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2019-2020年高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第5課 文化創(chuàng)新規(guī)范特訓(xùn)（含解析）新人教版必修3 1.[xx北京高考]“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，繪畫(huà)藝術(shù)要有時(shí)代精神，就要有創(chuàng)新。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。這表明繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展要 (　　) A．正本清源，獨(dú)樹(shù)一幟 B．海納百川，有容乃大 C．薪火相傳，推陳出新 D．各美其美，和而不同 答案　C 解析　材料強(qiáng)調(diào)對(duì)待傳統(tǒng)文化要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)體現(xiàn)了中華文化博大精深的基本特征，B項(xiàng)體現(xiàn)了中華文化的包容性，D項(xiàng)體現(xiàn)了要正確對(duì)待文化多樣性，三項(xiàng)均不符合題意。 2．[xx山東高考]16世紀(jì)意大利生產(chǎn)的一件青花瓷壺，壺柄類似中國(guó)瓷的器型，紋飾頗似中國(guó)的纏枝蓮，而細(xì)部又表現(xiàn)出歐洲紋飾的特點(diǎn)。有專家評(píng)價(jià)說(shuō)，這是“由進(jìn)口中國(guó)青花瓷而得到的靈感”。由此可見(jiàn) (　　) ①博大精深的中華文化具有包容性　②文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)　③商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑?、芪幕涣飨诹耸澜缥幕鄻有? A．①② 　　 B．①③ C．②③ 　　 D．②④ 答案　C 解析　本題考查文化傳承與文化創(chuàng)新的有關(guān)知識(shí)，主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解和運(yùn)用。意大利生產(chǎn)的青花瓷壺靈感來(lái)自于中國(guó)的青花瓷，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長(zhǎng)，故②正確。意大利進(jìn)口中國(guó)青花瓷，并借鑒中國(guó)元素創(chuàng)作新的青花瓷壺，體現(xiàn)了商業(yè)貿(mào)易是文化交流的重要途徑，故③正確。①中主體是中華文化，這與材料中體現(xiàn)的主體是意大利文化不符，排除。④中“消融”表述錯(cuò)誤，故排除。 3．[xx浙江高考]好萊塢電影《功夫熊貓》的文化元素多半是中國(guó)的，功夫是中國(guó)的，熊貓是中國(guó)的，場(chǎng)景是中國(guó)的，但熊貓阿寶怎么看都不像中國(guó)的大俠。這告訴我們(　　) ①文化符號(hào)比文化精神更重要?、诜睒s我國(guó)文化應(yīng)借鑒好萊塢的文化創(chuàng)新理念　③繁榮我國(guó)文化的關(guān)鍵是繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化?、芪幕仁敲褡宓挠质鞘澜绲? A．①② 　 B．②④ C．①③ 　 D．③④ 答案　B 解析　本題主要考查文化創(chuàng)新的知識(shí)。文化符號(hào)是文化的表現(xiàn)形式，不能簡(jiǎn)單地說(shuō)文化符號(hào)比文化精神更重要，①不正確。文化創(chuàng)新應(yīng)面向世界、博采眾長(zhǎng)，在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上不同民族文化之間應(yīng)交流、借鑒與融合，②④正確。推動(dòng)文化發(fā)展，基礎(chǔ)在于繼承，關(guān)鍵在于創(chuàng)新，③錯(cuò)誤。故選B。 4．[xx江蘇高考]100年來(lái)，中華書(shū)局以出版古籍和經(jīng)典為特色。如今他們把自身的定位從“傳承者”擴(kuò)展為“傳播者”，既出版古籍學(xué)術(shù)著作，又出版面向大眾的“解讀經(jīng)典”式圖書(shū)，豐富了文化市場(chǎng)，受到了讀者的廣泛歡迎。由此可見(jiàn)(　　) A．精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體 B．文化發(fā)展要兼收并蓄 C．文化融合離不開(kāi)博采眾長(zhǎng) D．文化繁榮要銳意創(chuàng)新 答案　D 解析　本題考查文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。材料未涉及精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體，排除A；兼收并蓄是指學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的長(zhǎng)處，B與題意不符；博采眾長(zhǎng)是指不同民族文化的交流、借鑒、融合，C與題意不符。材料中中華書(shū)局對(duì)自身定位由“傳承者”到“傳播者”的變化，凸顯了中華書(shū)局的創(chuàng)新，是文化充滿生機(jī)與活力的重要保證，故選D。 5．[xx山東高考]茂腔是山東獨(dú)特的地方戲曲。由茂腔經(jīng)典劇目《墻頭記》改編制作而成的茂腔動(dòng)漫劇，既具有濃郁的民俗風(fēng)情又不乏時(shí)尚元素，深受觀眾喜愛(ài)。材料反映的文化生活道理是 (　　) A．中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 B．創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 C．大眾傳媒是實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的根本途徑 D．不同地方文化存在著共性和普遍發(fā)展規(guī)律 答案　B 解析　本題主要考查文化創(chuàng)新的作用。A與題干不符。C表述錯(cuò)誤，文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐，大眾傳媒是文化傳播的主要手段。題干只涉及了山東獨(dú)具特色的文化，并沒(méi)有涉及不同地方文化的比較，D不符合題意。B正確表明了文化創(chuàng)新的重要性，即在傳統(tǒng)文化中融入時(shí)尚元素(這是文化創(chuàng)新的重要體現(xiàn))，通過(guò)這種文化創(chuàng)新保持了傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，故深受觀眾喜愛(ài)。故選B。 6．[xx課標(biāo)全國(guó)卷Ⅱ]閱讀材料，完成下列要求。 馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰《民間獸醫(yī)本草》，滿足社會(huì)的需要。他訪問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠，與同事一起先后研制成功精寶素等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。 經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢(qián)終于在xx年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2353幅。書(shū)中收錄3505種中草藥，附方40000多則?！睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆? 結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的。 答案　深入獸醫(yī)藥研制和畜病治療第一線，在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。廣泛收集整理我國(guó)傳統(tǒng)獸醫(yī)中草藥及藥方，在繼承傳統(tǒng)中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。收集國(guó)外最新科技成果，在借鑒、吸收國(guó)外優(yōu)秀文化成果中推進(jìn)創(chuàng)新。 解析　本題要求運(yùn)用文化創(chuàng)新的知識(shí)，說(shuō)明馮洪錢(qián)是如何在獸醫(yī)中草藥領(lǐng)域取得重大創(chuàng)新成果的，側(cè)重從創(chuàng)新的根本途徑、基本途徑等角度回答即可。 7．[xx課標(biāo)全國(guó)卷Ⅰ]閱讀材料，完成下列要求。 被授予“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)的錢(qián)學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活： 化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時(shí)開(kāi)放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時(shí)做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開(kāi)設(shè)無(wú)機(jī)化學(xué)、詩(shī)詞、音樂(lè)、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問(wèn)題，大家都暢所欲言、無(wú)拘無(wú)束。大家都不怕考試，沒(méi)有人為考試而開(kāi)夜車，更沒(méi)有人死背書(shū)。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測(cè)驗(yàn)評(píng)分時(shí)獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對(duì)了，但解法平淡，只給80分；如果答對(duì)4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎(jiǎng)勵(lì)。民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個(gè)學(xué)生。 進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展……取得了豐碩成果。在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢(qián)學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化創(chuàng)新作用的知識(shí)，說(shuō)明教育創(chuàng)新對(duì)培養(yǎng)人才的意義。 答案　創(chuàng)新是文化富有生機(jī)和活力的重要保證。文化創(chuàng)新推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展、文化繁榮和創(chuàng)新人才培養(yǎng)。教育創(chuàng)新促進(jìn)了民主、開(kāi)拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化的形成和發(fā)展，有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲望、民主意識(shí)、創(chuàng)新精神，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，促進(jìn)人的全面發(fā)展。 解析　通過(guò)素質(zhì)教育創(chuàng)新取得的成就，結(jié)合材料，從創(chuàng)新的意義角度分析作答。 1.[xx浙江溫州十校期中]《小蘋(píng)果》因極具特色的復(fù)古曲風(fēng)、動(dòng)感韻律與朗朗上口的歌詞，成為新一代神曲，風(fēng)靡全球。與之同時(shí)，源于韓國(guó)授權(quán)的《爸爸去哪兒》也火爆熒屏。這啟示我們繁榮我國(guó)文化應(yīng)(　　) ①加強(qiáng)交流，積極引進(jìn)外來(lái)文化　②不斷創(chuàng)新，面向世界，博采眾長(zhǎng)?、圩⒅匕菪?，相互借鑒，求同存異 ④尊重多樣性，文化先是民族的，后是世界的 A． ①③ 　　 B． ②③ C． ①④ 　　 D． ③④ 答案　B 解析　發(fā)展我國(guó)文化，應(yīng)堅(jiān)持面向世界，博采眾長(zhǎng)，以我為主，為我所用，要積極吸取外來(lái)文化的精華，②正確；在文化發(fā)展中，應(yīng)注重包容性，求同存異，兼收并蓄，③正確；我們要吸收的是外來(lái)文化的精華，并不是所有外來(lái)文化都吸收，①錯(cuò)誤；文化既是民族的，又是世界的，不分先后，④錯(cuò)誤。 2．[xx湖南株洲質(zhì)檢]xx年央視春晚，由匈牙利人演繹的舞蹈《符號(hào)中國(guó)》，以其獨(dú)特的創(chuàng)意和充滿中國(guó)元素的畫(huà)面，令我們備感親切又耳目一新。這說(shuō)明(　　) ①各國(guó)文化既相互交流又逐漸趨同　②文化既是民族的，又是世界的　③理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) ④創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 A． ①②　 B． ③④ C． ①③　 D． ②④ 答案　D 解析　本題考查文化的民族性和世界性、文化創(chuàng)新的意義。中國(guó)的文化被外國(guó)人演繹，并被中國(guó)人接受和喜愛(ài)，體現(xiàn)了文化既是民族的也是世界的，②正確；匈牙利人的節(jié)目用獨(dú)特的創(chuàng)意把中國(guó)符號(hào)與舞蹈結(jié)合起來(lái)，這是一種文化創(chuàng)新，它推動(dòng)了文化發(fā)展，令人“耳目一新”，推動(dòng)人的思維方式的轉(zhuǎn)變，故④正確；①錯(cuò)在“逐漸趨同”上；材料未涉及理論創(chuàng)新，③不符合題意。 3．[xx河北滄州聯(lián)考]南京青奧會(huì)開(kāi)幕式文藝表演的“追夢(mèng)”篇章用漢字、青銅器、青花瓷、絲綢之路四種元素如夢(mèng)如幻地勾勒出古老中華文明的博大氣象，表達(dá)出上下五千年中華民族對(duì)和平、和諧、和睦的追求和向往，極具創(chuàng)意，深深打動(dòng)了現(xiàn)場(chǎng)觀眾。這(　　) ①體現(xiàn)了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深　②說(shuō)明文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新　③說(shuō)明文化創(chuàng)新要面向世界，博采眾長(zhǎng)　④表明文化創(chuàng)新依靠文化創(chuàng)作者的靈感 A． ①② 　 B． ①③ C． ②③ 　　 D． ③④ 答案　A 解析　從“用漢字、青銅器、青花瓷、絲綢之路四種元素如夢(mèng)如幻地勾勒出古老中華文明的博大氣象”“上下五千年”“極具創(chuàng)意”可以看出，①②表述正確且符合題意；③表述正確但是不符合題意；人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，文化創(chuàng)新依靠人民群眾的社會(huì)實(shí)踐，④表述錯(cuò)誤。 4．[xx北京豐臺(tái)一模]右圖中的漢字作畫(huà)，將漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美與中國(guó)畫(huà)的意境結(jié)合起來(lái)，獨(dú)特的美感躍然紙上。漢字作畫(huà)的成功在于(　　) ①遵循規(guī)律，效法古人?、谕怀鎏厣瑺I(yíng)造妙境?、劾^承傳統(tǒng)，推陳出新?、芤晕覟橹鳎瑸槲宜? A．①②　 B．②③ C．①④　 D．③④ 答案　B 解析　借助漢字作畫(huà)，是在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，故選③。將漢字結(jié)構(gòu)與韻律的形式美與中國(guó)畫(huà)的意境相結(jié)合，突出了特色，營(yíng)造了妙境，故選②。“效法古人”的說(shuō)法不正確，故不選①。④與題意不符。 5．[xx北京海淀3月質(zhì)檢]吳冠中是20世紀(jì)現(xiàn)代中國(guó)繪畫(huà)的代表畫(huà)家之一，他的作品兼容中西、個(gè)性突出，具有創(chuàng)新意識(shí)和時(shí)代特色。下圖是吳冠中的作品《家》，岸上白墻黑瓦的民居，用黑色錯(cuò)落地點(diǎn)出，強(qiáng)調(diào)了一派和諧而靜謐的江南景象。整幅畫(huà)將東方審美的內(nèi)涵、韻致與西方的技法完美地結(jié)合在一起，表現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)的特有意境。這說(shuō)明(　　) A．不同民族文化的融合是文化發(fā)展的根本途徑 B．畫(huà)家的靈感是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 C．文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)又要博采眾長(zhǎng) D．文化可以豐富人們的精神世界 答案　C 解析　吳冠中的作品兼容中西，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展現(xiàn)時(shí)代特色，這說(shuō)明了C項(xiàng)。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉，排除B項(xiàng)。實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，排除A項(xiàng)。D項(xiàng)與題意不符。 1.中國(guó)藝術(shù)家將中國(guó)昆曲表演和西方傳統(tǒng)無(wú)伴奏合唱嫁接，創(chuàng)作了無(wú)伴奏合唱清唱?jiǎng)　短一ㄉ取?，這種新的音樂(lè)語(yǔ)言使中西不同音樂(lè)元素和表現(xiàn)手法完美地融合在一起，展現(xiàn)出令人震驚的強(qiáng)烈對(duì)比和美感。這表明(　　) ①藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以多種多樣　②藝術(shù)混搭是文化創(chuàng)新的基本途徑?、蹌?chuàng)新是文化充滿活力的重要保證 ④藝術(shù)創(chuàng)作必須借鑒西方的先進(jìn)文化 A．①②　 B．①③ C．②③　 D．②④ 答案　B 解析　本題考查創(chuàng)新對(duì)文化發(fā)展的作用等相關(guān)知識(shí)。各種藝術(shù)形式可以獨(dú)立呈現(xiàn)，也可以混搭，表明藝術(shù)的表現(xiàn)形式可以多種多樣，①符合題意。材料中的藝術(shù)混搭是藝術(shù)形式的創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的中國(guó)昆曲藝術(shù)更具活力，③符合題意。繼承傳統(tǒng)、推陳出新和面向世界、博采眾長(zhǎng)是文化創(chuàng)新的基本途徑，②說(shuō)法不科學(xué)。④觀點(diǎn)太絕對(duì)。 2．2014年9月27日，是孔子學(xué)院成立十周年紀(jì)念日，這一天被定為“孔子學(xué)院日”，以后年年都會(huì)延續(xù)下去?？鬃訉W(xué)院在促使中華文化“走出去”方面取得了顯著成果，但在強(qiáng)勢(shì)的外來(lái)文化的沖擊下也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要更好地“走出去”，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新，為此要(　　) ①摒棄傳統(tǒng)，從頭開(kāi)始?、诿嫦蚴澜纾┎杀婇L(zhǎng)?、劾^承傳統(tǒng)，推陳出新?、芰⒆阌诳鬃游幕氖袌?chǎng)化 A． ①②　　 B． ②③ C． ①④ 　　 D． ③④ 答案　B 解析　本題考查創(chuàng)新與繼承的關(guān)系。題干強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新的途徑，②③正確且符合題旨。①中的“摒棄傳統(tǒng)”不正確；④中的“立足于……市場(chǎng)化”不正確。 3．中國(guó)畫(huà)家劉建憑借自身的學(xué)養(yǎng)、靈氣，解讀人類各個(gè)歷史時(shí)期的雄偉建筑，將版畫(huà)的提煉、西畫(huà)的精準(zhǔn)、中國(guó)畫(huà)的灑脫熔入一爐，形成了自己的藝術(shù)語(yǔ)言，把立體的建筑藝術(shù)轉(zhuǎn)換在平面的宣紙上，為今天中國(guó)畫(huà)的發(fā)展變革增添新的審美建構(gòu)。材料表明(　　) ①傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的基礎(chǔ)和關(guān)鍵　②文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮?、畚幕瘎?chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展　④文化創(chuàng)新必須有海納百川的胸懷 A．①②　 B．①③ C．②④　 D．③④ 答案　C 解析　材料強(qiáng)調(diào)，畫(huà)家劉建通過(guò)吸納百家之長(zhǎng)形成自己的風(fēng)格，推動(dòng)了中國(guó)畫(huà)的發(fā)展，故②④符合題意。文化發(fā)展的基礎(chǔ)是繼承，關(guān)鍵是創(chuàng)新，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；③表述正確但與題意不符。 4．在人類文明莊嚴(yán)的通道上，任何一個(gè)出口處，中華文明無(wú)處不在。在美國(guó)最高法院大樓的“司法、自由的護(hù)衛(wèi)者”紀(jì)念碑上，刻有三個(gè)石像，分別是頒布《十誡》的摩西，雅典立法家梭倫，以及穿著長(zhǎng)袍、留著長(zhǎng)須以系統(tǒng)道德理論治國(guó)的孔子。這從側(cè)面說(shuō)明 (　　) ①文化是民族的，也是世界的?、谠催h(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，薪火相傳，一脈相承　③不同民族文化的交流、借鑒、融合是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α、茏鹬匚幕亩鄻有允前l(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求 A． ①② 　　 B． ③④ C． ①③ 　 D． ②④ 答案　C 解析　孔子是中華民族傳統(tǒng)文化的典型代表，梭倫是雅典立法家，①③說(shuō)法正確且符合題意。②④觀點(diǎn)正確，但與材料不符。