《《無言之美》課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《《無言之美》課件（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、無 言 之 美 1.閱 讀 文 章 ， 把 握 作 者 行 文 思 路 。2.學 習 舉 例 論 證 的 方 法 。3.認 識 藝 術 中 的 無 言 之 美 ， 培 養(yǎng) 良 好 的 審美 素 養(yǎng) 。學 習 目 標 新 課 導 入 冰 泉 冷 澀 弦 凝 絕 ，凝 絕 不 通 聲 暫 歇 。別 有 幽 愁 暗 恨 生 ，此 時 無 聲 勝 有 聲 。 走 近 作 者【 朱 光 潛 】 （ 1897 1986） ，現(xiàn) 代 美 學 家 、 文 藝 理 論 家 ， 安徽 桐 城 人 。 朱 光 潛 是 我 國 現(xiàn) 代美 學 的 開 拓 者 和 奠 基 者 之 一 ，也 是 第 一 個 在 中 國 廣

2、 泛 介 紹 西方 美 學 的 人 。 朱 光 潛 以 自 己 深 湛 的 研 究 溝 通 了 西 方 美學 和 中 國 傳 統(tǒng) 美 學 ， 溝 通 了 舊 的 唯 心 主 義 美學 和 馬 克 思 主 義 美 學 ， 溝 通 了 “ 五 四 ” 以 來中 國 現(xiàn) 代 美 學 和 當 代 美 學 。 他 是 中 國 美 學 史上 一 座 橫 跨 古 今 、 溝 通 中 外 的 “ 橋 梁 ” ， 是我 國 現(xiàn) 當 代 最 負 盛 名 并 贏 得 崇 高 國 際 聲 譽 的美 學 大 師 。 整 體 感 知 作 者 是 如 何 引 出 “ 無 言 ” 這 一 話 題 的 ？作 者 認 為 “ 無

3、 言 ” 的 意 蘊 應 該 從 哪 方 面 著 手研 究 ？ 作 者 首 先 從 孔 子 與 子 貢 的 對 話 引 出 “ 無言 ” 的 話 題 ； 作 者 認 為 要 探 究 “ 無 言 ” 的 意蘊 應 該 從 美 術 的 觀 點 去 研 究 。 閱 讀 表 現(xiàn) 言 意 關 系 的 語 段 ， 用 一 句 話 概括 言 和 意 之 間 的 關 系 。一 句 話 概 括 言 與 意 的 關 系 ， 即 “ 言 不 盡 意 ” 。 作 者 對 文 學 的 定 義 是 怎 樣 的 ？ 所 謂 文 學 ， 就 是以 言 達 意 的 一 種 美 術 。細 讀 感 悟 作 者 在 文 中 提 到

4、了 一 個 盡 善 盡 美 的 條 件 ，作 為 以 言 達 意 的 文 學 ， 能 否 滿 足 這 個 條 件 ？不 能 達 到 這 個 條 件 ， 文 學 還 能 達 到 美 嗎 ？ “ 文 字 語 言 固 然 不 能 全 部 傳 達 情 緒 意旨 ” ， 因 此 難 以 滿 足 “ 盡 善 盡 美 ” 的 條 件 。但 文 學 依 然 有 “ 美 ” 的 境 界 ， 因 為 作 者 認 為對 于 表 達 全 部 意 旨 ， 不 僅 是 文 學 ， “ 一 切 美術 作 品 也 都 是 這 樣 ， 盡 量 表 現(xiàn) ， 非 唯 不 能 ，而 也 不 必 ” ， 就 算 言 語 不 能 表 現(xiàn)

5、 所 有 意 旨 也能 達 到 美 。 作 者 從 哪 些 方 面 證 明 “ 無 言 ” 也 能 產(chǎn) 生美 ？ 主 要 運 用 了 什 么 論 證 方 法 ？ 作 者 一 共 從 五 種 藝 術 入 手 ， 運 用 舉 例 論證 的 方 法 證 明 了 “ 無 言 ” 也 能 產(chǎn) 生 美 。 以 “ 言 盡 一 切 ” 的 相 片 與 “ 言 及 部 分 ” 的 圖畫 相 比 ， 以 圖 畫 之 美 證 明 了 無 言 之 美 ；以 文 學 作 品 的 含 蓄 之 美 凸 顯 無 言 之 美 ；從 音 樂 中 的 “ 無 聲 勝 有 聲 ” 論 證 無 言 之 美 ；從 戲 劇 中 “ 靜

6、” 的 表 現(xiàn) 來 突 出 無 言 之 美 ；從 雕 刻 藝 術 的 低 眉 含 蓄 不 流 露 來 論 述 無 言 之美 。 你 能 簡 要 說 說 文 本 的 論 證 思 路 嗎 ？ 說 說作 者 是 如 何 論 述 “ 無 言 ” 之 美 的 。 作 者 首 先 從 孔 子 與 學 生 的 對 話 中 引 出無 言 的 話 題 ， 并 點 明 要 從 藝 術 的 角 度 關 注 無言 之 美 。 接 著 論 證 言 意 關 系 ， 并 用 以 言 達 意 的文 學 為 例 ， 說 明 文 學 乃 至 一 切 藝 術 都 是 盡 量以 言 表 意 ， 而 不 能 全 然 用 言 表 意 ，

7、 也 無 需 全然 用 言 表 意 ， 即 說 明 有 無 言 之 美 。 為 了 論述 自 己 的 觀 點 ， 作 者 分 別 從 繪 畫 的 選 擇 之 美 ，文 學 的 意 蘊 之 美 ， 音 樂 的 無 聲 之 美 ， 話 劇 的靜 態(tài) 之 美 ， 雕 刻 的 含 蓄 不 流 露 之 美 來 論 證 。 請 你 結 合 作 者 的 任 意 一 則 論 據(jù) ， 說 說 你對 “ 無 言 之 美 ” 的 感 受 。 正 如 作 者 探 討 文 學 作 品 時 的 數(shù) 個 例 子 ，詩 歌 本 是 極 其 簡 短 的 幾 句 話 ， 但 是 其 包 含 的意 境 卻 是 極 其 寬 廣 的

8、。文 本 探 究 如 “ 大 漠 孤 煙 直 ， 長 河 落 日 圓 ” ， 言 語只 有 短 短 的 十 個 字 ， 但 是 讀 來 卻 似 看 見 大 漠的 一 切 寬 闊 宏 偉 之 景 ， 一 切 悲 涼 之 意 ， 給 人以 悲 涼 雄 壯 的 美 感 。 然 而 ， 作 者 要 描 寫 出 這 寬 闊 宏 偉 之 景 ，悲 涼 之 意 ， 恐 怕 樹 萬 言 都 是 難 以 說 盡 的 ， 這不 是 意 味 著 作 者 將 它 們 寓 于 無 言 之 中 了 嗎 ？這 就 是 古 典 文 學 中 深 蘊 的 “ 無 言 之 美 ” 。 “ 拿 美 術 來 表 現(xiàn) 思 想 和 情 感

9、 因 為 在欣 賞 者 的 頭 腦 里 所 生 的 印 象 和 美 感 ， 有 含 蓄比 較 盡 量 流 露 的 還 要 更 加 深 刻 。 ” 品 味 下 面 一 段 話 ， 說 說 你 品 味 到 “ 無 言之 美 ” 的 例 子 。 如 孤 獨 之 旅 ， 文 章 結 尾 僅 以 鴨 子 下蛋 結 尾 ， 這 就 給 讀 者 留 下 了 足 夠 大 的 想 象 空間 ， 鴨 下 蛋 了 杜 小 康 可 能 就 要 回 去 了 ； 杜 小康 也 許 要 抒 發(fā) 自 己 長 大 的 感 慨 了 。 作 者 不 出一 言 ， 而 像 是 以 千 言 萬 言 促 使 著 我 們 在 腦 中構 造 圖 景 ， 這 就 是 一 種 “ 無 言 之 美 ” 。 板 書 設 計 無 言 之 美繪 畫 的 選 擇 之 美文 學 的 意 蘊 之 美音 樂 的 無 聲 之 美 話 劇 的 靜 態(tài) 之 美雕 刻 的 含 蓄 不 露 之 美