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1、5.1意識的本質(zhì) 意識是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長期發(fā)展的產(chǎn)物。 1、 意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 --意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)：一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性 --意識產(chǎn)生的生物學(xué)前提：生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理） 2、意識更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動(dòng)的物質(zhì)器官。沒有高度發(fā)達(dá)的人腦就不可能有意識的產(chǎn)生（在復(fù)雜性和機(jī)能上，動(dòng)物腦都不可能達(dá)到人腦的水平的。） 意識是人腦的機(jī)能 1、人腦是產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)，意識是人腦的特有機(jī)能，動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識 --意識就是第一和第二信號系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 2、意識活動(dòng)是通過人腦對外界刺

2、激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。 意識是客觀存在的反映 1、意識的內(nèi)容來自于客觀存在，意識在本質(zhì)上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內(nèi)容則是客觀的。 2、無論是正確的意識還是錯(cuò)誤的意識，都是人腦對客觀事物的反映。 --正確（錯(cuò)誤）的思想意識是人們對客觀事物本來面目的如實(shí)（歪曲）反映。 --宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映。 3、意識的形成離不開社會(huì)實(shí)踐 總結(jié) 結(jié) 論：意識的本質(zhì)是人腦對客觀存在的反映。 --物質(zhì)世界先于人的意識而存在，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。 5.2意識的作用 人能夠能動(dòng)地認(rèn)識世界

3、1、意識活動(dòng)具有目的性 --動(dòng)物的活動(dòng)是無目的的本能的活動(dòng)。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做。 --人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的， 在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。 2、意識活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性 ①主動(dòng)創(chuàng)造性：意識對客觀世界的反映是主動(dòng)的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想或幻想的世界。 ②自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實(shí)踐活動(dòng)的需要。 2、 意識活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，

4、是人能夠認(rèn)識世界的重要條件 人能夠能動(dòng)地改造世界（意識的反作用） 1、意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 --意識通過指導(dǎo)人們的實(shí)踐引起客觀事物的變化 --雙重性：正確的意識促進(jìn)事物的發(fā)展； 錯(cuò)誤的意識阻礙事物的發(fā)展 2、意識對于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 總結(jié) （強(qiáng)調(diào)意識在“認(rèn)識世界”活動(dòng)中起的作用。只停留在對事物認(rèn)識階段，沒有引起客觀世界的變化。） （強(qiáng)調(diào)意識在“改造世界”活動(dòng)中起的作用。在意識的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐引起了物質(zhì)具體形態(tài)的變化。） 【方法論】：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 具體要求： ①尊重客觀規(guī)律，從客觀實(shí)際出

5、發(fā)，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為行動(dòng)的依據(jù)。 ②充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。 ③尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合、高度的革命熱情與嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合 ④既反對夸大意識能動(dòng)作用，又反對消極保守、無所作為的思想 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系: 物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理 原理：物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在的反映；意識對物質(zhì)具有能動(dòng)反作用，正確的意識對事物發(fā)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。 方法論：要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。另一方面，要重視和發(fā)揮意識的能動(dòng)作用，自覺樹立正確的思想意識，克服錯(cuò)誤的思想意識。