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2019-2020年高中歷史 綜合練習題 人民版必修3 一、選擇題 1、提出“若使天下兼相愛，國與國不相攻，……則天下治”的先秦思想家是 A．老子 B．孔子 C．墨子 D．孟子 2、后來被秦始皇采用的學說是 A．孟子的“仁政” B．墨子的節(jié)約主張 C．老子“無為”的觀點 D．法家的理論主張 3、無論“焚書坑儒”，還是“罷黜百家，表彰六經(jīng)”，其本質(zhì)都是 A．為加強中央集權制造理論 B．剔除不適應當時社會需要的思想 C．為削弱諸侯勢力提供理論依據(jù) D．加強對人民的思想控制 4、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要指的是 A．天體運行法則 B．社會發(fā)展規(guī)律 C．傳統(tǒng)道德規(guī)范和等級秩序 D．“天人感應”理論 5、下列關于黃宗羲思想的表述，不準確的是 A．敢于批判君主專制，提出君臣平等的思想 B．在具體制度方面，提出限制君權的主張 C．反對傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策，認為工商皆本 D．認為“自秦以來，凡為帝王者皆賊也！” 6、下列幾項科技成就出現(xiàn)的先后順序是 ①蔡倫改進造紙術 ②指南針（司南）出現(xiàn) ③火藥開始應用于軍事 ④畢升發(fā)明活字印刷術 A．①②③④ B．②④①③ C．②①③④ D．③④①② 7、下列書法家與朝代，不能形成對應關系的是 A．秦代李斯 B．東晉王羲之 C．唐代柳公權 D．北宋文征明 8、中國畫中，最具代表性的畫科是 A．人物畫 B．山水畫 C．花鳥畫 D．油畫 9、屈原受到我國人民崇敬并紀念，最主要是因為 A．他在文學上創(chuàng)造了新的文學體裁 B．他主張政治上要變革 C．他的抗秦事跡 D．他的愛國愛民精神 10、在唐代詩人中，成就最高的兩位是 A．李白 杜甫 B．李白 白居易 C．杜甫 白居易 D．王維 杜牧 11、下列文學作品按時間先后順序排列，正確的是 A．《詩經(jīng)》——“三別”——《子虛賦》——“二拍” B．《詩經(jīng)》——“二拍”——《子虛賦》——“三別” C．《詩經(jīng)》——《子虛賦》——“三別”——“二拍” D．《詩經(jīng)》——“三別”——“二拍”——《子虛賦》 12、下列屬于清末譴責小說的是 A．《儒林外史》 B．《孽?；ā?C．《警世通言》 D．《紅樓夢》 13、林則徐、魏源等人主張學習的西方“長技”，指的是 A．外國先進科學技術 B．西方的政治制度 C．西方的思想文化 D．了解外國歷史地理知識 14、魏源編著《海國圖志》，主要資料來源于 A．《四洲志》 B．《各國律例》 C．《華事夷言》 D．《澳門月報》 15、19世紀90年代傳播資產(chǎn)階級維新思想代表人物，不包括 A．康有為 B．梁啟超 C．嚴復 D．姚瑩 16、與“法者天下之公器，變者天下之公理”這一觀點不同的是 A．“觀大地諸國，皆以變法而強，守舊而亡”　　 B．“早一日變計，早一日轉機”　　 C．“以禮義為干櫓，以忠信為甲胄”　　 D．“變法之本，在育人才，人才之興，在開學?！薄　? 17、下列關于前期新文化運動的敘述，正確的是 A.具有較為廣泛的群眾基礎 B.強調(diào)建立資產(chǎn)階級民主政權 C.在文學革命方面取得突出成就 D.能夠正確看待東西方文化 18、前期新文化運動的最主要內(nèi)容是 A.德先生和賽先生 B.提倡新道德反對舊道德 C.提倡新文學反對舊文學 D.宣傳馬克思主義 19、在近代史上動搖了封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位的是 A.林則徐、魏源等倡導的“向西方學習”的新思潮 B.資產(chǎn)階級維新思想的傳播 C.資產(chǎn)階級民主革命思想的傳播 D.以“民主、科學”為主要內(nèi)容的新文化運動 20、導致新文化陣營內(nèi)部逐漸分化的主要原因是 A.民族資本主義的進一步發(fā)展 B.代表人物的階級屬性不同 C.五四運動的爆發(fā) D.馬克思主義的廣泛傳播 21、孫中山思想發(fā)生轉變，提出新三民主義的原因主要不包括 A．辛亥革命后維護民主共和的斗爭不斷失敗 B．認識到清政府真面目，突出反對清王朝統(tǒng)治 C．受到俄國十月革命的影響 D．受到中國共產(chǎn)黨的影響 22、毛澤東思想形成的標志是 A．毛澤東認識到中國革命的基本問題——農(nóng)民問題 B．農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權道路的提出 C．《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文的發(fā)表 D．建國后認識到正確處理人民內(nèi)部矛盾的重要性 23、鄧小平理論形成一個完整的體系，其標志包括 ①十一屆三中全會 ②中共十四大 ③鄧小平南方談話 ④中共十五大 A．①② B．③④ C．①④ D．②③ 24、下列關于“三個代表”重要思想理解錯誤的是 A．是開辟建設中國特色社會主義新道路的宣言書 B．同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的 C．是中國實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針 D．是馬克思主義同中國具體實際相結合產(chǎn)生的又一重大理論成果 25、《春天的故事》這首歌歌頌了黨的領導人 A．胡錦濤 B．鄧小平 C．劉少奇 D．毛澤東 二、材料解析題 26、閱讀下列材料 材料一 “舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。” ——（北宋）《萍洲可談》 材料二 “風雨冥晦時，惟憑針盤而行。” ——（南宋）《夢粱錄》 材料三 “—這是預告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術則變成新教的工具，總的來說變成科學復興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。” ——馬克思《機器、自然力和科學的應用》 材料四 “外國用火藥制造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水，……” ——魯迅《電的利弊》 請回答： (1)依據(jù)材料一、二，分析指出指南針在哪一方面發(fā)揮了它的辨別方向的功能？結合所學，說明在世界范圍內(nèi)指南針的發(fā)明和應用的意義。 (2)應如何理解材料三的內(nèi)容？ (3)材料四中魯迅揭露了當時中國社會的什么問題？ (4)指南針在近代西歐和中國的不同用途說明了什么？ 27、閱讀下列材料 材料一“人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四事者，富強之大經(jīng)，治國之大本也?！囉^日本一國，與西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其維新之政為日幾何，而今日成效已大有可觀……” ——孫中山《上李鴻章書》（1894年6月） 材料二“革命為唯一法門。”“我們必須傾覆滿洲政府，建設民國。革命成功之日，……廢除專制，實行共和?！? ——孫中山《在檀香山正埠荷梯厘街戲院的演說》（1903年12月） 材料三“這十三年來，政治上、社會上種種黑暗腐敗，比前清更甚，人民困苦，日甚一日，……國雖遲我革命，而已成功；我雖六年革命，而仍失敗?！薄　? ——孫中山《國民黨改組問題》 1924年1月 材料四“我已囑國民黨進行民族革命運動之工作，俾中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈絆。為達到此目的起見，我已命國民黨長此繼續(xù)與你們提攜。”　　 ——孫中山《致蘇俄國遺書》 1925年3月 請回答： ⑴根據(jù)材料一分析，孫中山上書李鴻章的目的是什么？ ⑵與材料一相比較，就改造中國的方法和目的而言，1903年孫中山的思想有了哪些顯著的變化？ ⑶為了材料四中的這場“民族革命”，孫中山在他生命的最后幾年中，在思想、政治和方針政策上有何重大發(fā)展？ ⑷結合材料三及所學知識，說明促成孫中山這些重大發(fā)展的客觀原因什么？ 三、問答題 28、簡要分析從春秋戰(zhàn)國、秦到西漢三個時期儒家學派的地位和政治思想內(nèi)容所經(jīng)歷的變化，并說明原因。 29、近代中國思想文化的主流是向西方學習。請回答： ⑴魏源倡導“師夷長技已制夷”的思想。請具體闡述其含義。 ⑵在向西方學習的過程中，資產(chǎn)階級改良派和革命派提出的救國方案分別是什么？ ⑶在學習傳播西方資產(chǎn)階級思想文化方面，陳獨秀作出了重要貢獻。概括評價他的主張和實踐活動。 參考答案：　　 一、選擇題 1-13：C D D C D C D B D A C B A 14-25：A D C C A D D B B D A B 　　 二、材料解析題 26、⑴對航海事業(yè)的發(fā)展；就世界范圍內(nèi)來說，指南針的發(fā)明和應用，為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫環(huán)球航行，提供了技術保證。⑵馬克思指出了中國的三大發(fā)明傳到歐洲后，在歐洲從封建社會向資本主義社會轉變中起了促進作用。⑶舊中國的愚昧落后，中國古代先進科學技術未能充分發(fā)揮其推動社會進步的作用。⑷科學技術能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境。 27、⑴上書目的：希望通過李鴻章，使清政府變法維新，使中國走上富強之路（或達到國家富強的目的）。⑵①方法：以前采用溫和的改革（或用改良的方法），以后主張革命；②目的：以前未主張建立新的政治制度，以后主張建立共和國。⑶重大發(fā)展：提出了新三民主義和三大政策。⑷客觀原因：孫中山領導的革命運動屢遭失?。惶K聯(lián)的幫助（或十月革命的影響）；中國共產(chǎn)黨的支持和影響。 三、問答題 28、⑴春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，社會變革，百家爭鳴，儒家主張仁政，反對苛政，為當時諸家學派之一；⑵秦滅六國，以法為教，徭役繁重，刑罰嚴酷，儒家學派為統(tǒng)治者不容，秦始皇焚書坑儒；⑶西漢武帝改變無為政策，推行大一統(tǒng)，董仲舒為適應政治需要，提出“罷黜百家，獨尊儒術”的主張，為漢武帝采納，儒學從此成為西漢的統(tǒng)治思想。 29、⑴主張通過學習西方的長處（先進的科學技術），達到抵抗西方侵略，戰(zhàn)勝敵人的目的。⑵改良派主張通過變法走上資產(chǎn)階級君主立憲制的道路；革命派主張建立資產(chǎn)階級民主共和國。⑶陳獨秀主張用“民主”和“科學”思想來改造中國，徹底推翻封建思想的統(tǒng)治地位。掀起了新文化運動。