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2019年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第十課 創(chuàng)新意識與社會進步課題能力提升 新人教版必修4 一、選擇題 1．“老人摔盤離席”是現(xiàn)代社會生活的一個典型切片，手機引發(fā)的各種情感危機，在社會的各個角落里不斷重復(fù)上演。沉醉于手機的虛擬空間，消解了社會倫理，致使人與人之間的關(guān)系變得冷漠、隔閡。這反映了人們對人際交往中手機這個角色的復(fù)雜心態(tài)。對此，我們應(yīng)該(　　) ①避免使用手機，防止矛盾的激化 ②適度地使用手機，防止矛盾轉(zhuǎn)化 ③辯證否定手機功能的使用和拓展 ④創(chuàng)新手機的功能，消除手機弊端 A．②③　　　　　　　　B．①④ C．①③ D．②④ 2．漫畫《拋棄一切與贊揚一切是一對大笨蛋》，這給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．善于抓住矛盾的主要方面 B．善于抓住主要矛盾 C．要堅持辯證的否定觀 D．學(xué)會系統(tǒng)優(yōu)化的方法 3．有人說，在看過了巴黎、倫敦、愛丁堡等歷史名城后，才恍然大悟：一頁一頁疊加起來的才是一部歷史，而一頁替代一頁，或不斷地在同頁上擦掉重來，得到的只是一頁灰色的現(xiàn)實。這啟示我們，歷史名城的發(fā)展過程(　　) ①必定是一個對歷史完全繼承的過程 ②必須要避免對城市歷史的全盤否定 ③要注重對城市歷史文脈的繼承和延續(xù) ④要注重對城市歷史資源的創(chuàng)新發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 4．圖《圓的自白》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) ①任何真理都是有條件的 ②要樹立批判意識和創(chuàng)新意識 ③肯定就是否定，終點就是起點 ④辯證否定是事物發(fā)展的重要環(huán)節(jié) A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 5．一個老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地我們會想質(zhì)檢局可能有問題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個事例說明(　　) ①慣性思維會造成陳舊的思想觀念 ②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物 ③換個角度思考有利于用發(fā)展的觀點看問題 ④尋找新思路有利于思維方式的變革 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 6．二戰(zhàn)期間，法國的一位將軍去探望受傷的士兵，得知炊事班的戰(zhàn)士大都被紛飛的彈片炸死了，而一位炊事員將大鐵鍋扣在頭上只受了點輕傷，將軍由此聯(lián)想到做鐵頭盔，并付諸實踐，使得頭盔風行于世。這說明(　　) ①注重研究新情況才能在實踐中有所創(chuàng)新 ②創(chuàng)新的靈感源于個人偶然的奇思妙想 ③豐富的想象力有利于促進創(chuàng)新思維的形成 ④徹底否定現(xiàn)存事物才能實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．3D打印參照的是打印機技術(shù)原理，能夠?qū)⒂嬎銠C設(shè)計出的物體直接打印出實物。3D打印降低了設(shè)計與制造的復(fù)雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計人員的想象空間。這印證了(　　) ①意識能直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài) ②追求真理是一個永無止境的過程 ③新事物是在舊事物基礎(chǔ)上發(fā)展的 ④創(chuàng)新推動著生產(chǎn)力和思維的進步 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 8．某飯店老板請來許多一流的建筑師和工程師，探討如何擴建狹小老舊的電梯。他們一致認為：飯店必須停業(yè)半年才能擴建好電梯。飯店一位清潔工說：“要是我，就會直接在屋外裝上電梯。”根據(jù)清潔工的建議，新電梯很快安裝好了。這是建筑史上第一次把電梯安裝在室外。這一案例表明(　　) ①豐富的專業(yè)知識是創(chuàng)新思維的源泉 ②豐富的實踐經(jīng)驗必然促進思維創(chuàng)新 ③正確發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的首要環(huán)節(jié) ④創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 9．一項對全球21個國家的調(diào)查顯示，中國孩子的計算能力排名第一，想象能力卻排倒數(shù)第一，創(chuàng)造力排倒數(shù)第五。當前，大力推進素質(zhì)教育，提高青少年的創(chuàng)新意識成為教育改革的重大課題，也是建立創(chuàng)新型國家的迫切需要。下列說法正確的是(　　) ①創(chuàng)新是一個國家和民族進步的靈魂 ②樹立創(chuàng)新意識是推動認識發(fā)展和社會發(fā)展的根本動力 ③樹立創(chuàng)新意識要求我們敢于質(zhì)疑權(quán)威，否定一切 ④樹立創(chuàng)新意識是辯證否定觀和辯證的革命批判精神的要求 A．①④ B．②④ C．①③ D．②③ 10．在我國燦爛的歷史文化寶庫中，有許多言簡意賅的成語，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對成語的哲學(xué)寓意理解正確的是(　　) ①吐故納新，革故鼎新——辯證否定是肯定和否定的統(tǒng)一 ②和實生物，同則不繼——矛盾的斗爭性和同一性的關(guān)系 ③畫龍點睛——集中力量解決矛盾的主要方面、看主流 ④瑕不掩瑜——主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 11．美籍奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特指出，所謂創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，就是要把一種從來沒有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進生產(chǎn)體系中去，以實現(xiàn)對生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“新組合”。這說明(　　) ①只要引進新的生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件就能實現(xiàn)創(chuàng)新 ②創(chuàng)新需要新思路、新方法 ③創(chuàng)新就是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定 ④創(chuàng)新的過程必定是“揚棄”的過程 A．①② B．①④ C．②④ D．①③ 12．近兩年，高校自主招生備受人們關(guān)注，“鼓勵中學(xué)生不斷擴展知識面、增強自己的創(chuàng)新意識和能力、多關(guān)注社會和天下大事”成為自主招生的一個方向。這啟示當代中學(xué)生應(yīng)該(　　) ①堅持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識 ②堅持“揚棄”的思想，不斷發(fā)展進步 ③要培育科學(xué)問題意識，探尋科學(xué)發(fā)展的新思路 ④堅持聯(lián)系的觀點，將個人發(fā)展與社會、國家的發(fā)展聯(lián)系起來 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④ 二、非選擇題 13．閱讀材料，回答問題。 英國科學(xué)家利用廢綠茶水等，開發(fā)出一種既像皮革又像紡織物重量極輕的面料稱之為“茶衣”，這種面料已用于制作襯衣、夾克衫、女裝、鞋子等。業(yè)內(nèi)人士認為，該面料具有創(chuàng)新和可持續(xù)特點，發(fā)展前景看好，有可能成為未來紡織業(yè)發(fā)展的新趨勢。 “茶衣”的面世，源于英國纖維學(xué)家蘇占麗一次同生物學(xué)家交談時萌發(fā)的靈感，即利用微生物可循環(huán)生成纖維素，進而生成類似紡織品的服裝面料，可以實現(xiàn)“廢物”利用，滿足人類可持續(xù)發(fā)展需要。這一構(gòu)想，突破了以往科學(xué)家對菌生纖維素材料研究的極限，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料。最終，她通過與材料專家合作獲得了成功。 結(jié)合材料和“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”知識，說明科學(xué)家為什么能成功開發(fā)出“茶衣”。 14．前不久某地語文教材瘦身引來不少質(zhì)疑聲，對此習(xí)近平總書記稱“‘去中國化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中華民族文化的基因。”讓古代經(jīng)典成為民族文化基因，不等于對所有的傳統(tǒng)文化包括糟粕都吸收進來，也不意味著就排斥其他國家的先進文化。 結(jié)合材料，試用辯證的否定觀知識針對當前文化市場的特點談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)文化創(chuàng)新。 課題能力提升(十) 1．解析：選A　避免使用手機的做法否定了矛盾的客觀性，是回避矛盾的錯誤做法，①錯誤；消除手機弊端，否定了矛盾的普遍性，④錯誤。正確對待手機的態(tài)度是適度地使用手機，防止矛盾轉(zhuǎn)化，對手機既肯定又否定，即堅持運用辯證的否定觀看待手機，②③正確且符合題意，故選A項。 2．解析：選C　既不能簡單地肯定一切，也不能簡單地否定一切，要堅持辯證的否定觀，選C項。A、B、D三項不能體現(xiàn)。 3．解析：選C　題意強調(diào)歷史名城需要注重歷史資源的積淀和歷史文脈的存續(xù)，不能一頁替代一頁，或不斷地在同頁上擦掉重來，搞全盤否定就會割斷歷史文脈，城市也就不再有歷史名城特色，②③正確，④不合題意。事物發(fā)展是辯證否定的過程，①“完全繼承”錯誤。 4．解析：選C　材料的中心意思：圓從不知足，追求新起點，故選C項。①說法正確，但與題意不符；③的觀點屬于詭辯論。 5．解析：選C　本題考查辯證法的革命批判精神的方法論要求。①不準確，題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們正確地認識事物。②與題意不符，題中體現(xiàn)的是認識事物而不是改造事物。③④均符合題意。 6．解析：選B　本題考查創(chuàng)新的知識，考查考生獲取和解讀信息的能力。創(chuàng)新的靈感來源于社會實踐，②錯誤；④將辯證的否定理解為徹底的否定，錯誤；①③符合題目要求。故選B項。 7．解析：選D　本題考查發(fā)展、創(chuàng)新的知識，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。意識不能直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)，必須通過實踐，①錯誤；②本身正確但材料未反映真理問題，②不選；③④正確切題。故選D項。 8．解析：選D　①說法錯誤，創(chuàng)新思維的源泉是社會實踐；②說法過于絕對，豐富的實踐經(jīng)驗不一定就能促進思維創(chuàng)新。清潔工的建議是正確發(fā)現(xiàn)和提出問題的表現(xiàn)，③正確；建筑史上第一次把電梯安裝在室外，是一種創(chuàng)新，是對既有理論和實踐的突破，④正確。 9．解析：選A　依據(jù)教材可知答案為A項；實踐和社會基本矛盾運動分別是認識和社會發(fā)展的根本動力，②錯誤；③不符合辯證否定觀。 10．解析：選A　本題考查矛盾的同一性與斗爭性、辯證否定觀等知識。吐故納新，革故鼎新，體現(xiàn)的是辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”，①符合題意；和實生物，同則不繼，說明不同的事物結(jié)合生成萬物，強調(diào)沒有斗爭性就沒有同一性，相反相成的事物才能形成統(tǒng)一體，②入選；畫龍點睛，說明要抓住主要矛盾，③錯誤；瑕不掩瑜說明看問題要分清主流和支流，④錯誤。 11．解析：選C?、冖苷f法正確。①說法太絕對；創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破，但并不是對既往的否定和對現(xiàn)實的肯定，③說法錯誤。 12．解析：選D　本題考查學(xué)生提取信息的能力。①②③的觀點都指向創(chuàng)新，符合題意。④是用聯(lián)系的觀點看問題，符合材料“多關(guān)注社會和天下大事”，故正確答案為D項。 13．解析：本題考查“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識”，屬于原因類題目。首先，回答原理：辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的。然后，將方法論要求與具體材料結(jié)合起來分析。 答案：①辯證法的本質(zhì)是批判的、革命的和創(chuàng)新的?！安枰隆遍_發(fā)堅持了辯證法的革命精神和批判思維。②科學(xué)家敢于突破菌生纖維素材料研究的舊思維限制，使用與過去完全不同的菌生纖維素材料；注重研究人類可持續(xù)發(fā)展需要，敢于尋找廢物利用的新思路，從而取得成功。 14．解析：考查學(xué)生對辯證否定知識的識記與理解，解答題目時，要注意透過現(xiàn)象看本質(zhì)，對材料所反映的問題作深層次的剖析，同時要運用辯證的、全面的觀點看待問題；切忌只知其一不知其二。另外，語言組織要有條理性，注意邏輯的一致性，避免出現(xiàn)前后矛盾的情況。 答案：①語文教材“去中國化”其實質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化的全盤否定，是錯誤的。辯證的否定是既肯定又否定，既克服又保留，實質(zhì)是揚棄。文化創(chuàng)新必須深深根植于中華民族的文化土壤，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，革故鼎新。 ②辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。文化創(chuàng)新的關(guān)鍵在于立足社會實踐，不斷提出新問題，必須與人民群眾的社會實踐相結(jié)合。 ③辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)新必須傳承傳統(tǒng)、推陳出新、面向世界、博采眾長，反對固守本民族傳統(tǒng)和推崇外來文化。