，橫亙在50、60后父母與80、90后獨(dú)生子女之間的時代鴻溝，可能達(dá)到300年?！蔼?dú)生子女和父母交流思想的難度，基本等于一個美國普通青年和獨(dú)立戰(zhàn)爭時代的先人交流”，一位網(wǎng)友評論說。 思想上的鴻溝，大多反映在類似的生活小事上：50后、60后父母們接受到的祖訓(xùn)是，不能分梨吃，筷子不能插在飯上，食物不能倒進(jìn)廁所，右眼皮跳會有災(zāi)，更加

8、會引起爭端的，則是關(guān)于生活方式上，如：坐月子不能洗頭、不能吃生冷、小孩子就是要多吃多穿…… 父母退休后，操心獨(dú)生子女和孩子家里的事兒，就成了他們生活的重要內(nèi)容。除了孩子，父母沒有別的依靠，也不太可能依靠國家。然而，一旦兩代人不可避免地要長期同住，各種矛盾亦隨之而來。有調(diào)查顯示，與父母分住的青年的親子關(guān)系，明顯比與父母同住青年的親子關(guān)系更緊密一些；子女與父母住在一起，雖便于交談和互動，但也可能形成更多親子沖突。悲哀的是，許多80后仍然不得不繼續(xù)“啃老”。他們勢單力孤，沒有父母支援，實在是難以應(yīng)付這個洶涌變化的社會。 獨(dú)生子女與空巢父母，或許注定便是這樣沖撞與傷害、和解與依賴的兩代人。盡管艱難

9、，但還是要相互陪伴著、攙扶著走完。 （節(jié)選自《中國新聞周刊》） 6．下列對于“天倫之癢”的理解，不正確的一項是 A．80后獨(dú)生子女與父母之間是“斷裂社會”中的兩代人，身處不同的地方，可能形成差異巨大的生活方式、道德觀念、文化習(xí)俗等。 B．很多獨(dú)生子女和父母雙方既渴望親密，卻只能疏離；疏離之中，亦有無法剪斷的現(xiàn)實羈絆，以及從經(jīng)濟(jì)到心理的相互依賴。 C．許多80后不得不繼續(xù)“啃老”，因為他們勢單力孤，沒有父母支援，實在是難以應(yīng)付這個洶涌變化的社會。 D．這種“天倫之癢”又體現(xiàn)在獨(dú)生子女和父母很難融洽相處，互相沖撞，互相傷害，卻又互相和解和依賴。 7．有關(guān)文章內(nèi)容的理解，表述正確的一項

10、是 A．全球熱門排行榜微博發(fā)布的“有沒有人像我一樣，明明很心疼媽媽卻總是跟她吵架?”這句話說出了獨(dú)生子女的心聲，讓他們都產(chǎn)生了同感。 B．生活在農(nóng)業(yè)時代的父母與成長在工業(yè)社會的獨(dú)生子女由于經(jīng)濟(jì)、歷史、教育等原因，形成了奇特的代際差異，這種代際差異自然造成了“天倫之癢”。 C．獨(dú)生子女與父母在巨大差異的社會現(xiàn)實中，他們可能有矛盾，有距離，但割不斷的血緣關(guān)系仍使他們彼此分不開。 D．父母們總操心不能分梨吃，筷子不能插在飯上，食物不能倒進(jìn)廁所……這樣小事，常常引發(fā)父母與獨(dú)生子女之間的爭執(zhí)，加劇了“天倫之癢”。 8．根據(jù)原文信息，下列推斷正確的一項是 A．80后獨(dú)生子女與父母的矛盾本來不大

11、，卻會因為累積時間久了，最終一次性爆發(fā)，并且會因為時間的推移而不斷強(qiáng)化和激化。 B．原本該是共享天倫之樂的兩代人，反倒將之演化成了“天倫之癢”，這已經(jīng)不再是一個家庭的事，而是某個時代特有的情感傷痛。 C．只要政府發(fā)揮好引導(dǎo)作用，弘揚(yáng)傳統(tǒng)“孝道”文化，營造家庭和睦、孝親敬老的良好社會氛圍，“天倫之癢”自然會變成“天倫之樂”。 D．由于兩代人思維觀念的分歧和溝通上存在一些問題，原本就矛盾重重的兩代人之間，許多不愉快便悄然發(fā)生了。 三、文言文閱讀（12分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成9—12題。 周敦頤，字茂叔，道州營道人，以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任，為分寧主簿。有獄久不決，敦頤至，一

12、訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也”。部使者薦之，調(diào)南安軍司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之，逵，酷悍吏也，眾莫敢爭，敦頤獨(dú)與之辨，不聽，乃委手版歸，將棄官去，曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?，囚得免。 移郴之桂陽令，治績尤著，郡守李初平賢之，語之曰：“吾欲讀書，何如？”敦頤曰：“公老無及矣，請為公言之?！倍旯械?，徙如南昌，南昌人皆曰：“是能辨分寧獄者，吾屬得所訴矣?！备患掖笮?、黠吏惡少，惴惴焉不獨(dú)以得罪于令為憂，而又以污穢善政為恥。歷合州判官，事不經(jīng)手，吏不敢決，雖下之，民不肯從。部使者趙抃惑于譖口，臨之甚威，敦頤處之超然，通判虔州，抃守虔，熟視其所為，乃大悟，執(zhí)其

13、手曰：“吾幾失君矣，今而后乃知周茂叔也?！? 熙寧初，知郴州，用抃及呂公著薦，為廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官，提點(diǎn)刑獄，以洗冤澤物為己任，行部不憚勞苦，雖瘴癘險遠(yuǎn)，亦緩視徐按。以疾求知南康軍。因家廬山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營道①所居濂溪以名之。抃再鎮(zhèn)蜀，將奏用之，未及而卒，年五十七。 黃庭堅稱其“人品甚高，胸懷灑落，如光風(fēng)霽月。廉于取名而銳于求志，薄于徼福而厚于得民，菲于奉身而燕及煢嫠②，陋于希世而尚友千古?！? 【注】①指的是周敦頤的老家營道。②孤寡。 9．對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是 A．有獄久不決獄：案件 B．熟視其所為熟：仔細(xì) C．亦緩視徐按按：巡視 D．用抃及呂公著

14、薦用：使用 10.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是 A．①以舅龍圖閣學(xué)士鄭向任②木欣欣以向榮 B．①部使者趙抃惑于譖口②于人為可譏，而在己為有悔 C．①熟視其所為，乃大悟②度我至軍中，公乃入 D．①未及而卒②君子博學(xué)而日參省乎己 11．下列全都說明周敦頤為官正直、勤政的一組是 ①敦頤至，一訊立辨②乃委手版歸，將棄官去 ③“公老無及矣，請為公言之”④敦頤處之超然 ⑤以洗冤澤物為己任⑥雖瘴癘險遠(yuǎn)，亦緩視徐按 A．①③④B．②⑤⑥C．①④⑤D．②④⑥ 12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是 A．周敦頤擔(dān)任分寧主簿時，面對一件拖了好久不能判決的疑案

15、，只審訊一次就立即弄清楚了，深得群眾信賴。 B．周敦頤擔(dān)任南昌縣令時，百姓十分敬畏，富家大姓、黠吏惡少都惴惴不安，不僅擔(dān)憂被縣令判罪，而且又以玷污政治清廉為恥辱。 C．上司趙抃聽信譖言，用不友善的態(tài)度對待周敦頤，但周敦頤卻處之泰然，這使趙抃深受感動，從此以后算是了解他了。 D．周敦頤的品行就像他自己所寫的《愛蓮說》中的蓮花一樣高潔，難怪黃庭堅高度評價：周敦頤人品高尚、胸懷灑脫，像雨后日出時的風(fēng)，萬里晴空中的月。 II卷（114分） 四、（22分） 13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分） ①有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之（2分） ②是能辨分寧獄者，吾屬得所

16、訴矣。（3分） ③因家廬山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營道所居濂溪以名之。（3分） 14、閱讀下面這兩首清詩，完成后面的題。（8分） 荊卿里清袁枚 水邊歌罷酒千行，生戴我頭入虎狼。 力盡自堪酬太子，魂歸何忍見田光? 英雄祖餞當(dāng)年淚，過客衣冠此日霜。 匕首無靈公莫笑，亂山終古刺咸陽。 荊軻山(其二) 清尹禮 豪氣無論劍不疏， 祗緣生劫一籌迂。 圖窮即斷秦王首， 千載應(yīng)傳好丈夫。 （1）袁詩尾聯(lián)“刺”字用得非常精彩，請簡要賞析。（4分） （2）兩首詩共同表達(dá)了怎樣的思想感情？兩首詩對荊軻刺秦失敗原因的認(rèn)識，有何不同？請簡要分析。（4分） 15.依據(jù)情境填寫名句（6

17、分） （1）古代文人常常喜歡“嘯詠”，陶淵明也曾寫到：“，臨清流而賦詩?！? （2）龐大的秦帝國迅速土崩瓦解，引發(fā)了無數(shù)文人墨客的思考。西漢文學(xué)家賈誼在《過秦論》中尖銳地指出其滅亡的根本原因是“_____________”。 （3）蘇軾在《念奴嬌赤壁懷古》中以“，”，收束了對赤壁雄奇景物的描寫，引起后面對歷史的緬懷。 （4）白居易在《琵琶行》中運(yùn)用了“以聲寫聲”的手法的詩句很多，請任意寫出一句：“”。 （5）唐代詩人杜甫《登高》一詩風(fēng)格沉郁，感情濃烈，其中頷聯(lián)為千古名句“_____________，不盡長江滾滾來”。今人常用來表達(dá)舊事物終將衰落、歷史長河仍將向前之意。 五、文學(xué)類文本

18、閱讀（21分） 可以預(yù)約的雪 林清玄 ⑴東部的朋友來約我，到陽明山往金山的陽金公路看秋天的菅芒花。說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風(fēng)景。 ⑵如今，東部山谷的野百合，因為山地的開發(fā)與環(huán)境的破壞，已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是惟一可以預(yù)約的美景。 ⑶他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！” ⑷我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看菅芒花。 ⑸經(jīng)過了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面。可是同看菅芒花的人，因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。 ⑹一個朋友遠(yuǎn)離

19、鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。 ⑺一個朋友患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。 ⑻一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。 ⑼約我看菅芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。 ⑽我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。 ⑾才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！ ⑿在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？ ⒀那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不

20、動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。 ⒁我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命“?！钡南蛲?。但是在歲月的拖磨里，我們逐漸看見隱藏在“?！钡拿婢咧?，那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點(diǎn)也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。 ⒂我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么

21、變化呢？ ⒃我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來生的會面，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢? ⒄在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會的經(jīng)驗，也曾有過與十年、二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)驗。當(dāng)我們在兩相凝望之時常會大為震驚，因為變化之大往往超過我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。 ⒅思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗，情愛沒有風(fēng)波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。 ⒆可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？

22、除非我們讓時空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。 ⒇深深去認(rèn)識生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進(jìn)而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無尤。這才是我們?nèi)松恼n題吧！ （21）當(dāng)然，因緣的“常”不見得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入、懂不懂得欣賞了。 （22）在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。我總相信，在更深更廣處，我們一定要維持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百

23、合、秋天想到芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。 （23）尚未看到菅芒花的此時，想到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，菅芒花與從前的記憶美麗相迭，我的心也隨著山路而蜿蜒了。 16.《可以預(yù)約的雪》內(nèi)容不是寫雪，為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？(3分) 17．結(jié)合語境，賞析文中畫線句子的含義。（4分） 18.談?wù)劷Y(jié)尾段在全文中的作用。（4分） 19.結(jié)合全文，談?wù)勛髡呙鎸ι畹摹俺！焙汀白儭?是怎樣的態(tài)度?(6分) 20.選出對的欣賞和分析，錯誤的兩項是【】【】（4分） A.先寫友人邀我看花，花如約而至，人卻變遷離散；繼而引發(fā)我對人生中常與變關(guān)系的思考；最后闡明我面對常與變的認(rèn)識。 B.運(yùn)用以

24、小見大的手法，層層深入展開寫作，由生活小事，引發(fā)關(guān)于“變”和“?！钡娜松n題深層思考，最后闡釋精到的人生哲理。 C．“菅芒花與從前的記憶美麗相疊，我的心也隨著山路而蜿蜒了”這句話，一方面，是指我心里開始向往菅芒花美麗的景致，另一方面，是指作者對可能產(chǎn)生的變化開始擔(dān)憂。 D.提出要有一顆善于發(fā)現(xiàn)、體味變化中的美麗的欣賞之心，要永遠(yuǎn)保持對美好生活的向往，體現(xiàn)了作者始終豁達(dá)積極的人生態(tài)度。 E.文題中的“可以預(yù)約”與人生的“不可預(yù)約”形成鮮明對比，反襯出人生的變化無常，更能凸顯文章的主題內(nèi)容。 六、語言表達(dá)（11分） 21．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼

25、切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。（6分） 中國自古不乏愛好美食的文人，①。因為孟子說過“君子遠(yuǎn)庖廚”，品鑒美食是件風(fēng)雅事，文人愛好做飯就未免失身份。蘇軾偏不在乎，②，還極愛下廚房，以大膽的創(chuàng)意和實踐精神，③。諸如“東坡魚”、“東坡肘子”、“東坡羹”、“東坡豆腐”等，這些名菜和他流傳至今的詩詞文章一樣“膾炙人口”，其中最著名的，要屬“東坡肉”。 22．閱讀下面一則新聞，你對所報道的事件有什么看法？請擬寫一段評論。要求：觀點(diǎn)明確，語言簡明、連貫，不超過80字。（5分） 今年，南京某所學(xué)校嘗試對該校169名新生采取“量身定制”的分配宿舍的方法，通過問卷調(diào)查、綜合測評，讓學(xué)習(xí)發(fā)展規(guī)劃一致、生活

26、作息習(xí)慣相近的學(xué)生同住一間宿舍。這一舉措讓95后的新生們覺得挺新鮮，同時也引發(fā)了同學(xué)們的熱議。 七、寫作（60分） 23．閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 陳寅恪是怪才。他在海外留學(xué)20年，潛心讀書，對學(xué)位淡然處之，連大學(xué)文憑也沒有拿到。1925年回國，梁啟超了解陳寅恪，知道陳寅恪有才，向清華國學(xué)院推薦陳寅恪。清華校長曹云祥曾問梁啟超：“陳先生是哪一國的博士？”梁答：“既不是博士，也不是碩士。”曹校長又問：“有沒有著作？”梁又答：“沒有著作?！辈苄ｉL為難起來：“既不是博士，又沒有著作，那怎么行呢？”梁說：“我也算是著作等身了，卻沒有陳先生寥寥數(shù)百字有價值?！弊罱K曹校長同意聘用陳寅恪。后來，陳寅恪被稱為清華四大國學(xué)大師之一。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。不少于800字。