《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)-馬工程重點(diǎn)教材-導(dǎo)論》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)-馬工程重點(diǎn)教材-導(dǎo)論（40頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 導(dǎo) 論 導(dǎo) 論第一節(jié) 什么是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)第二節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來和發(fā)展第三節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象第四節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法第五節(jié) 怎樣學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué) 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定界定 20世紀(jì)30年代以來流行于西方國家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)濟(jì)行為及其理性選擇研究市場機(jī)制對個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的影響是關(guān)于市場機(jī)制、價(jià)格、資源配置的理論第 一 節(jié) 什 么 是 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)循環(huán)流轉(zhuǎn) 第 一 節(jié) 什 么 是 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的界定宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)體的總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)著眼于總產(chǎn)量、就業(yè)狀況和一般物價(jià)水平的決定也關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)政策是

2、關(guān)于國民收入和就業(yè)的理論第 一 節(jié) 什 么 是 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 企業(yè)個(gè)人政府國外收入支出宏觀經(jīng)濟(jì)的收入-支出循環(huán)流轉(zhuǎn)個(gè)人收入凈稅收投資支出消費(fèi)支出與住宅投資凈出口轉(zhuǎn)移支付稅收第 一 節(jié) 什 么 是 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)因素和階級(jí)屬性科學(xué)的一面對資本主義市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的分析卓有成果對微、宏觀經(jīng)濟(jì)政策的分析有實(shí)際意義階級(jí)性為資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)利益辯護(hù)和服務(wù)應(yīng)有的態(tài)度以馬克思主義為指導(dǎo)，立足中國國情，在批判中借鑒第 一 節(jié) 什 么 是 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 第二節(jié) 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的由來與發(fā)展重商主義15-17中古典經(jīng)濟(jì)學(xué)17中-19中后新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)(17中-20初)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)20.30

3、-現(xiàn)在15世紀(jì)16世紀(jì)17世紀(jì)18世紀(jì)19世紀(jì)20世紀(jì) 21世紀(jì) 第 一 節(jié) 什 么 是 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 一、重商主義：15世紀(jì)-17世紀(jì)中期代表及著作：蒙克萊田 獻(xiàn)給國外和王太后的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)利益代表：商業(yè)資本家（后來的工場主）觀點(diǎn)：金銀是財(cái)富的唯一形態(tài)財(cái)富來自對外貿(mào)易研究重點(diǎn)：貿(mào)易流通第 二 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 由 來 與 發(fā) 展 二、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：17世紀(jì)中期-19世紀(jì)中期時(shí)代背景：資本主義生產(chǎn)方式的確立早期階段：研究生產(chǎn)與分配重要代表：威廉配第亞當(dāng)斯密李嘉圖，西斯蒙第拉姆塞，瓊斯庸俗階段：從生產(chǎn)轉(zhuǎn)向交換早期理論遭批判折中趨勢：穆勒，巴斯夏，凱里薩伊馬爾薩斯第 二 節(jié) 西 方 經(jīng)

4、 濟(jì) 學(xué) 的 由 來 與 發(fā) 展 關(guān)于古典學(xué)派的不同定義古典經(jīng)濟(jì)學(xué)在資本主義處于上升時(shí)期代表著進(jìn)步力量的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)為資本主義制度進(jìn)行辯護(hù)，代表資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)利益，熱衷于對經(jīng)濟(jì)體系的表面現(xiàn)象進(jìn)行研究的經(jīng)濟(jì)理論從斯密起到凱恩斯之前的理論；將當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)所認(rèn)為是新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論也包括在內(nèi)斯密被歸為重商主義，1790-1879年間的經(jīng)濟(jì)理論屬于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)。從斯密國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究出版開始到馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)原理出版之前這段時(shí)期的理論馬克思凱恩斯熊彼特主流觀點(diǎn)第 二 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 由 來 與 發(fā) 展 三、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)：18世紀(jì)中后期-20世紀(jì)初期時(shí)代背景：資本主義由競爭向壟斷過渡

5、特點(diǎn)：邊際分析與數(shù)量分析“邊際革命”：邊際效用論：門格爾、杰文斯、瓦爾拉斯邊際生產(chǎn)力分配論：克拉克馬歇爾及其經(jīng)濟(jì)學(xué)原理第二次綜合當(dāng)代西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成局部均衡分析一般均衡分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展： 不完全競爭，制度，福利 第 二 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 由 來 與 發(fā) 展 四、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：20世紀(jì)30年代-現(xiàn)在時(shí)代背景：資本主義基本矛盾趨于激化特點(diǎn)：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分立凱恩斯通論及其意義：需求分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)國家干預(yù)新古典綜合學(xué)派對凱恩斯理論的繼承與發(fā)展第三次綜合薩繆爾森，托賓，索羅第 二 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 由 來 與 發(fā) 展 四、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：20世紀(jì)30年代-現(xiàn)

6、在新自由主義對凱恩斯理論的批評(píng)現(xiàn)代貨幣主義供給學(xué)派新古典主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)西方國家的實(shí)踐：里根與撒切爾新凱恩斯主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的崛起超越新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范式行為經(jīng)濟(jì)學(xué)與實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)復(fù)雜性科學(xué)思路第 二 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 由 來 與 發(fā) 展 四、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：20世紀(jì)30年代-現(xiàn)在當(dāng)前的西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)框架宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)特點(diǎn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)出發(fā)點(diǎn)假設(shè)結(jié)論1.新古典傳統(tǒng)1.新古典主義微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理性，自利市場出清經(jīng)濟(jì)是穩(wěn)定的2. 實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)2. 新凱恩斯主義市場不能出清經(jīng)濟(jì)是不穩(wěn)定的第 二 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 由 來 與 發(fā) 展 一、資源的稀缺性與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)

7、稀缺性欲望的無限性資源的有限性選擇的必要：如何有效地利用有限資源以更好地滿足人們的目的第 三 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 對 象 一、資源的稀缺性與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生于稀缺性的各種問題生產(chǎn)什么如何生產(chǎn)為誰生產(chǎn)就業(yè)或失業(yè)通貨膨脹國際經(jīng)濟(jì)問題長期經(jīng)濟(jì)增長第 三 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 對 象 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象和基于對象的定義早期的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：側(cè)重于生產(chǎn)和分配現(xiàn)代的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：稀缺資源的配置和利用研究的問題微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的對象關(guān)于價(jià)格的理論關(guān)于市場機(jī)制的理論關(guān)于資源配置的理論宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象關(guān)于國民收入與就業(yè)的理論第 三 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究

8、 對 象 三、對西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的評(píng)析研究生產(chǎn)關(guān)系還是研究稀缺性研究生產(chǎn)關(guān)系還是研究物與物之間的關(guān)系對資本主義生產(chǎn)過程的分析著眼于其中的資本主義生產(chǎn)方式的實(shí)現(xiàn)還是物質(zhì)技術(shù)關(guān)系對資本主義制度的看法：為其辯護(hù)關(guān)于市場的作用第 三 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 對 象 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論（一）方法論個(gè)人主義方法論個(gè)人主義是一個(gè)研究方法不是價(jià)值訴求總體活動(dòng)的結(jié)果是由個(gè)體的選擇導(dǎo)致的應(yīng)從個(gè)體行為的分析來研究總體活動(dòng)的特征從個(gè)人的理性選擇出發(fā)，利用演繹推理推知可能的因果關(guān)系方法論個(gè)人主義是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基石第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論（二）基本假

9、設(shè)：研究問題的出發(fā)點(diǎn) 1. 理性假設(shè)理性個(gè)體在決策時(shí)會(huì)收集和利用各種有用的信息，對各種備選方案進(jìn)行權(quán)衡比較，從中選擇一個(gè)最有利的方案理性的人在決策時(shí)了解約束條件和要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)理性共識(shí)互相相信對方是理性的；更為嚴(yán)格和苛刻并不必然要求行為上自利，理性也可以用來分析利他主義第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論 （二）基本假設(shè)：研究問題的出發(fā)點(diǎn) 2. 自利假設(shè)個(gè)體在決策時(shí)會(huì)追求實(shí)現(xiàn)自身利益最大化看不見的手：個(gè)體對自身利益的追求會(huì)導(dǎo)致社會(huì)利益實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對理性假設(shè)的依賴遠(yuǎn)大于自利也可以用理性假設(shè)來分析利他主義“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)：包含了理性假設(shè)與自利假設(shè)第 四 節(jié) 西 方

10、 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論（二）基本假設(shè)：研究問題的出發(fā)點(diǎn)3. 均衡假設(shè)均衡來自物理學(xué)一個(gè)物體多方受力，反向受力相等時(shí)會(huì)處于靜止不動(dòng)或勻速運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)中的均衡經(jīng)濟(jì)事物在影響它的各種外力處于平衡時(shí)而出現(xiàn)的狀態(tài)：靜止不變，各種相關(guān)經(jīng)濟(jì)變量也不再變化局部均衡與一般均衡均衡實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在機(jī)制涉事各方的利益在他人行為不變時(shí)已經(jīng)最大，因此不愿意單方面改變行為均衡是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析問題的落腳點(diǎn)第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究程序第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（一）演繹法由一般到具體利用原理對現(xiàn)狀進(jìn)

11、行分析，對未來進(jìn)行預(yù)測哲學(xué)前提：相信事物之間的因果聯(lián)系與歸納法相對；對演繹法的倚重甚于歸納法第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（一）演繹法演繹法與歸納法的結(jié)合第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（二）經(jīng)濟(jì)模型與數(shù)學(xué)分析模型是對現(xiàn)實(shí)世界的簡化描述去粗取精，抽象掉無關(guān)的細(xì)枝末節(jié)，探究表象后面的實(shí)質(zhì)與真相模型的目的是尋求事物之間的因果聯(lián)系數(shù)學(xué)模型是常見的建模方式但經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型并不等同于數(shù)學(xué)模型第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（二）經(jīng)濟(jì)模型與數(shù)學(xué)分析數(shù)學(xué)分析數(shù)學(xué)表達(dá)

12、非常規(guī)范和精確，數(shù)學(xué)表達(dá)非常簡練其借助數(shù)學(xué)技術(shù)進(jìn)行邏輯推演，易于避免出現(xiàn)邏輯上或技術(shù)上的錯(cuò)誤。理論或模型的數(shù)學(xué)化可以充分地利用經(jīng)濟(jì)變量的數(shù)值特征，利用統(tǒng)計(jì)學(xué)技術(shù)進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)實(shí)證分析。第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（二）經(jīng)濟(jì)模型與數(shù)學(xué)分析常見的數(shù)學(xué)建模方式尋求均衡解尋求約束條件下的最優(yōu)值外生變量與內(nèi)生變量第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 外生變量內(nèi)生變量稅收原材料價(jià)格供給勞動(dòng)力成本價(jià)格居民收入路橋費(fèi)需求油價(jià)汽車價(jià)格決定模型第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（三）靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動(dòng)

13、態(tài)分析靜態(tài)分析分析某一個(gè)靜止時(shí)點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)狀況該狀況的形成條件與特點(diǎn)；預(yù)測可能會(huì)發(fā)生的變化舉例：農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的形成比較靜態(tài)分析對兩個(gè)時(shí)點(diǎn)上靜態(tài)的均衡狀態(tài)進(jìn)行比較對均衡的變化作出解釋舉例：取消五一長假對旅游業(yè)的影響；石油價(jià)格上漲對糧食價(jià)格或豬肉價(jià)格的影響第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（三）靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析經(jīng)濟(jì)體系如何從一個(gè)均衡走向另外一個(gè)均衡舉例：增長過程第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 理論靜態(tài)分析比較靜態(tài)分析動(dòng)態(tài)分析對一國經(jīng)濟(jì)增長的分析經(jīng)濟(jì)增長的穩(wěn)定狀態(tài)具有什么特點(diǎn)；穩(wěn)定狀態(tài)的條件是什么儲(chǔ)蓄率的提高對穩(wěn)定狀

14、態(tài)的影響是什么；技術(shù)進(jìn)步會(huì)穩(wěn)定狀態(tài)的影響是什么技術(shù)進(jìn)步或儲(chǔ)蓄率提高時(shí)舊的穩(wěn)定狀態(tài)向新穩(wěn)定狀態(tài)變化的時(shí)間過程是什么樣的第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（四）實(shí)證分析規(guī)范分析實(shí)證分析規(guī)范分析研究任務(wù)“是什么”“應(yīng)該是什么”價(jià)值判斷無預(yù)設(shè)立場有預(yù)設(shè)立場正確與否很多情況下可以驗(yàn)證與價(jià)值判斷有關(guān)，無法驗(yàn)證關(guān)系為規(guī)范分析的前提以實(shí)證分析為基礎(chǔ)例子：公平與效率是否存在著交替關(guān)系公平優(yōu)先還是效率優(yōu)先？第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（五）邊際分析出發(fā)點(diǎn)對當(dāng)下的決策和選擇行為進(jìn)行研究，不讓過去已經(jīng)發(fā)生的事情影響到現(xiàn)在

15、邊際“額外的”、“新增”、“追求”決策時(shí)比較新增成本和新增收益數(shù)學(xué)分析中的體現(xiàn)導(dǎo)數(shù)或微分?jǐn)?shù)學(xué)分析中的體現(xiàn)最優(yōu)化問題求解時(shí)的一階條件第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 二、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體研究方法（五）邊際分析邊際分析舉例例子1：咖啡廳營業(yè)時(shí)間從晚11點(diǎn)延長至12點(diǎn)時(shí)成本和收益各增加多少？例子2：100輛汽車以21萬元價(jià)格銷售，是否應(yīng)該降價(jià)至20萬以銷售200輛汽車？例子3：在路上是購買1.5元一支的350毫升礦泉水，還是購買1.7元一支的600毫升礦泉水？第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 三、如何看待西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法方法論個(gè)人主義往往曲解了個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系

16、在很多情形下，整體大于個(gè)體之和一個(gè)系統(tǒng)往往具有自己獨(dú)有的特性，不完全由組成其的個(gè)體行為決定理性假設(shè)不能反映人的全部特性人們在很多場合具有非理性的一面，如盲目搶購人們的信息處理能力與計(jì)算能力是有限的均衡假設(shè)不完全現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)體系處在持續(xù)的變化之中演繹法不能揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的復(fù)雜性和歷史性數(shù)學(xué)濫用導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)學(xué)形式化第 四 節(jié) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 的 研 究 方 法 一、堅(jiān)持馬克思主義的立場二、深入了解資本主義發(fā)展的歷史三、緊密聯(lián)系中國特色社會(huì)主義的實(shí)踐 中國實(shí)施現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)，因此聯(lián)系中國經(jīng)濟(jì)中的具體實(shí)踐有助于理解西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理反映市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于研究中國經(jīng)濟(jì)問題四、注重學(xué)習(xí)和掌握有用的分析工具和方法 在技術(shù)層面，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展了一套完整、精致的方法和技巧第 五 節(jié) 怎 么 樣 學(xué) 習(xí) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 五、學(xué)習(xí)原理與概念的具體技巧聽課勤做練習(xí)題課后整理筆記瀏覽財(cái)經(jīng)新聞閱讀教材按筆記閱讀教材；參考其他教材閱讀章末的小結(jié)閱讀書末的名詞表 第 五 節(jié) 怎 么 樣 學(xué) 習(xí) 西 方 經(jīng) 濟(jì) 學(xué) 謝 謝