高中政治統(tǒng)編版必修四《哲學(xué)與文化》3.1世界是普遍聯(lián)系的(共31張PPT)
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1、第 一 框 世 界 是 普 遍 聯(lián) 系 的第 三 課 把 握 世 界 的 規(guī) 律 哲 學(xué) 與 文 化 學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理 解 聯(lián) 系 的 普 遍 性 、 條 件 性 、 客 觀 性 、 多 樣 性 。2.理 解 整 體 與 部 分 、 系 統(tǒng) 與 要 素 的 關(guān) 系 。3.學(xué) 會(huì) 用 聯(lián) 系 的 觀 點(diǎn) 分 析 問(wèn) 題 。 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(一)聯(lián)系的含義 聯(lián) 系 是 指 事 物 之 間 以 及 事 物 內(nèi) 部 諸 要 素 之 間 的 相 互 依 賴 、 相 互影 響 、 相 互 制 約 和 相 互 作 用 。聯(lián)系 事 物 內(nèi) 部 要 素 之 間 ( 內(nèi) 部 聯(lián) 系 )事
2、物 與 事 物 之 間 ( 外 部 聯(lián) 系 ) 菏 澤 的 市 花 -牡 丹牡 丹 花 種 、 肥 料 、 雨 水 、 土 壤牡 丹 花 業(yè) 與 旅 游 業(yè) 之 間 的 關(guān) 系 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(二)聯(lián)系的普遍性魚 兒 離 不 開 水 , 瓜 兒 離 不 開 秧 。城 門 失 火 , 殃 及 池 魚人 口 、 資 源 、 環(huán) 境 相 統(tǒng) 一改 革 、 發(fā) 展 、 穩(wěn) 定 相 協(xié) 調(diào)習(xí) 近 平 新 時(shí) 代 中 國(guó) 特 色 社 會(huì) 主 義思 想 與 馬 列 主 義 、 毛 澤 東 思 想 、鄧 小 平 理 論 、 三 個(gè) 代 表 重 要 思 想和 科 學(xué) 發(fā) 展 觀 既 一
3、 脈 相 承 又 與 時(shí)俱 進(jìn) 自 然 界人 類 社 會(huì)人 的 認(rèn) 識(shí) 聯(lián)系具有普遍性 要 用 聯(lián) 系 的觀 點(diǎn) 看 問(wèn) 題 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(三)聯(lián)系的條件性判 斷 :1.世 界 上 任 何 事 物 都 與 其 周 圍 的 事 物 相 聯(lián) 系 。2.世 界 上 任 何 兩 個(gè) 事 物 之 間 都 有 聯(lián) 系 。菏 澤 的 市 花 -牡 丹 北 京 的 某 小 學(xué) 生思 考 : 左 右 圖 中 二 者 之 間 是否 有 聯(lián) 系 ? 若 有 , 請(qǐng) 說(shuō) 出 如何 聯(lián) 系 的 ? 若 沒 有 , 那 如 何才 能 使 他 們 有 聯(lián) 系 呢 ? 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客
4、觀性、多樣性(四)聯(lián)系的客觀性1.含 義 : 是 事 物 本 身 所 固 有 的 , 不 以 人 的 意 志 為 轉(zhuǎn) 移 。自 在 事 物 的 聯(lián) 系人 為 事 物 的 聯(lián) 系( “ 人 化 ” 特 點(diǎn) )2.分 類 ( 就 其 與 實(shí) 踐 的 關(guān) 系 )自 在 事 物 的 聯(lián) 系 人 為 事 物 的 聯(lián) 系思 考 : 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 是 主 觀 的 還 是 客 觀 的 ? 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(四)聯(lián)系的客觀性自 在 事 物 的 聯(lián) 系 人 為 事 物 的 聯(lián) 系( 1) 建 立 的 基 礎(chǔ) 看 : 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 以 自 在 事 物 的 聯(lián) 系
5、為 基 礎(chǔ)( 2) 產(chǎn) 生 的 過(guò) 程 看 : 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 只 有 通 過(guò) 實(shí) 踐 這 一 客 觀 的 物 質(zhì) 活 動(dòng) 才 能 建 立( 3) 產(chǎn) 生 的 結(jié) 果 看 : 人 為 事 物 的 聯(lián) 系 ,形 成 之 后 便 獨(dú) 立 于 人 的 意 識(shí) 之 外 人為事物的聯(lián)系也是客觀的 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(四)聯(lián)系的客觀性 判 斷 : 以 下 現(xiàn) 象 否 是 聯(lián) 系 ? 若 是 , 是 自 在 事 物 的 聯(lián) 系 , 還 是 人為 事 物 的 聯(lián) 系 ?1.168 一 路 發(fā) 2.烏 鴉 叫 喪 、 喜 鵲 報(bào) 喜 3.蝙 蝠 與 病 毒 4.人 類 破 壞
6、雨 林 , 最 終 導(dǎo) 致 沙 塵 暴 的 出 現(xiàn)5.計(jì) 算 機(jī) 網(wǎng) 絡(luò) 化 將 整 個(gè) 世 界 聯(lián) 結(jié) 為 一 個(gè) 整 體6.港 珠 澳 大 橋 建 成 后 , 三 地 之 間 的 聯(lián) 系不 是 聯(lián) 系不 是 聯(lián) 系自 在 事 物 的 聯(lián) 系 人 為 事 物 的 聯(lián) 系人 為 事 物 的 聯(lián) 系人 為 事 物 的 聯(lián) 系 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(四)聯(lián)系的客觀性 材 料 : 某 村 的 一 個(gè) 奶 奶 信 神 , 他 認(rèn) 為 自 己 每 次 病 后 痊 愈 , 不 是因 為 吃 藥 , 而 是 因 為 神 仙 保 佑 , 因 此 , 天 天 求 神 拜 佛 。思 考 : 疾
7、 病 痊 愈 和 神 仙 之 間 是 否 存 在 聯(lián) 系 ? 這 給 我 們 什 么 啟 示 ? 方 法 論 1: 聯(lián) 系 客 觀 性 要 求 我 們 要 從 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 中 把 握 事物 , 切 忌 主 觀 隨 意 性 。 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(四)聯(lián)系的客觀性 方 法 論 2: 人 可 以 根 據(jù) 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 , 改 變 事 物 的 狀 態(tài) , 調(diào)整 原 有 的 聯(lián) 系 , 建 立 新 的 聯(lián) 系 。思 考 : “ 互 聯(lián) 網(wǎng) +” 是 為 更 好 地 方 便 人 們 的 生 活 而 創(chuàng) 造 出 來(lái) , 從 聯(lián) 系的 觀 點(diǎn) 來(lái) 看 ,
8、這 給 我 們 什 么 啟 示 ? 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(四)聯(lián)系的多樣性( 1) 含 義 : 世 界 上 的 事 物 千 差 萬(wàn) 別 , 事 物 的 聯(lián) 系 也 是 多 種 多 樣 的 。直 接 聯(lián) 系 和 間 接 聯(lián) 系 ;內(nèi) 部 聯(lián) 系 和 外 部 聯(lián) 系 ;本 質(zhì) 聯(lián) 系 和 非 本 質(zhì) 聯(lián) 系 ;必 然 聯(lián) 系 和 偶 然 聯(lián) 系( 2) 表 現(xiàn) ( 形 式 ) 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(四)聯(lián)系的多樣性直 接 聯(lián) 系間 接 聯(lián) 系內(nèi) 部 聯(lián) 系外 部 聯(lián) 系本 質(zhì) 聯(lián) 系非 本 質(zhì) 聯(lián) 系必 然 聯(lián) 系偶 然 聯(lián) 系 城 門 失 火 , 殃 及
9、池 魚師 傅 引 進(jìn) 門 , 修 行 在 個(gè) 人時(shí) 勢(shì) 造 英 雄蘋 果 落 地蘋 果 落 地 砸 到 人守 株 待 兔種 瓜 得 瓜 、 種 豆 得 豆 蘋 果 由 于 萬(wàn) 有 引 力 而 落 地思 考 : 下 這 些 聯(lián) 系 屬 于 哪 種 聯(lián) 系 ? 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性(四)聯(lián)系的多樣性 人 們 容 易 看 到 的 是 那 些 直 接 的 、 表 面 的 和 眼 前 的 聯(lián) 系 , 而 往 往 忽視 那 些 間 接 的 、 本 質(zhì) 的 和 長(zhǎng) 遠(yuǎn) 的 聯(lián) 系 。 這 對(duì) 我 們 認(rèn) 識(shí) 事 物 有 什 么 啟 示 ? 要 善 于 分 析 和 把 握 事 物 存 在
10、和 發(fā) 展 的 各 種 條 件 ; 要 一 切 以 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 、 條 件 為 轉(zhuǎn) 移 。 一、聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性聯(lián) 系 具 有 普 遍 性 和 條 件 性 , 要 求 我 們 用 聯(lián) 系 的 觀 點(diǎn) 看 問(wèn) 題 , 反 對(duì) 用 孤立 的 觀 點(diǎn) 看 問(wèn) 題 。聯(lián) 系 具 有 客 觀 性 , 要 求 我 們 要 從 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 中 把 握 事 物 , 切 忌 主觀 隨 意 性 , 同 時(shí) , 可 以 根 據(jù) 事 物 固 有 的 聯(lián) 系 , 改 變 事 物 的 狀 態(tài) , 調(diào) 整原 有 的 聯(lián) 系 , 建 立 新 的 聯(lián) 系 。聯(lián) 系 具 有 多 樣 性
11、 , 要 求 我 們 要 善 于 分 析 和 把 握 事 物 存 在 和 發(fā) 展 的 各 種條 件 ; 一 切 以 時(shí) 間 、 地 點(diǎn) 和 條 件 為 轉(zhuǎn) 移 。小結(jié)1:聯(lián)系聯(lián)系的普遍性、條件性、客觀性、多樣性 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 整體與部分的辯證關(guān)系舉 例 : 高 中 作 為 一 個(gè) 整 體 由 各 個(gè) 班 級(jí) 和 部 門 構(gòu) 成 ; 高 中 的 發(fā) 展 是 由 初 創(chuàng) 、 發(fā) 展 、 壯 大 等 各 個(gè) 階 段 構(gòu) 成 。全局 局部全過(guò)程 各個(gè)階段(一)整體與部分相互區(qū)別 整 體 : 是 事 物 的 全 局 或 發(fā) 展 的 全 過(guò) 程 , 數(shù) 量 上 看 它 是 一 ; 部 分 : 是
12、 事 物 的 局 部 或 發(fā) 展 的 各 階 段 , 數(shù) 量 上 看 它 是 多 。1.含義不同 整 體 : 居 于 主 導(dǎo) 地 位 , 統(tǒng) 率 著 部 分 , 具 有 部 分 所 不 具 備 的 功 能 ; 部 分 : 在 事 物 的 存 在 和 發(fā) 展 過(guò) 程 中 處 于 被 支 配 地 位 , 部 分 服 從 和 服 務(wù)于 整 體 。二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題舉 例 : 高 中 作 為 一 個(gè) 整 體 具 有 立 德 樹 人 、 培 育 時(shí) 代 新 人 的 功 能 , 起 著 主導(dǎo) 、 統(tǒng) 率 部 分 的 作 用 , 處 于 主 導(dǎo) 地 位 。 各 個(gè) 部 分 ( 教 務(wù) 處 、 政 教 處
13、 、 團(tuán) 委 好 、 總 務(wù) 處 等 ) 服 從 、 服 務(wù) 于高 中 這 一 整 體 , 處 于 被 支 配 的 地 位 。(一)整體與部分相互區(qū)別2.地位功能不同 整體與部分的辯證關(guān)系 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題練 習(xí) : 下 列 哪 些 是 整 體 ? 哪 些 是 部 分 ?(1)人 體 與 其 組 成 的 細(xì) 胞 、 組 織 、 器 官 、 系 統(tǒng)(2)水 分 子 中 的 氫 原 子 、 氧 原 子(3)人 類 社 會(huì) 與 原 始 社 會(huì) 、 奴 隸 社 會(huì) 、 封 建 社 會(huì) 、 資 本 主 義 社 會(huì) 、社 會(huì) 主 義 社 會(huì)( 4) 花 在 樹 則 生 , 離 枝 則 死( 5) 一
14、 著 不 慎 , 滿 盤 皆 輸 整體與部分的辯證關(guān)系 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 思 考 1: 下 列 現(xiàn) 象 體 現(xiàn) 了 整 體 與 部 分 之 間 的 什 么 關(guān) 系 ? 整 體 和 部 分 相 互 依 賴整 體 是 由 部 分 構(gòu) 成 的 , 離 開 了 部 分 , 整 體 就 不 復(fù) 存 在 ;部 分 是 整 體 中 的 部 分 , 離 開 了 整 體 , 部 分 就 不 成 其 為 部 分 。 短 板 效 應(yīng)花 在 樹 則 生 , 離 枝 則 死整 體 離 不 開 部 分 部 分 離 不 開 整 體 整體與部分的辯證關(guān)系(二)整體與部分相互聯(lián)系、密不可分 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 思 考
15、 2: 下 列 現(xiàn) 象 體 現(xiàn) 了 整 體 與 部 分 之 間 的 什 么 關(guān) 系 ? 整 體 和 部 分 相 互 影 響整 體 的 功 能 、 狀 態(tài) 及 其 變 化 會(huì) 影 響 部 分 ;部 分 的 功 能 及 變 化 會(huì) 影 響 整 體 功 能 , 關(guān) 鍵 部 分 功 能 及 變 化 甚 至?xí)?對(duì) 整 體 功 能 起 決 定 作 用 。 覆 巢 無(wú) 完 卵 、 國(guó) 興 則 家 昌 ,國(guó) 破 則 家 亡一 著 不 慎 , 滿 盤 皆 輸 ; 整 體 影 響 部 分部 分 影 響 整 體 整體與部分的辯證關(guān)系(二)整體與部分相互聯(lián)系、密不可分 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 思 考 3: 下 列 現(xiàn)
16、 象 體 現(xiàn) 了 整 體 與 部 分 之 間 的 什 么 關(guān) 系 ? 整 體 和 部 分 在 一 定 條 件 下 可 以 相 互 轉(zhuǎn) 化整 體 相 對(duì) 于 比 它 更 大 的 場(chǎng) 合 , 它 就 成 了 部 分 ;部 分 相 對(duì) 于 比 它 更 小 的 場(chǎng) 合 , 它 就 成 了 整 體 。 深 圳 市 廣 東 省 中 國(guó) 全 世 界 整體與部分的辯證關(guān)系(二)整體與部分相互聯(lián)系、密不可分 部 分 -整 體 部 分 -整 體 部 分 -整 體 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 思 考 4: 整 體 與 部 分 的 關(guān) 系 給 我 們 什 么 啟 示 ? 樹 立 全 局 觀 念 , 立 足 整 體 , 統(tǒng)
17、 籌 全 局 , 選 擇 最 佳 方 案 , 實(shí) 現(xiàn) 整體 的 最 優(yōu) 目 標(biāo) , 從 而 達(dá) 到 整 體 功 能 大 于 部 分 功 能 之 和 的 理 想 效 果 。 重 視 部 分 的 作 用 , 搞 好 局 部 , 用 局 部 的 發(fā) 展 推 動(dòng) 整 體 的 發(fā) 展 。 整體與部分的辯證關(guān)系(二)整體與部分相互聯(lián)系、密不可分 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題判 斷 : 整 體 的 功 能 總 是 大 于 部 分 功 能 之 和 。 整 體 功 能 部 分 功 能 的 簡(jiǎn) 單 相 加 整 體 功 能 是 大 于 還 是 小 于 部 分 功 能 之 和 是 有 前 提 、 有 條 件 的 。 整體與
18、部分的辯證關(guān)系(二)整體與部分相互聯(lián)系、密不可分 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題小結(jié)2:整體和部分的辯證關(guān)系原理及方法論強(qiáng) 調(diào) 部 分 的 重 要 性【 原 理 】 部 分 在 事 物 的 存 在 和 發(fā) 展 過(guò) 程 中 處 于 被 支 配 的 地 位 , 部 分 服從 和 服 務(wù) 于 整 體 , 部 分 的 功 能 及 其 變 化 會(huì) 影 響 整 體 的 功 能 , 關(guān) 鍵 部 分的 功 能 及 其 變 化 甚 至 對(duì) 整 體 的 功 能 起 決 定 作 用 ?!?方 法 論 】 要 求 必 須 重 視 部 分 的 作 用 , 用 局 部 的 發(fā) 展 推 動(dòng) 整 體 的 發(fā) 展 。強(qiáng) 調(diào) 整 體 的
19、 重 要 性【 原 理 】 整 體 居 于 主 導(dǎo) 地 位 , 統(tǒng) 率 著 部 分 , 具 有 部 分 所 不 具 備 的 功 能 ,整 體 的 功 能 、 狀 態(tài) 及 其 變 化 也 會(huì) 影 響 部 分 ?!?方 法 論 】 要 求 我 們 應(yīng) 當(dāng) 樹 立 全 局 觀 念 , 立 足 整 體 , 統(tǒng) 籌 全 局 , 選 擇最 佳 方 案 , 實(shí) 現(xiàn) 整 體 的 最 優(yōu) 目 標(biāo) , 從 而 達(dá) 到 整 體 功 能 大 于 部 分 功 能 之和 的 理 想 效 果 。 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(二)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法 系 統(tǒng) : 是 由 相 互 聯(lián) 系 和 相 互 作 用 的 諸 要 素 構(gòu) 成
20、的 統(tǒng) 一 整 體 。如 : 人 體 系 統(tǒng) 、 教 育 系 統(tǒng) 、 社 會(huì) 保 障 體 系 、 國(guó) 家 機(jī) 構(gòu) 體 系 、 社會(huì) 主 義 道 德 體 系 等 , 每 一 個(gè) 系 統(tǒng) 或 體 系 都 是 由 若 干 要 素 構(gòu) 成 的 。 整 體 和 部 分 的 關(guān) 系 , 在 一 定 意 義 上 就 是 系 統(tǒng) 和 要 素 的 關(guān) 系 。1.系統(tǒng)的含義 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(二)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法全 國(guó) 一 盤 棋 , 統(tǒng) 籌 全 局 ,注 重 整 體 目 標(biāo)一 省 包 一 市 , 物 資 、 人員 、 設(shè) 備 合 理 配 置 。通 過(guò) 合 理 安 排 次 序 , 使系 統(tǒng) 結(jié) 構(gòu) 出 現(xiàn)
21、 優(yōu) 化 調(diào) 整 著 眼 整 體 性遵 循 有 序 性注 重 結(jié) 構(gòu) 優(yōu) 化 趨 向2.系統(tǒng)的基本特征 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題(二)堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法3.系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求 要 求 我 們 樹 立 全 局 觀 念 , 掌 握 系 統(tǒng) 優(yōu) 化 的 方 法 , 用 綜 合 的 思 維 方 式來(lái) 認(rèn) 識(shí) 事 物 。要 立 足 整 體 , 把 各 個(gè) 部 分 、 各 個(gè) 要 素 聯(lián) 系 起 來(lái) 考 察 , 優(yōu) 化 組 合 , 選擇 最 佳 方 案 、 實(shí) 現(xiàn) 整 體 的 最 優(yōu) 目 標(biāo) , 從 而 達(dá) 到 整 體 功 能 大 于 部 分 功能 之 和 的 理 想 效 果 ;同 時(shí) 必 須 重 視 部
22、 分 的 作 用 , 用 局 部 的 發(fā) 展 推 動(dòng) 整 體 的 發(fā) 展 。 思 考 : 抗 擊 疫 情 中 各 省 份 對(duì) 口 支 援 湖 北 各 市 的 做 法 , 給 我 們 什 么 啟 示 ? 二、用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題小結(jié)3:系統(tǒng)優(yōu)化的原理及方法論【 原 理 】整 體 和 部 分 的 關(guān) 系 , 在 一 定 意 義 上 就 是 系 統(tǒng) 和 要 素 的 關(guān) 系 。系 統(tǒng) 是 由 相 互 聯(lián) 系 和 相 互 作 用 的 諸 要 素 構(gòu) 成 的 統(tǒng) 一 整 體 , 具 有 整 體 性 、 有 序 性 和 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的 優(yōu) 化 趨 向 的 特 征 。 【 方 法 論 】要 求 我 們 要
23、著 眼 于 事 物 的 整 體 性 , 遵 循 系 統(tǒng) 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的 有 序性 , 注 重 系 統(tǒng) 內(nèi) 部 結(jié) 構(gòu) 的 優(yōu) 化 趨 向 , 用 綜 合 的 思 維 方 式 來(lái) 認(rèn)識(shí) 事 物 。 課堂小結(jié)唯 物 辯 證的 聯(lián) 系 觀 聯(lián) 系 的 含 義聯(lián) 系 的 特 征 普 遍 性條 件 性客 觀 性多 樣 性堅(jiān) 持 整 體 與 部 分 的 統(tǒng) 一( 整 體 與 部 分 的 辯 證 關(guān) 系 )掌 握 系 統(tǒng) 優(yōu) 化 的 方 法 ( 系 統(tǒng) 與 要 素 的 關(guān) 系 )原 理方 法 論 1.“ 100-1=0” 被 一 些 管 理 學(xué) 家 奉 為 定 律 , 意 在 提 醒 人 們 防 止 因
24、 1%的 錯(cuò) 誤 導(dǎo) 致 100%的 失 敗 。 “ 100-1=0” 蘊(yùn) 含 的 哲 理 是 部 分 決 定 整 體 , 整 體 的 性 質(zhì) 決 定 于 部 分 的 性 質(zhì) 整 體 決 定 部 分 , 部 分 的 作 用 取 決 于 其 在 整 體 中 的 地 位 整 體 與 部 分 相 互 制 約 , 關(guān) 鍵 部 分 的 功 能 關(guān) 系 整 體 的 成 敗 整 體 與 部 分 相 互 聯(lián) 系 , 部 分 的 作 用 有 時(shí) 大 于 整 體 的 作 用 A. B. C. D. 鞏固練習(xí) C 2.蘇 軾 在 琴 詩(shī) 中 寫 道 : “ 若 言 琴 上 有 琴 聲 , 放 在 匣 中 何 不 鳴 ?若 言 聲 在 指 頭 上 , 何 不 于 君 指 上 聽 ? ” 詩(shī) 中 琴 、 指 頭 、 琴 聲 三 者 之間 的 聯(lián) 系 表 明 ( ) A、 事 物 與 事 物 之 間 是 有 區(qū) 別 的 B、 系 統(tǒng) 與 要 素 是 可 以 相 互 轉(zhuǎn) 化 的 C、 整 體 具 有 部 分 所 不 具 有 的 功 能 D、 整 體 功 能 總 大 于 部 分 功 能 之 和鞏固練習(xí) C
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