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2019-2020年高考?xì)v史二輪專題通關(guān) 近代社會的民主思想與實(shí)踐隨堂演練 選修2 1.(xx濱州一模)閱讀材料,回答問題。 材料　雖然他們都主張人與人之間的平等,但是洛克認(rèn)為私有財(cái)產(chǎn)制是合理的、天然的,自然狀態(tài)中是可以有私有權(quán)的,而盧梭認(rèn)為在自然狀態(tài)中不可能有私有權(quán)的存在。另外,他們都主張訂立社會契約,實(shí)行民主政治,但是洛克主張人民把自己的權(quán)力托付給政府,主張的是君主立憲制度,而盧梭主張人民主權(quán),他在這一方面還建立了一套人民主權(quán)理論,反對代議制和議會制,希望過小國寡民的生活,向往古典城邦的共和制,希望進(jìn)行直接民主。 ——《洛克和盧梭的民主思想之比較》 (1)據(jù)材料,概括洛克和盧梭民主思想的異同。 (2)結(jié)合所學(xué),指出洛克和盧梭的思想對本國政治的影響。 【解析】第(1)題相同點(diǎn)從材料中可以找出,兩人都主張人人平等和社會契約以及實(shí)行民主政治;不同點(diǎn)從材料中看出兩人在私有制和實(shí)行什么樣的政體方面存在很大分歧,根據(jù)材料具體總結(jié)即可。第(2)題影響主要結(jié)合兩國的政治變革史實(shí)分析,即洛克的思想推動(dòng)了英國君主立憲制的發(fā)展,盧梭的思想促進(jìn)了法國大革命的發(fā)展和民主政體的建立。 答案:(1)同:都主張人人平等;都主張訂立社會契約,實(shí)行民主政治。 異:洛克維護(hù)私有制,盧梭反對私有制;洛克主張君主立憲制,盧梭主張人民主權(quán),實(shí)行直接民主制。 (2)影響:洛克的思想推動(dòng)了英國君主立憲制政體的發(fā)展;盧梭的思想為法國大革命及民主政治的建立作了理論準(zhǔn)備。 2.(xx荊門調(diào)研)閱讀材料,回答問題。 材料一　法國《1791年憲法》將《人權(quán)宣言》置于篇首,在正文中規(guī)定:“主權(quán)屬于國民”;“立法權(quán)委托給由人民自由選出的暫時(shí)性的代表們所組成的國民議會”;“行政權(quán)委托給國王”;“司法權(quán)委托給由人民按時(shí)選出的審判官行使之”。 材料二　《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定:“中華民國之主權(quán),屬于國民全體”;“中華民國國民一律平等,無種族、階級、宗教之區(qū)別”;“國民依法享有人身、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會、信仰等自由;參議院由各地選派的參議員組成,行使立法權(quán);由臨時(shí)大總統(tǒng)、副總統(tǒng)和國務(wù)委員行使行政權(quán);法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長任命的法官組成,行使司法權(quán)”。 (1)根據(jù)上述材料,比較法國《1791年憲法》和《中華民國臨時(shí)約法》的異同。 (2)結(jié)合所學(xué)知識,概括法國《1791年憲法》和《中華民國臨時(shí)約法》頒布后,兩國民主力量與專制勢力的斗爭歷程。從中你能得到什么歷史啟示? 【解析】第(1)題相同點(diǎn)需要聯(lián)系兩則材料和所學(xué)知識,找出共同部分,不同點(diǎn)從兩部憲法規(guī)定的政體的不同進(jìn)行分析。第(2)題第一問抓住設(shè)問中限定信息“兩國民主力量與專制勢力的斗爭歷程”,結(jié)合所學(xué)知識回答即可。第二問對史實(shí)進(jìn)行總結(jié),可知?dú)v史發(fā)展的大勢所趨是民主,但民主道路不會是一帆風(fēng)順的,總會遇到艱難和曲折,但民主一定會戰(zhàn)勝曲折,是革命志士和全體人民不斷努力的結(jié)果。 答案:(1)同:體現(xiàn)“主權(quán)在民”“自由平等”“三權(quán)分立”“法律至上”等資產(chǎn)階級民主原則。 異:法國《1791年憲法》規(guī)定實(shí)行君主立憲制,《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定實(shí)行民主共和制。 (2)歷程:法國經(jīng)歷了第一共和國、第一帝國、復(fù)辟王朝、七月王朝、第二共和國、第二帝國、第三共和國的曲折斗爭歷程。中國經(jīng)歷了袁世凱專權(quán)與二次革命、“洪憲帝制”與護(hù)國運(yùn)動(dòng)、張勛復(fù)辟與護(hù)法運(yùn)動(dòng)的斗爭歷程。啟示:民主力量與專制勢力斗爭具有深刻性、艱巨性、曲折性。 3.(xx廈門質(zhì)檢)閱讀下列材料,回答問題。 材料一　(18)毫無法律根據(jù)而征收噸稅和磅稅;……(27)肥皂、食鹽、酒、皮革、煤以及類此的一切最通用和最必需的物品的專賣?！?120)比一切東西更有利的莫如挖掉這些罪惡的根源,那就是不經(jīng)議會同意,而妄以國王陛下名義,向人民征稅或征收其財(cái)產(chǎn)稅的專斷權(quán)力;如今,已由兩院斷定并以議會的一項(xiàng)法案,宣布這樣權(quán)力是違反法律的。 ——《大抗議書》(1641年11月國 會通過,12月1日送呈國王) 材料二　《權(quán)利法案》本身并沒有多少新的內(nèi)容,它的一些基本條款在1215年的《自由大憲章》、1628年的《權(quán)利請?jiān)笗贰?641年的《大抗議書》和1679年的《人身保護(hù)法》中已經(jīng)提了出來。它的重要意義在于把英國議會和人民一再爭取和重申的原則再一次用法律的形式固定下來。 ——王章輝《英國文化與現(xiàn)代化》 (1)根據(jù)材料一概括《大抗議書》的主要內(nèi)容。結(jié)合所學(xué)知識分析其出臺的政治原因。 (2)根據(jù)材料一、二,指出《權(quán)利法案》與《大抗議書》的關(guān)系。結(jié)合材料和所學(xué)知識,概括英國民主政治實(shí)踐的特點(diǎn)。 【解析】第(1)題第一問依據(jù)材料一信息“毫無法律根據(jù)而征收噸稅和磅稅”“一切最通用和最必需的物品的專賣”“挖掉這些罪惡的根源,那就是不經(jīng)議會同意,而妄以國王陛下名義,向人民征稅或征收其財(cái)產(chǎn)稅的專斷權(quán)力”分析歸納;第二問結(jié)合當(dāng)時(shí)英國的政治狀況回答。第(2)題第一問關(guān)系,從材料二“《權(quán)利法案》本身并沒有多少新的內(nèi)容,它的一些基本條款在……1641年的《大抗議書》……中已經(jīng)提了出來”可知兩者是繼承發(fā)展的關(guān)系;第二問特點(diǎn),可以結(jié)合材料和所學(xué)知識,從漸進(jìn)性、連續(xù)性、妥協(xié)性、創(chuàng)新性等方面進(jìn)行概括即可。 答案:(1)內(nèi)容:揭露國王擅自征稅和實(shí)行專賣制的行為;要求限制王權(quán),非經(jīng)議會同意不得征稅。 原因:斯圖亞特王朝加強(qiáng)君主專制(“國王隨意征稅和罰款,實(shí)行高壓政策”);舊貴族與資產(chǎn)階級、新貴族矛盾加劇;議會政治的傳統(tǒng)。 (2)關(guān)系:繼承發(fā)展。 特點(diǎn):逐步確立議會至上原則;以法律形式鞏固民主成果;重視對傳統(tǒng)的繼承;斗爭具有漸進(jìn)性、長期性。 4.(xx撫順模擬)閱讀下列材料,回答問題。 材料一　凡君主專制、立憲和民主三法,必當(dāng)一一循序行之,若紊其序,則必大亂,法國其已然者矣……是故真有救國之心,愛民之誠,但言民權(quán)自由可矣,不必談革命也。 ——康有為《答南北美洲諸華商論 中國只可行立憲不可行革命書》(1902年) 材料二　中國與法國民情最相反,路梭(盧梭)諸賢之論,施之于法國,誠為取亂之具,而施之于中國,適為興治之機(jī)?！壬諔]及此,弟子竊以為過矣?！▏锩绊懹谌珰W者多矣。弟子謂法人自受苦難,以易全歐國民之安榮,法人誠可憐亦可敬也。 ——梁啟超《致康有為書》(1900年) (1)據(jù)材料一,概括康有為的政治觀點(diǎn)。 (2)據(jù)材料一、二,指出梁啟超的觀點(diǎn)與康有為的不同之處,并簡要評價(jià)梁啟超的觀點(diǎn)。 【解析】第(1)題結(jié)合材料一信息“凡君主專制、立憲和民主三法,必當(dāng)一一循序行之,若紊其序,則必大亂”分析作答。第(2)題第一問結(jié)合材料一中“是故真有救國之心……但言民權(quán)自由可矣,不必談革命也”可得出康有為對于法國大革命持全部否定的態(tài)度,材料二中“中國與法國民情最相反,路梭(盧梭)諸賢之論,施之于法國,誠為取亂之具,而施之于中國,適為興治之機(jī)。”可得出梁啟超肯定法國大革命,中國應(yīng)該學(xué)習(xí)用革命手段;第二問從梁啟超的觀點(diǎn)推動(dòng)中國社會進(jìn)步角度思考。 答案:(1)觀點(diǎn):認(rèn)為政治變革要循序漸進(jìn),反對激進(jìn)的革命;主張實(shí)行君主立憲。 (2)不同:反對全盤否定法國革命;主張用革命手段改造中國。 評價(jià):梁啟超的觀點(diǎn)順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流,促進(jìn)了西方啟蒙思想的傳播。 5.(xx長春三模)閱讀下列材料,回答問題。 材料一　1912年12月中旬,中國舉行有史以來的首次國會選舉。獲得登記的選民共有近4 300萬人,占人口總數(shù)1/10左右,這一比例和西方資本主義國家早期議會選舉相比也不算低。當(dāng)然,除少數(shù)知識分子和熱衷政治的人外,許多選民連如何運(yùn)用選舉權(quán)都一無所知,政治參與意識也較低。因此,實(shí)際參選人數(shù)并不很多。在選舉中,首次出現(xiàn)了政黨競選國會席位的現(xiàn)象。選舉結(jié)果,宋教仁改組的國民黨在參眾兩院中均占了絕對優(yōu)勢。1913年3月20日,宋教仁遭槍擊,22日不治身亡。宋教仁一案曝光,引起輿論大嘩,各界攻擊矛頭直指袁世凱。 　　1912年至1916年6月的袁世凱統(tǒng)治時(shí)期,各派為爭奪內(nèi)閣展開了激烈爭斗,先后竟有八屆內(nèi)閣走馬燈似的更替,成為民國初年政治史上的一道奇特景觀。 ——張豈之主編《中國歷史晚清民國卷》 材料二　1913年10月6日,國會兩院在所謂公民團(tuán)(實(shí)為袁手下偽裝的士兵警察及便衣特務(wù))的叫喊聲中,舉行總統(tǒng)選舉。這些人包圍了國會,叫嚷“今日非將公民所屬望的總統(tǒng)選出,不許選舉人出會場一步?！钡词乖谶@種恐嚇之下,袁在前兩次投票中仍未能獲得足夠當(dāng)選的票數(shù),而只是在第三輪投票中才得以獲得多數(shù)選票。10月10日,袁正式就任大總統(tǒng),臨時(shí)政府也變成正式的政府。 ——徐中約著《中國的奮斗》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括這一時(shí)期中國在政治民主化方面的表現(xiàn)。 (2)根據(jù)上述材料,對民國初年政治轉(zhuǎn)型的艱難性加以說明。 【解析】第(1)題根據(jù)材料一“1912年12月中旬,中國舉行有史以來的首次國會選舉”得出舉行了首次國會選舉。根據(jù)“在選舉中,首次出現(xiàn)了政黨競選國會席位的現(xiàn)象……國民黨在參眾兩院中均占了絕對優(yōu)勢”得出政黨政治開始出現(xiàn)。同時(shí)結(jié)合辛亥革命的歷史影響回答。第(2)題據(jù)材料一“許多選民連如何運(yùn)用選舉權(quán)都一無所知……實(shí)際參選人數(shù)并不很多”得出原因之一是國民政治素質(zhì)和政治參與意識都較低;據(jù)材料一“宋教仁遭槍擊,22日不治身亡”得出原因之二是袁世凱派人暗殺宋教仁,破壞憲政;據(jù)材料一“各派為爭奪內(nèi)閣……先后竟有八屆內(nèi)閣走馬燈似的更替”得出原因之三是內(nèi)閣更換太過頻繁;據(jù)材料二“這些人包圍了國會,叫嚷‘今日非將公民所屬望的總統(tǒng)選出,不許選舉人出會場一步’”得出當(dāng)時(shí)總統(tǒng)選舉充滿恐嚇。 答案:(1)表現(xiàn):辛亥革命推翻了清王朝和兩千多年的君主專制政體,建立了資產(chǎn)階級共和國;頒布了《中華民國臨時(shí)約法》;舉行了首次國會選舉;政黨政治開始出現(xiàn)。 (2)說明:國民政治素質(zhì)和政治參與意識都較低;袁世凱派人暗殺宋教仁,破壞憲政;內(nèi)閣更換太過頻繁;總統(tǒng)選舉充滿恐嚇。 6.(xx衡陽一模)閱讀下列材料,回答問題。 材料一　西方國家的民主政治制度既有共同點(diǎn),因?yàn)楦鲊罁?jù)的思想理論和文化淵源是共同的;又有多樣性,因?yàn)楦鲊⒌氖且m應(yīng)本國政治、經(jīng)濟(jì)、社會需要的制度。 ——林娟《美國的大選和西方的議會民主制度》 材料二　解放戰(zhàn)爭時(shí)期,中國共產(chǎn)黨十分重視解放區(qū)的政權(quán)建設(shè)。在陜甘寧、晉察冀、晉冀魯豫、晉綏、蘇皖等老區(qū),繼續(xù)“實(shí)施普選的徹底民主制度”,在鄉(xiāng)、區(qū)、縣、邊區(qū)四級政權(quán)建設(shè)中,除漢奸、惡霸地主、反革命分子及精神病患者外,不分階級、黨派、民族、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)、性別、宗教信仰和文化程度的限制,實(shí)行平等、普遍、自由和直接選舉原則,采用直接投票、投豆豆到碗、送票箱到家門等形式,選舉時(shí),選民穿上節(jié)日盛裝,婦女頭戴鮮花,有的騎毛驢翻過幾座大山選出自己擁護(hù)的人。 ——馬尚斌《中國近代史教程(1840—1949)》 (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,概括近代西方民主政治制度的共同點(diǎn)。 (2)解放區(qū)政權(quán)建設(shè)與西方民主政治相比有什么不同?并分析產(chǎn)生這些不同的原因。 【解析】第(1)題根據(jù)材料一信息“各國所依據(jù)的思想理論和文化淵源是共同的”可知,近代西方民主政治制度的共同點(diǎn)之一是以古希臘羅馬民主文化和近代啟蒙思想為淵源,結(jié)合所學(xué)知識可知近代西方民主政治制度的共同點(diǎn)之二是性質(zhì)上都是資產(chǎn)階級代議制,共同點(diǎn)之三是基本原則相同,都奉行分權(quán)制衡的基本原則。第(2)題第一問可從階級基礎(chǔ)、選舉方式等方面思考。第二問“不同的原因”,結(jié)合當(dāng)時(shí)中國的國情分析。 答案:(1)共同點(diǎn):①以古希臘羅馬民主文化和近代啟蒙思想為淵源;②以代議制民主為基本形式;③奉行分權(quán)制衡的基本原則。 (2)不同:階級基礎(chǔ)不同:西方的民主政治是資產(chǎn)階級民主或?qū)Ｕ?解放區(qū)的政權(quán)是人民民主專政政權(quán);產(chǎn)生方式不同:在選舉上,西方國家是間接選舉,解放區(qū)是直接選舉。 原因:解放區(qū)的政權(quán)建設(shè)是在無產(chǎn)階級政黨中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)之下進(jìn)行的,要體現(xiàn)廣大人民的利益;處于抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,實(shí)行直接普選是為了更廣泛地調(diào)動(dòng)人民大眾,實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn);選舉采取直選,也是因?yàn)榻夥艆^(qū)面積小,人口少,具備直選條件。 【備選習(xí)題】 1.(xx常德一模)閱讀下列材料,回答問題。 材料一　麥迪遜說:“在構(gòu)筑人管理人的政府時(shí),最困難的是:你先得讓政府有能力控制百姓;接下來,你還得讓它能控制住自己?！? 　　也就是說,一個(gè)好的政府,它的權(quán)力既要強(qiáng)到能夠管得了下面的人和事兒,卻又不能過強(qiáng),以致去侵犯公民們保留給自己的自然權(quán)利。道理是對,可是,又怎樣在“制度上”使這個(gè)“好政府”的權(quán)力,就恰到“好”處呢? ——《近距離看美國之四——到費(fèi)城去開會》 材料二　2013年10月1日,由民主黨把持的參議院和由共和黨控制的眾議院未能就政府預(yù)算達(dá)成一致,政府拿不到辦公經(jīng)費(fèi),部分部門只能暫時(shí)關(guān)門。其實(shí),兩黨的分歧焦點(diǎn)是奧巴馬醫(yī)改法案。共和黨試圖通過給政府預(yù)算附加條件來阻撓醫(yī)改實(shí)施,民主黨則堅(jiān)持預(yù)算是預(yù)算,醫(yī)改是醫(yī)改。美國《預(yù)算與會計(jì)法案》和《國會預(yù)算暨截留控制法案》規(guī)定:“任何全權(quán)預(yù)算支出必須通過相應(yīng)的年度政府支出預(yù)算案的支持方才有效”。自1976年美國國會預(yù)算程序正式執(zhí)行以來,美國政府臨時(shí)關(guān)門過18次,最少的1天,最多的達(dá)21天。 ——摘編自網(wǎng)易新聞 (1)麥迪遜等人在費(fèi)城制憲會議上是如何做到“讓政府有能力控制百姓”而又“讓它能控制住自己”的? (2)從權(quán)力制衡的角度看,你如何評價(jià)美國政府屢次關(guān)門事件。 【解析】第(1)題根據(jù)所學(xué)知識,在制憲會議上通過了《1787年憲法》,將啟蒙思想家的民主思想寫進(jìn)憲法,成為人人遵守的準(zhǔn)則,具體體現(xiàn)可結(jié)合《1787年憲法》的內(nèi)容分析作答。第(2)題根據(jù)材料體現(xiàn)出美國政府權(quán)力之間相互制約等即可。 答案:(1)做到:制定《1787年憲法》。憲法規(guī)定美國是一個(gè)聯(lián)邦制國家,聯(lián)邦權(quán)力高于各州權(quán)力,但各州在不違背憲法的前提下有一定的自主權(quán);憲法把國家權(quán)力分為立法、司法和行政三部分,三者獨(dú)立平衡又相互制約。 (2)評價(jià):體現(xiàn)了美國政府權(quán)力之間的制衡關(guān)系;反映出美國政府權(quán)力制衡的同時(shí),也存在黨派利益之爭;給民眾辦事帶來不便。 2.(xx石家莊一模)閱讀下列材料,回答問題。 材料一　既然人們參加社會的重大目的是和平地和安全地享受他們的各種財(cái)產(chǎn),而達(dá)到這個(gè)目的的重大工具和手段是那個(gè)社會所制定的法律……立法權(quán)不僅是國家的最高權(quán)力,而且當(dāng)共同體一旦把它交給某些人時(shí),它便是神圣的和不可變更的……立法權(quán)力的四重界限:第一,它們應(yīng)該以正式公布的既定的法律來進(jìn)行統(tǒng)治,這些法律不論貧富、不論權(quán)貴和莊稼人都一視同仁,并不因特殊情況而有出入;第二,這些法律除了為人民謀福利這一最終目的之外,不應(yīng)再有其他目的;第三,未經(jīng)人民自己或其代表同意,絕不應(yīng)該對人民的財(cái)產(chǎn)課稅;第四,立法機(jī)關(guān)不應(yīng)該也不能夠把制定法律的權(quán)力讓給任何其他人,或把它放在不是人民所安排的其他任何地方。 ——《政府論》 材料二　孫中山非常重視法制建設(shè),他一再強(qiáng)調(diào)國無法則不立,國家治亂一系于法。并提出立法必須遵循的基本原則。他認(rèn)為,民國立法要從實(shí)際出發(fā),既要適應(yīng)時(shí)代,又要符合國情;在內(nèi)容上要體現(xiàn)民權(quán)主義立國精神,在方法上要行國民創(chuàng)制、復(fù)決法律之制;要切實(shí)維護(hù)法制的統(tǒng)一,立法務(wù)必根據(jù)大法,會議法律當(dāng)與根本大法不相抵觸。不管任何人,包括百官在內(nèi),凡違法的,一律追究法律責(zé)任……治理國家,建官分職,任賢選能至為重要,他們要盡保護(hù)人民之責(zé),為人民謀享受法律保護(hù)之幸福。官吏是國民的公仆,要接受主人的監(jiān)督,除國會代表國民行使監(jiān)督政府的職權(quán)外,還需設(shè)立監(jiān)察機(jī)關(guān),專司監(jiān)察,對官吏的失職違法行為進(jìn)行彈劾。他說,民國即為人人共有之國家,則國家之權(quán)利,人人當(dāng)共享,國家之義務(wù),人人亦當(dāng)共當(dāng)。中華民國既以人民為主體,國中之百官,上而總統(tǒng),下而巡差,首當(dāng)守法,從輿論。凡百官吏就職,必發(fā)誓奉公守法,不取賄賂;以后有違誓者,必盡法懲治之。 ——《孫中山法治思想談》 (1)根據(jù)材料一和材料二,概括洛克與孫中山思想的共同點(diǎn)。 (2)根據(jù)材料二,指出孫中山力圖實(shí)現(xiàn)其法治思想的途徑,并分析其現(xiàn)實(shí)意義。 【解析】第(1)題共同點(diǎn)依據(jù)材料一、二分析概括即可,如據(jù)材料一“達(dá)到這個(gè)目的的重大工具和手段是那個(gè)社會所制定的法律”、據(jù)材料二“孫中山非常重視法制建設(shè)……國家治亂一系于法”可得出提倡法治。第(2)題第一問途徑,據(jù)材料二中“孫中山非常重視法制建設(shè)”得出重視立法等;第二問意義,結(jié)合所學(xué),從健全法治、完善法律制度、違法必究、健全監(jiān)督機(jī)制、增強(qiáng)法律意識、懂法守法等幾個(gè)角度回答即可。 答案:(1)共同點(diǎn):提倡法治或法律至上;主張主權(quán)在民;法律面前人人平等;分權(quán)制衡等。 (2)途徑:注重法制建設(shè),重視立法;健全執(zhí)法機(jī)關(guān),選拔好官吏;設(shè)立監(jiān)察機(jī)關(guān),加強(qiáng)對官員的監(jiān)察力度;給予民權(quán),人人知法守法等。 意義:健全法治的同時(shí),注意完善法律制度;公正執(zhí)法,違法必究;加強(qiáng)對官員監(jiān)察,健全監(jiān)督機(jī)制;普及法律知識,增強(qiáng)法律意識,懂法守法等。