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人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)
《大一統(tǒng)的漢朝》公開課說課稿
邵文杰
我今天說課的題目是《大一統(tǒng)的漢朝》。這節(jié)課選自人教版七年級(jí)歷史上冊(cè)第三章“統(tǒng)一國家的建立”中的第三課時(shí)。
「教材分析」
(一)教材的地位與作用
繼秦大一統(tǒng)的局面之后,漢朝又創(chuàng)造了一個(gè)大一統(tǒng)的局面。特別是在西漢的漢武帝時(shí)期,這樣一個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)期不僅是西漢強(qiáng)盛的頂點(diǎn),也是中國封建時(shí)期的第一個(gè)鼎盛局面。它對(duì)于統(tǒng)一的多民族國家的鞏固和發(fā)展有著十分重要的作用。所以本課的內(nèi)容在中國古代史的學(xué)習(xí)過程中起著至關(guān)重要的作用。
(二)教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以人為本”的教育
2、理念和七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),制定了以下教學(xué)目標(biāo):
1.知識(shí)目標(biāo)
學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí),了解兩漢興衰的基本脈絡(luò);掌握文景之治,漢武帝的大一統(tǒng)、光武中興。同時(shí)對(duì)東漢后期外戚和宦官交替專權(quán)等基本史實(shí)有所了解。
2.能力目標(biāo)
通過思考和探究“漢武帝的大一統(tǒng)局面是怎樣形成的”?培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)分析問題的能力。
3.德育目標(biāo)
通過本課的學(xué)習(xí),體會(huì)統(tǒng)一,安定的重要性,并培養(yǎng)學(xué)生維護(hù)統(tǒng)一的歷史使命感。
(三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
本課主要是從政治角度講述了兩漢興衰的基本脈絡(luò)。由于時(shí)間跨度大,涉及的史實(shí)多,那么我們就側(cè)重講“西漢”,“興衰”就側(cè)重講“興”。由此我們確
3、定本課的重點(diǎn)子目是“漢武帝的大一統(tǒng)”。為什么漢武帝在位時(shí)能夠形成我國第一個(gè)鼎盛時(shí)代?主要是因?yàn)闈h初的統(tǒng)治者實(shí)施的與民休息的政策,并且漢武帝運(yùn)用自身的雄才大略,善于用人的長處與采取加強(qiáng)中央集權(quán)的這一系列的措施所造就的。所以這個(gè)內(nèi)容便是本課的重點(diǎn)。
難點(diǎn):對(duì)比秦始皇的“統(tǒng)一”和漢武帝的“大一統(tǒng)”兩者之間有何差異,并且分析其中原因。
「 教學(xué)方法分析」
(一)教法策略
根據(jù)本節(jié)課的內(nèi)容,為突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)。并且達(dá)到實(shí)現(xiàn)本課的教學(xué)目標(biāo)。我在教學(xué)教學(xué)過程中著重采用“先學(xué)后教”教學(xué)模式與導(dǎo)學(xué)法、講解法、討論法等方法結(jié)合的方式,力圖達(dá)到學(xué)、思、練的有機(jī)結(jié)合。著重培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合有關(guān)資料進(jìn)行思考的能
4、力。并在一系列的教法中突出學(xué)生的主體地位,創(chuàng)建和諧的課堂氣氛。
利用小游戲,扮演歷史人物激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,并結(jié)合史實(shí)促進(jìn)學(xué)生自主思考?xì)v史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因及意義。
2.根據(jù)七年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和本課的需要組織小游戲,以便學(xué)生回顧以前的學(xué)習(xí)內(nèi)容和理解本課“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的內(nèi)容。保證課堂的趣味性。
3.利用投影儀、多媒體設(shè)備等站、展示與本課有關(guān)圖片內(nèi)容。用直觀的畫面吸引學(xué)生的眼球。
〔說明〕這樣的教學(xué)手段可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)趣味性、自主性的課堂學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生和老師充分互動(dòng)并引導(dǎo)學(xué)生自己去探究、思考。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生思維的個(gè)性化發(fā)展。
「課堂設(shè)計(jì)」
5、
(一)這節(jié)課設(shè)計(jì)的理論依據(jù):
1.充分體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,堅(jiān)持“以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo)”的教學(xué)原則。關(guān)注每一位學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.創(chuàng)建課堂生態(tài)平衡,優(yōu)化課堂和諧、共存與發(fā)展的狀態(tài),促使課堂本身具有生成新因素的能力,有效發(fā)揮師生在課堂教學(xué)中的生命活力。
3.將“教教材”的觀念轉(zhuǎn)化為“用教材教”。將教材作為一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的輔助性工具去對(duì)待,打破將教材作為唯一課程資源的原始理念抓住事物之間的聯(lián)系,結(jié)合生活對(duì)教材進(jìn)行聯(lián)想和補(bǔ)充,拓寬教學(xué)內(nèi)容,提高學(xué)生的認(rèn)知能力。
(二)教學(xué)實(shí)施過程
1、導(dǎo)入(5分鐘)
師:漢高祖劉邦艱苦創(chuàng)業(yè)之后,他及他的繼承者面臨著更艱難的
6、守業(yè)問題。如何來更好地守業(yè)?他們又是怎樣做的?今天我們就一起來了解這些問題。(出示課題)
〔說明〕本課的導(dǎo)入使用的是情境導(dǎo)入法。這樣導(dǎo)入使學(xué)生能很快的進(jìn)入本課的學(xué)習(xí)氣氛,學(xué)生與本課內(nèi)容從思想和情感上產(chǎn)生碰撞與共鳴。讓學(xué)生從心理上對(duì)本課形成一種期待,從而以飽滿的精神進(jìn)入對(duì)本課的學(xué)習(xí)。
2、新課(18分鐘)
先學(xué):
(一)出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(課件)
(二)自學(xué)指導(dǎo):
請(qǐng)同學(xué)們用10分鐘的時(shí)間自學(xué)課本內(nèi)容,并將重點(diǎn)內(nèi)容在課本上做出標(biāo)記,自學(xué)前帶著以下問題自學(xué):
1、漢朝剛建立是國情如何?如果你是劉邦,面對(duì)現(xiàn)實(shí),應(yīng)該采取什么措施?
2、文帝、景帝又采取了那些措施呢?作用如何?
7、
3、漢武帝大一統(tǒng)的原因是什么?措施有哪些?
4、為何漢武帝要“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”?這個(gè)“儒術(shù)”還是孔子的儒術(shù)嗎?
5、漢武帝大一統(tǒng)的意義如何?
6、東漢成立的時(shí)間?為何滅亡?
自學(xué)完成后,由學(xué)生自己選擇回答。
后教:
(1)文景之治(板書標(biāo)題)
學(xué)生自學(xué)并討論:
西漢初年,面臨的是一種什么樣的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)?(多媒體圖片)
師:文帝、景帝采取了上述一系列措施,使當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得顯著的發(fā)展,出現(xiàn)了太平盛世的景象,這就是歷史上有名的“文景之治”。
過渡:漢初的休養(yǎng)生息政策帶來的經(jīng)濟(jì)繁榮,為漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)提供了客觀條件。我們來認(rèn)識(shí)一下漢武帝。(多媒體圖片)
(2)漢武帝
8、的大一統(tǒng)(板書標(biāo)題)
學(xué)生自學(xué)并討論: 看書并結(jié)合自己所熟知的有關(guān)漢武帝的歷史小故事思考漢武帝是一個(gè)什么樣的人? 漢武帝為什么夠?qū)崿F(xiàn)大一統(tǒng) ?(據(jù)學(xué)生的回答板書)
從學(xué)生回答中提出董仲舒“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”(多媒體)
〔說明〕閱讀能力是學(xué)習(xí)歷史的基本功,結(jié)合已學(xué)過知識(shí)進(jìn)行思考,并利用熟知的歷史小故事進(jìn)行知識(shí)的遷移。這樣的學(xué)習(xí)方法便是教會(huì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)自主思考。讓他們從自己的學(xué)習(xí)過程中體驗(yàn)和積累學(xué)習(xí)的方法。
小品:學(xué)生先在小組內(nèi)分別扮演漢武帝、董仲舒及道家、法家代表人物,再推薦小組表演。
師:從他們的表演中,你知道了“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”是什么意思嗎?漢武帝又是如何推行儒家教
9、育的呢?(視頻)
小結(jié):罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù),設(shè)立太學(xué),大力推行儒家教育,使儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想,實(shí)現(xiàn)了思想上的統(tǒng)一。
〔說明〕利用小游戲活潑課堂的氣氛,并且老師也放下架子和學(xué)生一起去探求真知。與學(xué)生成為合作的探索著、平等的對(duì)話者,學(xué)生與學(xué)生也成為協(xié)同的學(xué)習(xí)者。這樣便發(fā)揮了師生在課堂教學(xué)中的生命活力。同時(shí),顧前面的知識(shí),同事鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,增加對(duì)本課漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的印象。
小結(jié):董仲舒的“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的思想使西漢進(jìn)入鼎盛時(shí)期,形成了中國封建時(shí)代的第一個(gè)鼎盛局面,儒家思想成為法定的封建統(tǒng)治思想,并且在其后的兩千多年的封建社會(huì)中扮演了十分正統(tǒng)、重要的角
10、色。(多媒體)
動(dòng)腦筋:董仲舒死后,漢武帝有一次經(jīng)過他的墓地,特意下馬。后來把他的墓叫做“下馬陵”。武帝在那兒下馬說明了什么?
(重在學(xué)生理解漢武帝對(duì)董仲舒的重視和尊敬)
過渡:漢武帝的大一統(tǒng),使西漢進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。但是,百余年后,西漢逐漸走向衰亡。重新建立的漢朝,定都在洛陽,歷史上稱為東漢。
(3)東漢的統(tǒng)治(板書標(biāo)題)
學(xué)生自學(xué)。
你能行:你能給大家講講東漢發(fā)展的歷程嗎?
小結(jié):東漢出現(xiàn)了“光武中興”的局面。后來,由于外戚、宦官交替專權(quán)、政治黑暗,農(nóng)民戰(zhàn)爭爆發(fā),東漢名存實(shí)亡。
(三)小結(jié):(據(jù)板書)我們了解了漢朝由“文景之治”到“漢武帝大一統(tǒng)”,形成了中國封
11、建時(shí)代第一個(gè)鼎盛局面,再到“光武中興”直至東漢名存實(shí)亡的百余年歷史,你有什么收獲?
(國內(nèi)穩(wěn)定、和平便國興,若國內(nèi)混沌、昏暗不堪則國亡)
(四)課堂小練習(xí)(10分鐘)
(四)自學(xué)檢測(課件展示)
1、西漢時(shí)期,把田稅定位十五稅一和三十稅一的皇帝分別是( D)
A、漢文帝 漢景帝 B、漢文帝 漢武帝
C、漢高祖 漢文帝 D、漢高祖 漢景帝
2、自從電視劇《漢武大帝》熱播后,很多人對(duì)漢武帝的文韜武略有了基本的了解,漢武帝的治國核心思想來源于( C?。?
A、法家學(xué)說 B、道家學(xué)說 C、儒家學(xué)說 D、墨家學(xué)說
3、下列對(duì)“光武中興”含義的理解
12、,不確切的一項(xiàng)是 ( D )
A、社會(huì)比較安定 B、經(jīng)濟(jì)狀況明顯好轉(zhuǎn)
C、懲處貪官污吏 D、農(nóng)民擺脫了壓迫和剝削
4、東漢末年農(nóng)民起義爆發(fā)的主要原因是( C)
A、中央集權(quán)加強(qiáng) B、土地兼并嚴(yán)重
C、外戚、宦官交替轉(zhuǎn)權(quán) D、社會(huì)經(jīng)濟(jì)破壞
5、思考討論:秦始皇和漢武帝在我國歷史上的功勞有哪些相似之處?誰的功勞更大?
(A、他們都為國家統(tǒng)一方面做出了杰出的貢獻(xiàn),秦始皇建立了我國第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家,他采取的鞏固統(tǒng)一的措施影響到了中國2000多年的封建社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,漢武帝雖然不是開國皇帝,但他從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面加強(qiáng)了中央集權(quán),實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”,開創(chuàng)了漢朝乃至中國整個(gè)封建時(shí)代的鼎盛局面,因此,他們的功勞難分大小。
B、他們?cè)跉v史上都是有功也有過,應(yīng)當(dāng)具體問題具體分析。)
〔說明〕這個(gè)小練習(xí)的確定主要是鞏固這課的小知識(shí)。以達(dá)到學(xué)與練的結(jié)合,同時(shí)鍛煉了學(xué)生的思考能力并讓學(xué)生說出他們自己在上完這節(jié)課的獨(dú)特體驗(yàn)。也完成了我所設(shè)置的情感目標(biāo)。
(五)教師總結(jié):
任何一個(gè)社會(huì)、國家、時(shí)代,如果吏治不清,政治黑暗,社會(huì)就會(huì)不穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)也不會(huì)發(fā)展,從今天我們學(xué)習(xí)的東漢王朝的興與衰中了解到,皇帝明智,減輕對(duì)百姓的剝削,就會(huì)出現(xiàn)封建社會(huì)的治世局面;反之,則會(huì)使朝代滅亡。任何朝代的興衰都有其發(fā)展的自然規(guī)律,你找到了嗎?
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