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1、 課題研究 “小學(xué)生命教育活動的開發(fā)與實(shí)踐”研究方案 一、研究問題的提出 我們生活在一個科技迅速發(fā)展，物質(zhì)條件日益豐富的時代?？萍嫉陌l(fā)達(dá)、物質(zhì)的豐富在提高人們的生活水平，改善人們的生活質(zhì)量的同時，也引起了人們精神的失衡，生命意義的缺失。有資料表明，我國每年有20萬人以自殺的方式結(jié)束自己的生命，尤其在15至34歲青少年的死亡原因中，自殺更成為第一“殺手”。諸多觸目驚心的事實(shí)，使我們不得不深思，我們的社會生了什么病，我們的教育出了什么問題，是什么原因使如此之多的人放棄自己生存的權(quán)利，結(jié)束自己的生命？ 不難發(fā)現(xiàn)，只為謀求“何以為生”的本領(lǐng)，而放棄了“為何而生”的思考的社會現(xiàn)實(shí)，導(dǎo)致了現(xiàn)

2、實(shí)教育忽略了學(xué)生情意的培養(yǎng)。沒有教育學(xué)生對生命的尊重，也就沒有了學(xué)生對人生的負(fù)責(zé)。因此，當(dāng)他們面對挫折和打擊時，缺少的是耐挫力和容忍度，輕則產(chǎn)生心理問題，或逃避，或消沉；重則走向自我毀滅，或報復(fù)他人，造成許許多多不應(yīng)該的生命悲劇?，F(xiàn)實(shí)要求我們必須重視生命教育。但目前還沒有一整套系列完整而有效的生命教育的方法和內(nèi)容。為了突破這一研究現(xiàn)狀，特提出本研究課題。 二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀 美國學(xué)者杰唐納化特于1906年首次提出生命教育的思想。近幾十年來，生命教育的實(shí)踐在全球已經(jīng)得到迅速發(fā)展。美國、西歐、澳洲、日本等發(fā)達(dá)國家，我國的香港、臺灣地區(qū)都相繼開展了不同主題的生命教育。雖然我國大陸生命教育的研究與

3、實(shí)踐起步較晚，但已得到了各級政府和教育部門的高度重視。國務(wù)院于2004年頒發(fā)了《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》(中發(fā)[2004]8號)特別強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)未成年人的“生命教育”。上海市和黑龍江省也相繼制定了《上海市中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》和《黑龍江省中小學(xué)生命教育指導(dǎo)意見》，論述了中小學(xué)開展生命教育的意義，為如何實(shí)施生命教育提供了一系列的指導(dǎo)意見。其他省份也把開展生命教育工作作為工作重點(diǎn)。生命教育的研究和實(shí)踐在許多學(xué)校已逐步展開。 三、研究的意義 1、生命教育是旨在幫助學(xué)生認(rèn)識生命、理解生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存技能、提升生命質(zhì)量的一種教育活動，是中小

4、學(xué)德育工作的重要內(nèi)容，是素質(zhì)教育的重要組成部分。 2、開展生命教育，有利于加深廣大小學(xué)生對生命的理解，幫助學(xué)生走出成長、發(fā)展、學(xué)習(xí)、交往中的困惑，從而尊重生命、珍惜生命、熱愛生命，提高生存技能和生命質(zhì)量，為學(xué)生的終身幸福奠定基礎(chǔ)。 3、開展生命教育，能使小學(xué)生遠(yuǎn)離傷害，掌握應(yīng)對困難和危險的方法，懂得生命的可貴，明了生命的價值與內(nèi)涵，進(jìn)而熱愛生命、珍惜生命。 四、課題概念的界定 生命教育（life education）是一種全人教育，目的在于促進(jìn)學(xué)生生理、心理、社會性、靈性全面均衡的發(fā)展。學(xué)校生命教育是幫助學(xué)生體悟“人與自我”、“人與他人”、“人與自然”等各種關(guān)系，讓他們對生命有一定認(rèn)識

5、，懂得珍惜生命，培養(yǎng)對他人及社會的愛心，提升生命的價值。 五、研究的理論基礎(chǔ) 1、人本主義理論 人本主義理論是美國當(dāng)代心理學(xué)主要流派之一，由美國心理學(xué)家A.H馬斯洛創(chuàng)立，現(xiàn)在的代表人物有C.R羅杰斯。主要理論有馬斯洛的自我實(shí)現(xiàn)理論和羅杰斯的自我理論。 人本主義的實(shí)質(zhì)就是讓人領(lǐng)悟自己的本性，不再倚重外來的價值觀念，讓人重新信賴、依靠機(jī)體估價過程來處理經(jīng)驗(yàn)，消除外界環(huán)境通過內(nèi)化而強(qiáng)加給他的價值觀，讓人可以自由表達(dá)自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，掌握自己的命運(yùn)，修復(fù)被破壞的自我實(shí)現(xiàn)潛力，促進(jìn)個性的健康發(fā)展。 2、生活教育理論 “生活教育”理論是陶行知教育思想的理論體系，它

6、包含三個基本命題：“生活即教育”，“社會即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”。 “生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育?！薄吧罴唇逃崩碚撎N(yùn)涵著對教育的重建與對人生命的尊重，昭示人們應(yīng)該格外重視對人和人類未來的關(guān)切、關(guān)注和關(guān)心。 3、弗洛伊德的本能論 弗洛伊德的本能論認(rèn)為，人有生的本能（Life instinct）和死的本能（Death instinct）。生的本能表現(xiàn)為生存的、發(fā)展的一種本能，代表著人類潛伏在生命自身中的一種進(jìn)取性、建設(shè)性和創(chuàng)造性的活力。死的本能表現(xiàn)為生命發(fā)展的另一種對立力量，它代表著人類潛伏在生命中的一種破壞性

7、、攻擊性、自毀性的趨力。在弗洛伊德看來，生的本能的目標(biāo)在于不斷建立更大的生命的統(tǒng)一體，并極力維護(hù)這種統(tǒng)一體的聚合、親和；相反，死的本能目標(biāo)在于破壞、分解或毀滅這種親和體。 六、研究的目標(biāo)和內(nèi)容 1、研究的目標(biāo) （1）探索適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的生命教育的內(nèi)容和方法。 （2）幫助學(xué)生樹立正確的生命觀；增強(qiáng)生命意識、掌握生存知識、提高生存技能、提升生命質(zhì)量。 （3）提升研究人員的自身素質(zhì)，養(yǎng)成關(guān)愛生命的美好情懷。 2、研究的內(nèi)容 （1）小學(xué)生命教育系列活動的開發(fā)研究。主要分為三大系列開發(fā)： ①人與自我。即“知己”，人活著要“做自己”，首先要了解自己、發(fā)現(xiàn)自己、轉(zhuǎn)化自己、欣賞自己，進(jìn)

8、而挖掘自己。主要包含三個主題：認(rèn)識自我、調(diào)適自我、發(fā)展自我。 ②人與社會。即“知人”，指與他人和睦相處，能與社會相融。分三個主題：我與同伴、我與師長以及我與社會。 ③人與自然。即“知物，知天”，指關(guān)注自然和人文環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，會保護(hù)自己，尋求永恒價值等。分兩個主題：珍愛生命、保護(hù)環(huán)境。 （2）小學(xué)生命教育系列活動的實(shí)踐研究。主要從兩個方面進(jìn)行： ①以生命教育為專題，開展主題活動。 ②在相關(guān)學(xué)科中，滲透生命教育的內(nèi)容。 七、研究的對象與方法 1、研究的對象 羅莊區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)全體學(xué)生。 2、研究的方法 以行動研究為主，輔之以調(diào)查、個案、總結(jié)等研究方法。堅(jiān)持定性與定量相結(jié)合，

9、理論與實(shí)踐相結(jié)合，現(xiàn)實(shí)與超前相結(jié)合。 八、研究的原則 開展生命教育研究必須堅(jiān)持“以育人為本”、“以學(xué)生發(fā)展為本”，注重科學(xué)性和人文性的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、體驗(yàn)、實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)施中應(yīng)遵循以下原則。 1、分層推進(jìn)原則 在內(nèi)容設(shè)置上，要根據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和接受程度，從最基本的內(nèi)容著手，逐步加深認(rèn)識。 2、知行統(tǒng)一原則 既要對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)知識的傳授，讓學(xué)生理解生命教育的內(nèi)涵；又要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)生活，在生活實(shí)踐中豐富人生經(jīng)歷，獲得生命體驗(yàn)。 3、與學(xué)生身心發(fā)展一致原則 要依據(jù)小學(xué)生身心發(fā)展的基本規(guī)律，選擇與學(xué)生成長、發(fā)展、學(xué)習(xí)、交往密切聯(lián)系的內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)組織、編排與實(shí)踐。 4

10、、學(xué)校、家庭、社會相結(jié)合原則 生命教育既要發(fā)揮學(xué)校教育的積極引導(dǎo)作用，又要積極開發(fā)、利用家庭和社會的教育資源，形成生命教育的合力。 九、研究的策略 1、啟發(fā)教師的生命關(guān)懷 實(shí)施生命教育，必須培養(yǎng)教師的生命情懷，提升教師自己的生命意識，關(guān)愛學(xué)生，賞識學(xué)生，創(chuàng)造民主平等的“我你”關(guān)系，構(gòu)建溫磬、和諧的學(xué)生成長環(huán)境。 2、遵循兒童天性 生命的教育，必須遵循生命發(fā)展的的規(guī)律。我們必須把兒童精神生命的主體性還給兒童，把精神生命發(fā)展主動權(quán)還給兒童，使他們擁有自我選擇和自我決定的權(quán)利，把兒童的世界還給兒童，使兒童的教育真正成為“兒童”的教育。 3、開展體驗(yàn)教學(xué) 真正的生命教育是觸及心靈的教育

11、，是感染靈魂的教育，是一種身教重于言教的教育。只有以具體的行為或舉動教育人，才能真正影響人、感化人。所以，在生命教育中，必須強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的作用，強(qiáng)調(diào)通過相關(guān)主題活動進(jìn)行生命教育。 4、實(shí)施學(xué)科滲透 生命教育在小學(xué)是滲透式的，考慮到我們小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，以及生命教育的內(nèi)容，我們倡導(dǎo)以思想教育課為主體的學(xué)科全方位的滲透。 5、“三位一體”，共同參與 生命教育是全人生的終身教育，是蔓延于生活的全方位的教育。生命教育的實(shí)施必須是學(xué)校、家庭、社會多種教育力量的共同參與。 十、研究的可行性分析 1、從理論和實(shí)踐來看：國內(nèi)外已經(jīng)取得的許多研究成果，奠定了本課題研究的理論基礎(chǔ)。近幾年，學(xué)校在學(xué)生思想品

12、德教育方面作出了一些有效的嘗試，取得了一定的經(jīng)驗(yàn)，為本課題的實(shí)施奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。 2、從學(xué)校條件來看：學(xué)校重視科研，倡導(dǎo)科研強(qiáng)校，有濃厚的科研氛圍。特別是學(xué)校在被區(qū)教育局命名為區(qū)第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)后，科研興校的意識得到了更進(jìn)一步的提高。 3、從研究人員看：研究人員有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、骨干教師和一般教師，有利于實(shí)驗(yàn)在各個層面上順利開展；研究人員有著豐富的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和一定的教學(xué)研究能力，保證了研究能取得一定的成果。 十一、研究預(yù)期成果與形式 1、預(yù)期成果 （1）編寫生命教育系列活動案例，開發(fā)校本課程資源。 （2）探索出適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)的生命教育的內(nèi)容和方法。 2、成果形式 研究報告、生命教育

13、活動案例、研究論文。 十二、研究的步驟 本研究自 分三個階段進(jìn)行。 1、準(zhǔn)備階段： （1）學(xué)習(xí)生命教育的有關(guān)理論，明確研究的意義； （2）搜集整理有關(guān)資料，撰寫研究方案； （3）成立課題組，明確研究分工。 2、研究階段： （1）制定各階段具體的研究計(jì)劃； （2）深入開展實(shí)驗(yàn)研究； （3）做好階段材料的收集與整理。 3、總結(jié)階段： （1）整理有關(guān)研究資料； （2）撰寫研究報告，編輯《小學(xué)生生命教育活動案例》； （3）報請上級單位評估、鑒定。 十三、研究人員及分工 1、課 題 顧問： 2、課題組組長： 負(fù)責(zé)研究方案的制定，課題實(shí)施的指導(dǎo)及總結(jié) 3、課題組成員： 負(fù)責(zé)相關(guān)支持理論的研究 負(fù)責(zé)主題活動的開發(fā)研究 負(fù)責(zé)學(xué)科活動的開發(fā)研究 負(fù)責(zé)學(xué)科教學(xué)的滲透研究 負(fù)責(zé)高年級活動實(shí)踐研究 負(fù)責(zé)中年級活動實(shí)踐研究 負(fù)責(zé)低年級活動實(shí)踐研究 “小學(xué)生命教育活動的開發(fā)與實(shí)踐”課題組 6