2019-2020年高中語(yǔ)文 4.3.1《秋水》同步備課教案 蘇教版必修3(1).doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文 4.3.1《秋水》同步備課教案 蘇教版必修3(1) 教學(xué)目標(biāo) 1、初步了解莊子的思想及其作品風(fēng)格; 2、理解和掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。 教學(xué)重點(diǎn) 1、學(xué)會(huì)正確使用工具書,根據(jù)上下文選擇恰當(dāng)?shù)念~義項(xiàng); 2、處理好重點(diǎn)詞語(yǔ)的落實(shí)和整體翻譯之間的關(guān)系。 課時(shí)安排:一課時(shí) 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課: 魯迅先生在《漢文學(xué)史綱要》中曾經(jīng)這樣評(píng)價(jià)一位古人:“其文則汪洋辟闔,儀態(tài)萬方,晚周諸子之作,莫能先也?!边@位作家是誰(shuí)?成語(yǔ)“汪洋興嘆”“貽笑大方”又出自他的那篇文章? 明確莊子《莊子》 板書標(biāo)題,引入課文。 二、簡(jiǎn)介《莊子》并解題 莊子名周,戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人,大體與孟軻同時(shí)或稍后。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物,與老子并稱“老莊”。 莊子的思想屬主觀唯心主義體系。他片面夸大一切事物的相對(duì)性,否定客觀事物的差別,在認(rèn)識(shí)上走向相對(duì)主義。莊子對(duì)待生活的態(tài)度是一切順應(yīng)自然。在政治上主張無為而治。 莊子的文章,相像奇幻,構(gòu)思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格?!肚f子》今存三十三篇,其中內(nèi)篇七,外篇十五,雜篇十一。內(nèi)篇一般認(rèn)定為莊子自撰,外篇、雜篇出于莊子門人及后學(xué)之手。 《秋水》是《莊子外篇》最重要的一篇,它以河伯和海神對(duì)話的形式,討論了“價(jià)值判斷的無窮相對(duì)性”的問題。 三、研習(xí)課文 1、學(xué)生借助工具書自主學(xué)習(xí)課文。 2、檢查自主學(xué)習(xí)情況。 (1)正音 涇(jīng)流 兩涘(s) 渚(zhǔ)崖 少(shǎo)仲尼之聞 (2)解釋詞句 時(shí)至:時(shí),名詞作狀語(yǔ),按時(shí)節(jié)。按時(shí)節(jié)到來。 百川灌河:注入黃河。 涇流:涇通徑。暢通無阻的流水。 兩涘渚崖之間,不辯牛馬:辯通辨,分辨。兩岸和沙洲之間,都分不清牛馬了。 河伯:傳說中的黃河之神。 盡在己:全在自己這里。 北海:黃河入??冢瑬|海北部。 東面:面朝東。 旋其面目:轉(zhuǎn)過臉來。面目:古今異義,今義指面貌,事物的樣子。 望洋向若:若,海神若。望洋:抬頭向上看的樣子。 野語(yǔ):俗語(yǔ)。 聞道百:定語(yǔ)后置,聞百道。聽到的道理很多。 莫己若:賓語(yǔ)后置,莫若己。莫,不定代詞,沒有人。沒有誰(shuí)比得上自己。 少仲尼之聞:少,以……為少,小看。小看仲尼的學(xué)識(shí)。 輕伯夷之義:輕,以……為輕,輕視。輕視伯夷的節(jié)義。 今我睹子之難窮也:現(xiàn)在我親眼見到您的廣闊無邊。 吾長(zhǎng)見笑于大方之家:我將長(zhǎng)久地被大方之家恥笑。 (3)特殊句式 1、聞道百,以為莫己若者。 賓語(yǔ)前置句。賓語(yǔ)“己”置于謂語(yǔ)動(dòng)作“若”前,即“莫若己”。 2、我只謂也。 賓語(yǔ)前置句?!爸笔琴e語(yǔ)前置的標(biāo)志,即“謂我也”。 3、吾長(zhǎng)見笑于大方之家。 被動(dòng)句?!耙姟凇?,表示被動(dòng),可譯為“……被……”。 (4)固定句式 吾非至于子之門則殆矣。 “非……則……”,表示假設(shè),可譯為“不是……就是……”。 (5)總結(jié)成語(yǔ) 望洋興嘆:今多比喻要做一件事而力量不夠,感到無可奈何。 貽笑大方:讓內(nèi)行見笑。 大方之家:指修養(yǎng)很高、明白事理得人。 四、再讀課文,思考下列問題 1、全文可分為幾個(gè)層次?層次間的關(guān)系是什么? 明確:全文可分為兩層。 第一層(“秋水時(shí)至”至“以天下之美為盡在己”),寫黃河的壯闊和河伯的驕傲自滿。 第二層(“順流而東行”至“吾長(zhǎng)見笑于大方之家”),寫河伯見到大海后自嘆不如。 2、河伯在什么情況下欣然自喜? 明確:秋水時(shí)至,百川灌河,涇流之大,兩涘渚崖之間,不辯牛馬。 3、河伯為何“始旋其面目,望洋向若而嘆”? 明確:以天下之美為盡在己。順流而東行,至于北海,東面而視,不見水端。 4、河伯為什么認(rèn)為自己“長(zhǎng)見笑于大方之家“? 明確:首先以“聞道百,以為莫己若者,我之謂也”來批評(píng)自己“以天下之美為盡在己”的狂妄自大。接著以小看仲尼和輕視伯夷的事例,證實(shí)了自己的淺薄。最后一一個(gè)“殆”字,闡明驕傲自滿的危害性,即勢(shì)必被大方之家恥笑。 5、這篇文章說明了一個(gè)什么道理? 明確:個(gè)人的認(rèn)識(shí)有限,經(jīng)過比較,就會(huì)顯示自己的不足,如果驕傲自滿,就難免貽笑大方。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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