《《月詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)1》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《《月詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)1（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《月詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) （一）課堂教學(xué)要求： 【教材分析】 《夜上受降城聞笛》描寫(xiě)了邊塞月夜的獨(dú)特景色，抒寫(xiě)了戍邊將士的思鄉(xiāng)之情?！而B(niǎo)鳴澗》描繪了深山幽谷夜晚寂靜的景色，抒發(fā)了作者熱愛(ài)大自然的思想感情。 【教學(xué)目標(biāo)】 1．朗讀兩首詩(shī)歌，領(lǐng)悟作者表達(dá)的思想感情。 2．反復(fù)吟詠，體會(huì)作者的不同的語(yǔ)言表達(dá)特色。 3．比較、探究這兩首月詩(shī)與本單元其他詩(shī)文的不同表達(dá)方式和特點(diǎn)。 【教學(xué)重點(diǎn)】 品味、學(xué)習(xí)古詩(shī)富有感染力的語(yǔ)言。 【教學(xué)難點(diǎn)】 比較、探究其與其他詩(shī)文的不同特點(diǎn)。 【教學(xué)建議】 （第1課時(shí)） 1. 聯(lián)系式導(dǎo)入。教師聯(lián)系本單元已經(jīng)學(xué)習(xí)的五篇與月亮有關(guān)的詩(shī)文，不同朝代

2、 的不同作者用自己的方式去叩問(wèn)月亮。導(dǎo)入李益、王維筆下的那輪明月。 2．背景知識(shí)、作者簡(jiǎn)介。借助多媒體展示作者資料及圖片。 3．學(xué)生朗讀兩首詩(shī)，整體感知詩(shī)的內(nèi)容。 （1）正音。 （2）學(xué)生借助注釋和工具書(shū)，了解詩(shī)的意思。 ［學(xué)情預(yù)測(cè)］兩首絕句，內(nèi)容短小，在注釋的幫助下，學(xué)生基本能理解詩(shī)歌的大意。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師再進(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)。 （3）教師明確： 《夜上受降城聞笛》：月光像霜一樣潔白而寒冷，映照在回樂(lè)城東面聳立著的烽火臺(tái)。沙漠像雪一樣白，邊塞一片荒涼景象。不知什么地方吹響了蘆笛的音樂(lè)，整個(gè)夜晚，所有的將士都在思念自己的故鄉(xiāng)。 《鳥(niǎo)鳴澗》：人的心閑靜下來(lái)才能感覺(jué)到春天桂花

3、從枝頭飄落，寧?kù)o的夜色中春山一片空寂。皎潔的月亮從山谷中升起來(lái)驚動(dòng)了山鳥(niǎo)，時(shí)而在山澗中發(fā)出鳴叫聲。 4．細(xì)讀，感受這兩首詩(shī)的語(yǔ)言表達(dá)特色。 ［學(xué)情預(yù)測(cè)］詩(shī)歌的語(yǔ)言表達(dá)特色是比較有難度的問(wèn)題。雖然這兩首絕句文字簡(jiǎn)潔，但要學(xué)生品味它的語(yǔ)言特色有一定的困難。可以引導(dǎo)學(xué)生從已經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)文中去尋找思路，通過(guò)比較，并且調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)去體會(huì)感受。 學(xué)生反復(fù)誦讀，思考，討論。 教師明確。 【教學(xué)建議】（第2課時(shí)） 1. 探究《夜上受降城聞笛》，與《月夜》相比較。 （1）同樣是月夜思念遠(yuǎn)方的親人，《夜上受降城聞笛》與《月夜》中的對(duì)月的描寫(xiě)有何不同特點(diǎn)？ 學(xué)生思考，小組討論，全班交流。 ［

4、學(xué)情預(yù)測(cè)］以“月”這個(gè)意象為切入點(diǎn)，學(xué)生比較容易把握，也較容易深入理解不同的作者的不同表達(dá)方式。 教師明確： 《夜上受降城聞笛》詩(shī)中對(duì)月的描寫(xiě)十分精彩，從而生發(fā)出思鄉(xiāng)情愫。孤獨(dú)的蘆笛聲起，喚起了戍邊將士心中激蕩的思鄉(xiāng)之情。 《月夜》中沒(méi)有實(shí)寫(xiě)月亮，而是通過(guò)閨中愛(ài)妻夜晚望月懷夫、久久不眠的情景，寫(xiě)出了月圓人不圓，思念之情刻骨銘心。 （2）品味兩首詩(shī)的語(yǔ)言，想象，用自己的方式為大家勾勒出兩幅望月懷人的圖景。 學(xué)生細(xì)心揣摩，大膽想象，可以用各種方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)這兩首詩(shī)的理解。 ［學(xué)情預(yù)測(cè)］設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題，就是為了讓學(xué)生開(kāi)拓思路，用自己的心去體會(huì)文學(xué)作品，不給學(xué)生更多的限制，但不能讓學(xué)生天馬

5、行空，應(yīng)要求他們能符合詩(shī)歌原本要表達(dá)的意思和其創(chuàng)設(shè)的意境。 教師引導(dǎo)： 在學(xué)生大膽想象的基礎(chǔ)上，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行引導(dǎo)。開(kāi)拓他們的思路，提供更多的表現(xiàn)形式，以供參考。如：電影導(dǎo)演拍攝一組鏡頭；畫(huà)家勾畫(huà)出月、人；用不同的音樂(lè)來(lái)詮釋這兩首詩(shī)；用小劇本的方式表現(xiàn)…… 2．探究《鳥(niǎo)鳴澗》，與《記承天寺夜游》中的片段相比較。 （1）《鳥(niǎo)鳴澗》中的“靜”境在詩(shī)中如何表現(xiàn)的？ 學(xué)生體會(huì)，感受，表達(dá)。 ［學(xué)情預(yù)測(cè)］學(xué)生背誦這首五言絕句可謂輕而易舉，但讓他們體會(huì)到文字背后的精妙之處則實(shí)屬不易，在學(xué)生討論表達(dá)的基礎(chǔ)上，教師調(diào)動(dòng)他們的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)他們從每個(gè)字詞中體會(huì)其深層的意思。 教師明確。 （2）《鳥(niǎo)鳴

6、澗》中的“閑”與《記承天寺夜游》中的“閑人”之“閑”有何不同？ 學(xué)生思考，討論，聯(lián)系前面所講授的內(nèi)容進(jìn)行分析。 ［學(xué)情預(yù)測(cè)］學(xué)生通過(guò)教學(xué)，能感受出這兩者的不同，重點(diǎn)在于引導(dǎo)他們能夠結(jié)合詩(shī)文說(shuō)出自己的感受。 教師明確： 《鳥(niǎo)鳴澗》中的“人閑”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。桂樹(shù)枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小?；洌绕涫窃谝归g，并不容易覺(jué)察。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，卻被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳?？傊奥洹彼苡绊懹谌说囊蛩厥呛芗?xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周?chē)澜缰忻黠@地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候

7、，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐和由靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。其“閑”是心靈的靜謐與美好。 《記承天寺夜游》中的“閑”，表面上看是閑情逸致欣賞月色之美，但其深層中則含有郁郁不得志的悲涼心境，飽含著作者對(duì)人生的感慨！雖閑但絕不靜。 （二）教學(xué)課件（積件）要求： 1．課文中涉及的圖片、作者圖像等。 課件使用目的：讓學(xué)生形象地感受故事的內(nèi)容，從而體會(huì)作者的情感。 2．學(xué)生準(zhǔn)備漢語(yǔ)詞典、文言文詞典等工具書(shū)。 課件使用目的：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。 3．月詩(shī)兩首的朗誦錄音。 課件使用目的：讓學(xué)生初步感受詩(shī)文遣詞造句的優(yōu)美，激

8、起學(xué)生較快進(jìn)入情境。 4．課堂需要合作討論的問(wèn)題及補(bǔ)充注釋。 課件使用目的：引導(dǎo)學(xué)生自主思考詩(shī)文的含義及意境，從而深入理解詩(shī)文的審美特質(zhì)。 （三）教學(xué)資料要求： 1．作者簡(jiǎn)介 李益（748~約829），字君虞，唐朝詩(shī)人。受降城，唐代在西北筑有東、西、中三座受降城，此處指西受降城，故址在今內(nèi)蒙古杭后錦旗烏加河北岸。這是一首抒寫(xiě)戍邊將士思鄉(xiāng)愁情的名作。詩(shī)歌筆法簡(jiǎn)潔輕靈，意韻深雋，曾被譜入弦管，天下傳唱。 王維，盛唐時(shí)代著名的詩(shī)人和畫(huà)家，字摩詰，因官至尚書(shū)右丞，所以人稱(chēng)王右丞。王維是中國(guó)文學(xué)史上受佛學(xué)影響很深的大詩(shī)人，因其詩(shī)歌中多有禪宗意象，故后人將其和“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)圣”杜甫并稱(chēng)為“

9、詩(shī)佛”。王維的詩(shī)描寫(xiě)形象、氣韻生動(dòng)，往往在短小的詩(shī)篇中借助特殊的意象顯示出渾然的意境和雋永的詩(shī)意。所以蘇軾在《東坡志林》中說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！睂?duì)王維的詩(shī)藝意境做了很好的總結(jié)。 2．相關(guān)資料 補(bǔ)充注釋 ［受降城］貞觀二十年，唐太宗曾親臨靈州接受突厥一部的投降，“受降城”之名即由此而來(lái)。《宋史張舜民傳》仍沿襲唐時(shí)稱(chēng)呼，把靈州呼作受降城。歷來(lái)注家對(duì)李益此詩(shī)中“受降城”的所在地雖然說(shuō)法不一，但都認(rèn)為是指唐代朔方道大總管張仁愿所筑的東、西、中三受降城中的西城。考之記載，三受降城都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)黃河的北面，西城在臨河，與唐太宗受降的靈州了不相涉。 3．評(píng)析資料

10、 《夜上受降城聞笛》課文簡(jiǎn)析 這首詩(shī)寫(xiě)戍邊將士聽(tīng)到蘆笛而引起了思鄉(xiāng)之情。前兩句寫(xiě)景，先寫(xiě)大漠的荒寒，次寫(xiě)月色的凄冷?；貥?lè)烽、（烽，有的本子作峰，誤。烽即烽火臺(tái)，古時(shí)的遠(yuǎn)距離警報(bào)裝置）受降城，（唐時(shí)受降城有東、中、西三座。這是指位于回樂(lè)烽附近的西受降城）點(diǎn)明所在之地，一是“沙似雪”，一是“月如霜”。上句是仰觀，下句是俯視，俯仰之間，上下交映，但覺(jué)白光一片，寒氣侵人。邊地之寥廓和寒苦便完全表達(dá)了出來(lái)，從而為下文寫(xiě)望鄉(xiāng)作張本。 后兩句寫(xiě)情。在這種環(huán)境里，本來(lái)就很寂寞，加以忽然聽(tīng)到了不知從何而來(lái)的蘆笛聲，怎么能夠不引起出征軍人對(duì)于家鄉(xiāng)的懷念呢？于是，一夜之間，大家的鄉(xiāng)情都被觸動(dòng)了。說(shuō)“不知何處”

11、，是刻畫(huà)乍聞笛聲，立刻引起鄉(xiāng)思，也無(wú)暇去查究其來(lái)自何處，何人所吹。說(shuō)“一夜”，說(shuō)“盡望”，則見(jiàn)所有征人，人同此心，心同此感。 此詩(shī)風(fēng)格自然流暢，形象確切鮮明，完全寫(xiě)出了征人眼前之景，心中之事。 （摘引自沈祖棻《唐人七絕詩(shī)淺釋》，上海古籍出版社1981年版） 鄉(xiāng)情的詩(shī)作（陳志明） 這是一首抒寫(xiě)戍邊將士鄉(xiāng)情的詩(shī)作。詩(shī)題中的受降城，是靈州治所回樂(lè)縣的別稱(chēng)。在唐代，這里是防御突厥、吐蕃的前線(xiàn)。 詩(shī)的開(kāi)頭兩句，寫(xiě)登城時(shí)所見(jiàn)的月下景色。遠(yuǎn)望回樂(lè)城東面數(shù)十里的丘陵上，聳立著一排烽火臺(tái)。丘陵下是一片沙地，在月光的映照下，沙子像積雪一樣潔白而帶有寒意。近看，但見(jiàn)高城之外，天上地下滿(mǎn)是皎潔、凄冷的月色，

12、有如秋霜那樣令人望而生寒。這如霜的月光和月下雪一般的沙漠，正是觸發(fā)征人鄉(xiāng)思的典型環(huán)境。而一種置身邊地之感、懷念故鄉(xiāng)之情，隱隱地襲上了詩(shī)人的心頭。在這萬(wàn)籟俱寂的靜夜里，夜風(fēng)送來(lái)了凄涼幽怨的蘆笛聲，更加喚起了征人望鄉(xiāng)之情。“不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)”，“不知”兩字寫(xiě)出了征人迷惘的心情，“盡”字又寫(xiě)出了他們無(wú)一例外的不盡的鄉(xiāng)愁。 從全詩(shī)來(lái)看，前兩句寫(xiě)的是色，第三句寫(xiě)的是聲；末句抒心中所感，寫(xiě)的是情。前三句都是為末句直接抒情做烘托、鋪墊。開(kāi)頭由視覺(jué)形象引動(dòng)綿綿鄉(xiāng)情，進(jìn)而由聽(tīng)覺(jué)形象地把鄉(xiāng)思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已經(jīng)蓄勢(shì)有余，末句一般就用直抒寫(xiě)出。李益卻蹊徑獨(dú)辟，讓滿(mǎn)孕之情在結(jié)尾處打個(gè)

13、回旋，用擬想中的征人望鄉(xiāng)的鏡頭加以表現(xiàn)，使人感到句絕而意不絕，在戛然而止處仍然漾開(kāi)一個(gè)又一個(gè)漣漪。這首詩(shī)藝術(shù)上的成功，就在于把詩(shī)中的景色、聲音、感情三者融合為一體，將詩(shī)情、畫(huà)意與音樂(lè)美熔于一爐，組成了一個(gè)完整的藝術(shù)整體，意境渾成，簡(jiǎn)潔空靈，而又具有含蘊(yùn)不盡的特點(diǎn)。因而被譜入弦管，天下傳唱，成為中唐絕句中出色的名篇之一。 （引自《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社1983年版） 《鳥(niǎo)鳴澗》課文簡(jiǎn)析 關(guān)于這首詩(shī)中的桂花，頗有些分歧意見(jiàn)。一種解釋是桂花有春花、秋花、四季花等不同種類(lèi)，此處所寫(xiě)的當(dāng)是春日開(kāi)花的一種。另一種意見(jiàn)認(rèn)為文藝創(chuàng)作不一定要照搬生活，傳說(shuō)王維畫(huà)的《袁安臥雪圖》，在雪中還有碧綠的芭

14、蕉，現(xiàn)實(shí)生活中不可能同時(shí)出現(xiàn)的事物，在文藝創(chuàng)作中是允許的。不過(guò)，這首詩(shī)是王維題友人所居的《皇甫岳云溪雜題五首》之一。五首詩(shī)每一首寫(xiě)一處風(fēng)景，接近于風(fēng)景寫(xiě)生，而不同于一般的寫(xiě)意畫(huà)，因此，以解釋為山中此時(shí)實(shí)有的春桂為妥。 桂樹(shù)枝葉繁茂，而花瓣細(xì)小?；洌绕涫窃谝归g，并不容易覺(jué)察。因此，開(kāi)頭“人閑”二字不能輕易看過(guò)。“人閑”說(shuō)明周?chē)鷽](méi)有人事的煩擾，說(shuō)明詩(shī)人內(nèi)心的閑靜。有此作為前提，細(xì)微的桂花從枝上落下，才被覺(jué)察到了。詩(shī)人能發(fā)現(xiàn)這種“落”，或僅憑花落在衣襟上所引起的觸覺(jué)，或憑聲響，或憑花瓣飄墜時(shí)所發(fā)出的一絲絲芬芳?？傊?，“落”所能影響于人的因素是很細(xì)微的。而當(dāng)這種細(xì)微的因素，竟能被從周?chē)澜缰忻黠@

15、地感覺(jué)出來(lái)的時(shí)候，詩(shī)人則又不禁要為這夜晚的靜謐格外顯示出來(lái)的空寂而驚嘆了。這里，詩(shī)人的心境和春山的環(huán)境氣氛，是互相契合而又互相作用的。 在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的色調(diào)、夜的寧?kù)o里了。因此，當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷，帶來(lái)皎潔銀暉的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)驚覺(jué)起來(lái)。鳥(niǎo)驚，當(dāng)然是由于它們已習(xí)慣于山谷的靜默，似乎連月出也帶有新的刺激。但月光明亮，使幽谷前后景象頓時(shí)發(fā)生變化，亦可想見(jiàn)。所謂“月明星稀，烏鵲南飛”（曹操《短歌行》）是可以供我們聯(lián)想的。但王維所處的是盛唐時(shí)期，不同于建安時(shí)代的兵荒馬亂，連鳥(niǎo)獸也不免惶惶之感。王維的“月出驚山鳥(niǎo)”，大背景是安定統(tǒng)一的盛唐社會(huì)，鳥(niǎo)雖驚，但決不是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝

16、可依”。它們并不飛離春澗，甚至根本沒(méi)有起飛，只是在林木間偶爾發(fā)出叫聲?！皶r(shí)鳴春澗中”，它們與其說(shuō)是“驚”，不如說(shuō)是對(duì)月出感到新鮮。因而，如果對(duì)照曹操的《短歌行》，我們?cè)谕蹙S這首詩(shī)中，倒不僅可以看到春山由明月、落花、鳥(niǎo)鳴所點(diǎn)綴的那樣一種迷人的環(huán)境，而且還能感受到盛唐時(shí)代和平安定的社會(huì)氣氛。 王維在他的山水詩(shī)里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩(shī)也是這樣。但詩(shī)中所寫(xiě)的卻是花落、月出、鳥(niǎo)鳴，這些動(dòng)的景物，既使詩(shī)顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過(guò)動(dòng)，更加突出顯示了春澗的幽靜。動(dòng)的景物反而能取得靜的效果，這是因?yàn)槭挛锩苤碾p方，總是互相依存的。在一定條件下，動(dòng)之所以能夠發(fā)生，或者能夠?yàn)槿藗兯⒁?，正是以靜為前

17、提的?！傍B(niǎo)鳴山更幽”，這里面是包含著藝術(shù)辯證法的。 （余恕誠(chéng)文，引自《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社1983年版） 詩(shī)中有畫(huà)畫(huà)中有詩(shī)——談王維《鳥(niǎo)鳴澗》（杜東枝） 這里選談的《鳥(niǎo)鳴澗》一詩(shī)，是王維的《皇甫岳云溪雜題五首》詩(shī)中的第一首?；矢υ朗峭蹙S的朋友，其事跡無(wú)考。他的居處可能就是長(zhǎng)安附近名叫“云溪”的一處山莊或別墅。這首小詩(shī)寫(xiě)山中春天的月夜景色，是王維的許多膾炙人口的山水詩(shī)之一。 自古以來(lái)的詩(shī)人們，好像都特別喜歡月色；就是愛(ài)寫(xiě)日光的李白，也同樣很喜歡月光。如果說(shuō)，日光給萬(wàn)物以鮮艷奪目的色彩，常表現(xiàn)陽(yáng)剛之美，那么，月光則使大自然抹上一層也許更加宜人的色調(diào)，別具一種陰柔之美。這首寫(xiě)月景的

18、小詩(shī)，給我們的正是一種幽美的感受。猜想當(dāng)年，詩(shī)人寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，也許正獨(dú)自憑欄于皇甫岳的別墅，夜很深了，月亮沒(méi)有出來(lái)，周遭墨黑，萬(wàn)籟無(wú)聲。忽然，一輪明月破云而出，將幽柔的清光灑滿(mǎn)了深山林叢，使詩(shī)人驟然從沉思中覺(jué)醒，抬眼四望：山澗空曠，幽谷草長(zhǎng)；溶溶月色，給大自然披上了一層輕紗，整個(gè)山野顯得分外的靜謐和安詳。然而，這欣欣向榮的春山，到夜晚就真的入睡了嗎？看來(lái)沒(méi)有。觀察精細(xì)的詩(shī)人似乎立刻有所覺(jué)察：原來(lái)月夜靜而不寂，春山空而非虛。你看，在銀色的月光里，春桂在那里自開(kāi)自落，散發(fā)出一縷幽香；你聽(tīng)，山洞中的鳥(niǎo)兒，傳來(lái)了一陣陣的鳴叫；而不甘寂寞的青山翠谷，對(duì)鳥(niǎo)兒們的呼喚也報(bào)以回音……春天的大自然是顯得多么生趣盎

19、然！這安詳而又生動(dòng)的靜與動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一，更突出了春山月夜的幽靜——這正是這首小詩(shī)在藝術(shù)上的主要特點(diǎn)，也是王維的許多山水詩(shī)的一個(gè)共同的藝術(shù)特色；詩(shī)人極善于在靜態(tài)中寫(xiě)出動(dòng)態(tài)，又在動(dòng)態(tài)中來(lái)表現(xiàn)靜態(tài)?！而B(niǎo)鳴澗》頭二句寫(xiě)靜態(tài)。第一句“人閑桂花落”，靜中有動(dòng)，而“花落”的動(dòng)態(tài)則反襯出闐無(wú)人聲的閑寂；第二句似較一般，然而點(diǎn)出“春”字則甚為必要，不論是花香、月明、鳥(niǎo)叫，都與春天有關(guān)。例如夏天草木茂盛之時(shí)，恐怕月光也就照不進(jìn)鳥(niǎo)巢，因而它們也不會(huì)驚叫了；如果是秋天，則景物將另具特色，或清朗，或蕭瑟。而這首詩(shī)寫(xiě)的景物卻顯得空濛、柔和、閑靜，它的特征只能屬春夜。后兩句，明寫(xiě)動(dòng)態(tài)，實(shí)寫(xiě)幽靜，在對(duì)比中突出了頭兩句所描寫(xiě)的靜

20、態(tài)。第三句寫(xiě)月光照進(jìn)鳥(niǎo)巢，使鳥(niǎo)兒們棲而復(fù)醒，驚詫莫名：是東方欲曉，白晝已經(jīng)臨近么？這一夜何以又如此短促？天又何以并不大亮呢？于是，它們?cè)隗@訝、迷惘之余，相互詢(xún)問(wèn)地彼此發(fā)出了一陣陣的鳴叫?！龆?，月亮鉆進(jìn)當(dāng)頂?shù)囊黄瑸踉?，附近的鳥(niǎo)兒沉默了，它們又安心睡下，不再回答遠(yuǎn)處同伴的呼喚；隨著時(shí)間的推移，月光也漸次照射著遠(yuǎn)近不同的方位，于是在這空山的四圍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，鳥(niǎo)兒們便發(fā)出斷斷續(xù)續(xù)的叫聲。“時(shí)鳴春澗”，這里用“時(shí)”字描狀鳴聲，不但極精細(xì)地寫(xiě)出了景物的特征，包含了豐富的感受，并且更從聽(tīng)覺(jué)上造成了動(dòng)靜的對(duì)比，從而生動(dòng)地烘托出倍加幽靜的情境！ 。。。。。。 （引自《唐詩(shī)鑒賞集》，人民文學(xué)出版社1981年版） 7 / 7