《2019-2020年高中語文 第一專題《向青春舉杯》綜合測試 蘇教版必修1.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 第一專題《向青春舉杯》綜合測試 蘇教版必修1.doc（8頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 第一專題《向青春舉杯》綜合測試 蘇教版必修1 一、（18分，每小題3分） ⒈下列加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ） A．崢嶸（rng） 遒勁（qi） 磕絆（kē） 引吭高歌（hng） B．浪遏（） 惆悵（chng） 百舸（gě） 自艾自憐（āi） C．晨曦（xī） 恪守（g） 纖巧（xiān） 面面相覷（q） D．顫抖（zhn） 乖僻（p） 蠻橫（hng） 瞠目結(jié)舌（chēng） ⒉下列詞語中，沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ） A．迷惘 百無聊賴 翱游 入不敷出 B．干癟 汗流夾背 炫耀 鬼迷心竅 C．藐視 絮絮叨叨 急躁 廢寢忘食 D．菲薄 癡心妄想 沉緬 驚惶失措 ⒊下列加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（ ） A.這些第三代移民，在物質(zhì)方面已經(jīng)西化，但在精神方面，祖國母親賦予他們的文化底蘊(yùn)根深蒂固，難以更改。 B.我們不應(yīng)該妄自菲薄自己的成績，也不應(yīng)該輕易滿足自己的成績。 C.這部電視劇雖然遭到了一些人的尖銳批評和指責(zé)，但是批評者認(rèn)為，作者的創(chuàng)作動機(jī)是無可厚非的。 D.科學(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造都要人們付出艱辛的勞動，絕不是一蹴而就的。 ⒋下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A．青年人一般眼界比較開闊，富有正義感，民族的榮辱、國家的盛衰，往往更能激起他們的一腔報(bào)國之情。 B．古人類學(xué)家賈蘭坡早期及國家文物局近期分別主持的兩項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)表明，永定河這條天然走廊是“古人類移動的路線”。 C．在二十一世紀(jì)的今天，父母與子女能否消除帶夠，關(guān)鍵是父母要能夠?qū)ο乱淮懈畹牧私馀c同情，在思想上不至于老舊得太追不上孩子的時(shí)代。 D．在這次民族聯(lián)歡節(jié)中，舉行了各種民族體育比賽，主要有賽馬、摔跤、搶花炮、賽歌等，豐富多彩的比賽受到來賓的熱烈歡迎。 ⒌下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A．郭小川，是一位著名的“戰(zhàn)士詩人”，他的詩歌始終與時(shí)代共同著脈搏。其詩歌集有《投入火熱的斗爭》《致青年公民》《雪與山谷》《甘蔗林——青紗帳》等。 B．戴望舒，中國現(xiàn)代著名詩人?！队晗铩肥撬某擅髌罚虼硕@得了“雨巷詩人”的稱號。這首詩以直白的手法，抒寫了詩人的憂愁。 C．在朦朧詩中，詩人多以主觀情緒和人的各種心態(tài)為表現(xiàn)對象，從主觀情緒出發(fā)，想象并構(gòu)造成某種具體的畫面與景致，從而使具體的情感形象化，以達(dá)到藝術(shù)表達(dá)效果。如食指、舒婷等。 D．屠格涅夫，俄國著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家。代表作品《獵人筆記》，秒度升毫億 了悲慘的農(nóng)奴生活，抨擊了腐朽的農(nóng)奴制。他的散文詩也是俄國文學(xué)中的精品，代表作品《門檻》等。 ⒍下面關(guān)于詩歌的誦讀說法錯誤的一項(xiàng)是（ ） A.《沁園春長沙》格調(diào)昂揚(yáng)豪邁，要讀得聲韻飽滿、大氣磅礴?！翱础?、“悵”、“問”、“憶”領(lǐng)起的句子，要讀出不同的語氣。 B.《致青年公民》激情洋溢，聲音的停連可以借助階梯式的格式來處理，讀出熱情奔放的氣勢，但不能一味高亢，要整體設(shè)計(jì)聲音高低、節(jié)奏快慢的變化，在聲音形式的變化中突出點(diǎn)題的關(guān)鍵詩句。 C.《相信未來》沉穩(wěn)而堅(jiān)定，前3節(jié)收尾的“相信未來”要用逐次遞進(jìn)的聲音表現(xiàn)，與第4節(jié)前兩句情感貫通。第5、6兩節(jié)，不能在每句詩后都作停頓，以免阻滯情感表達(dá)，要抓住“不管……是……還是……”、“我堅(jiān)信……一定會……”幾個關(guān)鍵詞，一氣呵成，在語氣對比中表現(xiàn)堅(jiān)定的信念，然后用真誠而高昂的語氣讀出第7節(jié)。 D.《六月，我們看海去》節(jié)奏明快，可以用拖調(diào)徐吟的方式來朗誦，要處理好節(jié)奏，和著一群風(fēng)風(fēng)火火的青年人奔向大海的腳步聲來讀，甚至可以嘗試用現(xiàn)代搖滾樂“說唱”的節(jié)奏形式，來表現(xiàn)詩句中那中天然的韻律感。 ⒎對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 金黃的稻束 鄭 敏 金黃的稻束站在 割過的秋天的田里， 我想起無數(shù)個疲倦的母親， 黃昏路上我看見那皺了的美麗的臉， 收獲日的滿月在。 高聳的樹巔上， 暮色里，遠(yuǎn)山 圍著我們的心邊， 沒有一個雕像能比這更靜默。 肩荷著那偉大的疲倦，你們 在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片。 秋天的田里低首沉思， 靜默。靜默。歷史也不過是 腳下一條流去的小河， 而你們，站在那兒， 將成為人類的一個思想。 A.詩歌以“金黃的稻束”為中心形象展開聯(lián)想，通過稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個時(shí)間性的主題——對勞動中生命力的消逝的沉思。 B.詩歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺印象和消極、“靜默”無言的聽覺感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。 C.“金黃的稻束”“收獲日的滿月”等形象都具有圓滿意味，但詩歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動者母親的“疲倦”。 D.“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。 二、文言文閱讀（10分，每小題2分） 孫臏嘗與龐涓俱學(xué)兵法。龐涓既事魏，得為惠王將軍，而自以為能不及孫臏，乃陰使召孫臏。臏至，龐涓恐其賢于己，疾之，則以法刑斷其兩足而黥之，欲隱勿見。 齊使者如梁，孫臏以刑徒陰見，說齊使。齊使以為奇。竊載與之齊。齊將田忌善而客待之。 忌數(shù)與齊諸公子馳逐重射。孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn)，馬有上中下輩。于是孫子謂田忌曰：“君第重射，臣能令君勝?！碧锛尚湃恢?。與王及諸公子逐射千金。及臨質(zhì)，孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟?！奔锐Y三輩畢，而田忌一不勝而再勝，卒得王千金。于是忌進(jìn)孫子與威王。威王問兵法，遂以為師。其后魏伐趙，趙急，請救于齊。齊威王欲將孫臏，賓辭謝曰：“刑余之人不可?！庇谑悄艘蕴锛蔀閷?，而孫子為師，居輜車中，坐為計(jì)謀。田忌欲引兵之趙，孫子曰：夫解雜亂糾紛者不控卷，救斗者不搏撠。批亢搗虛，形格勢禁，則自為解耳。今梁、趙相攻輕兵銳卒必竭于外，老弱疲于內(nèi)；君不若引兵疾走大梁，據(jù)其街路，沖其方虛，彼必釋趙而自救。是我一舉解趙之圍而收弊于魏也。田忌從之，魏果去邯鄲，與齊戰(zhàn)于桂陵，大破梁軍。 后十三歲，魏與趙攻韓，韓告急于齊。齊使田忌將而往，直走大梁。魏將龐涓聞之，去韓而歸，齊軍既已過而西矣。孫子謂田忌曰：“彼三晉之兵素悍勇而輕齊，齊號為怯；善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。兵法：百里而趣利者蹶上將，五十里趣利者軍半至。使齊軍入魏地為十萬灶，明日為五萬灶，又明日為三萬灶?！饼嬩感腥?，大喜，曰：“我固知齊軍竊，入吾地三日，士卒亡者過半矣?！蹦藯壠洳杰?，與其輕銳倍日并行逐之。孫子度其行，暮當(dāng)至馬陵。馬陵道狹，而旁多阻礙，可伏兵。乃斫大樹白而書之曰：“龐涓死于此樹下?！庇谑橇铨R軍善射者萬弩夾道而伏，期曰：“暮見火舉而俱發(fā)。”龐涓果夜至斫木下，見白書，乃鉆火燭之。讀其書未畢，齊軍萬弩俱發(fā)，魏軍大亂相失。龐涓自知智窮兵敗，乃自剄，曰：“遂成豎子之名！”齊因乘勝盡破其軍，虜魏太子申以歸。孫臏以此名顯天下，世傳其兵法。 《史記孫子吳起列傳》 ⒏下列各句子加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（ ） A.龐涓恐其賢于己，疾之 疾：嫉妒 B.君第重射 射：射箭 C.則以法刑斷其兩足而黥之 黥：在臉上刺字 D.馬有上中下輩 輩：等，類 ⒐下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義、用法相同的一項(xiàng)是：（ ） A.①龐涓既事魏 ②將軍既帝室之胄 B.①孫臏以此名顯天下 ②孫臏以刑徒陰見 C.①竊載與之齊 ②項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍 D.①于是忌進(jìn)孫子于威王 ②與齊戰(zhàn)于桂陵 ⒑下列各句中加點(diǎn)詞的用法不同于其他三句的一句是：（ ） A.欲隱勿見 B.成以其小，劣之 C.齊威王欲將孫臏 D.后人哀之而不鑒之 ⒒下列六句分別編為四組，全都表現(xiàn)孫臏軍事才能的一組是：（ ） ①孫臏以刑徒陰見，說齊使 ②孫子曰：“今以君之下駟與彼上駟……取君中駟與彼下駟” ③居輜車中，坐為計(jì)謀 ④今梁趙相攻……是我一舉解趙之圍而收弊于魏也 ⑤使齊軍入魏地為十萬灶……又明日為三萬灶 ⑥乃斫大樹白而書之曰：“龐涓死于此樹之下?！? A.①④⑤ B.②③⑥ C.①②③ D.④⑤⑥ ⒓下面是對原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是：（ ） A.本文六個自然段，以斷足刺字開始，以報(bào)斷足刺字之仇而名顯天下終，全文一氣貫通，顯示出作者在結(jié)構(gòu)上的匠心獨(dú)運(yùn)。 B.本文情節(jié)引人，知識性強(qiáng)，涉及到的成語典故有“田忌賽馬”“圍魏救趙”“五十步笑百步”等。 C.文章寫孫子入魏減灶，險(xiǎn)處設(shè)伏，“斫大樹白而書之”以誘使龐涓入甕，這些敘寫使得故事情節(jié)既波瀾迭起，曲折有致，又絲絲入扣，合情合理。 D.司馬遷說“孫子臏腳，兵法修列”，可以看出孫臏不僅才智出世，而且還是一個不向困難低頭，發(fā)憤有為的人。 三、（23分） ⒔翻譯下列各句。（8分） ⑴乃因使招孫臏。 ⑵百里而趣利者蹶上將 ⑶孫子見其馬足不甚相遠(yuǎn) ⑷乃斫大樹白而書之曰 ⒕詩歌鑒賞（7分） 讀下面這首詩，完成題目。 山中① 王勃 長江悲已滯，萬里念將歸。 況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。 〔注〕①原題《思?xì)w》。是作者被廢斥后客居巴蜀期間所寫的。 ⑴這首詩描寫的是 的景色，主要可以從 、 這兩個意象中讀出來。（3分） ⑵“長江悲已滯”中的“滯”，表面上看是寫 ，實(shí)際上形象地描述了詩人 心態(tài)。（2分） ⑶綜觀全詩，寄予了詩人 之愁和 之情。（2分） ⒖補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分） ⑴看萬山紅遍， ； ，百舸爭流。 ， ，萬類霜天競自由。（毛澤東《沁園春長沙》） ⑵玉不琢，不成器；________，________。（《禮記學(xué)記》） ⑶半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 ， 。（朱熹《觀書有感》） 三、（32分） （一）閱讀下面文字，完成7-10題（14分） 秋天，我和別人一樣收獲。望著我那干癟的谷粒，心里有一種又酸又苦的歡樂。但我并不因我的谷粒比別人干癟便灰心或喪氣。我把它們捧在手里，緊緊地貼近心窩，仿佛那是新誕生的一個自我。 富有而善良的鄰人，感嘆我收獲的微少，我卻瘋?cè)艘粯拥卮笮ΑＴ谶@笑聲里，我知道我已成熟。我已有了一種特別的量具，它不量谷物只量感受。 我的鄰人不知和谷物同時(shí)收獲的還有人生。 我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過……細(xì)細(xì)想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過。人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得。 ⒗文中“干癟的谷?！敝甘裁?？（3分） ⒘如何理解“我”的歡樂是“又酸又苦”？（3分） ⒙文中“我”捧著“干癟的谷?！睘槭裁礇]有灰心和喪氣？（4分） ⒚如何理解文章最后畫線句子的哲理意義。（4分） （二）閱讀下面文章，回答問題（18分） 愛美也是一種道德 張繼高 能夠?qū)γ赖氖挛镉幸环N認(rèn)知，能夠欣賞，能夠感激，能夠鑒別，而后能夠付出情感去愛，那種人大半是善良與祥和的。沈三白和蕓娘那么窮，還能脫口道出“獸云吞落日，弓月彈流星”那種美句，似乎也是一種道德情懷的反映。我們今天的社會，在富足之后而仍有這么多臟亂、暴戾和犯罪，顯然是眾多人的心態(tài)有了問題。要改進(jìn)這個問題，法家和道德家照例有一套成法和口號，我覺得光靠“辦法”可能不行，是否也應(yīng)該注意到人的感情活動？把“對美能夠去愛”列入一種社會導(dǎo)向，而加以鼓勵和指引？如果人們都能有一顆“小鳥枝頭亦朋友，落花水面皆文章”的心，殺人越貨、搶銀行、外銷嬰兒的事情一定會大為減少。近人每每愛談“心理建設(shè)”，我想在道德建設(shè)沒有奠好基礎(chǔ)之前，心理建設(shè)似乎很不容易根植于人心。 什么是道德？可以解釋為它是一種在法律邊緣前端的社會行為共同規(guī)范。它在舊的社會中有舊的標(biāo)準(zhǔn)和養(yǎng)成方式；今天則顯然有一些過去沒有（或是不被強(qiáng)調(diào)）的新規(guī)范，養(yǎng)成的方式更是一門大學(xué)問。例如：在大多數(shù)國家之中不難發(fā)現(xiàn)，愛美也是一種道德，人家很用心思地從多方去建立這種道德?！懊馈钡牟啬涞攸c(diǎn)有兩處：（一）在大自然中，（二）在藝術(shù)媒體中。第一種不僅越來越少而且越來越昂貴，因?yàn)榭萍季褪且鞣推茐淖匀坏?。有見解的社會比較懂得利用第二種——藝術(shù)媒體——來重塑人們的感情生活。無論音樂、繪畫、文學(xué)、詩、古跡、建筑……都是為了呈示一種東西——美。讓美感沁入人心，把愛美（應(yīng)該說是對美的鐘愛）變成生活和行為的一部分，而后建立一個由個人到集體的行為秩序。到那時(shí)候，陽明山的花枝也無人再攀折，人人懂得如何去注意儀態(tài)；居室庭院，整潔有序。中秋節(jié)第二天的國父紀(jì)念館草坪上，很少有人再丟垃圾，因?yàn)槿藗儠缕茐哪蔷拔镏馈? 美感和快感很容易混淆。美酒、美食、美女、美味固然也是一種美的享受，但是那是享樂主義的美。上乘的美是娛情的；等而下之才是娛性的。粗淺的分別辦法可以試著從一簡單方式為之：即凡是人體橫隔膜以上器官感受到美的，是一種境界；橫隔膜以下的，則屬于另一種層面較低的美。 人能借藝術(shù)把情緒方面的能力形式化，這和能借科學(xué)而將心智方面的能力形式化的道理是一樣的。藝術(shù)的功能之一便是表達(dá)美，使人產(chǎn)生美感反映。但現(xiàn)代藝術(shù)（如現(xiàn)代畫、現(xiàn)代音樂）比較偏重理性，太重視知識，太放任，太自我，所以較少美感。年輕人欣賞它，大都來自理性認(rèn)同，其能以“怡情”的功能不大。我想，若想活得愉悅清平，接觸一些古典藝媒，欣賞一些自然美景，恐怕是不可或缺的。 ⒛“愛美”是一種純粹的個人行為，而“道德”是一種社會行為，那么，作者認(rèn)為怎樣才能使二者完美的結(jié)合在一起呢？（4分） 21.美感品味有不同，那么，美感品位高尚的標(biāo)準(zhǔn)是什么？（5分） 22.作者認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)缺乏美感的原因是什么？（5分） 23.對這篇文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分） A.作者認(rèn)為沈三白和蕓娘窮而有美感品味是因?yàn)樗麄冇幸环N善良祥和的道德情懷。 B.作者認(rèn)為在現(xiàn)代社會中減少犯罪不應(yīng)靠法家高喊的法律制度，而是靠把“愛美”列入社會導(dǎo)向加以鼓勵和指導(dǎo)。 C.作者認(rèn)為藏匿在大自然和藝術(shù)媒體中的“美”都已經(jīng)喪失殆盡，應(yīng)該重塑道德上的“愛美”意識。 D.作者認(rèn)為人們一旦把愛美的行為與道德標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)系起來，美感的品味就會得到升華，這樣，對個人對社會都會受益無窮。 E.文章批評了社會對精神美感工作的缺乏，指出當(dāng)代青年應(yīng)積極去欣賞有美的道德內(nèi)涵，體驗(yàn)娛情之美，才能扭轉(zhuǎn)社會風(fēng)氣，建立良好的道德氛圍。 四、（20分） 24.默寫毛澤東《沁園春長沙》一詞的上闋。（4分） ⒘給這則消息擬一個簡明的標(biāo)題。（4分） 本報(bào)訊?。ㄓ浾?董純蕾 李瑋）今天上午9時(shí)，“雪龍?zhí)枴睒O地科學(xué)考察船停靠民生路碼頭（上海），被科學(xué)家們稱作“不可接近之旅”的第21次南極科考之行回到起點(diǎn)?！把?zhí)枴睒O地科考船船長袁紹宏自豪地說：“我們勝利完成了各項(xiàng)任務(wù)，相信下一次的南極科考會獲得更大的成功?！? 151天的風(fēng)浪，2.6萬海里的行程，每一項(xiàng)科考結(jié)果都是舉世矚目的“珍品”。袁紹宏為我們歷數(shù)航程中的“第一次”：第一次在西風(fēng)帶完成了大洋調(diào)查；第一次踏入人類以前從未涉足過的冰穹A（Dome——A），并準(zhǔn)確測出南極冰蓋最高點(diǎn)的高度實(shí)際為4093米，而不是以前認(rèn)為的4087米及4030米；第一次在環(huán)南極8000海里的航行中進(jìn)行了大洋斷面的調(diào)查…… 26.閱讀下面一段文字，完成后面題目。（4分） 俗話說，“百菜當(dāng)數(shù)白菜好?！卑撞藸I養(yǎng)豐富，含有人體所需的多種維生素和礦物質(zhì)。因此古人常把白菜當(dāng)作養(yǎng)生佳蔬。更值得一提的是，它不但是菜中佳品，還具有很好的醫(yī)療價(jià)值。例如：治傷風(fēng)感冒可用大白菜根煎湯服；用白菜、辣椒熬水洗手足，可治凍瘡，用白菜、大蔥、生姜煎湯溫服，不但可治感冒，對氣管炎也有很好的療效。 ⑴上面文字中有兩處標(biāo)點(diǎn)使用不當(dāng)，請指出并加以修改。（2分） ⑵調(diào)整畫線部分的語序，做到語句格式協(xié)調(diào)一致。（2分） 27.“十月孕育，一朝分娩”，你有了生命。自從那一刻起，你的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，角角落落，無不蘊(yùn)藏著母親的辛酸和愛憐。母親節(jié)即將來臨，感動xx，給母親一則手機(jī)短信。凸現(xiàn)“真情、感動”的感情基調(diào)。（4分） 五、（30分） 楊子在《十八歲和其他》一文中寫到了自己的“讀書的苦樂”，談到了自己的讀書經(jīng)歷和感受，請聯(lián)系自己的讀書經(jīng)歷，以“讀書的苦樂”為話題，寫一段400字左右的文章。 語文：第1專題“向青春舉杯”綜合測試（蘇教版必修1）參考答案： 一、1．A（B自艾自憐yiC恪守kD顫抖chn） 2．C（A翱游——遨游，B汗流夾背——汗流浹背，D沉緬——沉湎） 3.B 4．A（B“……主持的兩項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”，句式雜糅。應(yīng)改為“……主持的兩項(xiàng)重大考古研究的發(fā)現(xiàn)” 。C前后不一致，前面用“能否”，后面對應(yīng)了“能夠”。D有歧義，“各種”修飾“民族”還是“體育比賽”，表意不明。） 5．B（這首詩注重象征暗示。） 6. D 7.D項(xiàng)“肩荷著那偉大的疲倦”的主體，應(yīng)該是“稻束”，因?yàn)椤凹绾芍莻ゴ蟮钠＞耄銈儯谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片／秋天的田里低首沉思／”，中心話題是“你們”，就是“金黃的稻束”。 8. B 9.C 10.A 11.D 12. B 二、（23分） 13.文言翻譯（8分） （1）(龐涓)就暗中派人召來孫臏。 （2）迫敵百里而求勝，即使是上將軍也一定會遭受挫折。 （3）孫臏看到田忌的馬其速度相差不是很遠(yuǎn)。 （4）就將一棵大樹的皮削去一塊，露出白色，在上面寫上文字道： 14.詩歌鑒賞（7分） （1）深秋：高風(fēng)、黃葉 （2）從高空俯瞰長江，長江的水凝滯不動的感覺；滯留巴蜀不能歸的惆悵 （3）寄居他鄉(xiāng)的羈旅；歸鄉(xiāng) 15.名句填空（8分） （1）層林盡染；漫江碧透，鷹擊長空，魚翔淺底 （2）人不學(xué)，不知道。 （3）勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。 三、（一） 16.干癟的谷粒指人生四季中的中年時(shí)期收獲微少。 17.經(jīng)過春夏的艱辛和磨難，收獲的卻很微小。 18.生命的要義重在一個人有沒有真正地為生命認(rèn)真負(fù)責(zé)地耕耘過，只要真正地“愛過，哭泣過……”，就是生命的收獲，而且“收獲多于勞作”。 19.一個人在生命的四季里只要認(rèn)真地?zé)o愧地經(jīng)歷了，所有的話呢和痛苦，所有的成功和失敗，所有的努力和付出都是人生的收獲，他的一生也就不會有什么人生的遺憾和哀嘆，也不會有什么生命的愧疚和寂寞。如果一個認(rèn)真很的這么走過了他的人生四季，人們是不必用自己的尺度去評判這人的人生得失的。 （二） 20.讓美感沁入人心，把愛美變成生活和行為的一部分，建立一個由個人到集體的行為秩序，“愛美”就成一種道德。 21.上乘的美是娛情的，等而下之才是娛性的。 22.比較偏重理性，太重視知識，太放任，太自我，其“怡情”性的功能不大。23.B C 四、24.略 25.“雪龍?zhí)枴睒O地科學(xué)考察船今天上午凱旋抵上海 （或：“雪龍?zhí)枴苯裉焐衔鐒P旋抵上海/“雪龍?zhí)枴睒O地科學(xué)考察船今天上午勝利歸來） 26.（1）將“俗話說，”中的逗號改為冒號，或?qū)ⅰ鞍俨水?dāng)數(shù)白菜好?！敝械木涮柗旁谝柾狻＃?分）將“可治凍瘡”后的逗號改為分號。（2）將“治傷風(fēng)感冒可用大白菜根煎湯服”改為“用大白菜根煎湯服，可治傷風(fēng)感冒” 27.媽媽，我曾是你身邊一只備受關(guān)懷的小鳥，今天為你銜來了一束芬芳的鮮花。節(jié)日快樂！ 五、略