《人教版高中思想政治3必修《文化創(chuàng)新的源泉和作用》教案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《人教版高中思想政治3必修《文化創(chuàng)新的源泉和作用》教案（4頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《文化創(chuàng)新的源泉和作用》 一、教材分析 文化傳承的過(guò)程就是文化發(fā)展的過(guò)程，而文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)則在于文化創(chuàng)新。文化傳播與文化繼承，無(wú)不內(nèi)在地包含著文化創(chuàng)新的要求。本節(jié)就是專門講述有關(guān)文化創(chuàng)新與社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題，具有承上啟下的作用，為學(xué)習(xí)《文化創(chuàng)新的途徑》奠定基本理論基礎(chǔ)。 二、教學(xué)目標(biāo) 1．知識(shí)目標(biāo)： ①在學(xué)生自主感受印刷術(shù)發(fā)展歷程現(xiàn)象基礎(chǔ)上，揭示文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化的創(chuàng)新。 ②以印刷術(shù)案例為基點(diǎn)，激活學(xué)生興趣點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生在爭(zhēng)鳴中論證社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。 ③結(jié)合印刷術(shù)發(fā)展歷程，讓學(xué)生切實(shí)感受人民對(duì)文化的需求，民族發(fā)展和社會(huì)發(fā)展對(duì)文化創(chuàng)造與發(fā)展的期待，領(lǐng)悟

2、和總結(jié)文化創(chuàng)新的巨大作用和現(xiàn)實(shí)意義。 2．能力目標(biāo)： ①培養(yǎng)學(xué)生自主收集信息和自主整合信息的習(xí)慣，提高學(xué)生動(dòng)手能力和實(shí)踐能力。 ②感受情境素材，參與問(wèn)題探究，提高社會(huì)實(shí)踐決定文化創(chuàng)新的論證能力和綜合認(rèn)識(shí)文化創(chuàng)新的巨大作用的能力。 3．情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)： 感悟文化創(chuàng)新是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個(gè)領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情。 三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 1．重點(diǎn)： 社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 2．難點(diǎn)：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 四、教學(xué)方法 1．情境教學(xué)法：通過(guò)多媒體課件，利用圖片、音樂(lè)、視頻等多種材料為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、直觀的教學(xué)情境，啟迪學(xué)生思維，掌握基本觀點(diǎn)，培

3、養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。 2．合作探究法：圍繞教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，設(shè)置思考問(wèn)題，組織學(xué)生討論，師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，共同營(yíng)造和諧、寬松民主的氣氛，使學(xué)生在探究知識(shí)的同時(shí)，形成豐富的人生態(tài)度和情感經(jīng)驗(yàn) 五、教學(xué)過(guò)程 環(huán)節(jié)一：生活導(dǎo)入，設(shè)疑引思 師：讓我們引以為豪的印刷術(shù)直到今天仍然和我們的生活息息相關(guān)，印刷術(shù)是如何發(fā)明的？它對(duì)我們今天的生活又有何意義呢？ 環(huán)節(jié)二：創(chuàng)設(shè)情境，點(diǎn)撥導(dǎo)思 情境一：從真實(shí)到虛擬 出示印刷術(shù)發(fā)展歷程圖片及文字材料，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，探究問(wèn)題 1：印刷術(shù)是如何發(fā)明的？ 學(xué)生：獨(dú)立學(xué)習(xí)，根據(jù)材料思考問(wèn)題，得出結(jié)論：雕版印刷術(shù)的發(fā)明是從印章雕刻的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中得到啟

4、發(fā)而發(fā)明的 根據(jù)學(xué)生的回答引出主要觀點(diǎn)：沒(méi)有社會(huì)實(shí)踐，文化創(chuàng)新就是無(wú)源之水，無(wú)本之木，因此，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。 2、出示中國(guó)印刷術(shù)發(fā)展的歷程圖，激光照排技術(shù)簡(jiǎn)介材料，探究問(wèn)題 雕版印刷術(shù)發(fā)明后，人們又對(duì)印刷術(shù)進(jìn)行了多次的改進(jìn)，這是為什么？把問(wèn)題分解成：雕版印刷術(shù)有何缺點(diǎn)，活字印刷術(shù)有何優(yōu)點(diǎn)、活字印刷術(shù)有何缺點(diǎn)、激光照排技術(shù)有何優(yōu)點(diǎn)四個(gè)問(wèn)題。 學(xué)生：分組討論、積極思考，解決“為什么要?jiǎng)?chuàng)新？”：雕版印刷術(shù)的缺點(diǎn)，活字印刷術(shù)的優(yōu)點(diǎn)、激光照排技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)。從而得出結(jié)論：社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應(yīng)新情況，回答新問(wèn)題。 3、出示介紹激光照排技術(shù)的圖片及材

5、料，探究問(wèn)題 為什么古代的人們不能使用方便快捷的激光照排技術(shù)？解決“文化為什么能創(chuàng)新”。 學(xué)生回答，并上升到理論高度：社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。 教師：教師根據(jù)學(xué)生回答點(diǎn)評(píng)，得出結(jié)論：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐的必然要求 出示圖片印刷術(shù)的發(fā)展過(guò)程：從雕版印刷到活字印刷再到激光照排再到數(shù)字印刷 （順序以箭頭表示，先向右，然后向左）設(shè)問(wèn)，那一種為發(fā)展，其實(shí)質(zhì)是什么？幫助學(xué)生理解文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)。 過(guò)渡：印刷技術(shù)的不斷革新是一種文化創(chuàng)新，文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)生活有什么作用呢？ 情境二：光與電-印刷技術(shù)的新起點(diǎn) 出示文字資料，

6、介紹激光照排技術(shù)的原理和激光照排機(jī)在生活中的運(yùn)用情況 教師：結(jié)合活字印刷的局限和激光照排優(yōu)點(diǎn)，分析激光照排發(fā)明的現(xiàn)實(shí)意義 學(xué)生：改善工作環(huán)境，降低勞動(dòng)強(qiáng)度，提高工作效率等 結(jié)論：文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。 教師：激光照排技術(shù)是否成功了，你是如何判斷的？ 學(xué)生借助材料中的數(shù)據(jù)和激光照排機(jī)的使用情況加以說(shuō)明，從而得出社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。 教師：多媒體展示激光照排機(jī)的工作原理，提出問(wèn)題：它的工作原理與活字印刷有何關(guān)系？ 學(xué)生：運(yùn)用已有知識(shí)得出，激光照排基本原理是對(duì)活字印刷的繼承，同時(shí)又有所發(fā)展、創(chuàng)新，借助新的形式使“民族文化”展現(xiàn)出生機(jī)和活力

7、。進(jìn)而得出結(jié)論 結(jié)論：文化創(chuàng)新能促進(jìn)民族文化的繁榮。 試一試，你能舉出文化創(chuàng)新促進(jìn)民族文化發(fā)展和繁榮的例子嗎？ 設(shè)計(jì)思路：引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，將知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際。 教師：通過(guò)以上的介紹，你能概括出社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系嗎？ 歸納：社會(huì)實(shí)踐與文化創(chuàng)新的關(guān)系 過(guò)渡：在這個(gè)日新月異的時(shí)代，社會(huì)在發(fā)展，這必將把我們帶入一個(gè)文化創(chuàng)新的時(shí)代。我們應(yīng)如何進(jìn)行文化創(chuàng)新呢？ 情境三：虛擬世界—印刷新景象 出示圖片：e-book等數(shù)字產(chǎn)品，將我們帶入了數(shù)字時(shí)代 教師：談一談你使用過(guò)的數(shù)字產(chǎn)品有何優(yōu)點(diǎn)？ 有人說(shuō)iphone這種數(shù)字產(chǎn)品來(lái)自喬布斯個(gè)人的智慧和靈感，請(qǐng)問(wèn)他的這種智慧和靈感最終來(lái)自何處？

8、這對(duì)我們有什么啟示？ 根據(jù)設(shè)問(wèn)，學(xué)生分小組合作探究，各抒己見(jiàn)：如來(lái)自他參加過(guò)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來(lái)自他個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，來(lái)自用戶的需求，來(lái)自藝術(shù)家，來(lái)自傳統(tǒng)文化等。 學(xué)生通過(guò)對(duì)照材料進(jìn)一步得出結(jié)論：他的智慧和靈感來(lái)自于人民群眾所創(chuàng)造的燦爛文化，因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，我們要自覺(jué)向人民群眾學(xué)習(xí)。 六、板書(shū)設(shè)計(jì) 文化創(chuàng)新的源泉和作用 一、不盡的源泉，不竭的動(dòng)力 文化創(chuàng)新的實(shí)質(zhì) 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用 二、巨大的作用，深刻的影響 文化創(chuàng)新的作用和意義 三、呼喚文化創(chuàng)新時(shí)代 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期 文化創(chuàng)造的主體 七、分層作業(yè) AB層作業(yè) 1

9、．杜甫是“大地的詩(shī)人”，他如此真切、如此深情地注視著吾土吾民。他對(duì)公正的關(guān)切，對(duì)天下蒼生的關(guān)懷，源于他最深刻的生命體驗(yàn)。杜甫活著，他依然行走于大地……這表明 A．以人為本，維護(hù)人民利益始終是中華文化的價(jià)值追求 B．立足實(shí)踐，反映人民的利益與呼聲才能獲得藝術(shù)的永恒 C．中華文化的感召力源于中華民族仁愛(ài)、中和的善良本性 D．中華傳統(tǒng)美德以其先進(jìn)性推動(dòng)中華文化從歷史走向未來(lái) 2．黃梅戲源于民間歌舞。山野村夫的勞動(dòng)之歌，婦孺皆知的里巷歌謠，燈會(huì)社火之中的歡歌勁舞，是黃梅戲活潑的源頭。它吸收了漢劇、楚劇、高腔、采茶戲、京劇等眾多姐妹藝術(shù)的精華， 使自己逐漸完善起來(lái)而成為一個(gè)名劇。這說(shuō)明 ①人

10、民群眾是文化創(chuàng)新的主體?、谖幕侨祟惿鐣?huì)特有的現(xiàn)象　③文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物?、芪幕瘎?chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 A．①② B．②④ C．③④ D．①③ 3．因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛(ài)的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。 結(jié)合材料二，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。 八、教后反思 通過(guò)情境設(shè)置，找到了學(xué)生思維的興趣點(diǎn)和發(fā)散點(diǎn)，有效地調(diào)動(dòng)了

11、學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力和自覺(jué)性，提高了思維能力，并在訓(xùn)練中逐步得到知識(shí)的鞏固落實(shí)提高。在課堂容量上針對(duì)AB層的學(xué)生有待進(jìn)一步擴(kuò)充，在具體問(wèn)題設(shè)置上有待進(jìn)一步優(yōu)化。 九、使用說(shuō)明 適用于人教版高二必修三《文化生活》第5課第一框《文化創(chuàng)新的源泉和作用》新授課程。 附：參考答案 AB層作業(yè) 1.B 2.D 3. [答案] ①文化“走出去”能增強(qiáng)中國(guó)文化的國(guó)際影響力，提高文化軟實(shí)力，提升綜合國(guó)力。②文化“走進(jìn)去”是文化”走出去”的深化，只有被其他文化了解和接受，才能真正實(shí)現(xiàn)文化“走出去”。③要推動(dòng)創(chuàng)新人才隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)文化創(chuàng)新意識(shí)，提高文化創(chuàng)作能力，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，提升

12、文化產(chǎn)品的思想性、藝術(shù)性。④通過(guò)不同文化間的交流、借鑒與融合，創(chuàng)造出能為其他文化能接納、欣賞的文化產(chǎn)品。 C層作業(yè) 1．鼓勵(lì)廣大文藝工作者深入生活，加強(qiáng)原創(chuàng)性作品的創(chuàng)作生產(chǎn)。這是因?yàn)? A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 B.文化繼承與發(fā)展都包含著文化創(chuàng)新的意義 C.文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)就在于文化繼承 D.獲取創(chuàng)作靈感是文化創(chuàng)新的源泉 2．加強(qiáng)原創(chuàng)性作品的創(chuàng)作生產(chǎn)，不斷滿足人們對(duì)文化的需求，解放文化生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。這體現(xiàn)了文化創(chuàng)新的 A. 源泉 B.動(dòng)力 C.標(biāo)準(zhǔn) D.目的 3．全面實(shí)施文藝精品戰(zhàn)略，鼓勵(lì)和推動(dòng)廣東文化創(chuàng)作，其意義在于 ①保證文化富有生機(jī)與活力②推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③促進(jìn)民族文化的繁榮④推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 4．全面實(shí)施文藝精品戰(zhàn)略，鼓勵(lì)廣大文藝工作者深入生活，到群眾中去。這是基于 A.推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新 B.人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 C.文藝工作者是文化創(chuàng)造的主體 D.文化創(chuàng)新來(lái)自群眾的靈感 C層作業(yè) 1.A2.D3.A4.B