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2019-2020年高三考前模擬沖刺 語文 含答案 語文試題 本試題分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。考生作答時將答案答在答題紙上，在本試卷上答題無效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題紙一并交回。 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀(9分，每小題3分) 閱讀下面的文字，完成1～3題。 道教不僅是江南山水之美的發(fā)現(xiàn)者，而且是江南山水之美的培育者，或者說，江南山水能夠在六朝時成為一個千古不朽的審美形象，道教在其中發(fā)揮的塑造與培育作用是不能低估的。六朝時佛、道勃興，道教在他們審定的那些洞天福地旁邊修建了具有較高美學(xué)品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，在這些道觀的襯托下，樸野的江南山水開始彌漫出強烈的人文氣息，獲得了高貴、卓越和更加完善的形貌特征。如元嘉末陸修靜在廬山構(gòu)筑精廬，居處修道，號太虛觀。由于陸修靜崇高的威望，太虛觀的建設(shè)受到了當(dāng)時達(dá)官貴人和皇家的大力支持，以至于到了北宋時，太虛觀仍然是南方道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。太虛觀屋宇宏麗，倚崖瀕泉，觀后有蒼翠古樟和陸修靜手植的古松，這些都為提升廬山的審美品質(zhì)、豐富其審美意蘊起到了十分重要的作用。不僅廬山如此，整個江南山水都因六朝時為它布上的濃郁的道教色彩而讓人們產(chǎn)生更多美的想象和回味。 六朝時期，道教領(lǐng)袖們將覺醒的自我意識、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結(jié)合，通過吟詩作賦、彈琴繪畫，將自己對生活、對自然，以及對人與山水環(huán)境關(guān)系的思考與體悟生動地表達(dá)出來。道教在對江南山水的審美實踐中形成的這些獨創(chuàng)性的作品不斷地融入人們的審美意識，進(jìn)一步使江南山水超越了自然的局限性而含蘊了豐富的人類自由精神。如郭璞的“游仙詩”就頗具道家特色。這些游仙詩往往著力于描繪類似于“青溪千余仞”“綠蘿結(jié)高林”的江南山水美景和“靜嘯撫清弦”“仰思舉云翼”的逍遙的神秘道士，它們共同組成的和諧意境既是道教的理想生活，也是供世人把玩江南山水精神意味的動人樂章。 六朝開放的社會心態(tài)促進(jìn)了儒道釋三家的融合，使得眾多儒士深入江南山水之中，與佛僧、道士們論道談仙，并在此過程中創(chuàng)作了大量吟詠贊美江南山水的優(yōu)秀藝術(shù)作品，從而為江南山水成為六朝社會審美生活的中心奠定了堅實的基礎(chǔ)。在這些作品中，有的是藉山水以體道，如孫綽《游天臺山賦》中的“赤城霞起而建標(biāo)，瀑布飛流以界道”“雙闕云竦以夾路，瓊臺中天而懸居”。有的儼然把道家所構(gòu)建的虛靈世界當(dāng)成了自己安身立命的現(xiàn)實。如對司馬氏政權(quán)不滿而又感到世事不可為的阮籍在其創(chuàng)作的多首《詠懷詩》中都表達(dá)了不屑于世俗歡樂，而愿到江南山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望?？梢钥闯觯澜虒⒌篮拖芍萌虢仙剿?，構(gòu)成了六朝文人吟詠江南山水進(jìn)行文藝創(chuàng)作的十分重要的誘因。 總之，作為一種重自然、重養(yǎng)生的本土宗教，道教在六朝時期成為推動對江南山水進(jìn)行審美，確立人與自然的審美關(guān)系的重要力量，既是偶然的也是必然的。道教的根底在江南山水，以此來審視中國古代審美文化，許多中國美學(xué)中的玄奧、精妙命題便都可以作出更為科學(xué)合理的解釋。 (選自2013年2月28日《甘肅社會科學(xué)》，作者吳海慶。有刪改) 1.下列對“道教對江南山水審美品質(zhì)的培育”的理解，不正確的一項是 （ ） A．道教在江南山水審美品質(zhì)的塑造與培育方面功不可沒，其審美追求使江南山水在六朝時成為一個千古不朽的審美形象。 B．六朝時興盛的道教在山水美景旁修建的具有較高美學(xué)品質(zhì)和神圣氣質(zhì)的道觀，將樸野的江南山水賦予強烈的人文氣息。 C．吟詩作賦、彈琴繪畫是道教常見的審美活動形式，這些活動將人們對人與山水環(huán)境關(guān)系的思考與體悟生動地表達(dá)出來。 D．道教的審美實踐使山水超越了自然的局限性而蘊含了豐富的人類自由精神，從而不斷地影響和塑造了人們的審美意識。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是 （ ） A．陸修靜在廬山修建太虛觀，得到了官方的大力支持，以至于到了北宋時，太虛觀仍然是道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。 B．郭璞的“游仙詩”能體現(xiàn)出將覺醒的自我意識、道家的自由精神與正在崛起的山水審美相結(jié)合的風(fēng)格，頗具道家特色。 C．儒道釋的融合使得吟詠贊美山水的優(yōu)秀藝術(shù)作品涌現(xiàn)，從而為江南山水成為六朝社會審美生活的中心奠定了堅實基礎(chǔ)。 D．阮籍對司馬氏政權(quán)不滿，但又感到世事難以改變，故其許多作品中都流露出到山水中追隨神仙、獲得永恒慰藉的愿望。 3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是 （ ） A．洞天福地使江南山水獲得了更加高貴、更加完善的形貌特征，提升了審美品質(zhì)，豐富了審美意蘊，給人更多美的感受。 B．游仙詩將江南山水美景和逍遙的神秘道士組合在一起，既表現(xiàn)了道教的理想生活，客觀上也引領(lǐng)人們品味江南山水精神。 C．六朝文人吟詠江南山水時，常常將道和仙置入山水自然中，藉山水以體道，將道家所構(gòu)建的虛靈世界當(dāng)作自己的追求。 D．立足道教的根底在江南山水這一觀點來審視中國古代審美文化，許多中國美學(xué)中玄奧、精妙命題便可以作出更為科學(xué)合理的解釋。 二、古代詩文閱讀（36分） （一）文言文閱讀（19分） 閱讀下面的文言文，完成4～7題。 王鼎字鼎臣，以進(jìn)士第，累遷太常博士。時天子患吏治多弛，監(jiān)司不舉職，而范仲淹等方執(zhí)政，擇諸路使者令按舉不法，以鼎提點江東刑獄。與轉(zhuǎn)運使楊纮、判官王綽競擿發(fā)吏，至微隱罪無所貸。于是所部官吏怨之，目為“三虎”。仁宗聞之，不說，后傅惟幾奉使江東，戒以毋效“三虎”為也。仲淹等罷，鼎與纮、綽皆為人所言，時鼎提點兩浙刑獄，降知深州。 　　明年，河北大饑，人相食，鼎經(jīng)營賑救，頗盡力。徙建州，其俗生子多不舉，鼎為條教禁止。時盜販茶鹽者眾，一切杖遣之，監(jiān)司數(shù)以為言，鼎弗為變。徙提點河北刑獄，治奸贓益急，所劾舉，不避貴勢。召為開封府判官，改鹽鐵判官，累遷司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運副使。內(nèi)侍楊永德奏請沿汴置鋪挽漕舟，歲可省卒六萬，鼎議以為不可。永德橫猾，執(zhí)政重違其奏，乃令三司判官一員將永德就鼎議，發(fā)八難，永德不能復(fù)。鼎因疏言：“陛下幸察用臣，不宜過聽小人，妄有所改，以誤國計?！庇谑怯赖卵圆挥谩? 　　居二年，遂以為使。前使者多漁市南物，因奏計京師，持遺權(quán)貴。鼎一無所市，獨悉意精吏事，事無大小，必出于己。凡調(diào)發(fā)綱吏，度漕路遠(yuǎn)近，定先后為成法，于是勞逸均，吏不能為重輕。官舟禁私載，舟兵無以自給，則盡盜官米為奸。有能居販自贍者，市人持以法，不肯償所逋。鼎為移州縣督償之，舟人有以自給，不為奸，而所運米未嘗不足也。 鼎性廉不欺，嘗任其子，族人欲增年以圖速仕，鼎不可。父死，分諸子以財，鼎悉推與其弟。嘗知臨邛縣，轉(zhuǎn)運使選攝新繁，新繁多職田，斗粟不以自入。奉使契丹，得千縑，散之族人，一日盡。所至不擾，唯市飲食日用物，增直以償。事繼母孝，教育孤侄甚至，自奉養(yǎng)儉約。當(dāng)官明敏，強直不可撓。所薦士多知名，有終身不識者。 （選自《宋史?列傳第五十九》，有刪改） 4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（ ） A.擇諸路使者令按舉不法 按：追究，查辦 B.時盜販茶鹽者眾，一切杖遣之 遣：發(fā)配 C.不肯償所逋 逋：拖欠 D.當(dāng)官明敏，強直不可撓 撓：阻止 5．以下六句話分別編為四組，全都能表明王鼎“強直不可撓”的一項是（ ） ①競擿發(fā)吏，至微隱罪無所貸 ②一切杖遣之，監(jiān)司數(shù)以為言，鼎弗為變 ③治奸贓益急，所劾舉，不避貴勢 ④分諸子以財，鼎悉推與其弟 ⑤所至不擾，唯市飲食日用物 ⑥事繼母孝，教育孤侄甚至，自奉養(yǎng)儉約 A.①②③ B.②③⑤ C.④⑤⑥ D.①④⑥ 6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A.傅惟幾奉命出使江東,仁宗就拿“三虎”的做法告誡他，要他像王鼎等人那樣檢舉不法，堅持原則，剛正不阿。 B.河北地區(qū)發(fā)生大災(zāi)荒,人吃人,王鼎想方設(shè)法救濟(jì)災(zāi)民。調(diào)為建州知州，那里的風(fēng)俗是生了孩子多不撫養(yǎng),王鼎就制定條例教育州民,禁止他們這樣做。 C.楊永德橫暴狡猾,執(zhí)政難于違背他的奏請,就讓三司判官中的一個人帶永德來和王鼎辯論,王鼎連發(fā)八問,楊永德回答不出。 D.王鼎擔(dān)任臨邛縣知縣時,在新繁辦公,新繁有很多官田,但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹,得到一千匹縑,就把他分給了族人。 7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）與轉(zhuǎn)運使楊纮、判官王綽競擿發(fā)吏，至微隱罪無所貸。（5分） （2）居二年，遂以為使。前使者多漁市南物，因奏計京師，持遺權(quán)貴。（5分） （二）古代詩歌閱讀（11分） 閱讀下面這首宋詞，完成8—9題。 臨江仙送光州曾使君① 周紫芝 記得武陵相見日，六年往事堪驚。回頭雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。 鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥②。不應(yīng)霜塞晚，橫槊看詩成。 [注]①光州：今河南潢川，南宋時期是接近金國的邊防重鎮(zhèn)。②青冥：代指朝廷。飛詔下青冥：指皇帝下令征調(diào)回朝。 8．上片主要運用了什么手法？請簡要分析。（5分） 9．詞的下片主要寫了什么內(nèi)容？表達(dá)了什么情感？（6分） （三）名篇名句默寫（6分） 10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1） ，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月， 。 （陸游《游山西村》 （2）彼且奚適也？我騰躍而上， ， ，此亦飛之至也，而彼且奚適也？ （莊子《逍遙游》） （3）古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣， ；今之眾人， ，而恥學(xué)于師。 （韓愈《師說》） 乙 選考題 請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分) 孩子的力量 列夫托爾斯泰(俄) “打死他!……槍斃他!……把這個壞蛋立刻搶斃!……打死他!……割斷兇手的喉嚨……打死他!……打死他!”人群大聲叫嚷，有男人，有女人。 一大群人押著一個被捆綁的人在街上走著。這個人的身材高大，腰板挺直，步伐堅定，高高地昂起頭。 這是一個在人民反對政府的戰(zhàn)爭中站在政府一邊的人。 他被抓獲，現(xiàn)在押去處決。 “有什么辦法呢! 力量總不在我們一邊。有什么辦法呢?現(xiàn)在是他們的天下。死就死吧，看來只能這樣了。”他想，聳聳肩膀，對人群不斷的叫嚷報以冷冷的一笑。 “他是警察，今天早晨還向我們開過槍！”人群嚷道。 但人群并沒有停下來，仍押著他往前走。當(dāng)他們來到那條橫著昨天在軍警槍下遇難者尸體的街上時，人群狂怒了。 “不要再拖延時間!就在這兒槍斃那無賴，還把他押到哪兒去?”人群嚷道。 被俘的人陰沉著臉，只把頭昂得更高。 但領(lǐng)頭的人決定把他押到廣場上去，去那里解決他。 離廣場已經(jīng)不遠(yuǎn)，在一片肅靜中，人群后傳來一個孩子的哭叫聲。 “爸爸!爸爸！”一個六歲的男孩邊哭邊叫，推開人群往俘虜那邊擠去，“爸爸!他們要把你怎么樣?等一等，等一等，把我也帶去，帶去!……”孩子旁邊的人群停止了叫喊，他們仿佛受到強大的沖擊，人群分開來，讓孩子往父親那邊去。 “瞧這孩子多可愛啊!”一個女人說。 “你要找誰呀？”另一個女人向男孩俯下身去，問。 “我要爸爸!放我到爸爸那兒去!”男孩尖聲回答。 “你幾歲啊，孩子？” “你們想把爸爸怎樣?”男孩問。 “回家去，孩子，回到媽媽那兒去?！币粋€男人對孩子說。俘虜已聽見孩子的聲音，也聽見人家對他說的話。他的臉色越發(fā)陰沉了。 “他沒有母親！”他對那叫孩子去找母親的人說。男孩在人群里一直往前擠，擠到父親身邊，爬到他身上去。人群一直叫著；“打死他! 吊死他!槍斃壞蛋！” “你干嘛從家里跑出來?”父親對孩子說。 “他們要拿你怎么樣？”孩子問。 “你這么辦。”父親說。 “什么？” “你認(rèn)識卡秋莎嗎？” “那個鄰居阿姨嗎?怎么不認(rèn)識?！? “好吧，你先到她那兒去，待在那里。我……我就來?！? “你不去，我也不去?！蹦泻⒄f著哭起來。 “你為什么不去?” “他們會打你的?！? “不會，他們不會的，他們就是這樣?！? 俘虜放下男孩，走到人群中那個發(fā)號施令的人跟前。 “聽我說，”他說，“你們要打死我，不論怎樣都行，也不論在什么地方，但就是不要當(dāng)著他的面?！彼钢改泻?，“你們放開我兩分鐘，抓住我的一只手：我就對他說，我跟您一起去溜達(dá)溜達(dá)，您是我的朋友，這樣他就會走了。到那時……到那時你們要怎么打死我，就隨你們?！? 領(lǐng)頭的人同意了。 然后俘虜又抱起孩子說：“乖孩子，到卡秋莎阿姨那兒去?！? “你呢?” “你瞧，我同這位朋友一起溜達(dá)溜達(dá)，我們再溜達(dá)一會兒，你先去，我就來。你去吧，乖孩子?！? 男孩盯住父親，頭一會兒轉(zhuǎn)向這邊，一會兒轉(zhuǎn)向那邊，接著思索起來。 “去吧，好孩子，我就來?！? “你一定來嗎?”男孩聽從父親的話。一個女人把他從人群帶出去。等孩子看不見了，俘虜說：“現(xiàn)在我準(zhǔn)備好了，你們打死我吧?！? 這時候發(fā)生了完全意想不到和難以理解的事情。在所有這些一時變得殘酷，對人充滿仇恨的人身上，同一個神靈覺醒了。一個女人說：“我說，把他放了吧?！? “上帝保佑，”又一個人說，“放了他?！? “放了他，放了他！”人群叫喊起來。 剛才還在憎恨群眾的他，竟雙手蒙住臉放聲大哭起來。他是個有罪的人，但從人群跑出去，卻沒人攔住他。 (選自《哈吉穆拉特》) (1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）(5分) A．“步伐堅定，高高地昂起頭”“陰沉著臉，只把頭昂得更高”等動作和神態(tài)的描寫，生動地塑造了一個臨危不懼、視死如歸的形象。 B．兒子的出現(xiàn)，使事態(tài)發(fā)生變化，不僅讓警察開始意識到自己的過錯，而且也使得憤怒的群眾生發(fā)悲憫情懷。 C．“同一個神靈”是指親情與愛，同情和憐憫，也正是孩子對父親的愛使人們改變了先前的態(tài)度，喚醒了人們內(nèi)心的善良與博愛。 D．“臉色越發(fā)陰沉了”表現(xiàn)了警察內(nèi)心對周圍群眾的仇恨和對兒子的擔(dān)心，“竟雙手蒙住臉放聲大哭起來”表現(xiàn)了他被諒解后內(nèi)心的愧疚悔恨以及驚喜之情。 E．從警察起初的執(zhí)拗到最后的落淚，從百姓起初的怒不可遏到最后的寬容諒解，小說在巨大的落差中凸顯了人性的力量。 (2)小說的開頭寫人群大聲叫嚷的情景有什么作用？請結(jié)合全文做簡要分析。(6分) (3)小說中的警察是個怎樣的形象？請簡要概括。(6分) (4)“孩子”的出場有什么作用？請結(jié)合文章從主題思想、形象塑造和結(jié)構(gòu)安排三個方面探究。 (8分) 四、實用類文本閱讀（25分） 12．閱讀下面的文字，完成(1)～(4)題。(25分) 霍達(dá)：社會的良心，時代的秘書 1988年11月2日，江蘇某縣發(fā)生了一起由于鄉(xiāng)干部催糧引起農(nóng)民喝農(nóng)藥自殺身亡的事件?；暨_(dá)從一份文件中得知此事，春節(jié)前夕，她與人民日報記者高寧一起趕赴事件發(fā)生地采訪。 到村子時天已黑了，當(dāng)?shù)馗刹繘]讓她們進(jìn)村。在村外一間廢棄的空房里，她們終于見到了死者的妻子，一個普通農(nóng)婦。她的丈夫因為不配合納糧，遭干部捆綁，不堪受辱，服毒自盡。農(nóng)婦不善言辭，只會哭：“我的男人死了，我沒得用了!”當(dāng)?shù)馗刹靠谥械摹澳莻€男勞力”是她的全部，死了男人，她就真的“沒得用了”，誰來為她伸冤呢？霍達(dá)把這吶喊寫進(jìn)了報告文學(xué)《民以食為天》。 《民以食為天》發(fā)表在《中國作家》1989年第4期，《報告文學(xué)選刊》1989年第6期轉(zhuǎn)載。文章關(guān)注的是糧食問題。1984年我國糧食大豐收，使高層過高地估計了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)形勢，過高地估計了“包產(chǎn)到戶”的威力，農(nóng)業(yè)投入逐年減少。此后連續(xù)4年，糧食產(chǎn)量徘徊不前。一些地方干部為了完成糧食訂購任務(wù)，甚至上門搶糧，干群關(guān)系緊張。與此同時，許多國家糧食減產(chǎn)，全世界面臨糧荒?；暨_(dá)以沉重的筆寫道：“神農(nóng)氏的子孫在尋找出路，我們已經(jīng)不再具備‘失誤’的資格?！薄拔磥淼?0年、20年，如果再出現(xiàn)‘失誤’，我們連糾正的機會都沒有了!”文章面世，引起強烈的社會反響。 霍達(dá)另一部反響巨大的報告文學(xué)，是描寫中年知識分子生存與死亡狀況的《國殤》。促使霍達(dá)關(guān)注這一問題的人，是與她同住一幢樓的鄰居高建民。高建民是北京市科學(xué)技術(shù)交流中心工程師，他以首創(chuàng)的“負(fù)特征角斜軋理論”，一反沿用百年的西方傳統(tǒng)，獨辟蹊徑，設(shè)計出新型低成本、高效率的大直徑與特大直徑的無縫鋼管軋機。1986年，高建民的這一創(chuàng)造發(fā)明已申請了國內(nèi)外專利，一旦得以確認(rèn)，我國在無縫鋼管的軋制理論和應(yīng)用上都將躍居世界領(lǐng)先地位。 然而，當(dāng)他準(zhǔn)備最后的答辯之際，卻查出患有腦部膠質(zhì)瘤。手術(shù)前醫(yī)生問他：“你是要生存質(zhì)量，還是要生存期？”高建民毫不猶豫地回答：“要生存質(zhì)量!” 這一答案讓霍達(dá)震動。她親眼看見手術(shù)后的高建民戴著個帽子匆匆奔走，為他的無縫鋼管進(jìn)行最后的沖刺。沒等到《國殤》發(fā)表，高建民就辭世了，年僅45歲。 與高建民接踵而去的，還有著名數(shù)學(xué)家張廣厚、中國青年藝術(shù)劇院演員王振泰、農(nóng)大講師謝以銓、北師大講師徐志英，一個又一個，英年早逝。據(jù)當(dāng)年統(tǒng)計，我國中年知識分子的死亡率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于老年人，我國中高級知識分子的壽命比全國人均壽命要短十年。在祖國經(jīng)濟(jì)騰飛的時候，中年知識分子群體的生存窘?jīng)r讓她悲憤，對此，霍達(dá)大聲疾呼：“為了我們民族的前途，搶救我們的國寶!”《國殤》發(fā)表后，《新華文摘》立即轉(zhuǎn)載，當(dāng)年88歲高齡的冰心老人用“驚心動魄”來形容這部作品。 1984年，中英發(fā)表聯(lián)合聲明，宣布中國政府將于1997年7月1日恢復(fù)對香港行使主權(quán)。這激起了霍達(dá)為香港寫史的念頭。 霍達(dá)初到香港時，十分艱苦。她早晨8點起床，有時走訪到深夜12點才搭上地鐵末班車回到住處。 香港有諺：“有錢到香港，沒錢沒話講。”住在那里，步步要花錢。一次，丈夫來電：“錢還夠嗎？” “還夠一張機票錢，我得回北京了?！? “你箱子旁邊的袋子里，我還放了一萬塊錢?！? 就這樣，又可以多采訪幾天了。 不是沒有“借水行舟”的機會。有關(guān)部門曾介紹霍達(dá)給一位香港富豪寫傳記，不但可以輕松解決在港的房、車問題，還付給天價稿酬——500萬港幣，霍達(dá)毫不猶豫地拒絕了。 為寫這部香港史，霍達(dá)讓自己成了不折不扣的港史專家。在中英雙方的檔案館、圖書館，她查閱了近千萬字的文獻(xiàn)資料。她對資料的愛護(hù)到了“強迫癥”的地步：每份資料都要復(fù)印三份，一份傳真回家，一份用快遞寄回家，還有一份隨身攜帶?！凹词刮绎w機失事了，這些史料也不會丟失?！? 她靠兩只腳踏遍港島的街頭巷尾，走訪各界人士數(shù)百人次。 經(jīng)歷漫長而艱苦的三年，1997年春，《補天裂》終于脫稿。 霍達(dá)毫不掩飾自己對這部作品的偏愛，因為它記載了中華民族的苦難史——“以文學(xué)形式再現(xiàn)這段歷史，在我之前沒有人寫”。 霍達(dá)說：“無論社會怎么變遷，作為知識分子，都不可能也不應(yīng)該放棄對祖國和民族命運的憂思，對時代走向的認(rèn)知把握，對人生和人類前途的關(guān)注，這就是‘士’的本質(zhì)。無論到了什么時代，寫作畢竟不只是一個謀生手段，一個有責(zé)任感的作家，給自己的定位應(yīng)該是：社會的良心，時代的秘書?！? （摘編自2011年10月20日《光明日報》） （1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵? ）（5分） A．村干部不讓前往采訪農(nóng)民服毒自殺事件的霍達(dá)進(jìn)村，是為了保護(hù)她們的人身安全。這一方面表現(xiàn)了她采訪的不易，一方面反映了當(dāng)?shù)馗扇宏P(guān)系緊張的現(xiàn)實。 B．“神農(nóng)氏的子孫在尋找出路，我們已經(jīng)不再具備‘失誤’的資格。”霍達(dá)以沉重的語調(diào)引導(dǎo)讀者反思我國的糧食問題，警醒人們關(guān)注我國未來可能會出現(xiàn)的糧荒。 C．在無縫鋼管軋制理論和應(yīng)用上做出突出貢獻(xiàn)的工程師高建民，在他的“負(fù)特征角斜軋理論”專利申請即將得到確認(rèn)之際撒手人寰，令人無比痛惜。 D．在祖國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時候，一個又一個知識分子英年早逝?；暨_(dá)的大聲疾呼源于她對中年知識分子群體生存窘?jīng)r的悲憤和對祖國前途命運的關(guān)切。 E．本文介紹了霍達(dá)的幾部反映現(xiàn)實、關(guān)注時代的作品及其創(chuàng)作情況，塑造了一位憂國憂民、有著強烈正義感和責(zé)任感的女作家形象。 （2）霍達(dá)的《民以食為天》和《國殤》兩部報告文學(xué)在創(chuàng)作方面有頗多相似之處，請簡要概括。（6分） （3）從《補天裂》一書的創(chuàng)作過程中，可以看出霍達(dá)的哪些性格特點？請簡要概括，并結(jié)合文本加以分析。（6分） （4）霍達(dá)說：“無論到了什么時代，寫作畢竟不只是一個謀生手段，一個有責(zé)任感的作家，給自己的定位應(yīng)該是：社會的良心，時代的秘書?！边@句話給了你怎樣的啟示？請結(jié)合文本說說你的理解。（8分） 第Ⅱ卷 表達(dá)題 五、語言文字運用（20分） 13．下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検? )（3分） A．最近，一場罕見的雨雪冰凍災(zāi)害襲擊了我國南方大部分地區(qū)。中央軍委臨危授命，人民解放軍和武警部隊全力以赴，譜寫了聽黨指揮、服務(wù)人民的新篇章。 B．聽到張旭東升任寧江市交通局長的消息，一幫老同學(xué)、老同事紛紛發(fā)來短信，祝賀他的喬遷之喜，并要他趕快請客。 C．在工作學(xué)習(xí)中，小錯誤也不能放過，須知集腋成裘，小錯積多了，也會對工作學(xué)習(xí)造成大的損害。 D．他時刻念念不忘自己不幸的遭遇和痛苦的經(jīng)歷，無法振作精神，投入到正常的學(xué)習(xí)生活中去。幸運的是，他遇到了她，最終走出了人生的陰霾。 14．下列各句中，沒有語病的一句是（ ）（3分） A．十一期間，全國鐵路、公路旅客運輸組織周密,運力充足,平穩(wěn)有序，未發(fā)生旅客滯留情況，較好地滿足了人民群眾的出行安全。 B．10月8日，習(xí)近平從巴厘島的APEC會場歸來，為今年外交布局收官之作畫上圓滿的句點，進(jìn)一步勾勒出新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體外交開局的清晰輪廓。 C．根據(jù)對全國城市住房情況的調(diào)查顯示，過去一年，房價上漲幅度仍然不小，70個大中城市商品房成交價同比漲幅都超過20%。 D．只有產(chǎn)品在優(yōu)勝劣汰中競爭而出，才能形成真正的品牌效應(yīng)，一些總是試圖經(jīng)由“借衣”來進(jìn)行自救的乳企，它們并非不知道這一點。 15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）（3分） 書院的出現(xiàn)，就是中國傳統(tǒng)私學(xué)制度發(fā)展的結(jié)果。書院作為一種官學(xué)系統(tǒng)之外的教育組 織 ， ， ， 。 ， ，能夠制 定一套合乎書院精神的教學(xué)方法和制度，這些教學(xué)方法和制度在歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 ①書院能自主聘任山長和教職人員 ②不依靠朝廷的正式詔令而建立 ③可以完全依據(jù)書院自身的標(biāo)準(zhǔn) ④故而在聘 任山長，選擇學(xué)生方面有著獨特的自主權(quán) ⑤其主持者、管理者都沒有納入朝廷的官學(xué)教職中 ⑥山長往往是一些名師大儒 A．⑤①④⑥②③ B．⑤④⑥①②③ C．②⑤④③①⑥ D．②④①⑥⑤③ 16.閱讀下面的問卷調(diào)查統(tǒng)計表，回答后面的問題。（5分） 在中國有這樣一群兒童,父母為了生計外出打工,將他們留在了農(nóng)村。這個特殊的群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù): (1)從以上的數(shù)據(jù)中可以得出哪些結(jié)論？（4分） 　　(2)請針對留守兒童現(xiàn)象,寫一句公益廣告詞。(至少使用一種修辭手法)（1分） 17．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過15個字（6分） 戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！本蛨远ú灰频貫楫?dāng)時的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。南宋末年，首都臨安被元軍攻入。丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗。失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！雹? ，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，② 。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，最終在公元1283年被殺害了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。③ 。 六、寫作（60分） 18. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 雞蛋向內(nèi)打破是食物，向外打破是生命。人生亦然，向內(nèi)打破是壓力，向外打破是成長。 ——李嘉誠 要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲。 語文答案 1. D．（是“道教在對江南山水的審美實踐中形成的這些獨創(chuàng)性的作品不斷地融入人們的審美意識，進(jìn)一步使江南山水超越了自然的局限性而含蘊了豐富的人類自由精神?！币蚬怪?。） 2. A．（太虛觀仍然是“南方”道教規(guī)模最大、最重要的宮觀。范圍擴大。） 3. A．（不是“洞天福地”，而是“在道觀的襯托下”。偷換概念。） 4．D 撓：（使）屈服 5．A（④表現(xiàn)的是王鼎的謙讓,⑤表現(xiàn)的是王鼎愛民,⑥表現(xiàn)的是王鼎的善待家人，生活節(jié)儉。) 6．A(本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。關(guān)鍵是翻譯出“后傅惟幾奉使江東，戒以毋效“三虎”為也。仲淹等罷，鼎與纮、綽皆為人所言，時鼎提點兩浙刑獄，降知深州”，由此推斷是曲解原文，應(yīng)是仁宗用不要效仿“三虎”的做法告誡傅惟幾。) 7.（1）（王鼎）與轉(zhuǎn)運使楊纮，判官王綽競相揭發(fā)貪官污吏，甚至對微小隱蔽的罪行也不寬恕。(“競”、“擿發(fā)”、“貸”各1分，大意2分) (2) 過了二年，王鼎被任命為使者。先前，使者大多索取購買南方的特產(chǎn)，趁著到京城述職，就拿著這些特產(chǎn)贈送權(quán)貴。（“居”、“因”、“遺”各1分，大意2分） 附譯文參考 王鼎字鼎臣，憑借進(jìn)士及第，多次升遷擔(dān)任太常博士。當(dāng)時天子擔(dān)憂吏治大多毀壞，監(jiān)察部門不履行職責(zé)，而范仲淹等人剛剛執(zhí)政，就挑選各路使者讓他們查究檢舉不法官吏，任命王鼎提點江東刑獄。王鼎與轉(zhuǎn)運使楊纮、判官王綽競相揭發(fā)貪官污吏，甚至微細(xì)隱藏的罪行也不寬恕。因此他們屬下的官吏怨恨他們，把他們看作“三虎”。仁宗聽到了這些情況，很不高興，后來傅惟幾奉命出使江東，仁宗就拿不要效仿“三虎”的做法告誡他。范仲淹等人被罷免，王鼎與楊纮、王綽都被人指責(zé)，當(dāng)時王鼎提點兩浙刑獄，因此被貶為深州知府。 第二年，河北地區(qū)發(fā)生大災(zāi)荒，人吃人，王鼎想方設(shè)法賑救災(zāi)民，非常盡力。遷為建州知府，那里的風(fēng)俗生了孩子多不撫養(yǎng)，王鼎就制訂條例教育鄉(xiāng)民，禁止他們這樣做。當(dāng)時偷販茶葉和鹽的人很多，（王鼎）全都用棍子（驅(qū)遣）發(fā)配他們，監(jiān)司屢次替他們說話，王鼎不為此改變。王鼎遷任提點河北刑獄，處理貪官污吏更加急迫，他彈劾檢舉官員，不回避權(quán)貴和有勢力的官員。他被召為開封府判官，改任鹽鐵判官，多次升遷擔(dān)任司封員外郎、淮南兩浙荊湖制置發(fā)運副使。內(nèi)侍楊永德奏請沿汴河設(shè)置驛站牽引漕舟，每年可節(jié)省役夫六萬，王鼎議論以為這樣做不行。楊永德橫暴狡詐，宰相難于違背他的奏請，就讓三司判官一員帶永德來和王鼎辯論，王鼎根據(jù)實際情況連發(fā)八問，楊永德均不能回答。王鼎于是上疏說：“陛下幸虧考察任用了我，不應(yīng)該過分聽從小人的話，胡亂有所改變，因而耽誤國家大計?！庇谑怯赖碌淖嗾垱]有被采納。 過了二年，王鼎被任命為使者。先前，使者大多索取購買南方的特產(chǎn)，趁著到京城述職，就拿著這些特產(chǎn)贈送權(quán)貴。王鼎一樣特產(chǎn)也沒買，獨自全心全意去精心處理政事，事情無論大小，一定自己親自處理。凡是調(diào)發(fā)負(fù)責(zé)成批運輸貨物的官員，王鼎估計漕路的遠(yuǎn)近，確定運期的先后，制訂成規(guī)章制度，因此勞逸均等，官員不能肆意妄為。官船禁止私人搭載物品，舟兵不能養(yǎng)活自己，就偷官船上的米來干壞事。有舟兵販米養(yǎng)活自己，買米的人抓住他們違法的把柄，不肯償還拖欠的米。王鼎就發(fā)文書要州縣監(jiān)督償還，舟人有辦法自給了，就不再干壞事了，而所運的米也不曾短缺了。 王鼎生性廉潔不欺騙人，曾經(jīng)任用過他的兒子，族人想讓他給兒子虛報年齡來謀求早點做官，王鼎不允許。王鼎的父親死了，就把他的遺產(chǎn)分給兒子們，王鼎把遺產(chǎn)全部分給他的弟弟。他曾經(jīng)擔(dān)任臨邛縣知縣，轉(zhuǎn)運使選擇在新繁辦公，新繁有很多官田，但王鼎一斗粟也不拿回家。他奉命出使契丹，得到一千匹縑，就把它散給族人，一天就送光了。所到之處不擾民，只買一些飲食日用物品，并且加價來補償他們。他事奉繼母很孝順，教導(dǎo)哺育孤侄很周到，自身的奉養(yǎng)十分節(jié)儉。當(dāng)官明智敏捷，堅強正直不可屈服。他所推薦的士人中有許多人很知名，其中有些人王鼎終身不認(rèn)識他們。 8．（5分）虛實結(jié)合。上片回憶往事是虛，杯酒相傾是實，虛實結(jié)合，包含了對往昔歡樂團(tuán)聚的懷念，對時光飛逝的感慨，對友人的依依惜別之情。 9．（6分）想象使君到任后的生活和心境，塑造了一個熱愛邊塞生活、渴望建功立業(yè)的使君形象，表達(dá)出對友人的勉勵、期許之情。 10．(1) 簫鼓追隨春社近 拄杖無時夜叩門 (2) 不過數(shù)仞而下 翱翔蓬蒿之間 (3) 猶且從師而問焉 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣 三、文學(xué)類文本閱讀(25分) 11．(1)選E得3分，選C得2分，選D得1分。 (A項“臨危不懼、視死如歸的形象”錯；B項“兒子的出現(xiàn)讓警察開始意識到自己的過錯”錯；D項“表現(xiàn)了警察內(nèi)心對周圍群眾的仇恨”不當(dāng)) (2)①表現(xiàn)了人們亢奮情緒和內(nèi)心的憤怒仇恨之情；②為下文警察的出場做鋪墊；③與結(jié)尾處人們表現(xiàn)出的寬容善良形成反差，從而突出小說弘揚人道主義的主旨；④一開頭就將讀者置身于緊張的氛圍中，設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣。(答出4點得6分，答出3點得4分，答出2點得3分，答出1點得1分) (3)①仇恨群眾、冷漠固執(zhí)高傲；②維護(hù)孩子的尊嚴(yán)、充滿父愛溫情；③尚未泯滅人性，最終被感化。(每點2分，共6分) (4)①從主題思想上看：孩子的出場有利于展現(xiàn)文章主題。孩子的出現(xiàn)促成仇恨雙方再次審視自己，改變了先前的態(tài)度，尤其是人們從起初的憤怒仇恨到最后的寬恕諒解，前后態(tài)度的反差突出了文章的主題：放棄殘酷仇恨，回歸友善純真。 ②從形象塑造上看：孩子的出場使得人物形象更加真實豐滿。原本冷漠高傲的警察，也有父愛溫情；原本充滿仇恨的人們，心底深處卻是善良仁愛的，人物形象本身看似矛盾卻是真實的再現(xiàn)。 ③從結(jié)構(gòu)安排上看：孩子的出場推動了故事情節(jié)的發(fā)展。孩子的出現(xiàn)打破了雙方的對立，使文章情節(jié)從起初的劍拔弩張逆轉(zhuǎn)為后來的充滿溫情，情節(jié)跌宕起伏，懸念迭出，吸引讀者。(觀點3分，能結(jié)合文本探究、理由充分3分，探究思路清晰2分，共8分) 四、實用類文本閱讀（25分） 12.（1）答E 給3分，答D 給2分， 答A給 1分；答B(yǎng)、C不給分。（A項根據(jù)上下文來看，村干部不讓進(jìn)村主要是為了阻止她們的調(diào)查采訪以達(dá)到瞞上欺下的目的；B項“警醒人們關(guān)注我國未來可能會出現(xiàn)的糧荒”理解錯誤，應(yīng)該是警醒人們不要再讓“失誤”發(fā)生；C項申請專利的是“新型低成本、高效率的大直徑與特大直徑的無縫鋼管軋機”） （2）①創(chuàng)作緣起相似：被生活中令人痛心的個案激發(fā)，進(jìn)行深入的調(diào)查了解后落筆成文。②寫作手法（寫作內(nèi)容）相似：由點到面（以小見大），以翔實的第一手材料反映關(guān)乎國計民生、民族命運的令人警醒的社會問題。③創(chuàng)作風(fēng)格相似：作者傾情投入，文筆犀利，呼吁強烈，富有震撼力。④創(chuàng)作目的相同：希望喚起社會關(guān)注，改善現(xiàn)實狀況。⑤作品反響（影響）相似：一經(jīng)發(fā)表就引起強烈反響。（6分；答出一點給2分，答出任意三點即可；如無概括文字，總體上扣2分） （3）①具有高度的使命感（或強烈的責(zé)任感）。香港回歸，激發(fā)了作者為香港寫史的念頭，是文學(xué)家的使命感使然。（或答熱愛祖國）②勤奮執(zhí)著，能吃苦。兩只腳踏遍港島，有時走訪到深夜，獨自在港經(jīng)歷漫長艱苦的三年終于完成此作。③態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。為使文字可信，查閱海量資料，讓自己成為不折不扣的港史專家。④有節(jié)操，有傲骨。即使經(jīng)濟(jì)窘迫也絕不出賣自己的文字。⑤心思縝密，慮事周全。通過不同方式妥善保存資料，確保萬無一失。（6分；答出一點給2分，其中概括1分，分析1分；答出任意三點即可） （4）啟示一：無論從事什么職業(yè)，都不能只為謀生賺錢，而忽視了社會責(zé)任。[在有限的人生中，應(yīng)努力讓自己的生命（職業(yè)）展示出巨大的價值。] 理由：①克服種種阻礙，深入事件發(fā)生地采訪，表現(xiàn)出霍達(dá)高度的社會責(zé)任感。②深入調(diào)查了解后用犀利的語言揭示本質(zhì)，警醒社會，霍達(dá)的勇氣和膽魄令人欽佩。③在香港回歸之際寫作港史，讓祖國人民銘記這段苦難，霍達(dá)的寫作與祖國民族息息相關(guān)。④經(jīng)濟(jì)窘迫卻毅然拒絕寫天價傳記，不愿意讓作品沾染一絲銅臭，霍達(dá)的節(jié)操堪為楷模。⑤正是由于心系國家民族，霍達(dá)才能見微知著，揭示現(xiàn)象背后觸目驚心的現(xiàn)實問題，引發(fā)巨大反響。無論我們從事何種職業(yè)，只有肩負(fù)起社會責(zé)任，才能讓我們的工作產(chǎn)生最大社會價值。 啟示二：優(yōu)秀的作家應(yīng)以銳利的筆鋒揭露現(xiàn)實弊端，警醒世人，改變社會。（作家應(yīng)該堅守社會良知，成為時代的記錄者和推動社會進(jìn)步的力量。）理由：①霍達(dá)具有敏銳的眼光，善于從生活中發(fā)現(xiàn)新聞線索。②霍達(dá)能夠深入實際，進(jìn)行廣泛深入的調(diào)查了解，掌握翔實材料，從而找出問題癥結(jié)，寫出發(fā)人深省的文章。③霍達(dá)的作品緊扣時代脈搏，揭出現(xiàn)實弊端，對社會進(jìn)步和發(fā)展起到了推動作用。④霍達(dá)堅守良知，敢于為民吶喊，彰顯了作家“鐵肩擔(dān)道義”的價值追求。⑤霍達(dá)為香港寫史，讓祖國人民了解漂泊孩子的苦難歷程，社會意義深遠(yuǎn)。如果作家都有霍達(dá)一樣的社會良知，深入現(xiàn)實，了解民情，寫出撼人心魄的文章，對提升國民素質(zhì)，凈化社會風(fēng)氣將會起到巨大的推動作用。 （8分；觀點明確2分；闡釋理由6分，答出一條給2分，答出任意三條即可。如有其他觀點，言之成理亦可） 13．B（喬遷之喜：賀人遷居或賀人官職升遷之辭。A.臨危授命：指在危難之時勇于獻(xiàn)出生命。該句望文生義，將其理解成“在危難之時下達(dá)命令”。 C. 集腋成裘：狐貍腋下的皮毛雖小，但是聚集起來就能縫制成珍貴的皮袍，比喻積少成多，積小成大。褒貶誤用D. 念念不忘：指牢記在心、時刻不忘；與“時刻”重復(fù)。） 14．B．（A.搭配不當(dāng)，應(yīng)為“滿足……需要”或“保障……安全”。C．“根據(jù)……”與“……顯示”句式雜糅。D．語序不當(dāng)，“產(chǎn)品”應(yīng)放在“只有”之前。） 15．C 解析：因為“書院是一種官學(xué)系統(tǒng)之外的教育組織”所以，它“不依靠朝廷的正式詔令而建立”，因而選②；然后說“其主持者、管理者都沒有納入朝廷的官學(xué)教職中”即選⑤；而中④的“故而”與前面有著因果關(guān)系；“可以完全依據(jù)書院自身的標(biāo)準(zhǔn)”是對后文“自主地選擇山長和學(xué)生”作引，即③，①與⑥的銜接非常明顯并與下文照應(yīng)。 16．答案:(1)①留守兒童渴望得到父母關(guān)愛（2分);②留守兒童心理問題突出（2分） 　　(2)示例：只有您的愛才能讓他們不變成候鳥——請關(guān)愛留守兒童。（1分） 17．①意思是人總是要死的 ②要把這片忠心記錄在歷史上 ③文天祥就是值得我們學(xué)習(xí)的“大丈夫”（文天祥的言行就再現(xiàn)了孟子所說的大丈夫的精神） （每句2分） 18. 立意參考：生命總是需要改變的，如果不能主動地讓自己來改變自己，就必然被動地由外界來改變自己。如果我們不想屈從外部的壓力，消極地適應(yīng)世界，那么就必須不斷突破原有的自己，不斷超越自己，做一個自強不息的人。