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2019-2020年高三歷史 能力訓(xùn)練專題7理解類 1、閱讀下列材料（10分） 材料一 1911 年在中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品，真是荒唐可笑?！@種政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了。然而，失敗的并不是這種政體，而是一代人。 ——N．佩弗《遠(yuǎn)東》 （1）如何理解材料一中辛亥革命后“中國(guó)建立起美國(guó)政體的仿制品”這句話？“這種政體悲慘地結(jié)束了，即悲慘地失敗了”是指什么？（2分） 2、張學(xué)良將軍的“苦悶”。閱讀下列材料：（14分） 材料一：1936年1月張學(xué)良對(duì)青年人說(shuō)：“青年人何以無(wú)出路，還不是由于你的國(guó)家太弱了嗎？整個(gè)國(guó)家的苦悶與無(wú)出路，是高于你個(gè)人問(wèn)題的幾千萬(wàn)倍……只有解決國(guó)家問(wèn)題，才有個(gè)人的出路?！? ——《張學(xué)良文集》第Ⅰ集 （2）你是如何理解材料一中的“國(guó)家問(wèn)題”的？（2分） 3、問(wèn)題二：發(fā)現(xiàn)與相遇 15、16世紀(jì)以來(lái)人們通常使用“哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲”的提法，“發(fā)現(xiàn)”的意思是“使所有人和所有民族都并入歐洲文明”。1984年，部分拉美學(xué)者倡議改稱“美洲發(fā)現(xiàn)——兩個(gè)文明匯合”。1992年，聯(lián)合圍教科文組織主張以“兩個(gè)大陸相遇500年”為主題，舉行哥倫布航抵美洲紀(jì)念活動(dòng)。 （2）“發(fā)現(xiàn)美洲”的提法是站在什么立場(chǎng)上看待哥倫布遠(yuǎn)航美洲的?“兩個(gè)文明匯合”和“兩個(gè)大陸相遇”提法的合理性是什么?（7分） 4、（xx上海歷史37）1906年，美國(guó)律師安德魯在上海會(huì)審公廨旁聽(tīng)了一整天的訴訟，隨后在《紐約時(shí)報(bào)》上發(fā)表了專題文章，寫(xiě)道： 世界上許多國(guó)家，尤其是在文明世界里，都對(duì)其人民行使司法管轄權(quán)，也對(duì)居住在本國(guó)的外國(guó)的外國(guó)公民行使司法權(quán)。 文明國(guó)家在于清國(guó)簽署條約時(shí)，表達(dá)了要保留對(duì)駐上海和清國(guó)其他城市的本國(guó)公民行使司法權(quán)的愿望。換言之，美、英、法、德、意等國(guó)的公民不得在清國(guó)法庭被起訴，二必須在這些國(guó)家設(shè)在上海的法院提起訴訟。 幾乎所有西方大國(guó)都向駐上海的領(lǐng)事館派出了司法官處理司法事務(wù)，英國(guó)不久前還建立了擁有一名資深律師的終審法院。英國(guó)人在宣判時(shí)，特地被允許懸掛英國(guó)國(guó)旗。美國(guó)國(guó)會(huì)最終也同意在清國(guó)建立一個(gè)與清國(guó)分庭抗禮、擁有更多尊嚴(yán)和權(quán)力的法院。 關(guān)于建立新法院的初衷，一位先生告訴我：“清國(guó)人對(duì)事物的判斷常常受到其民族文化傳統(tǒng)的影響，也受到個(gè)性品格的局限。他們斷案，不管是肯定或否定，通常都根據(jù)審案法官的感覺(jué)而定，并不重視證據(jù)與嚴(yán)密的邏輯推理。英國(guó)政府察覺(jué)了這個(gè)情況，這成為英國(guó)力求在清國(guó)乃至全亞洲擴(kuò)張自己影響的重要原因?！? 摘自《1906年的上海：會(huì)審公廨——一個(gè)美國(guó)律師的觀察》 （3）你如何理解這位美國(guó)律師的觀察？（15分） 5、（05上海歷史30）民國(guó)初期學(xué)生心目中的偉人 1913年對(duì)300名中小學(xué)生的調(diào)查顯示，他們崇拜的人物依次為：孔子、孟子、孫中 山、 顏淵、諸葛亮、范促淹、岳飛、王陽(yáng)明、黎元洪、華盛頓。 研究性學(xué)習(xí)的重要一環(huán)是提出課題。某中學(xué)歷史學(xué)習(xí)小組針對(duì)以上材料展開(kāi)討論： 甲：中小學(xué)生崇拜孫中山、華盛頓，說(shuō)明辛亥革命后社會(huì)發(fā)生了很大變化。 乙：你看這些學(xué)生崇拜的仍是孔孟，說(shuō)明辛亥革命后社會(huì)變化不大。 丙：沒(méi)那么簡(jiǎn)單。他們?yōu)槭裁醇瘸绨輰O中山、華盛頓又崇拜孔孟呢？ 問(wèn)題：（6分） （1）你如何理解甲、乙的說(shuō)法？丙為什么說(shuō)“沒(méi)那么簡(jiǎn)單”？（4分） 6、（04上海28）xx年4月，美國(guó)副總統(tǒng)切尼在復(fù)旦大學(xué)發(fā)表演講，校方贈(zèng)送切尼一件禮物（見(jiàn)圖）。事后，幾位學(xué)生議論為什么送這件禮物。 甲說(shuō)：“估計(jì)是宣傳中國(guó)古代優(yōu)秀的教育思想?！? 乙說(shuō)：“可能是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，讓世界了解中國(guó)?！? 丙說(shuō)：“也許是讓外國(guó)人知道中國(guó)人權(quán)思想比西方早兩千年?！? 問(wèn)題：請(qǐng)概要寫(xiě)出你對(duì)甲、乙、丙三種說(shuō)法的理解。 7．英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯鮑姆在《資本的年代》一書(shū)中寫(xiě)道：19世紀(jì)中期是歐美資本主義全面勝利的時(shí)代，它以萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)這一自我慶祝的儀式拉開(kāi)了序幕。1851年倫敦博覽會(huì)、1855年巴黎博覽會(huì)和1876年費(fèi)城博覽會(huì)無(wú)不昭示著這一勝利，向世界隆重地展示其財(cái)富赤長(zhǎng)和科技進(jìn)步。 問(wèn)題：（13分） （2）如何理解19世紀(jì)中期英、法、美資本主義經(jīng)濟(jì)取得了“全面勝利”？（9分） 8．（02上海歷史30）一位意大利愛(ài)國(guó)者在1814年寫(xiě)道：“沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話：看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的、說(shuō)不出的歡樂(lè)?！? （2）如何理解“法國(guó)人鮮血的價(jià)值”？（3分） 9．（02上海歷史31）學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為，日本“明治維新”是一次資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革。但是，在最近一次國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，有些學(xué)者主張：“明治維新”應(yīng)理解為一次“明治革命”；而另一些學(xué)者則提出“明治中興”的解釋。 問(wèn)題： （1）你認(rèn)為其中哪一種觀點(diǎn)更合理？為什么？（2分） （2）請(qǐng)說(shuō)明另外兩種觀點(diǎn)的可以理解之處。（4分） 10、閱讀材料，回答問(wèn)題（6分） 材料一：如果我們歐洲人不想在起了根本變化的世界上，走下坡路的話……歐洲的聯(lián)合是絕對(duì)必要的。──聯(lián)邦德國(guó)總理阿登納 （1）為什么說(shuō)阿登納說(shuō)“歐洲的聯(lián)合是絕對(duì)有必要的”，結(jié)合二戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分） 11、（32分）近代以來(lái)，西方文明的發(fā)展引領(lǐng)世界文明不斷進(jìn)步。閱讀下列材料，回答問(wèn)題： 材料四 “沒(méi)有任何事件比法國(guó)思想革命和工業(yè)革命更深刻地改變了西方文明的面貌了。……19世紀(jì)和20世紀(jì)早期所發(fā)生的重大事件——中產(chǎn)階級(jí)自由主義的傳播和經(jīng)濟(jì)上的成功，古老的土地貴族的沒(méi)落，城市工人中的階級(jí)意識(shí)的增長(zhǎng)——所有這一切都植根于這兩次革命。” （4）結(jié)合工業(yè)革命的影響，談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的理解。（10分） 12．閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料二 專家聞一在《凱歌悲壯》里，把蘇俄的歷史分為五個(gè)時(shí)期：凱歌年代、退卻年代、剝奪年代、戰(zhàn)爭(zhēng)年代和戰(zhàn)后年代。他認(rèn)為1921一1927年是蘇俄歷史上的“退卻年代”。 (2)材料二提及的“退卻年代”在國(guó)家農(nóng)工商政策上有何表現(xiàn)?(3分)列寧稱這種“退卻”讓蘇俄(聯(lián))“打破了堅(jiān)冰，指明了航向”，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分) 13、閱讀材料，回答問(wèn)題。 材料二 美國(guó)歷史學(xué)家RR帕爾默認(rèn)為：“一戰(zhàn)后有關(guān)德國(guó)方面，條約要么過(guò)于嚴(yán)厲，要么過(guò)于寬大……這樣就給阿道夫希特勒打開(kāi)了方便之門(mén)……” (2)你如何理解材料二中的“過(guò)于嚴(yán)厲”?(2分)作者為什么會(huì)認(rèn)為條約“給阿道夫希特勒打開(kāi)了方便之門(mén)”?(2分) 13、（上海八校高三聯(lián)合調(diào)研）．“孔子的命運(yùn)” 材料二：這個(gè)康有為冀圖創(chuàng)立自己的中國(guó)式的思想體系，把孔學(xué)推到國(guó)教的位置上，而自己則成為創(chuàng)立新孔教的馬丁路德。戊戌年春出版的《孔子改制考》、《春秋董氏學(xué)》和再版的《新學(xué)偽經(jīng)考》（1891年初版）就是這一活動(dòng)的代表作。 ——袁偉時(shí)《慈禧、康有為的兩面性及其啟示》 材料三：“孔子這人，其實(shí)是自從死了以后，也總是當(dāng)著‘敲門(mén)磚’的差使的。自20世紀(jì)的開(kāi)始以來(lái)，孔夫子的運(yùn)氣是很壞的，但到袁世凱時(shí)代，卻又被重新記得，不但恢復(fù)了祭典，還做了古怪的祭服，使奉祀的人們穿起來(lái)。跟著這事而出現(xiàn)的便是帝制。然而那一道門(mén)終于沒(méi)有敲開(kāi)，袁氏在門(mén)外死掉了?！? 問(wèn)題（10分） （2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)說(shuō)應(yīng)如何理解材料二中康有為“成為創(chuàng)立新孔教的馬丁路德”？（3分） （3）你如何理解材料三中孔子死后，“總是當(dāng)著‘敲門(mén)磚’的差使的”？自20世紀(jì)的開(kāi)始以來(lái)，為什么“孔夫子的運(yùn)氣是很壞的”？（4分） 14、“西方的現(xiàn)代化” 材料二：18世紀(jì)末的法國(guó)大革命從許多方面來(lái)看都是美國(guó)革命的一個(gè)直接后果，但它要解決的問(wèn)題卻不同于美國(guó)革命，而和一個(gè)半世紀(jì)以前的英國(guó)革命如出一輒……英國(guó)革命和美國(guó)革命是對(duì)現(xiàn)代民主政治的創(chuàng)新具有重大意義，而法國(guó)革命是全球性政治民主化潮流開(kāi)啟的標(biāo)志 ——馬克垚主編《世界文明史》 （3）你如何理解材料二中作者對(duì)“英國(guó)革命”“美國(guó)革命”和“法國(guó)革命”在現(xiàn)代民主政治方面作用的評(píng)價(jià)？（6分） 高三能力訓(xùn)練專題7：理解類 1、（1）仿制品：依據(jù)《臨時(shí)約法》，中國(guó)確立了美國(guó)式的三權(quán)分立的民主共和政體。 失?。涸绖P篡權(quán)后，中國(guó)進(jìn)入了北洋軍閥的專制獨(dú)裁統(tǒng)治時(shí)期，民主共和徒有其表。（2分） 2、日本侵略步步加深，中華民族危機(jī)。 3、（2）以歐洲為中心。（或“歐洲人的立場(chǎng)”） （若從“歐洲是主動(dòng)的、優(yōu)越的、先進(jìn)的，美洲是被動(dòng)的、落后的”角度回答，也可得分。） 站在全球的角度看待各種文明；尊重各種文明，平等對(duì)待各種文明。 （若有不同答案，言之有理可酌情給分。） 4、第五層次，抽象拓展結(jié)構(gòu)：能夠擴(kuò)展材料本身的意義，并進(jìn)行更為抽象的提煉和概括。如材料與史實(shí)：運(yùn)用充分；運(yùn)用較充分。如視角：如“文明”概念和對(duì)這一概念的定義以及定義權(quán)的問(wèn)題；文明觀的問(wèn)題，文明與野蠻，文明（西方）/野蠻（清朝）兩分法的問(wèn)題；西方在“文明觀”視野下，利用修辭的力量來(lái)為自己尋求合理性和合法性的向題。如論述：論述充分；論述較充分。如敘述：敘述完整流暢形成結(jié)構(gòu)。 5、答：甲：共和體制確立，民主共和思想深入人心。 乙：封建傳統(tǒng)觀念仍有影響。 丙：他們既崇拜孔孟，又崇拜孫中山和華盛頓，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的社會(huì)正處于新舊交替之中。 6、答案：甲側(cè)重孔子是中國(guó)古代教育家后孔子的有些教育思想至今仍有現(xiàn)實(shí)意義；乙突出孔 子是儒家創(chuàng)始人，儒家文化曾是中國(guó)主流文化；丙的說(shuō)法有一定道理，孔子主張“仁”，孟子提 出過(guò)“民本”，但與西方啟蒙思想家提出的“人權(quán)”觀念有本質(zhì)區(qū)別。 7、答案：：英國(guó)：完成從工場(chǎng)手工業(yè)到大機(jī)器生產(chǎn)的飛躍或技術(shù)發(fā)明、或技術(shù)革命；工廠制度的形成或分工；創(chuàng)造前所未有的巨大生產(chǎn)力或成為“世界工廠”；從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)到近代工業(yè)社會(huì)。 法國(guó)：七月王朝時(shí)期，工業(yè)革命有了較快發(fā)展。法蘭西第二帝國(guó)時(shí)期工業(yè)革命深入進(jìn)行，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，資本主義制度在法國(guó)最終確立。 美國(guó)：20年代初開(kāi)始了工業(yè)革命，并通過(guò)南北戰(zhàn)爭(zhēng)廢除種植園經(jīng)濟(jì)（或黑奴制），解決土地問(wèn)題，使美國(guó)完全確立了資本主義制度（如自由勞動(dòng)力和自由貿(mào)易），進(jìn)入了資本主義發(fā)展的狂飆時(shí)期。 8、（2）拿破侖戰(zhàn)勝意大利后，破除封建制度，廢除農(nóng)民服徭役的陳規(guī)（或農(nóng)奴制），推行《拿破侖法典》等。 9、答案：“改革”說(shuō)：“明治維新”由天皇主持，自上而下完成。日本由此走上資本主義發(fā)展的道路。 “革命”說(shuō)：“明治維新”是在武裝倒幕前提下進(jìn)行的，它確立了以天皇為首的地主和資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合專政。 “中興”說(shuō)：維新前，日本遭外來(lái)侵略，天皇被幕府架空。維新后，天皇重掌朝政，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，維護(hù)了民族獨(dú)立。 10、答案：二戰(zhàn)后，歐洲國(guó)際地位下降或歐洲傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)地位的消失；兩極格局形成或美蘇冷戰(zhàn)局面出現(xiàn)。 11、（4）工業(yè)革命使資本主義生產(chǎn)力迅速發(fā)展，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量壯大，進(jìn)一步瓦解舊的封建生產(chǎn)關(guān)系，使“古老的土地貴族”沒(méi)落；工業(yè)革命推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)的革命和改革運(yùn)動(dòng)發(fā)展，使“自由主義”傳播；工業(yè)革命促使社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)分化，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)與工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)明顯對(duì)立，使“城市工人中的階級(jí)意識(shí)”增長(zhǎng)（或馬克思主義誕生，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展）。（10分） 12、理解：新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施緩和了社會(huì)矛盾，鞏固了政權(quán)；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)、發(fā)展；找到了向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑。(3分) 13、(2)理解：條約把所有的戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)都推向了德國(guó)及其盟國(guó)，并對(duì)德國(guó)實(shí)行嚴(yán)懲。(2分) 理由：條約以戰(zhàn)勝國(guó)和強(qiáng)國(guó)意志為中心，激起德國(guó)的復(fù)仇情緒，給日后法西斯在德國(guó) 的上臺(tái)和發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)提供了借口和條件。(2分) 14、（2）理解：維新運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)，康有為希望通過(guò)創(chuàng)立孔教，把儒家思想由封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，改造為資產(chǎn)階級(jí)變法的思想基礎(chǔ)。（或改造儒家思想為資產(chǎn)階級(jí)變法服務(wù)） (3)孔子死后，經(jīng)秦始皇打擊和漢武帝“獨(dú)尊”，儒家思想成為中國(guó)封建社會(huì)歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想。 辛亥革命結(jié)束了中國(guó)倆千多年的封建君主專制制度，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)；新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)儒家思想進(jìn)行了猛烈的批判。 15、 （其實(shí)只要做題就需要理解能力，本專題設(shè)計(jì)只是為了說(shuō)明理解能力很重要，要想從根本上解決學(xué)生的問(wèn)題，難?。㏎Q42442373