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1、閱讀小說鑒賞管理 一．整體感知內(nèi)容，把握小說情節(jié) 情節(jié)是小說的要素之一，人物形象的塑造、人物性格的展現(xiàn)與演變，都是在情節(jié)發(fā)展中完成的，小說的主題、作者的思想傾向也都是在情節(jié)發(fā)展的過程中逐漸清晰起來的。所以，閱讀小說首先是要感知作品內(nèi)容，弄清楚故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有哪些矛盾，這些矛盾又是怎樣解決的等等。讀《祝福》，應(yīng)該透過其“倒敘”的外在結(jié)構(gòu)形式，理順祥林嫂生活的軌跡，即初到魯鎮(zhèn)――再到魯鎮(zhèn)――淪為乞丐――在痛苦中死去，并結(jié)合她的外貌、心理、精神的變化，小說的內(nèi)容就會了然于心。讀《守財(cái)奴》，要梳理出葛朗臺在“財(cái)”方面的種種表現(xiàn)：搶財(cái)――騙財(cái)――守財(cái)，忽而與妻女矛盾緊

2、張，忽而與妻女“講和”，在時(shí)起時(shí)伏、時(shí)緊時(shí)弛、時(shí)緩時(shí)急、一波三折的情節(jié)發(fā)展中，葛朗臺翻來覆去的自我表演，把一個(gè)貪婪、吝嗇的靈魂展現(xiàn)在讀者面前。 二．分析人物形象，理解作品主題 一般情況下，理順、理清了情節(jié)，大腦中對人物形象會有一個(gè)概括、籠統(tǒng)的印象；要讓這個(gè)印象清楚、明晰、具體起來，還需要對小說中的具體描寫，結(jié)合人物所處的社會環(huán)境，做由表及里、由現(xiàn)象而本質(zhì)的合理的分析與推斷。比如分析祥林嫂這一形象時(shí)，要注意如下幾個(gè)問題：祥林嫂初到魯鎮(zhèn)只是“整天地做，食物不論，力氣不惜”說明了什么？祥林嫂被強(qiáng)迫改嫁時(shí)“鬧”得出格，這怎樣理解？祥林嫂為什么要花那么大的代價(jià)去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？如何

3、認(rèn)識祥林嫂臨死前的疑問？思考這些問題的過程其實(shí)就是你走進(jìn)人物內(nèi)心世界、準(zhǔn)確把握人物思想性格特征的過程。比如第一個(gè)問題，不能只是簡單地理解為表現(xiàn)了祥林嫂的勤勞，還應(yīng)聯(lián)系相關(guān)情節(jié)，從祥林嫂逃離婆家到魯鎮(zhèn)這一“背景”去分析，其實(shí)她是想用拼命地勞作來讓自己忘掉過去的經(jīng)歷，有很大的“麻醉自己”的成分。而祥林嫂被迫改嫁時(shí)的“反抗”也不是“勇敢”的表現(xiàn)，其實(shí)仍是貞節(jié)觀念在其作用，她是不會有諸如人的權(quán)利與尊嚴(yán)的意識的?！蹲８！凡皇菫榱吮憩F(xiàn)祥林嫂的“勤勞”和“勇敢”，而是寫出一個(gè)舊中國不能掌握自己命運(yùn)、被迫害、被踐踏的女性的命運(yùn)。 理順情節(jié)、把握人物形象，同時(shí)結(jié)合環(huán)境描寫及寫作背景，就可以對作品的主題有比較清

4、晰的透析?！蹲８！吠ㄟ^祥林嫂的悲劇，尤其是對祥林嫂所生活的社會環(huán)境――風(fēng)俗、觀念及她身邊的人有意無意的“殘害”――的具體描寫，再現(xiàn)了封建禮教是如何一步步吞噬勤勞、本分的祥林嫂的，從而揭露封建禮教吃人的本質(zhì)；《陳奐生上城》則通過陳奐生進(jìn)城后一系列的“巧遇”和“表演”，寫出了改革開放后農(nóng)民的喜悅與歷史因襲下來的落后。分析主題一定要著眼于作品，在對文本的具體分析和概括中得到自己的認(rèn)識，萬不可概念先行，先入為主，人云亦云。 三．運(yùn)用想象推斷，合理填充“空白” 任何一篇（部）優(yōu)秀的小說都會給讀者留下了巨大的“空白”，讀者的想象和推斷，能夠豐富小說的思想和藝術(shù)內(nèi)涵，這也是文學(xué)鑒賞的魅力所在。 小說靠

5、情節(jié)說話，靠人物說話，作者往往“隱藏”起來。從鑒賞的角度，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就是一種相對的合理（前提是“合理”而不能“強(qiáng)詞奪理”）。比如，對《項(xiàng)鏈》的解讀就是多元的，小說的主題是什么？對路瓦栽夫人應(yīng)如何評價(jià)？答案并不是惟一的，不同時(shí)代和不同的價(jià)值觀，對小說的理解會有很大的不同；讀者的解讀與作者創(chuàng)作的動機(jī)也可能有較大的距離。 揣摩作品的語言與藝術(shù)上的“精妙”，是小說閱讀不可或缺的一環(huán)。如謀篇布局、遣詞造句、錘煉語言、對比襯托、側(cè)面描寫等，細(xì)細(xì)品味，才能咂摸出文學(xué)的韻味來。如魯四老爺?shù)摹翱蓯?，然而”，阿Ｑ刑場上的劃圈，曹操華容道上的“三笑”，葛朗臺的臨終一“抓”與“囑咐”，真是耐人尋味，咀嚼不盡。如果能將這些凝縮的精華“泡”開，你也就找到了進(jìn)入文學(xué)鑒賞殿堂的門徑了。