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1、無 言 之 美 1.能 夠 把 握 文 章 內(nèi) 容 及 論 證 思 路 。2.學(xué) 會 論 證 方 法 。3.認 識 藝 術(shù) 中 的 無 言 之 美 ， 提 升 的 審 美 素 養(yǎng) 。學(xué) 習(xí) 目 標(biāo) 新 課 導(dǎo) 入冰 泉 冷 澀 弦 凝 絕 ，凝 絕 不 通 聲 暫 歇 。別 有 幽 愁 暗 恨 生 ，此 時 無 聲 勝 有 聲 。 走 近 作 者【 朱 光 潛 】 （ 18971986） ， 現(xiàn) 代 美 學(xué) 家 、 文 藝 理論 家 ， 安 徽 桐 城 人 。 朱 光 潛 是我 國 現(xiàn) 代 美 學(xué) 的 開 拓 者 和 奠 基者 之 一 ， 也 是 第 一 個 在 中 國 廣泛 介 紹 西 方

2、美 學(xué) 的 人 。 整 體 感 知1.作 者 是 如 何 引 出 “ 無 言 ” 這 一 話 題 的 ？ 作者 認 為 “ 無 言 ” 的 意 蘊 應(yīng) 該 從 哪 方 面 著 手 研 究 ？ 作 者 首 先 從 孔 子 與 子 貢 的 對 話 引 出 “ 無 言 ”的 話 題 ； 作 者 認 為 要 探 究 “ 無 言 ” 的 意 蘊 應(yīng) 該從 美 術(shù) 的 觀 點 去 研 究 。 2.閱 讀 表 現(xiàn) 言 意 關(guān) 系 的 語 段 ， 用 一 句 話概 括 言 和 意 之 間 的 關(guān) 系 。 明 確 ： “ 言 不 盡 意 ” 。 1.作 者 對 文 學(xué) 的 定 義 是 怎 樣 的 ？所 謂 文

3、學(xué) ， 就 是 以 言 達 意 的 一 種 美 術(shù) 。細 讀 感 悟 2.作 者 在 文 中 提 到 了 一 個 盡 善盡 美 的 條 件 ， 作 為 以 言 達 意 的 文 學(xué) ，能 否 滿 足 這 個 條 件 ？ 不 能 達 到 這 個條 件 ， 文 學(xué) 還 能 達 到 美 嗎 ？ “ 文 字 語 言 固 然 不 能 全 部 傳 達 情 緒 意旨 ” ， 因 此 難 以 滿 足 “ 盡 善 盡 美 ” 的 條 件 。但 文 學(xué) 依 然 有 “ 美 ” 的 境 界 ， 因 為 作 者 認為 對 于 表 達 全 部 意 旨 ， 不 僅 是 文 學(xué) ， “ 一切 美 術(shù) 作 品 也 都 是 這

4、樣 ， 盡 量 表 現(xiàn) ， 非 唯不 能 ， 而 也 不 必 ” ， 就 算 言 語 不 能 表 現(xiàn) 所有 意 旨 也 能 達 到 美 。 作 者 從 哪 些 方 面 證 明 “ 無 言 ” 也 能 產(chǎn) 生 美 ？ 主要 運 用 了 什 么 論 證 方 法 ？ 作 者 一 共 從 五 種 藝 術(shù) 入 手 ， 運 用 舉 例 論 證 的方 法 證 明 了 “ 無 言 ” 也 能 產(chǎn) 生 美 。以 “ 言 盡 一 切 ” 的 相 片 與 “ 言 及 部 分 ” 的 圖 畫 相比 ， 以 圖 畫 之 美 證 明 了 無 言 之 美 ；以 文 學(xué) 作 品 的 含 蓄 之 美 凸 顯 無 言 之 美 ；

5、從 音 樂 中 的 “ 無 聲 勝 有 聲 ” 論 證 無 言 之 美 ；從 戲 劇 中 “ 靜 ” 的 表 現(xiàn) 來 突 出 無 言 之 美 ；從 雕 刻 藝 術(shù) 的 低 眉 含 蓄 不 流 露 來 論 述 無 言 之 美 。 你 能 簡 要 說 說 文 本 的 論 證 思 路 嗎 ？ 說 說 作 者是 如 何 論 述 “ 無 言 ” 之 美 的 。 作 者 首 先 從 孔 子 與 學(xué) 生 的 對 話 中 引 出 無 言的 話 題 ， 并 點 明 要 從 藝 術(shù) 的 角 度 關(guān) 注 無 言 之 美 。 接 著 論 證 言 意 關(guān) 系 ， 并 用 以 言 達 意 的 文 學(xué)為 例 ， 說 明 文

6、 學(xué) 乃 至 一 切 藝 術(shù) 都 是 盡 量 以 言 表 意 ，而 不 能 全 然 用 言 表 意 ， 也 無 需 全 然 用 言 表 意 ， 即說 明 有 無 言 之 美 。 為 了 論 述 自 己 的 觀 點 ， 作 者 分 別 從 繪 畫 的選 擇 之 美 ， 文 學(xué) 的 意 蘊 之 美 ， 音 樂 的 無 聲 之 美 ，話 劇 的 靜 態(tài) 之 美 ， 雕 刻 的 含 蓄 不 流 露 之 美 來 論 證 。 請 你 結(jié) 合 作 者 的 任 意 一 則 論 據(jù) ， 說 說 你 對“ 無 言 之 美 ” 的 感 受 。詩 歌 本 是 極 其 簡 短 的 幾 句 話 ， 但 是 其 包 含 的

7、 意境 卻 是 極 其 寬 廣 的 。 如 “ 大 漠 孤 煙 直 ， 長 河 落 日圓 ” ， 短 短 的 十 個 字 ， 但 是 讀 來 卻 似 看 見 大 漠 的 一切 寬 闊 宏 偉 之 景 ， 一 切 悲 涼 之 意 ， 給 人 以 悲 涼 雄 壯的 美 感 。然 而 ， 要 描 寫 出 這 寬 闊 宏 偉 之 景 ， 悲 涼 之 意 ，恐 怕 樹 萬 言 都 是 難 以 說 盡 的 ， 這 不 是 意 味 著 作 者 將它 們 寓 于 無 言 之 中 了 嗎 ？ 這 就 是 古 典 文 學(xué) 中 深 蘊 的“ 無 言 之 美 ” 。 文 本 探 究 “ 拿 美 術(shù) 來 表 現(xiàn) 思 想

8、 和 情 感 因 為在 欣 賞 者 的 頭 腦 里 所 生 的 印 象 和 美 感 ， 有含 蓄 比 較 盡 量 流 露 的 還 要 更 加 深 刻 。 ” 品 味 下 面 一 段 話 ， 說 說 你 品 味 到“ 無 言 之 美 ” 的 例 子 。 如 孤 獨 之 旅 ， 文 章 結(jié) 尾 僅 以 鴨 子 下 蛋 結(jié)尾 ， 這 就 給 讀 者 留 下 了 足 夠 大 的 想 象 空 間 ， 鴨 下蛋 了 杜 小 康 可 能 就 要 回 去 了 ； 杜 小 康 也 許 要 抒 發(fā)自 己 長 大 的 感 慨 了 。 作 者 不 出 一 言 ， 而 像 是 以 千言 萬 言 促 使 著 我 們 在 腦 中 構(gòu) 造 圖 景 ， 這 就 是 一 種“ 無 言 之 美 ” 。 板 書 設(shè) 計 無言之美繪 畫 的 選 擇 之 美文 學(xué) 的 意 蘊 之 美音 樂 的 無 聲 之 美 話 劇 的 靜 態(tài) 之 美雕 刻 的 含 蓄 不 露 之 美