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2019-2020年高中政治 《色彩斑斕的文化生活》說(shuō)課稿 人民版必修3 一、本課所在單元在全書的地位 第四單元是教材的最后一個(gè)單元，是整個(gè)文化生活教材的邏輯亮點(diǎn)和最后的落腳點(diǎn)。（具體內(nèi)容由幻燈片演示過(guò)程中講解）馬克思主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的最終目的是實(shí)踐，整個(gè)文化生活教材采取的是由抽象到具體的邏輯思路，在前三單元關(guān)于文化的含義、文化的繼承、文化的創(chuàng)新和中華民族文化的理論基礎(chǔ)上，把學(xué)生所學(xué)的抽象知識(shí)落實(shí)在學(xué)生平日的具體生活行為中。 而第八課走進(jìn)文化生活又是第四單元發(fā)展先進(jìn)文化的邏輯起點(diǎn)，說(shuō)明要想發(fā)展文化，先要走進(jìn)去對(duì)文化進(jìn)行體驗(yàn)。所以學(xué)好第八課的內(nèi)容是學(xué)好第四單元的前提。 二、教學(xué)目標(biāo)： 第八課《走進(jìn)文化生活》就是要讓學(xué)生了解當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)的現(xiàn)狀，了解文化在內(nèi)容和形式上的多樣性；了解大眾傳媒在文化傳播過(guò)程中對(duì)人們文化生活的影響；了解我們的大眾文化是保持多樣性與倡導(dǎo)主旋律相結(jié)合的。我們?cè)谝黄鹕逃懙倪^(guò)程中認(rèn)為，《走進(jìn)文化生活》的核心就在于“走進(jìn)”二字。這既是教材對(duì)本課內(nèi)容的要求，又是對(duì)老師和學(xué)生對(duì)本課的教學(xué)與學(xué)習(xí)的要求。不能突出“走進(jìn)”這個(gè)詞，其實(shí)就不能把本課的教學(xué)內(nèi)容和要求完整地表現(xiàn)和達(dá)成。 1.知識(shí)目標(biāo)： （1）了解文化生活多樣性體現(xiàn)在內(nèi)容和形式上。 （2）了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)現(xiàn)在人們文化生活正反兩個(gè)方面的影響。 （3）了解大眾文化，以及如何發(fā)展大眾文化。 2.能力目標(biāo)： 通過(guò)對(duì)社會(huì)文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會(huì)文化生活“喜”與“憂”問(wèn)題的探究，培養(yǎng)學(xué)生一分為二地看待社會(huì)文化生活相關(guān)問(wèn)題的能力，以及在紛繁復(fù)雜的社會(huì)文化生活中進(jìn)行正確的選擇。 3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 通過(guò)對(duì)社會(huì)文化生活現(xiàn)狀以及當(dāng)代社會(huì)文化生活“喜”與“憂”問(wèn)題的探究，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)追求健康向上文化生活的意識(shí)，以及自覺抵制不良文化現(xiàn)象影響的意識(shí)。 二、重點(diǎn)難點(diǎn)： 1.重點(diǎn)： 如何正確評(píng)價(jià)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展對(duì)我們文化生活的影響。因?yàn)槲幕袌?chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響，既又積極的一面，又有消極的一面。只有做到客觀、辯證地評(píng)價(jià)它們，才能趨利避害。 2.難點(diǎn)： 如何正確認(rèn)識(shí)大眾文化。因?yàn)殡m然學(xué)生生活在豐富多彩的文化生活中，但未必對(duì)身邊的文化發(fā)展特點(diǎn)給以特別的關(guān)注，在教學(xué)中需要教師創(chuàng)設(shè)一定的情境使學(xué)生真正從對(duì)文化生活的體驗(yàn)中總結(jié)出大眾文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)。 三、學(xué)情分析： 1.知識(shí)儲(chǔ)備：已掌握的概念包括文化的概念；文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特征和弊端。 2.生活體驗(yàn)：現(xiàn)代中學(xué)生興趣愛好廣泛；文化生活十分豐富；信息來(lái)源多元化；所接觸的文化傳播媒介多樣化。 3.需彌補(bǔ)的欠缺：現(xiàn)代中學(xué)生雖然生活在多彩的文化生活中，卻很少去主動(dòng)認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代文化生活的特點(diǎn)，對(duì)文化生活的認(rèn)識(shí)表面化。所以學(xué)生需要在認(rèn)識(shí)文化的方法上給以指導(dǎo)，促使其去認(rèn)識(shí)和發(fā)展身邊的先進(jìn)文化。 四、方法應(yīng)用： 根據(jù)以上分析，為貫徹新課改構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程理念，體現(xiàn)建構(gòu)性、生成性與多元性的統(tǒng)一的課程總體要求。本課準(zhǔn)備采用以下幾種教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。 1.教法應(yīng)用： （1）體驗(yàn)法：通過(guò)學(xué)生活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)文化生活的情境，在體驗(yàn)中把握大眾文化的概念，以及如何發(fā)展大眾文化。 （2）啟發(fā)式：通過(guò)一系列的問(wèn)題的設(shè)問(wèn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)文化的多樣性，以及文化市場(chǎng)與大眾傳媒對(duì)文化生活的不同影響，從而使學(xué)生能夠一分為二地看待文化市場(chǎng)與大眾傳媒對(duì)文化生活的影響。 2.學(xué)習(xí)方式： 本課教學(xué)過(guò)程中，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生應(yīng)該能夠充分地發(fā)揮主體性作用，用心體驗(yàn)身邊的文化生活，邊活動(dòng)邊思考。運(yùn)用自主性、研究性的新型學(xué)習(xí)方式配合接受性學(xué)習(xí)完成本課的各項(xiàng)學(xué)習(xí)目標(biāo)。 3.教學(xué)手段： 利用板書、多媒體、新聞圖片展示的教學(xué)手段，增加課堂容量；增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性、實(shí)用性、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 五：教學(xué)過(guò)程： 具體教學(xué)過(guò)程可以是：首先可以在課前讓學(xué)生搜集一下自己所喜愛的文化產(chǎn)品的相關(guān)圖片和報(bào)道，課上的時(shí)候先讓部分學(xué)生代表展示一下自己搜集的資料，并談?wù)勛约合矏圻@種文化產(chǎn)品的原因（幻燈展示）。然后讓同學(xué)們談?wù)効戳恕⒙犃藙偛磐瑢W(xué)展示后對(duì)現(xiàn)代文化生活有了怎樣的認(rèn)識(shí)（幻燈展示）。學(xué)生基本上可以談出現(xiàn)代文化市場(chǎng)的多樣性、多元性，呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們的文化生活選擇豐富了。在這里就可以引出本課的框題：《色彩斑斕的文化生活》，同時(shí)也完成了文化生活素描部分的內(nèi)容。 緊接著老師可以就文化生活的多樣性結(jié)論，進(jìn)行引導(dǎo)。當(dāng)代文化的多樣性既表現(xiàn)為涉及內(nèi)容的多樣性，又表現(xiàn)為傳播形式的多樣性（幻燈展示）。 首先，就傳播方式的多樣性而言，可以先讓學(xué)生談一談自己更偏好哪種大眾傳媒的形式？為什么？（幻燈展示）學(xué)生可以談出一些自己平時(shí)較多接觸的大眾傳媒形式。在這里學(xué)生就可以總結(jié)出現(xiàn)代文化生活中的“喜”；緊接著可以再讓學(xué)生談?wù)勔陨匣蚱渌瑢W(xué)未提到的大眾傳媒形式在現(xiàn)實(shí)生活的傳播文化過(guò)程中，發(fā)生過(guò)哪些不好的現(xiàn)象？（幻燈展示）學(xué)生會(huì)談一些看法，如惡意炒作、垃圾短信等，在這里學(xué)生就可以總結(jié)出現(xiàn)代文化生活中的“憂”。 那么緊接著提問(wèn)，讓學(xué)生總結(jié)一下，為什么現(xiàn)在的文化市場(chǎng)和大眾傳媒會(huì)如此的讓我“歡喜”，讓我“憂”呢？學(xué)生會(huì)談到關(guān)于商業(yè)化帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，這時(shí)老師可以引導(dǎo)學(xué)生去把文化市場(chǎng)和大眾傳媒的一些現(xiàn)象與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和弊端相聯(lián)系，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的文化生活在越發(fā)豐富多彩的同時(shí)，也必然要出現(xiàn)一些不良的現(xiàn)象。使學(xué)生能夠一分為二地看待文化市場(chǎng)與大眾傳媒對(duì)文化生活的影響。現(xiàn)代的文化市場(chǎng)與大眾傳媒能夠滿足人們?nèi)遮叾鄻拥奈幕枨?；充?shí)精神生活；在傳播文化知識(shí)的同時(shí)，又不失靈活多樣，飽含吸引力；刺激消費(fèi)，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展；同時(shí)其所存在的一些弊端和不良現(xiàn)象我們是可以通過(guò)自覺抵制，并制定相應(yīng)的法律法規(guī)政策給以規(guī)范和管理的。 那么這里可以讓學(xué)生思考一下，剛才大家所提到的電視節(jié)目粗制濫造、垃圾短信滿天飛等不良的現(xiàn)象是電視和手機(jī)的錯(cuò)嗎？大眾傳媒不關(guān)是好與壞，它都是一種文化傳播的形式，形式取決于內(nèi)容。所以歸根結(jié)底文化生活的“喜”與“憂”是文化生活的內(nèi)容帶來(lái)的。那我們下面就好好研究一下文化生活內(nèi)容的多樣性。 其次，就內(nèi)容的多樣性而言，可以讓學(xué)生對(duì)剛才展示的文化生活的材料然按幾種類型進(jìn)行分類。使學(xué)生進(jìn)一步感受文化生活中不同的內(nèi)容所反映出來(lái)的多樣性、多層次性、兼容性等特征。（幻燈展示）再分類過(guò)程中，有些文化內(nèi)容是容易分類的，有些分起來(lái)就有了一定的爭(zhēng)議。這時(shí)老師可以引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到有些文化內(nèi)容本身并沒有類型上的清晰、模式化的界定，任何文化都要隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展的。 緊接著提問(wèn)學(xué)生：為什么這些文化內(nèi)容差異如此之大，卻都能受到這么多人的歡迎呢 ？（幻燈展示）學(xué)生能夠總結(jié)出欣賞角度不同、個(gè)人愛好不同、認(rèn)識(shí)水平不同等原因。這時(shí)，教師可以總結(jié)出文化需求主體（人民）的需求的多樣性和多層次性，造成了文化產(chǎn)品的多類型和多風(fēng)格。要讓學(xué)生明白文化是人創(chuàng)造的，同時(shí)文化又是服務(wù)于人的，研究文化到底還是要研究人，這里體現(xiàn)了以人為本的科學(xué)發(fā)展觀。這樣就給學(xué)生在立即大眾文化的方向和性質(zhì)做了一定的鋪墊。 這時(shí)可以讓學(xué)生參考教材的P88-89，總結(jié)一下出什么是大眾文化。等處大眾文化的含義后，再提問(wèn)學(xué)生：那么我們應(yīng)該多為人民大眾提供怎樣的大眾文化呢？從而引出如何發(fā)展大眾文化的問(wèn)題，學(xué)生可以總結(jié)出健康的、向上的、有利于個(gè)人社會(huì)發(fā)展的文化等，這時(shí)，可以讓學(xué)生參考教材P89最后一段，總結(jié)發(fā)展大眾文化的一個(gè)原則：堅(jiān)持文化多樣性與倡導(dǎo)主旋律的統(tǒng)一。謝謝大家！