2019-2020年高中語(yǔ)文必修6李商隱詩(shī)二首--將進(jìn)酒.doc
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2019-2020年高中語(yǔ)文必修6李商隱詩(shī)二首--將進(jìn)酒 一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀) 這首詩(shī)的旨趣跟《蜀道難》不同,它著力刻畫(huà)的是詩(shī)人的自我形象,其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩(shī)的基調(diào)是豪放的,但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩(shī)人感情的發(fā)展變化,適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏,力求再現(xiàn)詩(shī)人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下: 1.開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切?!包S河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興而又具有比喻的作用,誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生?!氨装l(fā)”,猶言人生易老,嘆意極濃,“悲”字當(dāng)重讀,再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì),有慷慨生悲的韻味。 2.以下節(jié)奏逐漸加快?!叭松币宦?lián)為人題語(yǔ),重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上?!疤焐币宦?lián)說(shuō)明“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句,上句“烹羊宰牛且為樂(lè)”宜輕讀。 以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。 3.“岑夫子”以下六句為詩(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重者依次落在“將”“莫?!薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”請(qǐng)字上,突出拆請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。 4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。 “鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。詩(shī)人說(shuō)這話時(shí),其憤激之情必當(dāng)見(jiàn)于辭色,應(yīng)當(dāng)讀得從容?!安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語(yǔ)當(dāng)用極強(qiáng)音讀,以見(jiàn)其憎惡、鄙棄之深。其下“古來(lái)”二句是以抒情方式說(shuō)明“不復(fù)醒”的理由,亦可見(jiàn)詩(shī)人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中,上句為賓,宜輕讀,略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主,宜重讀,要表現(xiàn)出十足的自信。 “陳王”二句援引古人飲酒情形為例,可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上,但歡中有悲,因?yàn)樵?shī)人說(shuō)陳王,其實(shí)又是說(shuō)自己,不過(guò)是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓:“主人”句為賓,宜輕讀;“徑須”句為主,詩(shī)人反客為主,直命沽酒,豪放之態(tài)如見(jiàn),直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓,為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢(shì)。 結(jié)尾前三句當(dāng)快讀,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮,須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格,不是一般的兒女愁情。 二整體感知 《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,古代的歌辭,有以飲酒放歌為言的,有以濡首荒志為戒的。李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè): 首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩(shī)人心靈中的折光反映。這首詩(shī)大約作于安史之亂前四五年光景,當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國(guó)忠,官場(chǎng)一片黑暗,豪門(mén)貴族只顧尋歡作樂(lè),不以國(guó)事為念,社會(huì)腐敗到了無(wú)以復(fù)加的地步。詩(shī)人對(duì)此極為不滿,所以才說(shuō)“鐘鼓饌玉不足貴”,實(shí)際上是對(duì)當(dāng)權(quán)者和豪門(mén)貴族的否定;但他又無(wú)力改變這種狀況,只能用消極的辦法進(jìn)行反抗,因而又寫(xiě)道:“但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。”這種概括方式,跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫(xiě)法頗為相似。 其次,“古來(lái)”二句從某種意義上看,也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露。“古來(lái)圣賢”,至高至大莫若孔子、孟子,他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國(guó)之間,辛苦備至,可有誰(shuí)聽(tīng)他們呢?真是“寂寞”得很!詩(shī)人著穿了這一點(diǎn),對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想,決心逃于酒鄉(xiāng),所以接著就說(shuō):“唯有飲者留其名。” 這首詩(shī)也流露出詩(shī)人思想上的矛盾:一方面,他有用世的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來(lái)。他崇拜曹植,贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法,也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。 李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無(wú)法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說(shuō)服他,寫(xiě)道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評(píng)是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩(shī)中仍包含著積極的內(nèi)容。 三鑒賞要點(diǎn) 1.感情上大起大落 這首詩(shī)中,詩(shī)人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次: 開(kāi)頭四句寫(xiě)悲。 一落筆就寫(xiě)黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩(shī)人寫(xiě)黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢(shì),如“黃河如絲天際來(lái)”“洪波奔流射東?!保ā?西岳云臺(tái)歌送丹丘子》),“黃河西來(lái)決昆侖,咆哮萬(wàn)里觸龍門(mén)”(《公無(wú)渡河》)等,其基調(diào)是壯- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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