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2019-2020年高考歷史一輪復(fù)習(xí)專題27中外歷史人物評說27.2古今中外的科學(xué)家對點訓(xùn)練 1．材料一　一九○六年秋天，我到日本去留學(xué)……我以為保存國粹的目的，不但要光復(fù)舊物；光復(fù)之功告成以后，當(dāng)將滿清的政制儀文一一推翻而復(fù)于古。不僅復(fù)于明，且將復(fù)于漢唐；不僅復(fù)于漢唐，且將復(fù)于三代。總而言之，一切文物制度，凡非漢族的都是要不得的，凡是漢族的都是好的，非與政權(quán)同時恢復(fù)不可；而同是漢族的之中，則愈古愈好。 ——錢玄同《三十年來我對于滿清的態(tài)度的變遷》 材料二　我將此文看了一遍，更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對不能并存的東西，如其要保全中華民國，惟有將自來的什么三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，“棄如土苴”。如其要保全自來的什么，三綱五倫、禮樂、政刑、歷史、文字，惟有請愛新覺羅溥儀復(fù)辟或請袁世凱……稱帝。 ——錢玄同《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》(1919年2月12日) (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評價錢玄同對待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。 (2)錢玄同對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡要說明這種變化的歷史背景。 答案　(1)辛亥革命前，為推翻清王朝需要借用傳統(tǒng)文化資源，全面肯定傳統(tǒng)文化，對辛亥革命起了積極作用，但忽略了傳統(tǒng)文化中的消極因素；后來全面否定傳統(tǒng)文化，有利于推動新文化運動，但矯枉過正。 (2)辛亥革命勝利，但很不徹底；民族危機日益深重；新文化運動興起。 解析　第(1)問依據(jù)材料一、二錢玄同對傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度，結(jié)合材料所反映的歷史背景，評價歸納不同態(tài)度的影響，注意從積極與消極兩方面進行評價。第(2)問要遷移當(dāng)時的歷史階段特征，概括說明其歷史背景。 2．閱讀材料，回答問題。 材料一　啟蒙運動不是專注于抽象的理性，而是致力于批判的分析，借助于觀察和想象，完全以經(jīng)驗材料為依據(jù)，不懈地對傳統(tǒng)確定的事實提出質(zhì)疑。這種做法被稱作批判方法，它源自于牛頓對科學(xué)解釋方法的概括……牛頓被視為啟蒙運動最重要的代言人。 ——彼得賴爾、艾倫威爾遜《啟蒙運動百科全書》(序言) 材料二　我們的確成功地消除了許多我們的錯覺和偏見，但是由于必須由人的頭腦把這些結(jié)果聯(lián)系起來并給予解釋，這些結(jié)論必然帶有人的特性。即使答案是完善的和最終的，它們也仍然會是如此，況且答案從來就不是完善的和最終的。 ——喬治薩頓《科學(xué)史和新人文主義》 (1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，指出牛頓對啟蒙運動的影響。 (2)牛頓在力學(xué)方面得出了哪些“結(jié)論”？以此為例說明在人類科學(xué)史上“答案從來就不是完善的和最終的”。 答案　(1)影響：以牛頓力學(xué)思想為代表的近代科學(xué)的興起促成啟蒙運動；啟蒙運動的批判方法來自于牛頓對科學(xué)解釋方法的概括(牛頓的科學(xué)解釋方法給啟蒙運動以啟示)；牛頓被視為啟蒙運動最重要的代言人。 (2)結(jié)論：牛頓提出了運動三大定律和萬有引力定律，建立了經(jīng)典力學(xué)體系。說明：牛頓的經(jīng)典力學(xué)只是反映宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律。愛因斯坦的相對論繼承和發(fā)展了牛頓力學(xué)，將牛頓力學(xué)概括在相對論力學(xué)之中。 解析　第(1)問結(jié)合材料信息“它源自于牛頓對科學(xué)解釋方法的概括……牛頓被視為啟蒙運動最重要的代言人”及所學(xué)歸納；第(2)問結(jié)合所學(xué)知識回答即可。